Муаллиф:
Laura McKinney
Санаи Таъсис:
6 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Ҳеҷ кас намегӯяд, ки омӯзгорӣ кори осон аст ва илҳом бахшидани шогирдон аз ин ҳам мушкилтар аст. Новобаста аз он ки шунавандагони мақсадноки шумо хонандаи синфи 8 ё донишҷӯи мактаби касбӣ ҳастанд, водор кардани онҳо ба худ машқ кардан ё таҳсил кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, шумо бисёр чизҳоро карда метавонед, ки омӯзишро барои шогирдонатон шавқовар, гуворо ва муҳимтар созед. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна донишҷӯёнро ҳавасманд кардан лозим аст, аз қадами 1 оғоз кунед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 2: Таъсиси муҳити дӯстона ва мусбат
Бифаҳмед, ки чаро ба шогирдони худ илҳом бахшидан душвор аст. Масъала дар он аст, ки донишҷӯён бо ин қадар одамоне, ки дар ҳаёти худ худро "муаллим" мекунанд, тамос мегиранд. Ҳама ҳамеша саъй мекунанд, ки донишҷӯёнро ҳавасманд кунанд, онҳоро ба фикрронӣ, омӯзиш маҷбур кунанд ва онҳоро ба одамоне табдил диҳанд, ки тамоми ҷаҳонро ифтихор кунанд. Бо сабаби ин миқдори зиёди ҳавасмандгардонӣ ва таъсиррасонӣ, донишҷӯён барои пайдо кардани шахсияти ҳақиқии худ мубориза мебаранд ва вақте ки касе ба онҳо таъсир кардан мехоҳад, ба таври худкор шубҳанок мешавад.
- Инро дарк намуда, донишҷӯён майл доранд фишори доимии муҳити атрофро қабул намуда, механизми муҳимро қабул кунанд: «Ман ба муаллим нишон медиҳам, ки ба ман таъсир расонад, агар Вай исбот мекунад, ки ба ин сазовор аст. " Маҳз ин механизм кафолат медиҳад, ки танҳо одамони мувофиқ метавонанд дар вақти зарурӣ ба шумо таъсир расонанд ва ин як роҳи хуби расидан ба он аст. Ин танҳо вақте муҳим аст, ки одамоне, ки ба донишҷӯён таъсир расонида метавонанд, одамони хуб нестанд ё шахси хуб кӯшиш намекунад, ки ба онҳо таъсир расонад.
Таассуроти мусбат эҷод кунед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёни худро ҳавасманд кунед, шумо бояд исбот кунед, ки шумо шахси сазовори шунидан ҳастед. Дар рӯзи аввал онҳо метавонанд ба шумо шубҳа дошта бошанд, аммо шумо метавонед барои ба даст овардани эътимод ва эҳтироми онҳо беҳтар шавед. Барои ин, шумо бояд дар назди донишҷӯёни худ барҷаста бошед. Агар шумо одатан мисли мардум мебудед, шумо инро карда наметавонистед. Шумо бояд фарқ кунед, диққати донишҷӯро ҷалб кунед ва ин диққатро нигоҳ доред. Инҳоянд чанд роҳе, ки ба шумо дар таҳсили хуб дар шогирдонатон кӯмак мекунанд:- Нуқтаи назари худро баён кунед. Нуқтаи назари худро бигиред ва дар вақти муносиб баён кунед.Аз ҳад зиёд гап назанед ва ба фикри худ исрор накунед. Шумо бояд таассурот диҳед, ки донишманд, зирак ва шахсе бошад, ки аз гуфтани фикри шумо наметарсад, на шахси мағрур ва худбин.
- Аз он чизе, ки шумо таълим медиҳед, ғазаб кунед. Чашмони фарохи шумо, табассуми калон ва завқи самимии шумо бешубҳа ба донишҷӯён таъсири бениҳоят калон мерасонанд. Ҳатто агар кӯдакон ба мавзӯи шумо таваҷҷӯҳ надошта бошанд ҳам, рафтори худи шумо метавонад онҳоро ба худ ҷалб кунад. Аз ҳама муҳим он аст, ки азбаски шумо суботкорона муҳаббати худро ба чизе зоҳир мекунед, донишҷӯён ба зудӣ дарк мекунанд, ки шумо инсон ҳастед. Бо эҳтиром.
- Дилчасп бошед. Ҳавас гузаранда аст ва дар сурати хоб рафтани омӯзгорон душвор аст, агар муаллим энергетикӣ бошад ва дар як ҷо намонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қудрати кофӣ доред, то мушкилоте, ки шумо дар борааш мегӯед ва инчунин барои худ донишҷӯёнро ҷолиб созед.
- Намуди зоҳирии худро беҳтар намоед. Шумо бояд таассуроти хубе эҷод кунед, бинобар ин ҳангоми ворид шудан ба синф ҳатман намуди зоҳирии худро хуб нишон диҳед. Кӯшиш кунед, ки нисбат ба одами миёна каме зеботар ё каме фарқтар пӯшед.
Бештар кор кунед. Аз он чизе ки аз муаллими оддӣ интизор буд, бештар кор кунед. Дар ҳолате, ки донишҷӯ саривақт супоришро супорида натавонад, дафъаи дигар он идома меёбад, пас аз дарс хонандаро ҷеғ занед ва супоришро бо худ дида бароед. Ба донишҷӯ дар иҷрои супориш кӯмак кунед, тарзи таҳқиқотро нишон диҳед ва навиштаҳои донишҷӯёни дигарро ба ӯ нишон диҳед. Ин тадбир хеле муассир аст, зеро он мушкилоти зиёдеро бартараф мекунад: агар мушкил дар муносибати донишҷӯ бошад, пас шумо метавонед узрхоҳии донишҷӯро партоед, аммо агар донишҷӯ воқеан бо он мушкилот дошта бошад Акнун онҳо медонанд, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.- Диққат диҳед ва ба ҳама саволҳо ҷавоб диҳед, то донишҷӯён амалҳои шуморо пурра фаҳманд. Ба донишҷӯён гуфтанро фаромӯш накунед, ки шумо дигар ба онҳо ин тавр кӯмак намекунед. Аз онҳо бипурсед, ки онҳо мефаҳманд ва пеш аз раҳо кардани онҳо ҷавоби дақиқро интизор шавед.
- Албатта, бештар кӯшиш кардан ва ба донишҷӯён бартарӣ додан тамоман дигар аст. Агар шумо ба шогирдонатон ниёз доранд, бояд кӯмаки иловагӣ диҳед, аммо ин маънои қурбонии принсипҳои худро надорад.
Дар бораи шумораи худ маълумоти нав дохил кунед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёни шумо ба дарсҳои худ шавқ дошта бошанд, пас ба шумо лозим аст, ки берун аз барномаи таълимӣ иловагӣ таълим диҳед. Донишҷӯёнро аз навигариҳои ин мавзӯъ бохабар кунед. Масалан, агар шумо омӯзгори илм бошед, шумо метавонед 1) маҷаллаи "Science" -ро ба хонандагон барои хондан дар дарс оваред ё 2) ба донишҷӯён хулосаи мақолаеро бо расмҳои пас он дар бораи мафҳумҳои мақола мепурсад, маънои баъзе ҷумлаҳоро мефаҳмонад ва сипас ба донишҷӯён мегӯяд, ки шумо нусхаи мақоларо доред, то донишҷӯёне, ки ба он таваҷҷӯҳи бештар доранд, пас аз дарс онро баргардонанд. омӯхтан. Варианти дуюм роҳи беҳтар аст.- Бифаҳмед, ки вазифаи шумо эҷоди ҳаяҷон аст, на вазифаи таъмин кардани мавод ба донишҷӯён.
Машқҳое эҷод кунед, ки донишҷӯёнро эҷод кунанд. Лоиҳаи умумии беназир ва ҷолиб эҷод кунед. Масалан, синфи шумо метавонад як намоишномаи марбут ба илмро баргузор кунад (ё ягон мавзӯи дигар) барои иҷрои он дар музеи маҳаллии кӯдакон. Тамоми синф метавонист китобе нависад ва онро дар хадамоти худпешрӣ нашр кунад ва сипас китобро ба китобхонаи маҳаллӣ тақдим кунад.
- Хати асосии ин фаъолият он аст, ки ғоя бояд гуногун бошад, ба шумо лозим аст, ки ин машқҳоро ҳангоми дарс ё дар давоми як соати муайяни мактаб анҷом диҳед (барои роҳ надодан ба саёҳати зиёд ва беҳуда вақт) ва ба шумо рафиқӣ лозим аст. ҳамчун як синф дар ҳар як қадам дар тамоми фаъолият.
Як ҳисси юмор дошта бошед. Вақте ки шумо ҳисси юмор доред, ба донишҷӯён ҷалб кардан, маводро ба ҳаёт овардан ва кӯмак расонидан ба донишҷӯён бо шумо беҳтар алоқаманд аст. Гап дар сари он аст, ки агар шумо ҳамеша ҷиддӣ бошед, пас донишҷӯён ғамхорӣ кардан ва бо шумо дар ҳақиқат робита карданро душвор мекунанд. Шумо набояд масхарабоз бошед ва ҳамеша шӯхӣ кунед, аммо агар шумо барои шогирдонатон як фазои фароғатӣ фароҳам оваред, онҳо барои омӯзиш ҳавасмандтар ва ҳаяҷонбахштар хоҳанд шуд.
Ба донишҷӯён нишон диҳед, ки шумо салоҳиятдоред. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки донишҷӯёнро бовар кунонед, ки он чизе, ки шумо мегӯед, арзишманд аст, алахусус агар шумо хоҳед, ки онҳоро ба ихтисоси худ таваҷҷӯҳ кунед. Шумо бояд истеъдоди худро нишон диҳед. Шумо на танҳо омӯзгор, балки як шахси хеле боистеъдоди соҳаи худ низ ҳастед. Худро тавре нишон диҳед, ки мисли иштирок дар мусоҳибаи корӣ ҳастед. Фурӯтан бошед, аммо қобилиятҳои худро пинҳон накунед. Вақте ки сухан дар бораи таҷриба ва саҳми шумо меравад, боварӣ ҳосил кунед, ки ғурури шумо ба донишҷӯён расонида мешавад. Агар шумо шиносҳои боистеъдод дошта бошед, онҳоро ба дарс даъват кунед, аммо аз онҳо сухан нагӯед, балки мусоҳибаи интерактивиро истифода баред.
- Агар донишҷӯён фикр кунанд, ки шумо дарвоқеъ дониши онҳоро азхуд намекунед, онҳо эҳтимолан ҳангоми иҷрои вазифаи хонагӣ танбалӣ мекунанд ё фикр мекунанд, ки агар шумо онҳо маводро бодиққат хонда бошанд, шумо пай намебаред.
Ба донишҷӯёне, ки ба диққат ниёз доранд, диққат диҳед. Агар донишҷӯ афсурдагӣ ё дар ҳолати бад ҳис кунад, ба донишҷӯ занг занед, ки пас аз дарс бимонад ва оё ӯ хуб аст ё не. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми иҷрои ин кор ба донишҷӯёни худ диққати ҷиддӣ надиҳед. Ҳангоми пурсидани савол бо донишҷӯён тамос гиред, аммо ба посухи донишҷӯён чашм накандед. Агар онҳо гӯянд, ки онҳо хубанд, ба донишҷӯ фишор наоред, агар шумо фикр накунед, ки вай мушкилоти ҷиддӣ дорад. Танҳо бигӯед, ки "Муаллим / ман фикр мекунам, ки шумо дар дарс каме ғамгин ҳастед" пас таваққуф кунед ва корашро идома диҳед. Танҳо далели он, ки шумо чунин ғамхорӣ зоҳир мекунед, барои онҳо кофӣ аст.
- Агар донишҷӯ ба мушкил дучор ояд, аммо ба шумо таваҷҷӯҳ ва диққати шумо диққат диҳад, ин ӯро бармеангезад, ки бештар таҳсил кунад. Агар донишҷӯ фикр кунад, ки шумо ба сатҳи меҳнат ё эҳсосоти ӯ фарқе надоред, ӯ низ камтар кӯшиш мекунад.
- Агар донишҷӯёне ҳастанд, ки дар ҳақиқат душворӣ мекашанд, канор рафтани баъзе қоидаҳоро баррасӣ кунед. Ин ба шумо ғамхорӣ мекунад, аммо эътиқоди қавӣ пайдо мекунад. Агар донишҷӯ доимо супориши хонагии худро иҷро карда натавонад, ба дарс омада, ба дӯстони худ гӯед, ки онҳо ин корро мекунанд боз Агар шумо супоришро иҷро накардед, ба шумо лозим аст, ки бо донишҷӯ чӣ камбудие дошта бошед (ҳатто агар муносибати донишҷӯ чунин бошад) ва кӯмак расонед. Пинҳон кунед, ки ба донишҷӯ вақти иловагӣ барои иҷрои супориш медиҳад ва супоришро каме осон мекунад. Бале, ин "даврзанӣ" аст, аммо шумо сабабҳои такрори онро бартараф карда истодаед. Аммо, ба донишҷӯён фаҳмонед, ки шумо мӯҳлатро дигар тамдид нахоҳед кард.
Аз донишҷӯён хоҳиш кунед, ки ғояҳои худро нақл кунанд. Агар донишҷӯён фикр кунанд, ки шумо фақат лексия мехонед ва ба тафаккури онҳо таваҷҷӯҳ намекунед, таваҷҷӯҳи шумо камтар мешавад. Агар шумо аз донишҷӯён пурсед, ки онҳо дар бораи як масъалаи сиёсӣ, як порча ё арзиши таҷрибаи илмӣ чӣ фикр доранд, онҳо ба ҳаяҷон меоянд ва андешаҳои худро баён мекунанд. Агар донишҷӯён эҳсос кунанд, ки шумо ба андешаҳои онҳо ғамхорӣ мекунед, онҳо боварии бештар дошта бошанд ва ба мубодилаи афкорашон манфиатдор бошанд.
- Дар хотир доред, ки ҳавасманд кардани мубоҳисаи дуруст аз иҷозати донишҷӯён бо ақидаҳои беасоси худ фарқ мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯёни шумо далелҳое доранд, ки ақидаи онҳоро тасдиқ мекунанд.
- Албатта, агар шумо аз фанни математика ё забони хориҷӣ дарс диҳед, имкони мубодилаи афкор бо донишҷӯён камтар хоҳад буд. Ҳамин тавр, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо синф баъзе маълумоти иловагии марбут ба мавзӯъро мубодила кунед. Хонандагони синфи 8-уми шумо, шояд, дар бораи пайвандаки замони ҳозира дар испанӣ тасаввуроте надоранд, аммо онҳо метавонанд дар бораи самаранокии омӯзиши мутамарказ изҳори назар кунанд баҳо додан ба мақолаи марбут ба он раванд.
Муҳокимаҳои фаъоли синфиро ташвиқ кунед. Агар шумо ҳамеша бо лексияҳо баромад мекардед, барои донишҷӯён консентратсияи худро гум кардан осон мебуд. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯён таваҷҷӯҳ ва омодагӣ дошта бошанд, ба шумо лозим аст, ки дар синф баҳсҳои пурарзиш баргузор кунанд. Ба ҷои он ки аз тамоми синф пурсед ва дар ёд доштани ҳар як хонандаро ба ёд оваред, ба ҳар як донишҷӯ мустақиман савол диҳед.Дарвоқеъ, ягон донишҷӯ намехоҳад бидуни посух ба ӯ занг занад ва агар онҳо донанд, ки ин метавонад рӯй диҳад, ҳангоми омӯхтани онҳо посух омода хоҳад буд. Ин водор мекунад, ки хонандагон диққати бештар ба дарс диҳанд.
- Ин на танҳо донишҷӯёнро фаъолона хонда, онҳоро ба дарс омода мекунад, балки ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки аз дарсҳо ба ҳаяҷон оянд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ғояҳои онҳо арзишманданд.
Пеш аз таъриф кардан бо донишҷӯ шинос шавед. Вақте ки шумо синфи нав мегиред, агар шумо дар назди синф истода, ба донишҷӯён гӯед, ки шумо медонед, ки онҳо ҳама одамони олиҷанобанд ва онҳо дар ин синф дигаргун кардани ҷаҳонро меомӯзанд, онҳо бовар намекунанд ва бовар намекунанд. шуморо эҳтиром мекунам. Тафаккури донишҷӯён чунин аст, ки шумо кӣ будани онҳоро аз куҷо медонед, агар шумо барои фаҳмидан кӯшиш накарда бошед? Чӣ гуна шумо умедвор ҳастед, ки онҳо ҷаҳонро тағир медиҳанд, агар шумо ба онҳо нагуфтед, ки ҷаҳон чӣ гуна аст? Чӣ гуна шумо чунин умедро бо ҳама мубодила карда метавонед? Ва шумо комилан ҳақ доред, ки чунин фикрҳо дошта бошед.
- Барои аксарияти муаллимон, ҳамаи донишҷӯён якхелаанд, аз ин рӯ онҳо инро гуфтанро бароҳат ҳис мекунанд, аммо барои муаллими хуб ҳар як донишҷӯ гуногун аст.
- Шумо инчунин бояд аз изҳороти "Баъзе кӯдакон" худдорӣ кунед (Баъзеҳо ҳуқуқшинос мешаванд, баъзеҳо табиб мешаванд ... "). Нутқро барои яке аз дарсҳои ниҳоӣ дар синф захира кунед ва ба он шахсӣ гардонед, ба монанди: "Райан илоҷи саратонро меёбад, Марк Цукерберг шадидан рақобат хоҳад кард. Бо Билл Гейтс, Венди ҷаҳонро зебо хоҳад кард, Кэрол метавонад шадидан рақобат кунад Кевин…”.
- Як каме юмор илова кунед, то шогирдонатон ба таври возеҳ бубинанд, ки шумо аллакай дар бораи ҳар як хонандаи синф чизе медонед. Инҳо интизориҳои шумо аз донишҷӯёни худ ҳастанд ва чӣ гуна шумо худро дар назди донишҷӯён исбот кардед, донишҷӯён худро ба шумо исбот карданд.
Ба донишҷӯён нишон диҳед, ки чӣ гуна мавзӯи шумо ба ҷаҳон таъсир мерасонад. Донишҷӯёнро бо омилҳое, ки қаблан барояшон маълум набуд, ба монанди одамон, ҷомеа, кишвар, ҷаҳон - ҳар чизе, ки барои шумо муҳим аст, шинос кунед. ҳар чӣ ки шумо мехоҳед донишҷӯёнро ҳавасманд кунед. Пас аз он ки шумо эътимод ба даст овардед ва шогирдони шумо тасмим гирифтанд, ки дарси шумо ҷолиб аст, онҳо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Донишҷӯён кӯшиш мекунанд, ки сарчашмаи фикри шуморо фаҳманд ва чаро шумо худро ин қадар боварӣ доред. Ҳатто агар шумо розӣ набошед, шумо мехоҳед, ки инро фаҳмед.
- Шояд ба шумо барангезондани таваҷҷӯҳ ба донишҷӯён душвор аст, зеро онҳо адабиёти англисӣ ё таърихи амрикоиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ намекунанд. Шарҳи китоб ё мақоларо ба синф оварда, ба донишҷӯён нишон диҳед, ки чизи омӯхтаатон воқеан ба зиндагии беруна таъсир мерасонад. Агар донишҷӯён як мавзӯъро амалӣ пайдо кунанд ва дар амал татбиқ карда шаванд, онҳо тамоюли бештар ба ин мавзӯъ зоҳир мекунанд.
Қисми 2 аз 2: Эҷоди мушкилот
Дар мушкилот донишҷӯёнро ба "коршиносон" табдил диҳед. Шумо дар ҳайрат мемонед, ки чӣ гуна донишҷӯён ҳавасманданд, агар аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар мавзӯи гурӯҳӣ ё инфиродӣ баромад кунанд. Кӯдакон ҳангоми коршинос шудан дар мавзӯи муайян ҳаяҷон ва масъулият эҳсос хоҳанд кард, новобаста аз он ки ин масъала романи "Catching Field Green" аст ё сохтори электрон. Тайёрӣ ба лоиҳаҳои нав ё презентатсияҳо ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки аз омӯзиши бештар баҳра баранд. Ва ин ҳам як роҳи олиест барои тару тоза кардани барномаи таълимӣ ва гуворотар кардани дарсҳо.- Вақте ки донишҷӯён дар мавзӯи додашуда маърӯзаҳо мекунанд, ҳамсинфони онҳо низ ба омӯзиш таваҷҷӯҳи бештар пайдо мекунанд. Вақте ки шумо ҳамеша дар назди дарс ҳастед, донишҷӯён баъзан дилгир мешаванд, аз ин рӯ, вақте ки ҳамсинфон дар мавзӯъ баромад мекунанд, онҳо худро нав ва ҳаяҷоновар ҳис мекунанд.
Ба кори гурӯҳӣ ташвиқ кунед. Кор дар гурӯҳҳо ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки якдигарро беҳтар фаҳманд, маводи мавзӯъро аз нуқтаи назари дигар бинанд ва ҳавасманд бошанд, ки муваффақ шаванд. Ҳангоми кор танҳо, донишҷӯён фишорро барои муваффақ шудан ҳис намекунанд, ба мисли кор дар гурӯҳҳо бо дигарон, ки дар онҳо ҳар як донишҷӯ нақши худро дорад. Кори дастаҷамъона инчунин як усули хуби тароват додани барномаи таълимӣ ва имконият барои донишҷӯён ҳангоми омӯзиш бо фаъолияти гуногун мебошад.- Шумо инчунин метавонед рақобати солимро байни гурӯҳҳо ташвиқ кунед. Мушкилоти грамматикӣ дар тахта, викторинаи гурӯҳӣ дар бораи мавзӯъ ё дигар фаъолият ё бозӣе, ки ҳар як даста ғолиб шудан мехоҳад, шумо мефаҳмед, ки донишҷӯён хоҳиши иштирок ва дар озмун дуруст ҷавоб диҳед (ба шарте ки рақобат солим бошад ва донишҷӯёнро рӯҳафтода накунад).
Машқҳои плюс-нуқта таъин кунед. Супоришҳо ба донишҷӯён кӯмак мекунанд, ки маводро дар сатҳи дигар дида бароянд ва барои баланд бардоштани дараҷаи худ саъй кунанд. Масалан, агар шумо муаллими химия бошед ва медонед, ки баъзе донишҷӯён душворӣ мекашанд, ба онҳо гузориши факултативӣ дар бораи як китоби хандаовар, вале марбут ба илм, ба монанди «Шона таърихи коинот ». Донишҷӯён аз баланд бардоштани сатҳи нави огоҳии илмӣ ва дарки беҳтарини мавод баҳри баланд бардоштани дараҷаи баҳра баҳра хоҳанд бурд.- Шумо метавонед машқҳоеро таъин кунед, ки қобилияти баландтари маводро нишон диҳанд. Масалан, агар шумо омӯзгори забони англисӣ бошед, барои донишҷӯёне, ки дар маҳалли худ иштирок мекунанд, холҳо илова кунед ва дар бораи ин хониш ҳисобот диҳед. Гузаронидани ҳисоботи худ бо хонандагон ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки донишҷӯёнро ҳавасманд кунанд ва онҳоро ба кӯшиши бештар ташвиқ кунанд.
Имконотро пешниҳод кунед. Агар донишҷӯён ҳангоми таҳсил интихоб карда шаванд, ҳавасмандии онҳо бештар мешавад. Интихобҳо ба донишҷӯён кумак мекунанд, ки онҳо ҳуқуқи қабули қарор дар бораи омӯзиш ва ҳавасмандии онҳоро доранд. Аз донишҷӯён ҳамсабақони худро барои озмоиш интихоб кунед ё ба онҳо ҳангоми таъин кардани иншои навбатӣ ё машқи кӯтоҳ баъзе имконот диҳед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед ба донишҷӯён сохтори зиёде диҳед ва ба ҳар ҳол имкон диҳед, ки донишҷӯён интихоб кунанд.
Шарҳҳои муфид диҳед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёнро ҳавасманд кунед, шарҳҳои шумо бояд пурра, равшан ва пурмазмун бошанд. Агар донишҷӯён қувваҳо ва нуқтаҳои худро барои беҳбудӣ бинанд, онҳо барои омӯхтан аз гирифтани холи дастӣ ва изҳороти норӯшан ҳавасмандтар хоҳанд шуд. Вақт ҷудо кунед, то фарзандонатон дарк кунанд, ки шумо воқеан дар бораи муваффақияти донишҷӯён ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед ба пешрафти онҳо кумак кунед.
- Агар шумо вақт дошта бошед, шумо метавонед конфронсҳои донишҷӯёнро ба нақша гиред, то фаъолияти донишҷӯёнро дар тӯли курс пайгирӣ кунед. Ин диққати инфиродӣ ба донишҷӯён нишон медиҳад, ки шумо самимона манфиатдоред ва ба омӯзиши онҳо таваҷҷӯҳ доред.
Интизориҳои худро ба таври возеҳ баён кунед. Ба донишҷӯён сарлавҳаҳои возеҳ, дастурҳо ё мисолҳои машқҳои хуб диҳед, то ба онҳо нишон диҳед, ки чӣ интизор аст. Агар шумо намедонед, ки шумо воқеан чӣ мехоҳед ё чӣ гуна онҳоро ба муваффақият дар синфатон ҷалб кардан лозим аст, донишҷӯён ҳавасмандии хубро нахоҳанд дошт. Дастурамали мушаххас ва омӯзгори омодагӣ барои посух додан ба ҳама гуна саволҳо дар бораи супориш донишҷӯёнро бармеангезад, ки барои иҷроиши хуб меҳнат кунанд.
- Пас аз фаҳмондани машқ вақт ҷудо кунед, то ба саволҳо ҷавоб диҳед. Ба назар чунин мерасад, ки донишҷӯён пурра фаҳмидаанд, аммо бо исрор аз ту мепурсанд, ки ҳамеша нуқтаҳое ҳастанд, ки ба тавзеҳи бештар ниёз доранд.
Тағир додани фазо барои синф. Таълим метавонад ба фанни шумо марбут бошад, аммо чӣ қадаре ки шумо фазои синфро тағир диҳед, ҳамон қадар шогирдони шумо ба ҳаяҷон меоянд. Масалан, шумо метавонед 10-15 дақиқа вақтро ба омӯзиши "як қисми дониш" сарф кунед, сипас як машқи гурӯҳӣ, ки дониши худро дар бораи консепсия нишон диҳад. Сипас, шумо метавонед дар тахта машқҳо эҷод кунед ва аз донишҷӯён як машқи иловагӣ пешниҳод кунед ё видеои кӯтоҳи дарсро нишон диҳед. Фаъол нигоҳ доштани синф ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки ҳавасманд ва омӯхта шаванд.
- Доштани нақшаи мушаххас дар рӯи коғаз ё тахта барои ҳар як синф инчунин ба ҳавасмандгардонии донишҷӯён мусоидат мекунад, зеро онҳо ҳамеша мехоҳанд бидонанд, ки дар ин дарс чиро бояд интизор буд.
Маслиҳат
- Дар синф тарзи табиӣ эҷод кунед, хоҳ шумо сухан гӯед, таълим диҳед, гӯш кунед, мизро тоза кунед ё хонед. Шумо бояд ҳама чизро комилан табиӣ ба назар гиред.
- Ягон рафтори номатлуби ночизро ҷазо надиҳед. Донишҷӯён бояд эҳсос кунанд, ки шумо таҳсилро аз нишон додани қудрати худ қадр мекунед.
- Оҳиста ва эҳтиёткорона сухан нагӯед, зеро ин метавонад ба донишҷӯ таассуроте бахшад, ки шумо гумон мекунед, ки агар шумо бо суръати муқаррарӣ сухан гӯед, донишҷӯён онҳоро намефаҳманд.
- Дар хотир доред, ки муносибати шумо муаллим ва донишҷӯ аст, бинобар ин ин муносибатро вайрон накунед. Ҳудудро эҳтиром кунед ва ба мисли дӯст рафтор накунед, на муаллим. Шумо ҳоло ҳам муаллимед, танҳо як муаллими хеле хуб ва гуногун.
- Хеле диққат надиҳед.
- Шумо наметавонед таассуроти шахси "муқаррарӣ" дошта бошед. Агар шумо рӯзи бад, ғамгин ва ғамгин дошта бошед, "онро нишон надиҳед." Шумо бояд дар назари донишҷӯён як супермардон бошед. Дар ин лаҳзаи ҳаёти онҳо, намунаҳои кӯдакон ба одамони оддӣ бозмегарданд. Онҳо бемор мешаванд, мардумро ноумед мекунанд, талоқ мегиранд, депрессия мекунанд ва ба донишҷӯён такя мекунанд. Донишҷӯён инро ҳамчун аломати он қабул хоҳанд кард, ки шахс қодир нест, ки мустақилона мубориза барад ва ба он такя кардан мумкин нест. Ба онҳо касе лозим аст, ки ҳангоми зарурат такя кунад. Муқаррарии шумо 'имконият пайдо мекунад, ки ба касе такя кунад. Ба донишҷӯён мушкилоти худро нагӯед ва сустиҳои худро ба онҳо нишон надиҳед (агар ин заъфи ночизе монанди кашидани хат) бошад. Агар донишҷӯ бо ягон мушкилот ба назди шумо ояд, ба ҷои он ки "бало занад, шумо медонед, ки ин чӣ гуна аст" гуфтан бо донишҷӯ бо ин "бо шумо рӯй дод" тамос гиред.
- Агар шумо одатан сустгӯ бошед, кӯшиш кунед, ки тезтар сухан гӯед.
- Аз ҳад зиёд хандон нашавед ва дар синф табассум накунед. Гох-гохе бо касе табассум ва хандед.
Огоҳӣ
- Омода бошед, ки шумо наметавонед ҳамаи донишҷӯёнро фаҳманд, ки шумо чӣ маъно доред. Ҳамчун инструктор, боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯёни шумо дарк мекунанд, ки шумо танҳо мехоҳед онҳоро ба шаҳрвандони самаранок ҳавасманд кунед!
