Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Одамони дӯст ҳамеша ҳангоми шиносоӣ бо одамони нав истиқбол мекунанд, гӯё бо дӯстон ва шиносон наздиканд ва одамоне ҳастанд, ки аксар вақт бо ҳавопаймоҳо, ҳангоми навбат дар супермаркетҳо ё ҳангоми автобус бо дигарон гуфтугӯ мекунанд. Ба шумо чунин шудан душвор аст, дуруст аст? На он қадар душвор. Меҳрубон будан маънои онро дорад, ки шумо атрофиёнро дар атрофи худ эҳсос мекунед - масалан, сӯҳбат кардан бо онҳо шуморо хеле дӯст медорад. Пас чӣ гуна бояд дӯстона бошад? Ба қадамҳои зер нигаред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Дастрас будан

1. 

   Бештар хандед. Барои дӯстона муносибат кардан ба шумо табассуми дурахшон ба ҳама шарт нест. Аммо, шумо бояд мақсад доред, ки на камтар аз 30% аз ҳарвақта бештар хандед, новобаста аз он ки табассум ба шахси наздикатон, бегона ё касе, ки шумо дар роҳ мешиносед; табассум шуморо дастрас ва дӯстона менамояд. Вақти аз назди касе гузаштанатонро дар ёд доред ва онҳо ба тарафи дигар менигаристанд, гӯё ки шумо нестед? Ин шуморо чӣ гуна ҳис кард? Агар шумо хоҳед, ки дигарон ҳис кунанд бароҳат Вақте ки шумо бо шумо сӯҳбат мекунед, бо онҳо бештар табассум кунед.
   • Шумо инчунин метавонед мақсад доред, ки бештар хандед булӯр соф гуфтугӯ.
   • Ҳар рӯз хандиданро ҳатто ҳангоми танҳо будан машқ кунед. Амали хандидан - ҳатто агар шумо ба ҷои табиӣ хандиданӣ бошед - инчунин боиси он мегардад, ки мағзи шумо моддаҳои кимиёвӣ мебарорад, ки шуморо хуб ҳис мекунанд ва ақли шумо тароват мебахшад.

2. 

   
   
   Аз имову ишораи гарм истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки дигарон ҳис кунанд, ки шумо худро дастрас ва бо онҳо осон сӯҳбат мекунед, шумо бояд аз имову ишораҳои хуб истифода баред. Инҳоянд чанд чизе, ки шумо карда метавонед, то одамони дигар мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд:
   • Ба ҷои диагоналӣ пойҳои худро дар сатҳи баланд нигоҳ доред
   • Нишаста / рост ба ҷои хамгашта рост истодан
   • Ба ҷои он ки дастонатонро аз қафаси сина убур кунед, дастҳоятонро ба ду тарафи баданатон гузоред
   • Ҷисми худро ба сӯи шахсе равона кунед, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед

3. 

   
   
   Аз чизҳои парешон худдорӣ кунед. Усули дигари дӯстӣ бештар ин аст, ки ба ҷои он ки ба экрани телефон нигаред, то бозиҳои худро мушоҳида кунед. Агар шумо танҳо телефонатонро пахш карда истода бошед, бинии худро ба китобе часпонед, чашмонатонро аз компютер дур карда наметавонед ва ё лакҳои нохунро канда наметавонед, дигарон гумон мекунанд, ки шумо ба ягон чизи дигар шавқ доред ва бо онҳо сӯҳбат карда наметавонед. Ба ҷои ин, ба пеш нигаред, табассум кунед ва барои пешвоз гирифтани чизҳои оянда омода бошед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар одамон шуморо дӯстона меҳисобанд ва чӣ қадар зуд ба шумо наздик мешаванд.
   • Таваҷҷӯҳ ба истифодаи телефони мобилӣ хушмуомила нест махсусан вақте ки шумо бо дигарон сӯҳбатро оғоз мекунед.

4. 

   
   
   Тамос бо чашм нигоҳ доред. Ин як чизест, ки шумо бояд кунед, хоҳ салом додан ба касе ҳангоми гузаштан ё ҳангоми гуфтугӯ бо касе. Барои дӯстона муносибат кардан ба шумо лозим нест, ки тамоми вақти мулоқотро ба чашмони онҳо нигоҳ кунед, аммо кӯшиш кунед, ки ҳангоми гӯш кардани онҳо то ҳадди имкон тамос бо чашм нигоҳ доред; Ҳамин тавр, онҳо ғамхорӣ ва миннатдории шуморо ҳис мекунанд. Вақте ки сухан ба навбати шумо мерасад, шумо метавонед гоҳ-гоҳ ба атроф нигаред.
   • Агар дар даҳлез танҳо шумо ва касе мебудед, чаро ба ҷои он ки ба замин нигоҳ кунед ва гӯё аз нохунҳои худ лаззат баред, ба чашмони он шахс нигариста табассум намекардед?

5. 

   Ханда кардан осон аст. Хусусияти дигари одамони дӯст дар он аст, ки онҳо ба осонӣ механданд. Шумо тамоман хандидан шарт нест ҳама чиз ки касе мегӯяд, зеро ин хеле қалбакӣ ба назар мерасад, аммо кӯшиш кунед, ки тақрибан 20% зиёдтар бихандед, алалхусус вақте ки шахс хандидан мехоҳад, ягон чизи хандовар гӯед, ё вақте ки шумо худро дӯст доред бинед, ки онҳо ба ҳавасмандӣ ва эътимоди бештар ниёз доранд. Ханда на танҳо сӯҳбатро мусбат мекунад, балки одамони атрофро низ водор месозад - ҳатто одамоне, ки тасодуфан аз назди шумо мегузаранд, шуморо ҳамчун як шахси хеле меҳрубон меҳисобанд.
   • Табассум ва Хушбахттар хандед? Хуб, инҳо ду омили муҳим мебошанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Машқи гуфтугӯи маҳрамона кунед

1. 

   Ба ғайбат кардан машғул шавед. Донистани тарзи ғайбат метавонад барои шумо бештар дӯстӣ кунад. Эҳтимол шумо аз сабаби серкорӣ, парешонхотирӣ ё шармгинӣ дар оғоз кардани ғайбат душворӣ кашед. Аммо, ин он қадар душвор нест, ки шумо фикр мекунед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки шахсро бароҳат созед, забонҳои муштарак пайдо кунед ва дар бораи худ баъзе ҳикояҳоро ошкор кунед. Ҳангоми худро бароҳат ҳис кардан, шумо метавонед ба чуқуртар омӯхтан ва бештар дар бораи масъалаҳои шахсӣ сӯҳбат кардан шурӯъ кунед.
   • Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ғайбат комилан сатҳӣ аст, аммо ин тавр нест. Дӯстӣ ва муносибатҳои хуб аксар вақт аз ғайбат оғоз меёбанд. Шумо наметавонед фавран бо як шиноси нав маънои ҳаётро муҳокима кунед, ҳамин тавр-не?
   • Шумо инчунин метавонед ҳангоми пазироӣ бо кормандон дар қабули кормандон ғайбат кунед, то дӯстии худро нишон диҳед. Дар бораи обу ҳаво шарҳ диҳед, дар бораи чизе сӯҳбат кунед ё ҷавоҳироти шахсро таъриф кунед. Ин шуморо беҳтар ҳис мекунад ва вақти рӯз зудтар мегузарад.
   • Тавре ки ҳар як маҳорати дигар, ба шумо амалия лозим аст, то дар ғайбат моҳир бошед. Кӯшиш кунед, ки дар давоми рӯз ба ғайбат машғул шавед. Шумо метавонед бо пурсидани савол оғоз кунед ("Оё шумо ин китобро хондаед? Ин хуб аст?") Ё шарҳ додани чизе ("Оҳ, гулҳо мешукуфанд! Ниҳоят баҳор меояд!" ).

2. 

   Бо одамоне, ки шумо вомехӯред, саволҳо диҳед. Агар шумо мехоҳед дӯстона бошед, шумо бояд нисбати шахс ғамхорӣ зоҳир намоед. Онҳо бояд бубинанд, ки шумо дар бораи кӣ будани онҳо, чӣ фикр кардан ва чӣ кор кардани онҳо ғамхорӣ мекунед. Агар шумо мехоҳед дӯстона бошед, шумо бояд якчанд саволҳои оддӣ диҳед, то ба шумо ғамхорӣ зоҳир кунед. Аммо, шумо набояд саволи худро аз ҳад зиёд шахсан напурсед, вагарна онҳо асабонӣ мешаванд; аввал, шумо танҳо баъзе аз ҳамон мавзӯъҳоро истифода мекунед ва пас аз он ки онҳоро беҳтар фаҳмед, ба мавзӯи дигар гузаред. Инҳоянд чанд мавзӯи хуб барои санҷиш:
   • Пет
   • Дастаи дӯстдошта
   • Манфиатҳо
   • Гурӯҳи дӯстдошта, китоб ё филм
   • Ғизо ва нӯшокии дӯстдошта
   • Оила
   • Рӯзҳои истироҳат
   • Достони таҳсил ва кор
   • Он чизе, ки онҳо кӯшиш мекунанд дар ҳаёт гузоранд
   • Таътил ё ҷои дӯстдоштае, ки онҳо мехоҳанд бираванд.

3. 

   Дигаронро ситоиш кунед. Содиқона таъриф кардани дигарон боиси он мегардад, ки шумо ва шахси дигар нисбат ба худ дӯстона муносибат кунед. Танҳо як таърифоти кӯчак дар вақти лозима дигаронро водор мекунад, ки "Ӯ зебо аст!" ва онҳоро дар атрофи худ бароҳат ва хушбахт ҳис мекунанд. Ба шумо хушомадгӯӣ кардан лозим нест, алахусус дар вохӯрии аввал, танҳо дар бораи ҷавоҳирот, либос, ороиши мӯй ва шарҳ додани ҳазлу шӯхии онҳо чанд шарҳи ба осонӣ шунавед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо касе аз худ бипурсед, ки кадом хусусиятҳои барҷастаи он шахс шуморо ба таъриф кардан водор мекунад? Ҳамин тавр, шумо зуд мефаҳмед, ки чӣ таъриф кардан лозим аст.

4. 

   Номи шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, занг занед. Ин як чизи оддӣ, вале муассир аст, то дигарон шуморо қадр кунанд ва ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстии бештар пайдо кунед. Вақте ки шумо дигаронро ном мебаред, шумо онҳоро на танҳо ҳамчун як шахси махсус мебинед, балки ба онҳо таваҷҷӯҳ доред. Бо вуҷуди ин, шумо барои нишон додани он аз ҳад нагузаронидаед. Масалан, танҳо "Салом Май!" Гӯед. Вақте ки шумо бо касе вомехӯред, ё ҳангоми сӯҳбат "Шумо комилан ҳақ ҳастед, хуб" гуфтан шуморо дӯсттар мекунад.
   • Агар шахсе, ки шумо танҳо бо шумо шинос шудед, номи шуморо ба шумо муаррифӣ кунад, онҳоро дар сӯҳбат як ё ду бор бо номи худ хондан ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми дафъаи дигар дубора дидани ном.

5. 

   Бидонед, вақте ки шумо бо дигарон муносибати хунук мекунед. Баъзе одамон намедонанд, ки онҳо дӯстӣ надоранд. Агар касе ба шумо салом диҳад ва оҳиста ба шумо наздик шавад, мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд; Агар шумо танҳо сар ҷунбонед ва идома диҳед, шумо дағалӣ мекунед. Шумо шояд фикр кунед, ки шумо рафтори маъмулӣ ё банд ҳастед, аммо ин одатан маънои бадбин буданро дорад.
   • Агар шумо дарро барои дигарон кушода нигоҳ надоред, ҳангоми табассум ба онҳо табассум накунед ва ҳатто вақте ки онҳо дар назди шумо истодаанд, ба самти ношиносон нигоҳ накунед, шумо беадабона рафтор мекунед.
   • Танҳо як ишораи дӯстона ё муносибати гарм метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо дигарон хеле муассир пайваст шавед. Барои равшантар шудани рӯз "ташаккур" гӯед ё дари каси дигареро боз кунед, ё ҳатто метавонад боиси сӯҳбати ғайрирасмӣ гардад.

6. 

   Тамаркуз ба мавзӯъҳои мусбӣ. Ҳангоми сӯҳбат бо дигарон, кӯшиш кунед мавзӯъҳои ҷолибро интихоб кунед. Ба ҷои он ки аз кор ё мактаб шикоят кунед, ё дар бораи чизҳои бади бо шумо рӯйдода ё оддӣ овардани ҳисси манфӣ сухан ронед, шумо бояд як чизи аҷоиби худро ёдовар шавед. дар ҳафтаи гузашта, чизе, ки шумо бесаброна интизор будед ё чизи хандоваре, ки дар телевизион мебинед. Сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои мусбӣ шуморо дар сӯҳбатҳои ҳамарӯза бештар ба назар меҳрубон мекунад, зеро шумо шахси ҳазлу хандоваре ҳастед, ки ҳама мехоҳанд бо ӯ сӯҳбат кунанд.
   • Барои пешгирӣ аз муҳокимаи масъалаҳои душвор ҳангоми сӯҳбат худро вонамуд карданӣ нестед.
   • Кӯшиш кунед, ки аз мавзӯъҳои баҳснок, ба монанди дин ё сиёсат канорагирӣ кунед.
   • Албатта, агар ба шумо ягон ҳодисаи даҳшатноке рӯй диҳад ё шумо ҳис кунед, ки мехоҳед дили худро берун кунед, озодона бигӯед. Аммо, кӯшиш кунед, ки илова бар як манфӣ ҳадди аққал се мусбати дигарро илова кунед, то мусбат бимонед.

7. 

   Дили худро кушо. Қисми дӯстона ин кушода будан ва мубодилаи чизе дар бораи худ ба дигарон мебошад. Ҳарчанд шумо набояд сирри амиқи худро ошкор кунед. Зикри чизи шармовар, аблаҳона ё ғайриоддӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки меҳри каси дигарро пайдо кунед, онҳоро водор созад, ки шумо худро аз ҳад ҷиддӣ нагиред ва бо дигарон сӯҳбат кардан бароҳат аст. Инҳоянд чанд мавзӯъе, ки шумо метавонед мубодила кунед:
   • Пет кӯдакӣ
   • Рухсатии хотирмон
   • Масхарабозие, ки шумо бо бародари худ сохтаед
   • Хатои хандаоваре, ки шумо мекунед
   • Чизе, ки шумо ҳамеша мехостед ба ҷо оред
   • Бори аввал бо як кори аҷибе таҷриба кунед
   • Қисса дар бораи оилаи шумо
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Такмил додани стратегияи коммуникатсионӣ

1. 

   Кӯшиш кунед, ки бо касе, ки тоза вохӯрдед, сӯҳбат кунед. Ин чизи асосӣ барои дӯсттар шудан аст. Шумо ё шармгин мешавед ё фикр мекунед, ки навкор ба вақти шумо арзиш надорад ё ҳамаи онҳо аз ҳолати оддӣ берунанд. Бо вуҷуди ин, ҳоло вақти он расидааст, ки тағир ёбем! Бо бегонагон, ки дар ҳавопаймо дар паҳлӯи шумо нишастаанд, сӯҳбат кунед ё меҳмонони шабнишиниҳо ё дӯстони дӯстонро пешвоз гиред. Танҳо вазъро бодиққат мушоҳида кунед, то касе воқеъӣ бошад ё не мехоҳанд Бо одамони ношинос сӯҳбат карда, сипас бо табассуми калон наздик мешавед.
   • Шумо набояд бо ҳама ношиносе, ки дучор меоед, сӯҳбат кунед, аммо ҳар қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, ҳамон қадар худро бароҳат ҳис мекунед.
   • Худро бо касе шинос кунед, ки шумо намешиносед. Ҳангоми мулоқот бо дӯстон, агар касе аз гурӯҳ одамони навро биёрад, шумо бояд ташаббускор бошед, то бо онҳо шинос шавед.

2. 

   Даъватномаҳои бештар пешниҳод кунед. Барои дӯстона будан, шумо бояд нишон диҳед, ки мехоҳед бо дигарон вақт гузаронед. Пас шумо инро чӣ гуна иҷро мекунед? Танҳо дигаронро ба коре якҷоя даъват кунед. Аз хурдӣ оғоз кунед, то аз як гурӯҳ дӯстон хоҳиш кунед, ки ба филм раванд, ба консерти ройгон раванд ё гоҳ-гоҳ барои қаҳва ё яхмос рафтан гиред. Баъд аз он ки мардум даъвати шуморо бесаброна қабул мекунанд, шумо худро бештар дӯсттар ҳис мекунед. Ҳадафи он бошед, ки шумораи камтари одамон дар як ҳафта бо шумо коре кунанд, то шумо зиндагии дӯстона дошта бошед.
   • Мутмаин бошед. Аз одамоне, ки шумо мешиносед, хоҳиш кунед, ки бо онҳо муошират кунанд ва аз дӯстии тасодуфӣ ба дӯстии наздик гузаранд.
   • Ташкилоти партиявй. Гурӯҳе аз дӯстони дорои хусусиятҳои мухталифро ба шабнишинӣ даъват кунед ва озодона ба якдигар ошно кунед.

3. 

   Даъватномаҳои бештарро қабул кунед. Усули дигари дӯстона ин қабул кардани вақте ки дигарон шуморо ба коре даъват мекунанд. Эҳтимол шумо метарсед, ки бо одамоне, ки ба онҳо наздик нестед, шумо бандед, ё шумо мехоҳед танҳо бо як қуттӣ яхмос, хирси Teddy ва ҳайвоноти хонагӣ вақт гузаронед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ин фикрҳоро бартараф кунед, агар шумо мехоҳед дӯстона бошед ва вақте ки касе аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба шумо филмҳо равед, хӯрок хӯред ё ба зиёфате муроҷиат кунад, розӣ шавед.
   • Шумо набояд рӯйдодҳои ба назар даҳшатнокро қабул кунед. Ҳангоме ки шумо мехоҳед даъватномаро рад кунед, аз худ бипурсед, ки чӣ шуморо ба ин қарор водор кардааст. Оё шумо метарсед, ки чизи наверо санҷед? Аз муошират метарсед? Ё худро танбал ҳис кунед? Ҳама барои аз даст додани таҷрибаи хуб сабабҳои асоснок нестанд.

4. 

   Ҳаёти ҷолибро эҷод кунед. Агар шумо хоҳед, ки дӯстона бошед, шумо бояд бештар бо дӯстони худ вақт гузаронед. Сарф кардани вақти зиёд бо дигарон метавонад ба шумо як шахси ҳассос ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ мубаддал гардад - шахсе, ки бо бисёр дигарон сӯҳбат мекунад. Кӯшиш кунед, ки тақвими шахсии худро бо шабнишиниҳо, чорабиниҳои иҷтимоӣ, кӯҳнавардӣ / велосипедронӣ / шиноварӣ бо дӯстон ва бисёр фаъолиятҳои гурӯҳии берунӣ пур кунед, агар шумо мехоҳед дӯстона бошед.
   • Барои ҳаёти фаъол доштан, ба шумо лозим аст, ки ҳамкории иҷтимоиро афзалиятнок шуморед. Нагузоред, ки кор, таҳсил ё дигар маҳдудиятҳо ба шумо монеа шаванд - на комилан, на танҳо аз ҳад зиёд.
   • Доштани ҳаёти серкори иҷтимоӣ муҳим аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ барои худ вақт ҷудо кунед. Шумо бояд истироҳат кунед, алахусус агар шумо одат накарда бошед, ки бо дигарон вақти аз ҳад зиёд сарф кунед.

5. 

   Кӯшиш кунед, ки бо шахсе, ки ба шумо писанд нест, дӯстона бошед. Ин бояд кори душвор бошад. Аммо, шумо набояд бо одамоне, ки тамоман намехоҳед, муомила кунед, хоҳ муаллими мушкилтарини математика бошад, хоҳ амри аҷоиб ва ё духтари ором, ки шумо бо онҳо бисёр вақт бо ҳам муошират намекунед. дар назари атрофиён. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна аҷиб аст, ки бо касе некӣ кунед, на ба ӯ хунук, ва онҳо инчунин аз дӯстии шумо дар ҳайрат хоҳанд монд.
   • Рӯйхати панҷ нафарро тартиб диҳед, ки бо онҳо шумо муносибати сард доред. Сипас, роҳҳои хуб кардани ҳар як шахси ин гурӯҳро пайдо кунед, ҳатто агар онҳо сазовори он набошанд. Таҳаммулпазирӣ калиди дӯстона будан аст. Нигоҳ доштани кина метавонад шуморо ба ғазаб оварад ва ба муносибати зоҳирии шумо таъсир расонад.

6. 

   Аз ноамнии худ халос шавед. Қисми сабаби он қадар дӯстона набуданатон аз он иборат аст, ки шумо ба худ эътимод надоред ва фикр кунед, ки дигарон суханони шуморо қадр хоҳанд кард. Аз худ бипурсед, ки чӣ чиз боис шудааст, ки шумо эътимодро гум кунед ё ба дигарон сардӣ кунед ва бубинед, ки оё ин фикри худи шумост? Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед, ки худро бештар дӯст доред, кореро, ки мекунед, дӯст доред ва камбудиҳоеро, ки ба ислоҳ ниёз доранд, бубинед.
   • Албатта, бартараф кардани ноамнии шумо вақти зиёдро талаб мекунад, аммо эътироф кардани ин масъала ҳамчун сабаби мушкилот метавонад ба кушодани дилатон барои муносибати меҳрубонона ба дигарон кӯмак расонад. Дар хотир доред, ки дигарон низ мисли шумо худро ноамн эҳсос мекунанд, ҳатто бештар.
   • Агар эҳсоси ноамнии шумо нисбати ҳолатҳои рафтори иҷтимоӣ ба дараҷае шадид бошад, ки ба ҳаёти ҳаррӯза таъсири манфӣ расонанд, бо мушовир ё мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед.

7. 

   Бо одамони ҳамсол ва ҳамсолашон дӯстӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо синну соли онҳо, балки мавқеи онҳо дар ҷомеа низ ба назар гирифта шавад. Масалан, онҳо донишҷӯ, як ҷавони муваффақ, модари миёнаҳол ё пиронсол мебошанд, ки аксар вақт танҳо зиндагӣ мекунанд. Одамони ҳамсолро пайдо кунед ва Ҳолатҳо ба шумо вақти зиёд барои мулоқот ва мавзӯъҳои фаровони муҳокима фароҳам меоранд.
   • Масалан, агар шумо модари ҷавон бошед, шумо ба гурӯҳи модарони ҷавон ҳамроҳ мешавед ва тадриҷан дӯстони нави олиҷаноб пайдо мекунед.

8. 

   Ба дигарон таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Ин як нуқтаи муҳимест, ки дар он шумо на танҳо дӯстона ба назар мерасед, балки дар асл як шахси дӯстона мешавед. Одаме, ки воқеан дӯст аст, аксар вақт самимона ба дигарон ғамхорӣ мекунад ва онҳоро ором ҳис мекунад. Одамони дӯстдошта аксар вақт ғамгин мешаванд, вақте ки дигарон нороҳат мешаванд ва дигарон хурсанд мешаванд; шахси дарвоқеъ дӯстона, ки бо дигарон танҳо барои ба назар олиҷаноб пайдо кардан ё дӯстони бештар дар Фейсбук сӯҳбат намекунад. Агар Шумо хоҳед шудан Одамони дӯст, шумо бояд ҳар вақте, ки бо одамони дигар сӯҳбат мекунед, инро дар хотир доред. Вақте ки шумо дар ҳақиқат нисбати шахси дигар ғамхорӣ мекунед, онҳо инро ҳис мекунанд.
   • Албатта, шумо наметавонед ҳамаатон ба атрофиён ғамхорӣ кунед. Аммо, ҳар қадаре ки шумо ба дигарон меҳрубон бошед, ҳамон қадар табиӣ онро нишон хоҳед дод.
   • Дар хотир доред, ки дӯстӣ бо фиребгарӣ муродиф нест. Ба ҷои ин, ҳама чиз дастрасӣ, муносибати эҳтиромона ба дигарон ва баровардани энергияи мусбатро дар бар мегирад.

9. 

   Бо одамони дӯст бошед. Вақте ки шумо дар атрофи одамони дӯст ҳастед, дӯстӣ кардан осонтар аст. Онҳо на танҳо рафтори намунавиро барои пайравии шумо, балки эҳтимол шумо хоҳед ёфт, ки онҳо нерӯи мусбат ва муносибати дӯстона медиҳанд.
   • Агар шумо дар гирду атрофи одамони хушбахт бошед, одамони дигар, новобаста аз он ки шумо дар атрофи дӯстон ё шиносҳо хоҳед буд, ба онҳо муроҷиат карданро ҳис мекунанд.
   • Вақте ки шумо дар атрофи одамони бераҳм ва / ё дағалӣ бошед, шумо дигаронро дар бораи наздик шудан ё сӯҳбат бо шумо огоҳ мекунед, зеро онҳо аз муносибат бо атрофиёни худ метарсанд; ё дигарон гумон мекунанд, ки шумо бо он одамон яксонед, зеро бо онҳо будед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Шарм надоред. Танҳо ба одамоне салом гӯед, ки чанде пеш бо онҳо вомехӯрдед. Бо он одамон дар тамос бошед; Ин онҳоро қадр мекунад.
• Ба оина нигаред ва дар бораи намуди зоҳирии худ фикрҳои мусбат диҳед. Агар шумо худро дӯст доред, дигарон низ чунин мекунанд.
• Дар бораи дарозмуддат азиз доштани одамон фикр кунед. Ин забон ва имову ишораҳои мусбатро ба вуҷуд меорад, ки ба дигарон кӯмак мекунанд, ки беҳтарин худро нишон диҳанд. (Дигарон мисли шумо дӯстонаанд.)
• Беадабӣ ё таҳқири дигарон накунед; Дар хотир доред, ки меҳрубон ва хушмуомила бошед.
• Ҳар як шахс манфиатҳои худро дорад, ба монанди маҳфилӣ, ҳайвоноти хонагӣ ё гурӯҳ. Кӯшиш кунед, ки бо одамоне, ки шумо вомехӯред, таваҷҷӯҳи муштарак пайдо кунед.
• Ҳамеша ростқавл ва ғамхор бошед. Дар бораи ҳавасҳои дигарон бо саволҳои кушод биомӯзед.
• Кӯшиш кунед, ки на танҳо бо одамоне, ки мехоҳед бо онҳо дӯстӣ кунед, дӯст бошед.

Огоҳӣ

• Агар шумо аз ҳад зиёд меҳрубон бошед, шумо дигаронро метарсонед. Ин онҳоро метарсонад ва дар бораи шумо таассуроти аввалини манфӣ ба бор меорад.
• Аз ҳисси юмори худ эҳтиёт шавед. Нақл кардани қиссае, ки ба шумо писанд аст, маънои онро надорад, ки ҳама ханданд. Шумо инчунин метавонед ба осонӣ дигаронро ғазаболуд кунед, ҳатто дарк накарда. Он чизе ки ба назари шумо хандовар ё 'шӯхӣ' мекунад, баъзан ба осонӣ атрофиёнро нороҳат мекунад. Ин метавонад дар ҷои кор ё дар ҷойҳои дигар, аз қабили клуби ҷамъиятӣ ё мактаб, мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд орад.