Муаллиф:
John Stephens
Санаи Таъсис:
21 Январ 2021
Навсозӣ:
3 Июл 2024
Мундариҷа
Оё шумо боре орзу кардаед, ки шумо мисли он духтари маъсум ва зебо, ки ҳама ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд ва дӯсташ дошта бошед, бошед? Агар шуморо бегуноҳӣ ва меҳрубонӣ насиб накунад, шумо бояд барои ноил шудан ба хоҳиши худ каме саъй кунед. Танҳо тарзи либоспӯшӣ ва замимаҳоятонро тағир диҳед, ва шумо ба оғози дуруст бармегардед ва аз он ҷо шумо метавонед зебо ва дарвоқеъ зеботар шавед. Фикр накунед, ки шумо бояд худро комилан иваз кунед; Шумо танҳо бояд ҷаззобӣ ва шириниҳои мавҷудаи худро пайдо кунед ва онҳоро нишон диҳед!
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: зебо менамояд
Либосҳои ҷавонона пӯшед. Либосҳои сабук ва мувофиқро интихоб кунед. Ба шумо либоси кушод пӯшидан лозим нест, аммо аз либосҳои танг ё "хунук" -и танг худдорӣ кунед. Шумо метавонед деҳқононро интихоб кунед (коттонҳои сафед, ки бо нақшҳои мураккаб гулдӯхта шудаанд, дастҳои болида), ки ҳамвор ва бонувон ҳастанд, ё либоси паҳнгаштаи олиҳаи васеъ.
- Агар шумо духтаре бо хислати бадахлоқона ба монанди бача бошед, ба шумо танҳо барои бегуноҳ ва зебо дидани либосҳо ва либосҳои духтарона лозим нест. Кӯшиш кунед, ки остинҳои раглан ё куртаҳои васеъи болопӯш барои намуди ҷавонон ва бегуноҳ пӯшед.
Либосҳо бо рангҳои дурахшон ва мотивҳои зебо интихоб кунед. Рангҳои дурахшон моҳиятан нисбат ба рангҳои сиёҳ ё торик ва торик бегуноҳтар ба назар мерасанд. Ба ҷои либосҳои тира, хусусан болопӯшҳо либоси рангашонро пӯшед.- Кӯшиш кунед, ки рангҳои сафед, зард ё пастел пӯшед. Шумо инчунин метавонед либосҳоро бо тасвирҳои зебо, ба монанди дилҳо, нуқтаҳо, ё намунаҳои ҳайвонот ба монанди чеҳраи гурба ё гурба пӯшед.
- Барои намуди боз ҳам бонувон, куртаеро интихоб кунед, ки дорои тафсилоти бой ба монанди тасмаҳо, тасмаҳо ё тасмаҳо мебошад.
Ороиши нарм бо оҳангҳои гулобӣ. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки агар шумо хоҳед, ки бегуноҳ ва зебо назар кунед, набояд ороиш диҳед. Аммо, агар шумо ороишро дӯст доред, ягон сабаб барои парҳез кардан вуҷуд надорад! Ба ҷои ороиши ҷасорат, ба монанди сояи дуддодашуда, пилкони сиёҳи болдор, лабҳои торик ва блокҳои ранги ғафс, рангҳои сабукро интихоб кунед.- Оҳангҳои гулобиро барои ранг кардани чашм, лаб ва рухсор истифода баред. Гулобӣ ба шумо намуди зебои гулобӣ медиҳад ва шумо бегуноҳтар ба назар мерасед.
- Шумо инчунин метавонед шампанҳои дурахшон, тиллои садбарг ё сояи шафтолу истифода баред.
- Чашмони калон, ки табиатан пок ва зебо ба назар мерасанд. Биёед чашмҳоро бо хати қаҳваранг дар хати пилк диққат диҳем. Пилкони сиёҳ каме ба назар намоён аст, алахусус бо пӯсти одил, аммо агар он ба назар дуруст бошад, идома диҳед.
- Дар интернет ҳазорон дастурҳое мавҷуданд, ки услуби зебои ороишро меомӯзонанд. Ҳангоми ҷустуҷӯи видеоҳои таълимӣ шумо метавонед калимаҳои калидӣ ба монанди "зебо", "бегуноҳ", "табиӣ" ва "ошиқона" -ро ҷустуҷӯ кунед.
Лавозимоти зеборо истифода баред. Лавозимоти дуруст ба шумо барои эҷоди аксентҳои бегуноҳ кӯмак мекунанд. Лавозимоти зебо, ба монанди тасма, брошю ё клипҳои шапалак дар мӯи саратон, ё зебу зинатҳои зебо ба монанди дил ё ситораро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки мураккабиро илова кунед, шумо метавонед ҷавоҳироти хурди нозук, аз қабили ҳалқаҳо ва дастбандҳои борикро интихоб кунед.- Агар шумо tomboy бошед, шумо бо кулоҳ, бини ё лӯхтакҳои навигарӣ зеботар мешавед.
Пойафзолҳои пошнабаланди пӯшед. Аз пошнабаландҳои баланд парҳез кунед, ба ҷои ин пошнаҳои паст ба мисли балет, Мэри Ҷейнс ё кроссовкаи канорӣ. Шумо инчунин метавонед зимистон мӯзаҳои пошнабаланди паст пӯшед. Пойафзолҳои пошнабаланд аз стилетто ҷавонтар ва солимтар ба назар мерасанд - ва ин барои шумо ҳатто беҳтар аст. таблиғ
Қисми 2 аз 3: Амали бегуноҳ ва маҳбуб
Пичиррос. Агар шумо аллакай овози баланд дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми суханронӣ садоро баланд бардоред. Овози мулоим ва мулоим метавонад ба шумо бегуноҳ ва шармгинтар намоед. Барои пурра иваз кардани овоз кӯшиш накунед; ба шумо лозим аст, ки овози худро каме пасттар кунед ва хуб аст, ки чанд рӯзро сарф кунед, то ба тарзи суханрониатон диққат диҳед. Бо каме таҷриба, ин ба таври табиӣ ба шумо хоҳад омад.
Бозии мӯй. Бозии мӯй инчунин як иқдоми зебоест барои эҷоди харизма. Агар шумо мӯи дароз дошта бошед, пас аз сӯҳбат ангуштони худро аз мӯи худ гузаронед, дар атрофи ангуштҳоятон гиред ё дар паси гӯшатон гузоред. Агар мӯи шумо кӯтоҳ бошад, шумо метавонед онро бесарусомон кунед ё онро як сӯ кунед.
Табассум кунед ва бештар баландтар хандед. Қисми бегуноҳ ва меҳрубон будан назари некбинона ва мусбат ба зиндагӣ аст. Табассум намоед, то ҷаззоби шумо дурахшад. Ҳангоме ки касе шӯхӣ мекунад ё шӯхӣ мекунад, хандед ё бо овози баланд хандед, то ба мардум фаҳмонед, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва ҳангоми дастрас буданатон онҳоро қадр мекунед.
- Кӯшиш кунед, ки ба ҷои баланд ё аз ҳад зиёд хандидан хушҳолона табассум кунед.
- Ҳатто ҳангоми хандидан даҳони худро бо дастатон пӯшонида метавонед. Ин намуди табассум хеле зебо аст!
Дигаронро гӯш кунед. Ҳамеша бо ҳама меҳрубон ва меҳрубон бошед. Ба ҷои он ки дар сӯҳбат иштирокчии дигарро гиред ва диққати гурӯҳро ҷалб кунед, каме ақиб кашед ва ба дигарон гӯш диҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳама худро роҳат ва роҳат ҳис кунанд. Ба ҷои якравӣ ё якравӣ бо одамон ҳассос ва ҳамдардӣ кунед.
- Агар касе нороҳат ба назар расад ё дар сӯҳбат набошад, ба ӯ чанд савол диҳед, то ба онҳо кӯмак расонад, ки истироҳат кунанд.
Беадабӣ накунед. Шӯхиҳои дағалона накунед ва ё шӯхӣ накунед, ки боиси ҷинсӣ бошанд. Мардумро бо меҳрубонӣ ва меҳрубонии худ ҷалб кунед, на бо таҳқирҳои эротикӣ.
- Агар сӯҳбат ба 'ашёи калонсолон' гузарад, ба шумо вонамуд кардан лозим нест, ки шумо намефаҳмед. Ба ҷои ин, шумо метавонед хомӯш бошед ё шармгинона хандед.
- На барои он, ки шумо мехоҳед бегуноҳ бошед, зеро шумо дӯстдошта дошта наметавонед. Ба шумо лозим аст, ки диққат диҳед, то ба ҷои ҳама чизи гуфтаҳо ҳаёти шахсӣ ва ҳикояи муҳаббататонро махфӣ нигоҳ доред.
Шармгинии худро дӯст доред. Шармгинӣ сустӣ нест; Ин дар асл шуморо ҳатто хушрӯтар мекунад! Фикр накунед, ки шумо бояд шармгинии худро пинҳон кунед ё ҷуброн кунед. Вақте ки шумо сурх мешавед ё ҳатто каме хиҷолат мекашед, он нармтар мешавад.
- Агар шумо табиатан шармгин набошед, набояд худро шармгин вонамуд кунед. Шумо бояд ба худ содиқ бошед.
Қисми 3 аз 3: Тағироти тарзи ҳаёт
Истеъдоди солимро инкишоф диҳед. Як маҳфилеро ёбед, ки метавонад зиндагии шуморо хушбахттар ва бойтар гардонад, то аз мушкилот эмин монед. Хобби фароғатӣ метавонад кунҷковии ботинӣ ва кӯдакии шуморо бедор кунад, алахусус қобилиятҳои эҷодӣ, ба мисли наққошӣ, навиштан ё мусиқӣ. Шумо инчунин метавонед машғулиятҳои ба монанди аспсаворӣ ё пиёдагардро барои наздик шудан ба табиат санҷед. Агар шумо ягон маҳфиле надошта бошед, кӯшиш кунед, ки бо чанд чиз шинос шавед.
- Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна оғоз карданро доред, шумо метавонед ба синфе обуна шавед ё ба клубе дохил шавед.
Пайвастагӣ бо дӯстон шабоҳатҳои зиёде бо шумо дорад. Дӯстоне ёбед, ки онҳо низ интизори зиндагии солим ва хушбахтона бошанд. Вақте ки шумо дар атрофи одамони ҳамфикр ҳастед, худро бегуноҳтар ҳис кардан осонтар аст. Фаъолиятҳои дигареро ёбед, ки шумо метавонед ба ҷои зиёфат ва ё тамоми рӯз ба мушкил дучор шудан бо дӯстони нав ҳамроҳ шавед.
- Парво накунед, агар шумо худро бо дӯстони аз худатон хурдтар бозӣ кардан хушбахттар шуморед - ин хуб аст.
- Бо кӯдакон бозӣ кунед, то рафтори онҳоро мушоҳида кунед. Кӯшиш кунед, ки назари кӯдаконро ба ҷаҳон фаҳмед ва пайравӣ кунед. Ба фаъолиятҳои кӯдакон ва чизҳое, ки одамони бегуноҳ аз онҳо лаззат мебаранд, иштирок кунед.
- Барои пайдо кардани дӯстони нав, кӯшиш кунед, ки бо одамони нав дар мактаб, кор, маъбадҳо, калисоҳо ё гурӯҳҳои ҷавонон сӯҳбат кунед.
Дар ҳаёти ҳаррӯза меҳрубонӣ нишон диҳед. Аз меҳрубонӣ ҳамчун шиори зиндагии худ истифода баред. Кӯшиш кунед, ки ҳамарӯза як кори хуберо анҷом диҳед, хоҳ ба роҳгузар ё омӯзгори ҳамсинфаш кӯмак кунад. Амалҳои меҳрубонӣ на танҳо ба дигарон манфиат меоранд, балки нуқтаи назари шуморо ба ҷаҳон низ тағир медиҳанд. Ҳар рӯз, вақте ки шумо ба дигарон кумак мекунед ва фарқият мекунед, ноумед будан душвор аст.
- Лутфан дар бораи ҳама ғамхорӣ кунед; одамоне, ки дигаронро ба сӯҳбат ҷалб мекунанд, низ аксар вақт гӯш мекунанд ва ба ҳикояи шахси дигар таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир мекунанд.
- Дигаронро ситоиш кунед.Касе, ки духтарро дӯст намедорад, ҳамеша дар дигарон некиро мебинад ва онҳоро хушбахт мекунад. Баъзан таъриф ҳам қиссаи хубест. ("Шумо пойафзолро аз куҷо харидед? Чӣ қадар зебо!") Танҳо таърифҳои самимии худро баён кунед; Бо оҳанги муқаррарии овоз, бидуни ғурур ва шавқи беандоза сухан гӯед.
- Дар вақти холӣ ба кори ихтиёриён пайвастанро баррасӣ кунед; Он инчунин як роҳи хубест барои баргардонидан ба ҷомеа ва мулоқот бо дӯстоне, ки онҳо низ орзуи тағир додани онро доранд.
Аз ҳад нагузаред. Маст шудан ва назоратро аз даст додан аслан маҳбуб нест. Кам нӯшед, ё беҳтар аст, нахоҳед. Вақте ки шумо бо ҳама нӯшидед, шумо метавонед як ё ду нӯшед ё нӯшокии ғайриалкоголиро интихоб кунед. Тамокукашӣ инчунин барои тасвири бегуноҳе, ки шумо тоза эҷод кардед, харобкор аст.
Тамаркуз ба омӯзиш. Дар назди худ мақсад гузоред, ки дар синф аввал бошед ва баҳои умумии А-ро гиред. Дар дарс мулоим бошед ва фаромӯш накунед, ки вазифаи хонагиро дар вақташ иҷро кунед. Бо ҳамсинфон муомила кунед ва бо муаллимон хушмуомила бошед. Эҳтиром, меҳрубон бошед ва ба ҳама дар мактаб кӯмак расонед. Ҳамин тавр, ҳама шуморо дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд.
- Соддалавҳона будан аблаҳӣ нест, бинобар ин кӯшиш кунед, ки илова ба китобҳои дарсӣ ва дарсҳои синфӣ, рӯзномаҳо ва китобҳои муфид хонед.
Маҳдудияти худро ба васоити ахбори омма маҳдуд кунед. Тасвирҳои ҷолиби зӯроварӣ ва ҷинсӣ ба одамон дар фурӯш кӯмак мерасонанд, аз ин рӯ онҳо дар ВАО зиёданд ва вақте ки шумо ҳамеша дар он тасвирҳо муҳосира мешавед, соддалавҳона будан душвор аст. дар гирду атроф.
- Барои бехатарӣ дар Интернет, аз волидони худ хоҳиш кунед, ки дар телефонҳо ва компютерҳои худ нармафзори идоракунии волидонро насб кунанд. Нармафзор вебсайтҳои марбут ба порнография, нашъамандӣ, зӯроварӣ ва монанди инҳоро мебандад, ки ба тасвири бегуноҳии навтаъсиси шумо мувофиқат намекунад. Фикр накунед, ки ин бачагона ва аблаҳона аст; Гарчанде ки шумо маҳдуд ҳастед, бехатартар хоҳад буд ва дӯстони шумо шуморо хеле пок пайдо мекунанд.
- Кӯшиш кунед, ки вақти худро дар назди телевизион кам кунед ва васоити ахбори худро бо буридани барномаҳои дорои мундариҷаи калонсолон ва зӯроварӣ танзим кунед. Дар ин кор волидони шумо низ метавонанд ба шумо кумак кунанд.
- Маҷаллаҳои машхур низ барои шумо воқеан хуб нестанд - кӯшиш кунед, ки чизи муфидтареро хонед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хоби кофӣ мехӯред - бисёр наврасон хоби сер намешаванд ва агар шумо аз сабаби набудани хоб асабӣ ва асабонӣ шавед, ин аслан маҳбуб нест. Ба ҷои ин, шумо бояд бо волидони худ дар бораи вақти хоб розӣ шавед (9:30? 9:30?) Ва аз волидонатон пурсед, ки агар шумо гоҳ-гоҳ ба он пайравӣ накунед. Вақте ки шумо ба хоб барвақт омода мешавед, бениҳоят писандида ва бегуноҳ хоҳед буд - дар муқоиса бо духтарони дигар, ки аксар вақт шабнишинӣ мекунанд.
- Агар хобатон гарм ва бароҳат бошад, вақти хоб хеле бароҳаттар аст. Аз ҳад зиёд гарм накунед, зеро ин хобро душвортар мекунад. Ба ҷои ин, аз модари худ хоҳиш кунед, ки шишаи оби гармро ним соат пеш аз хоб дар ҷойгаҳ гузорад, то каме гармӣ илова кунад.
Маслиҳат
- Ҳамеша бо худ ростқавл бошед, ҳатто агар шумо хоҳед, ки дар баробари зоҳирӣ ва инчунин хислататон зоҳирии зоҳирии худро нишон диҳед.
- Падару модари худро дӯст доред, эҳтиром кунед ва итоат кунед ва ҳеҷ гоҳ аз онҳо ба дӯстонатон шикоят накунед. Падару модарат туро дӯст медоранд ва мехоҳанд, ки хушбахт шавӣ. Волидон ба шумо кӯмак мерасонанд, ки як навигарии зебо шавед!
- Баррасии филмҳо ва китобҳои дӯстдоштаи кӯдакӣ низ роҳи бозгашт ба даврони кӯдакиатон мебошад, вақте ки шумо бегуноҳтар будед.
- Соддалавҳ будан маънои онро надорад, ки истеъфо додан аз зӯроварӣ. Шумо метавонед барои худ истода бошед ва дар хотир доред, ки ҳамеша хушмуомила бошед.
- Табассуми бештар! Табассум ба ҳама имкон медиҳад, ки шумо сазовори шиносоӣ шавед. Вақте ки шумо табассум мекунед, шумо низ дар зиндагӣ муваффақтар ба назар мерасед.
- Кӯшиш накунед, ки "зебо" гӯед. Чунин овоз қалбакӣ ва озори садо медиҳад ва шинохтани мардум барои он душвор нахоҳад буд.
