Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Оё шумо ягон бор худро камтар аз дигарон дидаед? Оё шумо аз надонистани чӣ гуна савол шарм доред? Ҳама баъзан ҳис мекунанд, ки чизе намедонанд. Албатта, шумо ҳама чизро намедонед, аммо новобаста аз он ки шумо чӣ қадар зуд бошед, шумо ҳамеша метавонед бо таваҷҷӯҳи фаъолона ба такмил додани малакаҳои баланд бардоштани сатҳи зеҳнии худ оқилтар шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ақли худро мустаҳкам кунед

1. 

   Хотираро беҳтар кунед. Бисёр вақт зеҳнӣ танҳо қобилияти хуби хотира аст. Танҳо тамошо кардан ё диққат додан кофӣ нест, асосӣ сабти маълумоти қабулкардаатон аст. Байни чизҳое, ки мехоҳед кандакорӣ кунед бо он чизҳое, ки шумо аллакай дар хотир доред, робита барқарор кунед. Вобаста кардани маълумот, тасвирҳо ё маълумотҳои нав бо хотираҳои кӯҳна, дар хотир доштани шумо аз эҷоди хотираҳои нав осонтар хоҳад буд. Усули пайванди ҳар як шахс хусусияти фарқкунанда дорад; Аз ин рӯ, кӯшишҳои мунтазами машқ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба зудӣ усулҳои навро барои зудтар омӯхтан ва нигоҳ доштани иттилоот таҳия намоед. Ҳама чиз ибтидои душвор дорад, инро дар хотир доред.

2. 

   
   
   Кунҷковӣ бештар шавед. Чаро одамоне ҳастанд, ки ин қадар васеъ медонанд? Хотираи хуб танҳо як қисми сабаб аст; Шумо инчунин бояд кунҷкоб бошед. Дигар намеомӯзед, агар шумо худро бо дониши кам қаноат карда бошед, ҳатто бо қаноатмандӣ аз чизе нафаҳмида чизи бегонаро. Ба худ хотиррасон кардани он, ки кунҷковӣ чашмони шуморо мекушояд ва шуморо оқилтар мекунад, ташаббускор бошед.

3. 

   
   
   Ақли худро бо роҳҳои гуногун машқ кунед. Одатан, мо ба туфайли истеъдоди фитрӣ ё тавассути машқҳои мунтазами ҳаррӯза чизеро аз худ хоҳем кард. Дар кадом ҳолате набошад, худро барои омӯхтани малакаи нав даъват намоед ё дар самти нав фикр кунед - шумо дарвоқеъ оқилтар хоҳед шуд. Фаъолиятеро интихоб кунед, ки ба шумо шавқовар бошад (ба монанди навохтани гитара) ё мавзӯъеро, ки ба шумо чандон хуб нест (шояд математика), пас ба ин диққат диҳед. Вақте ки шумо бори аввал оғоз мекунед, шумо худро нороҳат ҳис мекунед ва ҳатто худро нисбат ба пештара камтар донотар ҳис мекунед, аммо агар шумо омӯзед ва сахт машқ кунед, шумо тадриҷан боварии бештар пайдо карда, дар зеҳни худ робитаҳои нав ба вуҷуд меоред.

4. 

   
   
   Мулоҳиза кунед. Агар шумо мунтазам мулоҳиза ронед, ин танҳо ба таври табиӣ ҳамаи одатҳо ва дигар ҷанбаҳои шуморо, тавре ки дар ин ё дигар мақолаҳои худидоракунӣ гуфта шудааст, беҳтар мекунад. . Илм исбот кардааст, ки мулоҳиза на танҳо қобилияти тамаркузи шуморо афзоиш медиҳад, балки шуморо хушбахттар ва хушбахт мекунад. Барои фаҳмидани манфиатҳои бештари мулоҳиза, мақолаи истинодии зеринро хонед.
   • Ин як таҷрибаи мулоҳизакории содда ва муассир: танҳо ба нафаскашии худ диққат диҳед, масалан, давраи нафаскашӣ ва нафаскашӣ, масофаи байни нафаскашӣ ва нафаскашӣ, ҳаракати шикам ва ғ. Барои тафсилоти бештар Чӣ гуна мулоҳиза ронданро хонед.
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Бо роҳи оқилона омӯзед

1. 

   Самараноктар омӯзед. Агар шумо намедонед, ки ҳар вақте ки як муаллим, инструктор ё мураббӣ ба шумо саволе диҳад ё чӣ кор кунед, ё натиҷаҳои имтиҳони шумо хуб набошанд, шумо шояд ба қадри кофӣ нахонед. Аммо гарчанде ки шумо хеле меҳнат кардаед, беҳтар шуда истодаед усул Равиши омӯзиш низ метавонад як тағироти ҷиддӣ диҳад. Барои маслиҳати бештар шумо метавонед ба мақолаҳои зерин муроҷиат кунед:
   • Чӣ гуна самараноктар омӯхтан мумкин аст, чӣ гуна омӯхтан ва чӣ гуна самаранок омӯхтан;
   • Чӣ гуна бояд ба имтиҳон омодагӣ дид.

2. 

   Вазифаи хонагӣ агар шумо дар мактаби миёна бошед ё дар коллеҷ лексияҳоро аз назар гузаронед. Вазифаи хонагӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки таҷдиди назар ба шумо донишҳои навро аз худ кунад. Вақте ки шумо вазифаи хонагӣ ва баррасиро анҷом медиҳед, шумо ба мавзӯи худ эътимоди бештар пайдо мекунед.
   • Одатан, вақти кори хонагӣ ба вақти хониш монанд нест, бинобар ин, шумо иҷрои вазифаи хонагиро таҳсил ҳисоб карда наметавонед. Омӯзиш он вақте аст, ки шумо андешаҳои худро амиқтар мекунед ва дониши муҳимро барои азёдкунии дарозмуддат ба даст меоред.
   • Аз васвасаҳое, ки ба рукуд оварда мерасонанд, канорагирӣ кунед, дар лаҳзаҳои охир вазифаи хонагӣ кунед ё кори ягон каси дигарро барои пешниҳод нусхабардорӣ кунед. Ин омӯхтан нест - шумо танҳо пас аз мубориза бо дониш фаромӯш мекунед; Вақте ки шумо ба кор меравед ва ин лозим аст, ки донишро ба ёд оред ва истифода баред, ин чандон судовар нест.
   • На танҳо омӯхтанро ёд гиред, кор нахоҳад кард. Роҳеро ёбед, ки аз омӯхтани шумо лаззат барад, шумо зудтар меомӯзед ва бештар дар хотир доред.

3. 

   Бихонед хеле. Тамоми дониши инсониро дар нашрияҳо, хоҳ китобҳо, маҷаллаҳо ва хоҳ онлайн пайдо кардан мумкин аст. Вақте ки шумо хонандаи ашаддӣ мешавед, шумо ба ғояҳо ва маълумоти бештар дастрасӣ пайдо мекунед. Агар шумо суст хонед, амалияи хондани сареъро санҷед. Дар айни замон, шумо бояд қайдҳо кунед ва калимаҳоро дар луғат ҷустуҷӯ кунед.
   • Агар шумо оҳиста хонед, шумо бояд инро қабул кунед, ба ҷои кӯшиши зудтар бе фаҳмиш хондан. Вақти бефосила барои хондан ва аз дигарон илтимос кардани онҳо халал нарасонед. Шумо бояд ба ҷои китобҳои хондаатон ба сифати мутолиа диққат диҳед ва пас аз ба итмом расонидани як бахши муайян ҳадафи хурд ва мукофот барои худ гузоред.

4. 

   Мунтазам ба китобхона равед ва ҳар китоберо, ки бароятон ҷолиб аст, интихоб кунед. Мавзӯи хониш ба мисли худи хондан муҳим нест. Ҳамеша китобҳои хубро бо худ дошта бошед.

5. 

   Ҷустуҷӯ Кунҷковӣ, ки бо амал алоқаманд нест, шабеҳи мошинест, ки бензинаш тамом мешавад, ки шуморо ба ҷое бурда наметавонад. Хушбахтона, муваффақияти зеҳнӣ ҳеҷ гоҳ аз дастатон дур нест. Агар шумо ба калимаи ношинос дучор оед, луғатро санҷед. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна тайёраҳо кор мекунанд, китоби ҳавопаймоҳоро хонед. Агар шумо дар бораи сиёсат бештар донистан хоҳед, рӯзномаеро интихоб кунед. Барои маълумоти бештар дар бораи ҷаҳон аз захираҳои онлайн истифода баред.

6. 

   Омӯзед, ки чӣ гуна маълумотро пайдо кардан мумкин аст. Агар шумо медонед, ки чӣ гуна истинодҳоро истифода бурдан мумкин аст, аз асбоби ҷустуҷӯи онлайн то энсиклопедия, шумо маълумоти даркориро зудтар ва самараноктар пайдо мекунед. Малакаҳои ҷустуҷӯ кунҷковиро дар шумо афзоиш медиҳанд, зеро шумо ба қобилияти дастрасии дониш эътимоди бештар доред. Агар малакаҳои ҷустуҷӯии шумо мукаммал набошанд, дар курс ё семинаре оид ба ҷустуҷӯи маълумот гузаред, аз китобдор ё муаллим маслиҳат гиред ё танҳо таҳқиқотро амалӣ кунед. Шумо инчунин метавонед "интернет" ва барои барномаҳои компютериро пайдо кунед.

7. 

   Худ инро фаҳмед. Зиёӣ на танҳо аз дониш дар китобҳо бармеояд. Мо ҳама худамон худ омӯхта метавонем, ки чӣ гуна вазифаҳои ҳаррӯзаро дар кор, дар хона ва ё мактаб самараноктар ва оқилона иҷро кунем. Агар шумо намедонед, ки чӣ кор кунед, аз дигарон илтимос кунед, ки ин корро барои шумо кунанд ё ба шумо омӯзонанд. Дар аксари ҳолатҳо, шумо метавонед роҳи худро бо истифодаи озмоишҳо ва хатогиҳо ё таҳқиқот пайдо кунед. Гарчанде ки шумо на аз дигарон пурсидан, балки худ омӯхтани шумо тӯлонитар мегирад, шумо аз раванди ҷамъбастӣ бештар чизҳоро меомӯзед ва чизҳоро беҳтар дар хотир доред. Муҳимтар аз ҳама, шумо малакаҳои ҳалли мушкилоти худро ба ҷои малакаи "пайравӣ аз самтҳо" иҷро хоҳед кард. таблиғ

Усули 3 аз 4: Барои беҳтар кардани зеҳн бо дигарон пайваст шавед

1. 

   Дархост барои кӯмак. Хуб аст, ки таҳқиқоти худро анҷом диҳед, аммо баъзан шумо ҳатто бо талошҳои худ барои ин кор вақти кофӣ надоред. Таслим нашав; шумо бояд аз дигарон хоҳиш кунед, ки шуморо ҳидоят кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо диққати ҷиддӣ медиҳед ва саволҳо медиҳед, то дафъаи оянда шумо ин саволҳоро надиҳед.
   • Аксарияти одамон ин корро мекунанд афзал аз онҳо пурсида мешавад, ки дар бораи кадом соҳаҳо медонанд. Пурсидани саволҳо роҳи нишон додани он аст, ки шумо ба ақида ва дониши дигарон қадр доред ва барои интиқоли онҳо имконият фароҳам меоред. Агар шахс ба дархости кӯмак бархӯрди манфӣ кунад, эҳтимолан онҳо дар бораи дониши худ эътимод надоранд ва ё бо мурури замон ба онҳо фишор меоранд. На дар он ҳолатҳо айби шумост; шумо метавонед дар вақти дигар дубора пурсед, ё агар шумо камбудиатонро мушоҳида кунед, метавонед онҳоро итминон диҳед, ки маслиҳати онҳоро мегиред.

2. 

   Танҳо ба дигарон таълим диҳед. Барои роҳнамоии дигарон, шумо бояд дониши марбут ба соҳае дошта бошед, ки мехоҳед роҳнамоӣ кунед. Вақте ки шумо як идея ё маҳоратро ба одамон фаҳмонданӣ мешавед, шумо худро беҳтар дар хотир хоҳед дошт; Ҳамзамон, саволи омӯзанда ба шумо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза шумо мушкилоти дар боло гуфтаро дарк кунед. Аммо, танҳо аз сабаби он ки шумо як мавзӯъро пурра нафаҳмидед, аз таълим додани дигарон даст кашед. Вақте шумо дигаронро роҳнамоӣ карда метавонед, меомӯзед ва шарм надошта гуфтани "О, ман ҷавоби саволи шуморо намедонам, биёед бифаҳмем!" Халос шудан аз муносибати «пурғавғо» нишонаи камолот аст ва ин хислат ба афзоиши зеҳни эҳсосии шумо кӯмак мекунад.
   • Ихтиёриён барои расонидани чизҳо дӯст донед. Дониш бояд бо мақсади бунёди ҷаҳони беҳтар мубодила карда шавад. Пинҳон накунед, балки таҷриба, малака, истеъдод ва дониши худро ба дигарон мубодила кунед, то онҳо низ метавонанд эътимод ва тавоноии онҳоро афзоиш диҳанд.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Усули шавқовар барои баланд бардоштани ақл

1. 

   Дар як рӯз калимаи навро омӯзед. Луғатро варақ занед, калимаеро интихоб кунед, ки маънои онро намедонед ва тамоми рӯз дар истифодаи он амал кунед. Вақте ки шумо ҳангоми иҷрои усули 3 бо калимаи нав дучор меоед, маънои онро тафтиш кунед.

2. 

   Як маҳфилеро ёбед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Бисёр одамон бо баланд бардоштани сатҳи худ дар соҳаҳое, ки аллакай медонистанд, зеҳни худро такмил медиҳанд. Масалан, барномасози компютер на танҳо донотар хоҳад буд, балки ҳангоми омӯзиши забони бештари C ++ кораш низ муфидтар хоҳад буд.

3. 

   Бо одамони оқил тамос гиред. Бо одамоне, ки соҳаи худ ва дониши худро медонанд, будан шуморо оқилтар мекунад. Худро пасттар эҳсос накунед –– худро хушбахт ҳис кунед, ки чунин захираҳои олиҷанобе доред.

4. 

   Хабарҳоро хонед. Нигоҳ доштан аз рӯйдодҳои ҳозира ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар ҷаҳон чӣ рӯй дода истодааст. Ҳангоми машқ кардан шумо метавонед бо пешрафтҳои ҷаҳон ҳамқадам бошед (қадами 3).

5. 

   Навиштанро машқ кунед. Навиштан ба шумо имкон медиҳад, ки донишро ба эҷодкорӣ табдил диҳед. Новобаста аз он ки шумо ҳикояҳо, достонҳо менависед ё Ҷанги Дуюми Ҷаҳониро нақл мекунед, амалияи навиштан ҳамеша чизи олиест. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз аз баён кардани эҳсосоти худ то тавсифи обу ҳаво чизе ёбед ва бинависед. Баъзан танҳо ҳамлаи зеҳнӣ ба шумо ғояҳои нав меорад.

6. 

   Забони навро омӯзед. Омӯхтани забони хориҷӣ як роҳи олие барои зирак шудан аст. Кӯдаконе, ки дузабона ҳастанд ё бештар аз он, моддаҳои хокистарӣ нисбат ба дигарон бештаранд ва мағзи онҳо низ робитаҳои асабӣ доранд. Ҷисми хокистарии мағз барои коркарди иттилоот, аз ҷумла хотира, сухан ва дарки ҳассос масъул аст. Донистани забони нав инчунин ҳамдардии шуморо нисбат ба дигарон меафзояд, ки ин низ омили муҳим барои такмили зеҳни эҳсосӣ мебошад.

7. 

   Аз дигарон вақт ҷудо кунед ва аз чизҳои парешон дур бошед. Танҳо вақт он аст, ки шумо метавонед мулоҳиза ронед, амиқ инъикос кунед ва истироҳат кунед.Пас, шумо метавонед дониши дар давоми рӯз ё ҳафта омӯхтаатонро аз худ кунед ва мушкилоти муҳимро ҳал кунед. Танҳо будан метавонад ба шумо ором шавад, стрессро коҳиш диҳад ва дар бораи худ маълумоти бештар гирад. Ҳар рӯз каме ором бошед. таблиғ

Маслиҳат

• Хоби кофӣ гиред. Бисёре аз муҳаққиқон фикр мекунанд, ки ҳангоми хоб мағзи шумо робитаҳои нав ба вуҷуд меорад. Масалан, агар шумо умуман тарзи ҳалли муодилаи математикиро надонед ва шумо ҳамон як масъаларо мехобед ', эҳтимол дорад, ки мағзи шумо ҳангоми хоб посухашро пайдо кунад.
• Вақте ки шумо ҷавонед, наҳорӣ бихӯред. Ин хӯроки муҳим аст, зеро он барои сӯзонидани мағзи сар "сӯзишворӣ" фароҳам меорад. Бо зиёд шудани синну сол, истеъмоли ғизо ва наҳорӣ метавонад тағир ёбад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯзро бо нерӯи бештар оғоз кунед.
• Фаъол бошед. Ҳаракат як ҷузъи ивазнашавандаи ҳаёти инсон аст. Тамоми рӯз нишастан таҷрибаи ҳамаҷонибаи инсониро ба бор намеорад. Дар як рӯз якчанд маротиба ба берун бароед, вақти муайянеро барои истифодаи компютер ба нақша гиред ва дар давоми рӯз боқӣ монед. Ҷисми солим ба ақли солим мерасонад.
• Баъзе равоншиносони муосир изҳор медоранд, ки шаклҳои зиёӣ мавҷуданд, ба монанди зеҳни байнишахсӣ (чӣ гуна муносибат кардан ва бо дигарон муносибат кардан) ва зеҳни бадан (ҳамоҳангӣ, некӯаҳволӣ). ). Ин ҷиҳатҳои шуморо тарбия кунед, гарчанде ки онҳо шуморо ба маънои классикии IQ "зирак" намекунанд, аммо ба шарофати онҳо шумо зиндагии хушбахтона ва фарогирро пеш мебаред.
• Мусиқии классикӣ метавонад ба шумо донишҳои навро аз худ кунад ва беҳтар омӯзад. Ба ҳар ҳол, кӯшиши гӯш кардани мусиқии классикӣ ҳеҷ зараре надорад!
• Фаъол бошед, ин метавонад дахшатнок бошад, аммо махсусан дар ҳаёти шумо муфид хоҳад буд. Аз он чизе, ки омӯхтед, бештар хонед ва омӯзед, доираи омӯзиш ва доираи тафаккури шуморо васеътар кунед. Камбудиҳо, чизҳои ислоҳшавандаро муайян кунед ва роҳҳои ислоҳ, тағир додан ва рафъи вазъи кунуниро ёбед. Муносибати фаъолона аз оғозёбӣ ва ихтироот то волидайн ва муносибатҳои ҷои корӣ роҳи пешгирӣ аз роҳи хато, ҳалли мушкилот ва сохтани ҷаҳони беҳтарест барои шумо. худ.
• Телевизион метавонад барои омӯзиш хеле муфид бошад, ба шарте ки шумо интихоби оқилона кунед ва вақти тамошоро ҳадди аққал маҳдуд кунед. Аз барномаҳои таълимӣ, филмҳои мустанад ё ахбороти огоҳона интихоб кунед. Шумо бояд танҳо дар як ҳафта якчанд соат тамошо кунед. Танҳо аз сабаби хаста шуданатон ба тамошои телевизор одат накунед; Пас шумо бояд бихобед ё фаъол шавед, то беҳбуд ёбед.
• Одамон дар баъзе минтақаҳо одатан нисбат ба минтақаҳои дигар "донотар" ҳисобида мешаванд. Мутаассифона, чунин фикр кардан лозим аст, зеро ҳама соҳаҳои дониш муҳиманд ва маҳз дар якҷоягӣ бо дурнамои мухталиф, ки ба одамон кӯмак мекунанд, ки ҳалли бузурги мушкилоти (мушкилот) калон, ба назар ҳалношуда, ба монанди тағирёбии иқлим ё таназзули ҷаҳонӣ). Пайдо кардани манфиатҳои шумо Танҳо вақте ки шумо дар ҳақиқат дар як соҳа донишманд ва боистеъдод ҳастед, шумо метавонед дар беҳтар кардани ҷаҳон саҳм гузоред.
• Омӯзиши чизҳои нав ва ғайриоддӣ метавонад душвор бошад, аммо қабул кардани тарси аввалини худро омӯзед ва ба роҳи худ идома диҳед. Ин зеҳни шуморо беҳтар намуда, шуморо бодиққат, ҳаяҷоновар ва кунҷкоб мегардонад. Бо кашолкории ибтидоӣ сабр кунед ва шумо зуд ҳайрон хоҳед шуд, ки чаро пештар сар накардед!
• Мураббигиро баррасӣ кунед. Омӯзиши омӯзгор - донишҷӯ метавонад дарвоқеъ дониш ва малакаи шуморо бо роҳҳое баланд бардорад, ки шумо натавонистед танҳо китоб хонед ё видео тамошо кунед.
• Ба эҳсосоти манфӣ машғул нашавед, зеро шумо нисбат ба дигарон зирактаред. Бигзор ин эҳсосот шуморо барангезад, ки потенсиали худро ба даст оред ва ҳатто зиёдтар кунед. Хашм шакли дуюмдараҷаи эҳсосотест, ки аз эҳсоси дигар ба вуҷуд омадааст. Пас, эҳсосоти пинҳоншударо ҷустуҷӯ кунед ва онро ҳамчун сӯзишвории худ истифода баред, то шуморо барангезад. Мубориза бо мушкилоти эҳсосӣ на ҳамеша осон аст, аммо кӯшиш кардан барои фаҳмидани нуқтаи назари дигар ба шумо имкон медиҳад, ки ба воя расед ва ба одамон ва имкониятҳои атроф боз шавед.
• Бисёр хонед! На танҳо як жанрро хонед (мисли бадеӣ), балки ёддоштҳо, китобҳои таърихӣ ё илмӣ ва ҳатто бадеии таърихиро бихонед. Агар имконпазир бошад, қалам ва дафтарро бо худ биёред, то ёддошт кунед. Шумо ҳамеша сабти маълумоти муфидро дар китоб нигоҳ медоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки қайдҳои худро мунтазам дубора мехонед!

Огоҳӣ

• Ба он чизе, ки дигарон аллакай доранд, нигоҳ накунед, диққататонро ба чизҳои доштаатон ва дода метавонед. Агар шумо фақат ба "зеҳнии" дигарон диққат диҳед, шумо имкониятҳои худро барои рушди зеҳнӣ маҳдуд мекунед.
• Агар шумо муваффақ нашавед, муддати дароз ноумед нашавед; шумо бояд худро барои кӯшиши дубора тасаллӣ диҳед. Ҳангоми муваффақ шудан ба пеш ҳаракат кунед.
• Истифодаи дарозмуддат ё сӯиистифода аз машрубот ё маводи мухаддир метавонад ба ҳуҷайраҳои мағзи сар зарар расонад; Ба шумо мутамарказ шудан, қобилияти фикрронии возеҳро гум кардан ва дар ҷомеа саҳм гузоштан душвортар мешавад.
• Агар шумо хоҳед оқилтар шавед, нафсро дар ҷои аввал нагузоред. Магрурӣ ва худпарастӣ нишонаи хашм ва ғамгинӣ аст, зеро корҳо на ба таври дилхоҳ пеш мераванд. Ғазаби худро ба тариқи конструктивӣ баён кунед - кӯшиш кунед, ки энергияҳои манфиро ба мусбат табдил диҳед, то чизҳои дилхоҳатонро ба даст оред.