Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳангоми дучор шудан бо шароити душвор, баъзе одамон майл ба лағжиш ва "снарядҳо" шудан мегиранд, баъзеи дигар ҳангоми ба итмом расидани "раъду барқ" зинда монда мустаҳкамтар мешаванд. Мушкилот аз ҳеҷ кас сар мезанад, аммо ба назар чунин мерасад, ки баъзе одамон қодиранд ба он тоб оранд ва ҳатто дар ҳолатҳои сахттарин ором бошанд. Барои рушди нерӯи ақлӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ин маслиҳатҳоро риоя кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Равонӣ шудан

1. 

   Дар хотир доред, ки шумо назорат доред. Қавӣ будан маънои қудрат ва қобилияти таъсир расонидан ба ҳаёти шахсро дорад, дар ҳоле ки суст будан маънои нотавонӣ ва қобилияти нигоҳубини худро надоштанро дорад. Новобаста аз он ки шумо дар кадом ҳолат қарор доред, корҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед ва шумо наметавонед. Муҳим он аст, ки шумо диққататонро ба он чизе, ки шумо метавонед "назорат" кунед. Рӯйхати мушкилотеро, ки рӯ ба рӯ ҳастед, тартиб диҳед, пас рӯйхати дигареро таҳия кунед, ки шумо барои беҳтар кардани вазъият чӣ кор карда метавонед. Қабули аввалро омӯзед (зеро шумо онро тағир дода наметавонед) ва қувваи худро ба тартиб додани рӯйхати дуюм равона кунед.
   • Ҳангоми омӯзиши одамони дорои AQ баланд (индекси гузариш), одамони тобовар на танҳо ҳамеша ҷанбаҳоеро пайдо мекарданд, ки ба онҳо имкон медод дар муқобили мушкилот назорат кунанд, балки онҳо инчунин эҳсос карданд, ки метавонанд. масъулият барои андешидани чораҳо барои беҳтар кардани вазъ, ҳатто агар мушкилот аз ҷониби дигарон бошад. Баръакс, одамони дорои аксуламали паст имкониятҳои андешидани чораҳоро нодида мегиранд ва барои беҳбуди вазъият масъулият намегиранд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳоро худи онҳо офаридаанд, бинобар ин онҳо нестанд. онҳоро иваз кунед.

2. 

   
   
   Муносибати ҳаётиро интихоб кунед. Баъзан, мо воқеан нотавонем, ки вазъро тағир диҳем. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед нозир шавед, зеро новобаста аз он ки шумо метавонед муносибати худро ба зиндагӣ назорат кунед. Чӣ тавре ки Виктор Франкл боре гуфта буд: «Онҳое, ки дар лагерҳои консентратсионӣ зиндагӣ мекарданд, то ҳол тасвирҳои одамонро дар ёд доранд, ки аз кулбаҳо гузашта, ба дигарон тасаллӣ дода, пораи охирини дар ихтиёрдоштаашонро медиҳанд. Ин шояд чандон зиёд набошад, аммо онҳо далели онанд, ки касро аз ҳама чиз маҳрум кардан мумкин аст, ҷуз як чиз: озодӣ - ҳуқуқи интихоби муносибат ва рафтор дар назди ҳама гуна вазъият. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар мушкил ҳастед, хушбин бошед.
   • Агар касе зиндагии шуморо бадбахт кунад, нагузоред, ки ӯ шуморо рӯҳан лату кӯб кунад. Ифтихорро идома диҳед, эътимод дошта бошед ва дар хотир доред, ки ҳеҷ кас муносибати шуморо аз шумо гирифта наметавонад. Чӣ тавре ки Элеонора Рузвельт боре гуфта буд: "Ҳеҷ кас наметавонад шуморо бе ризоияти шумо худро пасттар ҳис кунад".
   • Кӯшиш кунед, ки бӯҳрон ё мушкилот дар як соҳаи ҳаёти шумо ба қисмҳои дигар паҳн нагардад. Масалан, агар шумо дар кор душворӣ кашед, аз рафторатон асабонӣ нашавед, вақте ки ӯ ягон кори бад накардааст, аммо кӯмак расонед. Бо назардошти муносибататон, оқибатҳои нохушиҳоятонро раҳо кунед. Одамони тобовар нокомиро ба фалокат табдил намедиҳанд ва намегузоранд, ки манфӣ аз рӯи таъсири домино ба ҳаёти онҳо таъсир расонад.
   • Агар имконпазир бошад, дуои оромро аз ёд кунед: «Ба ман оромӣ диҳед, то чизҳоеро, ки ман тағир дода наметавонам, қабул кунам, далерӣ барои тағир додани чизҳое, ки ман метавонам ва хирад барои донистани фарқият. фарқи байни ҳарду ".

3. 

   
   
   Шавқи худро ба зиндагӣ дубора кашф кунед. Одамони эҳсосӣ ҳар рӯзро тӯҳфа медонанд. Ва онҳо кӯшиш мекунанд, ки ин тӯҳфаро пурра истифода баранд. Ба ёд оред, вақте ки шумо кӯдак будед, шумо аз оддитарин чизҳои зиндагӣ баҳра мебурдед - тирамоҳ бо барг бозӣ кунед, расмҳои ҳайвоноти хаёлиро кашед, кукиҳо бихӯред. Он кӯдак бош. Қобилияти қавии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо аз он вобаста аст.

4. 

   
   
   Ба худат бовар кун. Шумо роҳи дарозеро тай кардаед, шумо инчунин метавонед рӯзи дигарро тай кунед. Ва агар шумо ҳар рӯз ё ҳар дақиқа кӯшиш кунед, шумо метавонед аз вазъияти душвор наҷот ёбед. Ин албатта осон нахоҳад буд ва шумо мағлубнашаванда нестед, пас лутфан онро тадриҷан санҷед. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки афтодан мехоҳед, чашмони худро пӯшед ва нафаси чуқуре кашед. Фаромӯш накунед:
   • Ба онҳое, ки ба шумо муқобилат мекунанд, гӯш надиҳед. Бо кадом сабабе набошад, касе ҳамеша аз шумо гумон мекунад. Ба шумо лозим аст, ки ба онҳо гӯш надиҳед ва дар ниҳоят, хатогии онҳоро исбот кунед. Нагузоред, ки онҳо эътимоди шуморо бидузданд, зеро онҳо инро дар худ гум мекунанд. Ҷаҳони атроф мунтазири тағир додани шумост. Дудила нашавед.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки шумо кай муваффақ шудед. Онҳоро ҳамчун ангеза барои идомаи сафар истифода баред. Новобаста аз он ки ин лаҳза он вақте аст, ки шумо бо кори хонагӣ кори бузургеро анҷом медиҳед, вақте бо шахси махсусе сӯҳбат мекунед ё ҳангоми таваллуд шуданатон. Бигзор ин лаҳзаҳо хоҳиши шуморо барои барангехтан ва оромтар шудан водор созанд. Хоҳиши аз нав таваллуд шудан!
   • Кӯшиш кунед, кӯшиш кунед ва кӯшиш кунед. Ҳолатҳое мешаванд, ки шумо аз худ шубҳа мекунед, зеро кӯшиш кардаед, аммо ноком. Аммо оё шумо медонед, ки нокомӣ танҳо як қисми сафари шумост, танҳо як боби китоб. Ба ҷои таслим шудан, зеро шумо номуваффақед ва худро нороҳат ҳис мекунед, бодиққат назар кунед. Бикӯшед ва дар хотир доред, ки "нокомӣ модари муваффақият аст".

5. 

   Дар интихоби худ оқил бошед. Оё таънаҳои хурд дар ҳаёти шумо - ҳамкорон шуморо мепурсанд, ронанда шуморо намегирад - сазовори диққати шумо ҳастед? Аз худ бипурсед, ки чаро ва оё ин муҳим аст. Ба чизҳои муҳим дар ҳаёти худ диққат диҳед ва чизҳои хурди дигарро "нодида гиред". Тавре ки Силвия Робинсон боре гуфта буд: "Бисёр одамон фикр мекунанд, ки кӯшиши нигоҳ доштан онҳоро мустаҳкам мекунад - аммо баъзан раҳо кардан ҳалли масъала аст."

6. 

   Аз касе, ки дӯсташ доред, кӯмак гиред. Бо дӯстон ва оила ва дигарон, ки дастгирӣ ва мусбат доранд, вақт сарф кунед.Агар шумо бо онҳо вохӯрда натавонед, дӯстони нав пайдо кунед. Ва агар шумо касеро наёбед, шумо метавонед ба онҳое, ки аз шумо бештар ба кӯмак мӯҳтоҷанд, кӯмак кунед. Баъзан вақте ки мо худро дар ҳалли вазъият нотавон ҳис мекунем, мо метавонем дар ёфтани кӯмак ба дигарон қувват пайдо кунем.
   • Шубҳае нест - одамон ҳайвоноти иҷтимоӣ ҳастанд. Ҳамаи таҳқиқоти илмӣ нишон медиҳанд, ки ҳамкории иҷтимоӣ омили муҳими беҳбудии солимии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ мебошад. Агар шумо ҳис кунед, ки бо ҷомеа душворӣ мекашед, шумо метавонед кӯмак пурсед. Инҳоянд чанд маслиҳат барои оғози кор:
     • Бо касе сӯҳбати воқеӣ кунед
     • Хатогиҳои худро бартараф кунед - нагузоред, ки онҳо ба шумо таъсир расонанд!
     • Аз ҳам пош хӯред
     • Шармгиниро бартараф кунед
     • Мисли экстраверт амал кунед

7. 

   Кор ва бозӣ, истироҳат ва машқро мувозина кунед. Садо осон аст, ҳамин тавр не? Аммо, мо ин принсипҳоро аксар вақт нодида мегирем, зеро татбиқи онҳо душвор ба назар мерасад. Ё мо аксар вақт аз ҳад зиёд кор мекунем ва зуд-зуд ба ҷойҳо меравем, ё танбалем, то иҷозат диҳем, ки мисли бегемотҳо бепарво бошем, ба имкониятҳои бешумор. Тавозуни кор ва бозӣ, истироҳат ва машқ ба шумо имкон медиҳад, ки лаҳзаҳои доштаатонро қадр кунед. То даме ки "пойҳоятонро поймол накунед", ба "инҷо ва онҷо истода" намеафтад.

8. 

   Биёед миннатдор он чизе ки шумо доред Зиндагӣ душвор аст, аммо агар диққат диҳед, хоҳед ёфт, ки зиндагӣ чизҳои зиёдеро барои қадр кардан меорад. Ҳатто вақте ки он чизҳое, ки дар гузашта шуморо хушбахт мекарданд, ба итмом расиданд, ҳанӯз ҳам бисёр чизҳои миннатдор бояд буданд. Хурсандии олами атроф ба шумо сӯзишворӣ медиҳад, ки шуморо дар замонҳои сахттарин равған хоҳад кард, аз ин рӯ ба он чизе ки доред, диққат кунед ва аз арзиши онҳо баҳра баред. Шояд шумо куртаи нав надошта бошед, ё чизҳои дилхоҳатонро ба даст оварда наметавонед, аммо ҳадди аққал шумо як компютере доред, ки бо интернет пайваст аст. Бисёри дигарон мактубҳоро хонда наметавонанд, компютер надоранд ва ҳатто манзили зист надоранд. Дар бораи он фикр кунед.

9. 

   Мушкилотро ҷиддӣ нагиред. Чарли Чаплин мазҳакаро медонад. Боре ӯ гуфта буд: "Зиндагӣ дар назари аввал фоҷиа аст, аммо агар аз дур бингарӣ, зиндагӣ мазҳака аст." Ба мо осон аст, ки ба фоҷиаҳои хурди зиндагӣ, ки моро хурд рафтор мекунанд, банд шавем. Аммо як қадам ба қафо равед ва зиндагиро ба таври фалсафӣ, бадрафторӣ, ошиқона бинед. Ҷодугарӣ, имконоти фавқулодда, бемаънии зиндагӣ - кофӣ аст, ки хандаатон биёяд ва дарк кунед, ки то чӣ андоза шумо хушбахтед.
   • Рости гап, агар шумо ба ҳамаи масъалаҳо аз ҳад ҷиддӣ муносибат накунед, зиндагӣ бештар «серташвиштар» хоҳад буд. Гарчанде ки хушбахтӣ ва хушбахтӣ на ҳама чизест, ки ҳаёт пешниҳод мекунад, онҳо низ хеле кам кор мекунанд.

10. 

    Дар хотир доред, ки ҳеҷ чиз абадӣ нест. Агар шумо рӯҳияи ғамгин доред ва назоратро аз даст диҳед, рӯ ба рӯ шавед. Ва агар шумо душворӣ кашед, ҳамеша ба худ хотиррасон кунед, ки он мегузарад. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ҷисман қавӣ шудан

1. 

   Ғизои солим. Яке аз монеаҳои бузурге, ки ҳангоми тамрин барои пурқувват шудан дучор меоем, рӯз ба рӯз истеъмоли ғизоҳое мебошад, ки ба бадани мо ғизо ва энергия медиҳанд. Ҳамаи мо як давраро паси сар кардем: фастфуд "ишора мекунад", гарчанде ки мо ба худ мегӯем, ки барои хӯрокхӯрӣ моҳӣ ва брокколи мехӯрем. Агар мо аҳамияти хӯрокҳои серғизоро дарк кунем, оё эҳтимолан парҳези худро тағир медиҳем?
   • Диққати асосан ба истеъмоли меваю сабзавот равона карда шудааст. Сафедаҳоеро илова кунед, ки дар таркиби парранда, моҳӣ, ширӣ, лӯбиёгӣ ва чормағз мавҷуданд.
   • Фарқи байни карбогидратҳои содда ва мураккабро донед ва карбогидратҳои мураккабро авлавият диҳед, зеро онҳо одатан сусттар азхуд карда мешаванд, аммо нахи бештар медиҳанд.
   • Ба истеъмоли чарбҳои солим афзалият диҳед. Равғанҳои нопурра, аз қабили равғани зайтун ва кислотаҳои чарбии Омега 3 одатан дар тухми лосос ва донаҳои зағир мавҷуданд, ки воқеан фоиданоканд, агар шумо онҳоро ба ҳадду миқдор истеъмол кунед. Аз чарбҳои зиёновар, ба монанди чарбҳои тофта ва фарбеҳ фаромӯш кунед.
   • Ғизоҳои гуногунро истифода баред. Ба парҳези худ хӯрокҳои гуногун илова кунед. Албатта шумо мехоҳед қавӣ бошед, аммо хӯроки каме лаззатбахш низ кунед. Ғизо танҳо барои сохтани мушакҳо нест. Дар ҳақиқат лаззат бурдан аз хӯрок шуморо ҳамаҷониба ва мустаҳкамтар мекунад.

2. 

   Экспертиза кунед. Мушак танҳо вазнбардорӣ нест. Ба ҷои ин, тамоми бадани шумо бояд барои сӯзонидани чарбҳои зиёдатӣ, афзоиши миқдори мушакҳо ва зиёд кардани устуворӣ машқ карда шавад. Бисёр машқҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед барои машқҳои пурраи бадан кӯшиш кунед, аммо дар хотир доштан муҳим аст. Дар як рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқ кунед, ҳатто агар ин 30 дақиқа сагро 20 дақиқа сайр кардан ва 10 дақиқа дароз кардани мушакҳоро дар бар гирад.

3. 

   Аз бардоштани вазн оғоз кунед. Сохтани мушакҳо шуморо устувор нигоҳ медорад, аммо ба даст овардани натиҷаҳо осон нест. Қисми осонтарини ба даст овардан хастагӣ ва дилгирӣ аст (танҳо шӯхӣ кунед!). Асосан, бардоштани вазнҳо барои барқарор кардани онҳо мушакҳоро шикаста, онҳоро мустаҳкамтар мекунад. Барои он ки мушакҳо баробар рушд кунанд, ба ҳаракат додани тамоми бадан равона шавед. Эҳтимол шумо намехоҳед, ки бадани шумо "сари филҳои каламуши думдор" шавад, вақте ки шумо танҳо ба машқҳои мушакҳои даст ва беэътиноӣ ба дигар қисматҳо манфиатдоред.
   • Мушакҳои сина шиддат мегиранд
   • Мушакҳои пой ва рон машқ кунед
   • Мушакҳои даст ва мушакҳои китфро машқ кунед
   • Гурӯҳи мушакҳои асосии худро машқ кунед

4. 

   Хоби кофӣ гиред. Барои барқарор кардани мушакҳо, кам кардани стресс ва мувозинати эҳсосот, барои қисми зиёди бадани калонсолон тақрибан аз 8 то 10 соат хоб лозим аст. 4 соати хоб ба шумо дар гузоштани сабти саломатӣ кӯмак намекунад. Ва агар шумо хоби кофӣ нахӯред ва хоби хуб нагиред, шумо бояд шаби дигарро "созед", зеро бадани шумо хоби кам дорад.

5. 

   Бояд не дуд, бисёр нӯшокиҳои спиртӣ ва дигар доруҳоро истифода баред. Ҳама мефаҳманд, ки кашидани сигор, сӯиистифода аз маводи мухаддир ва нӯшокиҳои спиртӣ ба саломатӣ зарар мерасонад. Ва одамон аксар вақт ин рафторҳоро асоснок мекунанд ё ҳангоми омадани "нашъамандӣ" ҳама огоҳиро нодида мегиранд. Барои кӯмак ба шумо дар зери назорат нигоҳ доштани хоҳишҳои худ, инҳоянд чанд омори зараровар:
   • Ҳар сол дар ИМА тақрибан 500,000 нафар аз тамокукашӣ ҷон медиҳанд. Ва ба ҳисоби миёна, тамокукашон аз одамони муқаррарӣ 13-14 сол пештар мемиранд. Ин маънои онро дорад, ки шумо чоряки умри худро беҳуда сарф кардед.
   • 49% ҳамаи кушторҳо, 52% парвандаҳои маҷбурӣ, 21% худкушӣ, 60% бадрафторӣ бо кӯдакон ва зиёда аз 50% садамаҳои нақлиётӣ қисман аз шароб рух медиҳанд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Рӯҳан тавоно шудан

1. 

   Боварии худро ба қудрати аз шумо бузургтар равона кунед. Новобаста аз он ки ин қувва дин аст ё танҳо таъсири кайҳонӣ, бидонед, ки рӯҳонӣ дар худи шумо ва эътиқоди шумост. Эътиқоди шумо набояд ҳатман ба Худо бошад. Эътиқодоти худ ва атрофиёни худро биомӯзед, то кадом динеро пайравӣ кардан мехоҳед.

2. 

   Ҳамеша савол диҳед ва омӯзишро идома диҳед. Табдили шахсе бо як "имони" қавӣ ва "рӯҳонии" қавӣ шудан як чиз нест. Одаме, ки фаъолияти пурқуввати рӯҳонӣ дорад, метавонад бидуни ҳеҷ гоҳ омӯхтани принсипҳо ё зарурати имон ба таври механикӣ қабул кунад ва бовар кунад. Одамони имони қавӣ аксар вақт оятҳоро зери шубҳа мегиранд, рафтори онҳоро меомӯзанд ва доимо аз доираи чаҳорчӯбаи имони худ посух меҷӯянд.
   • Масалан, як протестанти дорои имони қавӣ аз муҳокима ва баҳс бо атеистон дар бораи нуқтаҳои хуби Китоби Муқаддаси ортодоксӣ дареғ нахоҳад дошт. Онҳо аз имкони омӯзиш истифода карданд, дур шудан аз афкори умум комилан нав. Имони онҳо аксар вақт пас аз вохӯриҳо мустаҳкам мешавад ва дар акси ҳол нобоварӣ ба онҳо роҳи кашфи оромона ва оқилона аст.

3. 

   Ҳеҷ гоҳ ба эътиқоди дигарон даст нарасонед. Тасаввур кунед, ки оё ҳамсояи шумо ё шахси ношинос ба наздатон омада, ба шумо гӯяд, ки имони шумо комилан ғалат аст ва шуморо маҷбур мекунад, ки ба дини онҳо - бе розигии шумо имон оваред.Шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед? Шояд хуб нест. Ин ҳамон эҳсосест, ки дигарон ҳангоми маҷбур шудан аз эътиқоди пайравӣ кардан ё маҷбур кардани боварӣ ба дигарон пайдо мешаванд. Ҳаёти имони худро ба қадри имкон дар fanfare каме тавозун кунед.

4. 

   Дар ҳаёти худ баракатҳоро эътироф кунед. Аксарияти динҳо ба ақидае боварӣ доранд, ки одамон баракат хоҳанд ёфт, баракатҳое, ки Худо ё коинот медиҳанд. Баракат дар зиндагии шумо чист?
   • Ин машқи муфидро барои як ҳафта санҷед, то бахтатонро дарк кунед. Дар тӯли ҳафт рӯзи оянда баракатҳоеро, ки аз онҳое, ки дар рӯйхати зерин ба даст овардаед, муайян кунед:
     • Хешовандон
     • Ҳамсоя
     • Дӯст
     • Ҳамкор
     • Бегона
     • Кӯдакон
     • Душман

5. 

   Лутфан муҳаббатро ба ҳама ҷо паҳн кунед. Қувваи рӯҳонӣ дар ниҳоят танҳо як шакли имон аст, ки дар он коинот сирре аст, аммо муҳаббати нави инсонӣ вуҷуд дорад. Агенти тағирот ва қуввае бошед, ки муҳаббатро дар ҳама ҷо меорад. Новобаста аз он ки он танҳо тавассути як имову ишораи оддӣ ба монанди додани хӯрок ба одамони бехона, табассум ба одамони ношинос ё фидои хушбахтии шумо барои хушбахтии дигарон, муҳаббат бахшидан ба ҳама ба ҳам наздик шудани одамон кӯмак кунед, то онҳо фаҳманд, ки сабабҳои робитаи одамон чӣ гуна аст. таблиғ

Маслиҳат

• Эҳтимол шумо дар ҳама мушкилот дар зиндагӣ пирӯз нахоҳед шуд, аммо шумо метавонед як рӯзро барои мубориза бурдан зиндагӣ кунед. Мушкилоте, ки ҳоло рӯ ба рӯ мешавед, дигар дар оянда аҳамият нахоҳанд дошт. Шумо ҳатто метавонед ба қафо нигаред ва хандед. Бо орзуи худ зиндагӣ кунед, ҳеҷ гоҳ ба танқид зид набошед, аммо агар хоҳед, метавонед хато будани онҳоро исбот кунед.

Огоҳӣ

• Дар лаҳзаҳои душвор, мо аксар вақт аз ҳарвақта бештар осебпазиртарем ва шояд мо ба васвасае дучор шавем, ки ҳеҷ гоҳ фикр намекардем. Вақте ки шумо мехоҳед роҳи наҷот ё эътирофро пайдо кунед, шумо худро ноумед ҳис мекунед, аммо амалҳои лаҳзаина вазъро бадтар мекунанд. Машрубот, маводи мухаддир ва дигар воситаҳои муваққатиро истифода набаред. Агар шумо хоҳед, ки аз вазъият гурезед, чизҳои барои шумо муҳимро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди мусиқӣ, китоб ё санъат.