Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Гуфтугӯи телефонӣ бо духтар метавонад стресс дошта бошад, алахусус агар шумо ӯро тамошо кунед. Бо вуҷуди ин, хавотир нашав - ин ҳамонанди сӯҳбат бо дӯстон аст. Шумо бояд каме омодагӣ гиред, то бидонед, ки чаро дар вақти зарурӣ ба ӯ занг зада, бо ӯ гуфтугӯ кунед, аммо агар шумо хоҳед, ки бо ӯ мулоқот кунед ё танҳо инро фаҳмед, ором мондан калиди занг аст. бомуваффақият занг занед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Бартараф кардани стресс аз зангҳои телефон

1. 

   Сабаби занг задан доред. Пеш аз он ки занг занед, боварӣ ҳосил кунед, ки чаро ба ӯ занг мезанед. Агар шумо ба ягон духтари шиносатон занг занед, шояд аз ӯ берун овардан бошад. Агар он духтаре, ки шумо меҷӯед, бигӯед, ки чаро сӯҳбатро идома додан мехоҳед. Муҳим он аст, ки як сабаби мушаххас барои rambling нест.
   • Агар шумо омода набошед, ки бо ӯ мулоқоти хусусӣ кунед, занг занед, то бо ӯ ваъдагоҳе таъин кунед, то бо гурӯҳе аз дӯстонаш бароед.
   • Агар шумо барои мулоқот омода набошед ва танҳо мехоҳед бо вай шинос шавед, пеш аз сӯҳбати мустақим андеша кунед ва мавзӯъеро пайдо кунед, ки дар телефон нигоҳ доред. Масалан, агар вай китоберо тавсия диҳад, шумо метавонед ба ӯ занг зада, ҳиссиёти худро нисбати китоб нақл кунед.

2. 

   
   
   Вақти дурусти зангро интихоб кунед. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ банд нест ва саросема телефонро хомӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки вақте ки вай вақти холӣ дорад, масалан, пас аз дарс, дар ҷои кор ё ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ, занг занед.
   • Агар шумо танҳо бо духтаре вохӯрда бошед, пеш аз он ки ба ӯ занг занед, муддати дароз интизор нашавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай то ҳол таассуроти шуморо нисбати шумо дар хотир дорад, аз ин рӯ беҳтараш дар давоми як ё ду рӯз аз рақами телефонаш занг занед.

3. 

   
   
   Паёмро пешакӣ фиристед. Агар шумо мутмаъин набошед, ки вақти мувофиқи даъват ба ӯ кай аст, паёмнависӣ як роҳи ҳалли бузургест. Кӯшиш кунед, ки аз ӯ пурсед, ки оё дар охири рӯзаш вақти холӣ дорад ё ба ӯ хабар диҳед, ки пас аз чанд дақиқа барои омода кардани ӯ занг мезанед.
   • Вақте ки ӯ бо ягон сабаб ба шумо паёмак мефиристад ва вақте ки паём мерасад, шумо дар телефон ҳастед, аз фурсат истифода баред. Ба матни вай ҷавоб диҳед ва бигӯед, ки пас аз чанд дақиқа дубора занг мезанед.

4. 

   
   
   Нафаси чуқур. Агар шумо ба ӯ воқеан писанд оед ва мехоҳед, ки сӯҳбат хуб гузарад, хуб аст, ки пеш аз занг задан асабӣ шавед. Барои роҳ надодан ба ғайбат дар телефони худ, машқҳои амиқи нафаскашӣ кунед.Ин шуморо ором хоҳад кард, то таассуроти беҳтарин ба даст оред. таблиғ

Қисми 2 аз 4: Сӯҳбат

1. 

   Ба ӯ саломи самимӣ расонед. Агар шумо хоҳед, ки таассуроти аввалини хубе ба даст оред, омодагӣ барои салом гуфтан бо боварӣ муҳим аст. Агар шумо аллакай каме дар бораи якдигар медонед, танҳо салом гӯед ва бигӯед, ки ном кофист. Агар ҳардуи шумо нав мулоқот карда бошед, салом мегӯед, номатонро муаррифӣ мекунед ва дар ҷои вохӯрдаатон такрор мекунед.
   • Масалан, агар шумо ба ӯ наздик бошед, танҳо бигӯед “Салом Май, ман Нам. Шумо имрӯзҳо чӣ хел ҳастед? "
   • Агар шумо танҳо вайро шинохтед, шумо мегӯед “Салом Май, ман Нам. Мо дирӯз дар китобхона вохӯрдем ”.

2. 

   Дар бораи мавзӯъҳое, ки ба вай таваҷҷӯҳ дорад, сӯҳбат кунед. Сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои маъмул, ба монанди ҳавои воқеӣ, ин қадар таъсирбахш нахоҳад буд. Сӯҳбатро ба манфиатҳо ё манфиатҳои ӯ иваз кунед, то ӯро ба ҳаяҷон оварад. Ғайр аз он, вай дармеёбад, ки шумо воқеан ба суханони ӯ диққат медиҳед.
   • Масалан, шумо метавонед ба ӯ бигӯед, ки «Ман дар ёд дорам, ки шумо гуфтам, ки ман футболро дӯст медорам. Пас шумо нисбати бозии шаби гузашта чӣ эҳсосе доштед? "
   • Шумо инчунин метавонед дар бораи зиндагии вай пурсед. Мисол: “Шумо дирӯз санҷиш гузаронидед? Шумо нисбати вазифаи хонагӣ чӣ эҳсос доред? "

3. 

   Саволҳои кушодро пурсед. Шумо бояд сӯҳбатро то ҳадди имкон осонтар нигоҳ доред; Аз ин рӯ, лутфан аз саволҳои ҳа ё не худдорӣ кунед. Ин саволҳо аксар вақт сӯҳбатро ба бунбаст мебаранд, дар ҳоле ки саволҳои кушода ба ҳардуи шумо кӯмак мекунанд, ки минбаъд пеш раванд.
   • Масалан, шумо ба ҷои пурсидани "Филмро дӯст медоред?", Шумо мегуфтед, ки "Чӣ ин филмро ба шумо писанд овард?"

4. 

   Гӯш кардан. Шумо мехоҳед, ки ҳангоми гуфтугӯи телефонӣ таассуроти суханронӣ карданро дошта бошед, аммо ин хатост. Ба ӯ имкони сухан гуфтанро диҳед ва шумо бодиққат гӯш хоҳед кард. Ин ба вай кӯмак мекунад, ки дарк намоед, ки шумо дар ҳақиқат дар бораи фикру ақидаҳои ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Вақте ки ӯ саргузашти худро нақл мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар ҳақиқат манфиатдор будани шуморо медонад. Вақте ки вай таваққуф мекунад, шумо мегӯед, ки "ҳамин тавр аст?" Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ҳоло ҳам тамошо мекунед.
   • Ҳангоми сухан гуфтан аз савол додан натарсед. Ин роҳи вай аст, то ба вай хабар диҳад, ки шумо диққат медиҳед.

5. 

   Ҳуқуқ ба нуқта. Гарчанде ки дар бораи ташвишҳо ва рӯйдодҳои дар ҳаёташ рухдода сӯҳбат кардан хуб аст, нагузоред, ки сӯҳбат беҳуда саргардон шавад. Пас аз чанд ҷумлаи ифтитоҳи хуш, шумо мефаҳмонед, ки чаро ӯро даъват кардед. Одатан, вай самимии шуморо қадр мекунад.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман занг мезанам, ки хоҳед фардо бегоҳ берун бароед."
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ман занг мезанам, то бубинам, ки оё ман сирри пухтани фои лазизро омӯхта метавонам, ки мо не гуфтаем."
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Флирт бо ӯ тавассути телефон

1. 

   Овози худро паст кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ тавассути телефон флирт кунед, шумо бояд бо эътимод сухан гӯед ва бидонед, ки чӣ кор карда истодаед. Каме паст кардани садои шумо дарвоқеъ кӯмак карда метавонад, зеро он ҷаззоб ва шармгин нест. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба қадри кофӣ баланд сухан гӯед, то вай гӯш кунад.

2. 

   Равшан ва оҳиста сухан гӯед. Вақте ки шумо асабӣ ҳастед, одатан одати зуд сухан ронданро доред. Аммо, агар шумо хоҳед, ки иродаи худро нишон диҳед, шумо бояд оҳиста ва возеҳ сухан гӯед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди худро бо суханон нишон диҳед, ки ин як қисми муҳими ишқварзӣ аст.

3. 

   Таъриф кунед. Ҳангоми кӯшиши ишқварзӣ бо духтар, эҳсоси хуби ӯ нисбат ба худ бартарӣ дорад. Аз ӯ дар бораи чизе, ки барояш писанд аст, таъриф кунед, аммо самимӣ бошед ва он қадар бетарбиро эҳсос накунед.
   • Масалан, шумо метавонистед бигӯед, ки "мебоист рӯзи дигар мегуфтам ... шумо дар он либоси кабуд хеле зебо менамудед".
   • Вақте ки ӯро таъриф мекунед, на танҳо ба хусусиятҳои ҷисмонии ӯ диққат диҳед. Агар шумо аз ҳисси юмор, зиракӣ, меҳрубонӣ ва дигар хислатҳои ӯ ба ҳайрат оед, инро ҳатман ба ӯ бигӯед.

4. 

   Мавзӯъҳои мулоимро интихоб кунед. Вақте ки шумо мехоҳед ишқбозӣ кунед, беҳтараш аз мавзӯъҳое канорагирӣ кунед, ки шуморо мисли дӯсти вазнин ё дар кор сабукдӯшшуда ҳис кунанд. Ба ҷои ин, ба мавзӯъҳои гуворо ва ором, ба монанди гурбаи наватон ё сафари охирин пайваст шавед. таблиғ

Қисми 4 аз 4: Анҷоми занг

1. 

   
   
   Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ изҳори хурсандӣ. Вақте ки шумо зангро хотима доданӣ ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай барои вақт ҷудо кардан бо шумо сӯҳбат кардааст. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо аз сӯҳбат лаззат мебаред ва мехоҳед бо ӯ сӯҳбатро давом диҳед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Бо ман сӯҳбат кардан дар ҳақиқат аҷиб аст. Биёед рӯзи дигар боз сӯҳбат кунем. "
   • Шумо инчунин гуфта метавонед: «Сӯҳбат воқеан сард буд. Шояд мо пагоҳ дар танаффуси нисфирӯзӣ идома диҳем? ”

2. 

   
   
   Нақшаҳоро ба охир расонед. Агар шумо бо ягон сабаби мушаххас ба ӯ занг занед, пеш аз хатми сӯҳбат ҳатман хулоса кунед. Масалан, агар вай санаи шуморо қабул кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳарду куҷо меравед ва дар куҷо вомехӯред.
   • Ҳатто агар шумо ҳоло мулоқот кардан ё нақша надоштанро надошта бошед ҳам, хуб аст, ки пеш аз ба охир расидани занг бори дигар бо ӯ вохӯрданро ёдовар шавед. Масалан, шумо метавонед бигӯед “Боварӣ дорам, ки шуморо дар ҷашни зодрӯзи Нам охири ҳафта мебинам. Вақте ки шуморо мебинам, бештар хоҳам гуфт ».

3. 

   
   
   Салом. Дар охири сӯҳбат шумо албатта салом мегӯед. Вобаста аз вақти рӯз, шумо зангро бо хондани "шабатон хуб" ё "рӯзи хуш" гузаронед. Шумо инчунин метавонед бароҳатона гӯед, ки "Дертар вомехӯрем" ё "Саломат бошед". Аз таҳти дил бигӯед, то ба вай бигӯяд, ки шумо бо суханони худ ростқавл ҳастед. таблиғ

Маслиҳат

• Вай гумон мекунад, ки шумо ҷиддӣ нестед, агар ба шумо занг занед, аммо фаромӯш мекунад.
• Вақте ки шумо бо ӯ тавассути телефон сӯҳбат мекунед, беҳтараш саволҳо диҳед, то ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Бо вуҷуди ин, ба ӯ як қатор саволҳо надиҳед, то ҳис кунад, ки вай худро дар мусоҳибаи корӣ ё бозпурсӣ қарор дорад.
• Вай метавонад занги шуморо қабул кунад, аммо омодааст паёмеро тарк кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки пеш аз занг задан чӣ мегӯед, то лолагун нашавед.
• Вақте ки шумо бо духтаре вохӯрдед, ки ният дорад дар бораи он фаҳмед, шумо вақти таъин кардани зангро таъин мекунед, вақте ки вай ба шумо рақами телефонашро медиҳад. Масалан, шумо гуфта метавонед, ки "Нимаи дуюми рӯзи якшанбе ба шумо занг мезанам".