Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Мо зуд-зуд аз одамон даъват мекунем, ки ба мардум кушода шаванд - чӣ мешавад, агар пас аз ҳама, бигзор ҳама атрофиён дар бораи шумо як чизро дарк кунанд? Аммо агар шумо воқеан мехоҳед таваҷҷӯҳи касеро ба худ ҷалб кунед, асроромез амал кардан тактикаи хубест барои истифода. Агар шумо хоҳед, ки одамони дигарро ҳайрон кунанд, ки "вай кист", лутфан ба мақола муроҷиат кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Андешаҳои пурасрор

1. 

   Худат бош. Оё шумо ягон бор бо шахси дигаре фарқ кардаед? Он қадар фарқ мекунад, ки тарзи дидани онҳо ба ҷаҳон ... хеле ҷолиб мешавад? Табиати ин одамон пурасрор нест, онҳо танҳо ба туфайли онҳо асроромезанд гуногун бо Шумо. Шумо медонед, ки кадом усулҳо шуморо аз дигарон фарқ мекунанд? Ин усули 'худам будан' аст.
   • Дар ҳақиқат, шумо бояд дар ин бора фикр кунед. Вақте ки мард бо зане мулоқот мекунад, як унсури асрори асосан аз он ба вуҷуд меояд, ки чӣ гуна ҳар як шахс ба олами атроф назар мекунад ва бо онҳо муомила мекунад. Мард дарк мекунад, ки зан ба олами бонувони худ ғарқ шудааст ва медонад, ки ӯ наметавонад ҷузъи он дунё бошад ва баръакс. Ҳамин чиз ба ҷаҳони беназири шумо, новобаста аз ҷинс ва муносибати шумо дахл дорад.

2. 

   
   
   Боварӣ дошта бошед. Барои воқеан худро дар ҷаҳони имрӯза будан (ҷаҳони зери таъсири васоити ахбори омма мавҷудбуда ва қабули тамоюлҳои зудгузарро таъкид мекунад), шумо лозим аст дилпурона. Вақте ки ҷаҳон ба шумо мегӯяд "шино кунед ё ғарқ шавед?", Ягона роҳе, ки шумо дар ин интихоб доред, шиноварӣ аст. Ва инчунин, мардуми оддӣ афзал одамони эътимоднок; онҳо тӯморе хеле мустаҳкам доранд. Одамони боэътимод боварибахш, ҷалбкунанда ва таърифпазиранд ва аксар вақт фаҳмидани он душвор аст.
   • Паст кардани арзиши шахсӣ амали асроромез нест. Вақте ки шумо ба ин ҳолат дучор мешавед, ҳамаи амалҳои шуморо андешаи "Оё ҳама маро қабул мекунанд?" A) Ин як андоза барои ҷаззоб кардани шумо нест ва B) ба одамон осон аст, ки фикрҳои шуморо бубинанд ва бубинанд. Одамони боэътимод, одамоне, ки аз худ қаноат мекунанд, худро тасдиқ мекунанд, омодаанд чизҳои ба он боваркардаашонро ҳимоя кунанд, онҳо одамоне мебошанд, ки аксар вақт атрофашонро иҳота мекунанд ва одамон ба он менигаранд ва мегӯянд " Чӣ онҳоро ин қадар махсус мекунад? "

3. 

   
   
   Ором бош. Одамоне, ки аксар вақт эҳсосоти худро баён мекунанд, дигаронро ба андеша водор намекунанд. Пас аз чанд рӯз, шумо метавонед ба осонӣ бубинед, ки чӣ ба онҳо осеб мерасонад, чӣ онҳоро хушбахт мекунад ва чӣ онҳоро аз ҳама атрофиён канор мегирад. Аммо агар шумо шахсе бошед, ки ором бошед, ҳеҷ кас эҳсосоти аслии шуморо нахоҳад донист. Аммо, ин метавонад натиҷаи манфӣ диҳад - онҳо кӯшиш мекунанд, ки бештар фаҳманд!
   • Ҳангоми дучор шудан бо ҳолатҳои фоҷиабор шахси бепарво бошед. Ва агар зарур бошад, ки шумо эҳсосоти худро баён кунед, онҳоро ба одамоне, ки бо вазъияти шумо алоқаманд нестанд, пешниҳод кунед. Дар берун ҳаво сард аст, аммо барф намеафтад? Чӣ мешавад, модар табиат?! Вай чӣ кор кардан мехоҳад?! Зимистони имсола тамоман шавковар нест. Идеалӣ, шумо бояд ба Сайгон гузаред.

4. 

   
   
   Муносибати хушмуомила нишон диҳед. Аксар вақт, муаммо будан маънои «хира» ва «бегона» буданро дорад, аз ин рӯ боадаб будан аз ин хислатҳои манфӣ худдорӣ кардан лозим аст. Мушаххас шудан нестанд маънои онро дорад, ки шумо дағалӣ ё бепарво мешавед. Ин ду чизро ошуфта накунед! Одамони гирду атрофатон новобаста аз намуди шахсияти шумо сазовори меҳрубонӣ ҳастанд.
   • Дар лабони худ табассуми мулоим нигоҳ доштан роҳи олиест. Шумо на танҳо дӯстона ва бо ҳам муошират кардан осонтар менамоед, балки одамонро водор мекунед, ки "Вай дар бораи чӣ фикр мекунад?". Агар шумо ягон бор аз назди касе гузаштед, ки худро табассум мекунад ё ба худ механдад, шумо ин ҳиссиётро мефаҳмед.

5. 

   Аз хандаовар будан натарсед. Вақте ки мо ба камол мерасем, мо тадриҷан бештар огоҳ мешавем, ки ҷомеа аз мо чӣ интизор аст ва чӣ гуна бояд дар назди мардум рафтор кунем. Шумо метавонед як мурғро ба даҳонатон андозед, хоиед, пас устухонҳои мурғро ба замин пошед, аммо шумо ин корро намекардед (эҳтимолан). Гарчанде ки ба шумо чунин мисолҳоро гирифтан лозим нест đóДар бораи импулсҳои на он қадар бад фикр кунед, ки пештар мекардед доранд. Вақте ки пешхизмат ба наздатон омада аз шумо мепурсад, ки шумо чӣ мехоҳед бихӯред, шумо баъзан мехоҳед бигӯед: "Ман ба шумо гуфта метавонам - аммо пас ман туро бояд бикушам". Онҳоро комилан беҳаракат кунед. Ва шумо метавонед.
   • Гарчанде ки ин тактикаи нозуктарин нест, мардумро ба ҳайрат меорад ва мехоҳад бидонад, ки шумо чӣ фикр доред. Ва ин метавонад хеле хандовар бошад! Ҳамин тавр, бори дигар шумо хӯриши майгу фармоиш медиҳед, аз гуфтани "Ман аз маҳсулоти баҳрӣ аллергия дорам". Ва вақте ки онҳо аз шумо мепурсанд, ки чаро шумо ин фармонро фармоиш додед, ба онҳо бигӯед, ки барои аз аллергия гузаштан кӯшиш хоҳед кард.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муносибат бо дигарон

1. 

   Бояд хеле муфассал набошад. Вақте ки дигарон дар бораи чизе ба мо савол медиҳанд, мо бисёр вақт медонем, ки онҳо ҷавобро чӣ гуна интизоранд. Вақте ки касе мепурсад: "Оё шумо дӯстдошта доред?", Мо ҳама медонем, ки онҳо ҳастанд дар ҳақиқат Мехоҳед бипурсед: "Оё шумо дӯстдошта доред? Агар ҳа, муносибати шумо бо он бача чӣ гуна аст ва ӯ кист?". Ба ҷои посух додан, "Бале, ман дӯстписар дорам - номи ӯ Sơn". Танҳо бигӯед: "Бале, ман дӯстписар дорам". Бо ин ҷавоб, онҳо намедонанд, ки оё онҳо метавонанд маълумоти иловагӣ пурсанд - ва онҳо албатта мехоҳанд бештар кор кунанд!
   • Кӯшиш кунед, ки ҳикояро ба қадри имкон ростқавл ва дақиқ ҷамъбаст кунед, аммо на ба тафсилоти зиёд. Шарҳҳо илова накунед - кӯшиш кунед, ки ба воқеаи воқеӣ диққат диҳед.
   • Масалан, дӯстписари шумо дар бораи собиқатон савол медиҳад. Ба ҷои он ки сӯҳбат кунед, ки чаро ҳардуи шумо натавонистед муносибатро идома диҳед, ба дӯстдоштаатон бигӯед: "Мо мувофиқат намекунем. Вақте ки мо ҷудо мешавем, ман ҳам намехоҳам дар ин бора фикр кунам. " Содда. Мухтасар, шояд, аммо комилан ростқавл ва ба дили масъала.

2. 

   Табдилёбии пешгӯинашаванда. Аксарияти мо аксар вақт бо амалҳо бо дигарон муносибат мекунем. Мо дар як вақт даҳҳо "ҳикояҳо" дорем, то ба дигарон нишон диҳем, ки он вақт худро чӣ гуна ҳис мекардем. Эҳтиёт бошед ва кӯшиш кунед, ки аз ин истифода баред. Оё шумо пай бурдаед, ки агент Ҷеймс Бонд ҳамеша ҳангоми шӯхӣ ҷиддӣ менамояд? Ҳамин тавр. Вақте ки ӯ бо занон флирт мекунад, ӯ низ дар амалҳои худ хеле худдорӣ мекунад. Ва ӯ як шахси хеле пурасрор аст.
   • Дарк намоед, ки бадани шумо ҳангоми муомила бо дигарон дар куҷост. Таҷриба бо тағир додани мавқеъҳо ва мушоҳидаи аксуламали рақиб. Оҳанги овозро тағир диҳед. Тамос бо чашм иваз кунед. Ба шахси дигар ҳис кунед, ки нисбати ҳиссиёти шумо кунҷковӣ мекунад.

3. 

   Диққати худро ба шахси дигар гузаронед. Ин усул дар ҳақиқат Ин тааҷуб осон аст. Бо касе сӯҳбат кунед ва танҳо ба шумо савол додан лозим аст, то онҳо дар бораи онҳо сӯҳбатро оғоз кунанд. Пас аз ба итмом расонидани сӯҳбат, онҳо эҳсос хоҳанд кард, ки шумо як муоширатгари хуб ҳастед ва ҳеҷ гоҳ намефаҳманд, ки дар ҳақиқат дар бораи шумо то ҳол чизе наомӯхтаанд. Хулоса, одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд, аз ин истифода баред!
   • Саволҳои кушодро пурсед. Вақте ки шумо ҳаяҷонбахши шахси дигарро мебинед, аз ин имконият истифода баред. Онҳоро водор кунед, ки дар бораи мавзӯъ бештар сӯҳбат кунанд, то онҳо таваҷҷӯҳ кунанд. Диққати самимиро нишон диҳед, то онҳо бештар сӯҳбат кунанд. Шумо як шахси меҳрубон, шунавандаи хуб ва хеле хушбахт мешавед, ҳатто вақте ки ба шумо чизе лозим нест. Шумо мебинед? Осон.

4. 

   Лутфан ҳақиқатро гӯед. Вақте ки ҳикоя Оғоз масирҳо ба сӯи шумо, дар бораи рӯйдодҳо ҳақиқатро гӯед. Назари худ, эътиқод ва таҷрибаи худро нагӯед. Ҳамин тавр, шумо метавонед арзиши ҳар гуна сӯҳбатро бидуни ифшои ҷузъиёт дар бораи худ илова кунед.
   • Ба ҷои он ки "Ҳе, рӯзи дигар, вақте ки ман мунтазир будам, ки Нгокро барои нӯшидан интизор шавам, ман маълумотро дар Интернет дар бораи таъсири самараноки талафоти вазни истеъмоли ҳар рӯз 1 литр оби филтршуда хондам ва ман ҳатман ба он кӯшиш мекунам. Ба назар чунин мерасад, ки танҳо машқ кофӣ нест! ", Бигӯед:" Баъзе таҳқиқотҳо нишон доданд, ки нӯшидани оби зиёд метавонад ба кам шудани вазн мусоидат кунад. Ин албатта комилан имконпазир аст. имтиҳон ". Ҳамин тавр, шумо то ҳол масъалаи асосиро муҳокима мекунед ва дар бораи худ чизи аз ҳад зиёдро ифшо намекунед.

5. 

   Набудани пурасрор. Барои ба меҳмонӣ даъват шудан, шумо бояд воқеан ҳангоми ҳузур ба ҳизб равед Хуб даъват кардан. Аммо вақте ки шумо дар ибтидо муваффақ шудед ва одамонро ба шумо ошиқ сохтед, шумо метавонед ба таври мармуз ғоиб бошед. Дар баъзе чорабиниҳо иштирок накунед. Бигзор ҳама ҳайрон шаванд, ки шумо дар куҷоед. Дер шав. Бе тавзеҳ ба хона барвақт равед. Одамонро кунҷкоб кунед.
   • Ин корро мунтазам накунед. Агар шумо ҳизбро бидуни ҳарф мунтазам тарк кунед, ин оҳиста-оҳиста барои дигарон як одати дилгиркунанда мегардад. Агар шумо зуд-зуд ба шабнишиниҳо наравед, мардум шуморо даъват карданро бас мекунанд. Аз ин рӯ, ба мисли дигарон, оқилона интихоб кунед.

6. 

   Гузаштаи худро махфӣ нигоҳ доред. Агар шумо бо ҳамсоягии худ нав ҳастед ва мехоҳед, ки кунҷковии мардумро нисбати шумо нигоҳ доред, аз муҳокимаи гузаштаи худ канорагирӣ кунед. Шумо аз он чизе, ки ба даст меоред, хеле ҳайрон мешавед! Вақте ки касе аз шумо мепурсад, ки пеш аз кӯчидан шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, ба монанди он чизе бигӯед: "Муҳим нест, ки дар куҷо будӣ - ба куҷо меравӣ". Ё, тавре ки шумо медонед, бо посух додан ба "Ханой" корҳоро содда нигоҳ доред, аммо дар ин бора аз ҳад тафсил накунед. Ин имкон медиҳад, ки одамон камтар шуморо бегона пиндоранд.
   • Агар сирро пинҳон нигоҳ доштан ғайриимкон бошад, онро бозӣ кунед. Дар бораи он, ки шумо пештар бо парвариши норка дар Таиланд зиндагӣ мекардед, ба ҳама нақл кунед. Пас биёед бигӯем, ки шумо дар гузашта дар як тарабхонаи хеле машҳур ошпаз будед. Ва баъдтар як ҳикояи тасодуфӣ дар бораи замоне илова кард, ки шумо ва Фан Тхан бо ҳам дӯст будед. Ин усул албатта барои тасвири пурасроре, ки шумо тарбия мекунед, муассир хоҳад буд, дуруст аст?
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Тарбияи шахсияти пурасрор

1. 

   Доштани ҳолати комил. Нишонҳои китф нишон медиҳанд, ки шумо худбоварии пасти худро доред ва ба ҷои кӯмак ба шумо дар сохтани як тасвири пурасрор, он шуморо ба шахси шармгин ва ё шахси танҳо табдил медиҳад ва шумо бояд бошед инро намехоҳад. Вазъи комил он аст, ки шумо сина дароз кашед, китфҳоятонро ба қафо кашед, меъдаатонро яксон нигоҳ доред. Агар шакли баданатон хуб набошад, барои беҳтар кардани вазъи худ машқ кунед. Доштани ҳолати комил шуморо ҷолибтар ва боэътимодтар мекунад ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки таваҷҷӯҳи мусбати мардон ва занонро ба вуҷуд оред, ва мардум мехоҳанд бо шумо бештар сӯҳбат кунанд.

2. 

   Тарзи худро инкишоф диҳед. Мутаассифона, тамоюлҳои мӯд ба мо "нишонгузорӣ" карданро осон мекунанд - ё ҳадди аққал ба ҳама таассурот мебахшанд, ки мо метавонем бо услуби муайяни стереотипӣ нишонгузорӣ кунем. Шарф ва айнаки сиёҳи ғафс? Шумо hipster ҳастед. Шумо синабанд ва домани кӯтоҳ мепӯшед? Бояд гуфт, ки шумо метавонед маънои ин услубро низ фаҳмед. Оё шумо шими то зону пӯшида ва тори пойафзоли худро бастанӣ нестед? Ин бад аст. Аз ин рӯ, ба ҷои пайравӣ кардани як услуби муайян дар услуб, услуби хоси худро эҷод кунед.
   • Агар ба шумо маъқул бошад, дареғ надоред. Шумо метавонед сабкҳои гуногунро бо ҳам омехта кунед, то сабки нав эҷод кунед, ё шумо метавонед сабкҳои гуногунро дар вақтҳои гуногун истифода баред. Имрӯз шумо як ҷуфт чорчӯбаи сиёҳро истифода мекунед, рӯзи дигар мӯди Левӣ аст. Рӯзи дигар як куртаест, ки шумо худатон тарроҳӣ мекунед. Ё ҳар сеи онҳоро дар як вақт истифода баред. Ҳама имконот аз ҷойгиронӣ вобастаанд дӯст.

3. 

   Интихоби афзалиятҳо бо услуб мувофиқат намекунад. Агар шумо бо шахсе дучор оед, ки услуби хоси футболбози мактаби миёна дорад, шумо фикр мекунед, ки "а, ӯ бояд варзишгар бошад, ба мактаб монанд шавед, ба мисли базм. дар рӯзҳои истироҳат ва духтарони таъминшуда ҳастанд. Агар шумо бо шахсе вохӯред, ки дар мактаби миёна ба узви гурӯҳе шабоҳат дорад, шояд шумо фикр кунед, ки "ин шахс як шахсияти ношинос дорад. Зирак. Шояд дӯстони зиёд надоранд. Оила. Умуман хеле хуб. Шояд ӯ низ бозӣ карданро дӯст медорад. " Гарчанде ки ин мушоҳидаҳо бар таассуботе асос ёфтаанд, ки аллакай дар шуури зеризаминии шумо ҷой доранд ва на ҳамеша дурустанд, ин ду чизро якҷоя кунед. Духтаре бошед, ки пӯшидани лабсурх ва домани кӯтоҳро дӯст медорад, аммо ҳамеша китоби "Ҳикояи Киу" -ро дар бар мегирад. Ин гуна бача бошед, ки ба саксафон монанд аст, аммо дар рӯзҳои истироҳат ситораи қатрон мешавад. Ҳамаи инро иҷро кунед.
   • Ҳар қадаре ки шумо фаъол бошед, ҳамон қадар душвортар аст, ки дигарон шуморо назорат кунанд. Зеро вақте ки дигарон метавонанд шуморо идора кунанд, шумо дигар асрор нахоҳед буд. Пас ба корҳое равед, ки "шумо" одатан намекунед. Ҳамин тавр, шумо на танҳо як духтари пурасрор мешавед, балки метавонед маҳфилҳои наверо пайдо кунед, ки қаблан гумон намекардед.

4. 

   Эҳсосоти худро аз ҳад зиёд фош накунед. Пас аз он ки одамони атроф эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд шуморо ба осонӣ таҳрик диҳанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ин корро кунанд. Вақте ки онҳо аз чизҳое, ки шуморо ба хашм меоранд ва инчунин аз чизҳое, ки шуморо шод мекунанд, огоҳ шаванд, онҳо ҳис мекунанд, ки шумо кистед. Аз ҳад зиёд эҳсосоти худро фош накунед, то онҳоро ба дом нагиред. Пас аз он ки дигарон эҳсосоти аслии шуморо дарк карда наметавонанд, онҳо наметавонанд ҳақиқатро дар бораи шумо донанд. Вақте ки шумо ҳозир мешавед, онҳо ҳатто намедонанд, ки шумо чӣ дӯст медоред, аз чӣ нафрат доред ва аз чӣ дифоъ кунед. Дар хотир доред, ки аксар одамон сирро пинҳон карда наметавонанд!
   • Ҳадди аққал нигоҳ доштани ҳаҷми овоз низ фикри хуб аст. Оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки одамони пурғавғо ҳеҷ гоҳ асроромез буда наметавонанд? Ҳеҷ кас эълон намекунад, ки "Ҳама, ин шахс воқеан шахси пурасрор аст!". Ба ҷои ин, бо як изҳори холӣ ва бидуни изҳор ба гӯши шахси дар паҳлӯятон пичир-пичир кунед. Мардуми атроф эҳтимолан гумон мекунанд, ки шумо дар бораи онҳо сухан мегӯед. Ин дар ҳақиқат як бозии хеле хуб аст.

5. 

   Истифодаи шабакаҳои иҷтимоиро бас кунед ...аз ҳад зиёд. Оё шумо медонед, шахсоне, ки мақоми худро дар Фейсбук дар ҳар чанд сония бо изҳоротҳое ба мисли "Эй худоё, ман хӯрок хӯрданро фаромӯш кардаам" -ро мунтазам нав мекунанд ва зуд-зуд мехоҳанд ҳама чизро дар Фейсбук дӯст доранд . Шумо набояд ба ин одамон тақлид кунед. Онҳо Facebook-ро аз номи мо несту нобуд мекунанд. Тасвири ҳар як табақеро, ки шумо хӯрданӣ ҳастед, насозед, селфиеро, ки ҳангоми ҳаммом дар ҳаммом мекунед, насозед, танҳо барои ифодаи эҳсосоти худ ҳукмҳои статусӣ нанависед. нозуктарин, гули шумо. Вақте ки шумо мехоҳед дар бораи чизе дар бораи онлайн сӯҳбат кунед, онро дуруст нависед.
   • Ҳақиқат он аст, ки ба мо лозим нест, ки дар бораи ҳама корҳое, ки дигарон дар ягон вақти рӯз мекунанд, бидонем. Ҳар қадаре ки шумо камтар донед, беҳтар аст. Агар шумо мехоҳед асроромез бошед, бигзор одамон ҳайрон шаванд, ки шумо куҷоед, бо кӣ меравед ва чӣ кор мекунед. Аз ин рӯ, ҳар субҳ аз нав кардани макони худ дар Старбак пешгирӣ кунед. Аз навиштани сатрҳои ҳолат, ба монанди "Ба дигарон ирсол кунед ва ғайра" худдорӣ кунед. Баъд аз ҳар як навиштаи онлайн аз илова кардани ҳештегҳо худдорӣ кунед. Гарчанде ки васоити ахбори омма воситаи муфид аст, онро аз ҳад нагузаронед, то одамон дар бораи ҳама фикрҳои шумо огоҳ бошанд ва инчунин шуморо дар бораи он чизе ки бо шумо рӯй медиҳанд, огоҳ созанд.

6. 

   Кӯшиш кунед, ки ҳудуди худро бартараф созед. Ҷаҳон ҳазорҳо ғояҳо дорад, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред дар ҳақиқат мехоҳанд пурасрор бошанд. Шумо метавонед корҳои гунг ба монанди пӯшидани айнаки торикро иҷро кунед. Шумо инчунин метавонед ҳуҷраи худро бо услуби готикӣ оро диҳед, аммо ашрофонро нигоҳ доред. Ҳангоми сӯҳбат дар бораи чизҳое, аз қабили "Ман имрӯз ба" почта "рафтам" (ҳавопаймо) "шумо метавонед услуби" иқтибоси ҳавоӣ "-ро истифода баред. Шумо метавонед ҷома пӯшед. Шумо ба кадом масофа рафтан мехоҳед?
   • Мехоҳед бо ин усул каме хурсандӣ кунед? Вонамуд кунед, ки шумо шахси дигаре ҳастед. Вақте ки шумо ба шабнишинӣ меравед, номи дигареро истифода баред ва аз одамон пурсед, ки оё шумо (бо истифода аз номи воқеии худ) ягон бор дар ин макон пайдо шудаед. Ин равиш баръакси худ будан аст, аммо хеле сард мешавад!
   таблиғ

Маслиҳат

• Ҳангоми кӯшиши асроромез будан ба одамони зиёд кушода нашавед. Агар ин тавр набошад, пас дигар асроре нахоҳед дошт!
• Кӯшиш кунед, ки калимаҳоеро истифода баред, ки одамон пас аз сӯҳбат бо шумо меомӯзанд.
• Ҳангоми паёмнависии дигарон аз истифодаи калимаи LOL худдорӣ кунед (механдад). Ба ҷои ин, ба онҳо матни "Ин шавқовар садо медиҳад". Ин метавонад каме нороҳат бошад, аммо ин ба шумо як дараҷаи сирре зам мекунад ва мардум инро ҷиддитар хоҳанд гирифт.
• Худро аз тасвири шахси "пурасрор" пешгирӣ кунед. Ин аҷиб менамояд, аммо вақте ки шумо аз рӯи намунаи одамони пурасрор амал карданро бас намекунед, «асрори» шумо нопадид мешавад.
• Калиди барҷаста будан донистани чӣ гуна мувофиқат кардан аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо дигаронро аз шахсияти беназири худ бе ҷасорат огоҳ хоҳед кард.
• Сабабашро бидонед чаро шумо мехоҳед асроромез бошед. Ин як бозии шумост ё не.
• Аз истифодаи калимаҳои калон ва нозук дареғ надоред! Калимаҳоеро истифода баред, ки дигаронро водор кунанд, ки "Чӣ?". Ва агар онҳо воқеан инро гӯянд, китф дарҳам кашида ва табассум кунед. Ҳеҷ кас наметавонад шахси пурасрорро бо зиракӣ мағлуб кунад.
• Калимаҳои печида, ба мисли "сасси" ё "чиркин" -ро истифода баред. Инҳо калимаҳое мебошанд, ки аз забони чинӣ гирифта шудаанд ва дигаронро водор мекунанд, ки "Маҷмӯи арвоҳ чист?".
• Вақте ки шумо пурасрор мешавед, эҳсосоти аз ҳад зиёдро нагузоред. Аз ҳад зиёд гап назанед ва каме хомӯш бошед. Шумо метавонед як духтари ором бошед, ки каратэ ва анимаро дӯст медорад (анимаи ҷопонӣ), ё духтари пурғавғо, вале шармгин! Лутфан бисёр шахсиятҳоро якҷоя кунед.
• Табассум кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин як табассум ё каме табассум аст.

Огоҳӣ

• Баъзе одамон шуморо ҳамчун "инҷиқӣ" хоҳанд дид. Хафа нашавед, инро ҳамчун таъриф қабул кунед.
• Асрор будан маънои онро надорад, ки шумо дӯстон дошта наметавонед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед даҳҳо дӯстон дошта бошед ва асроромез боқӣ монед. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки чӣ тавр шумо инро мекунед. (ба монанди дар: изҳори худам).
• Аз ҳад муаммо будан метавонад боиси он гардад, ки одамони дигар - алалхусус волидайни шумо - фикр мекунанд, ки шумо схемаи бад доред. Чизҳоро таҳти назорат нигоҳ доред ва аз ҳад нагузаред.
• Шояд одамон фикр кунанд, ки шумо онҳоро дӯст намедоред ва онҳо гуфтугӯро бо шумо бас мекунанд ва зиндагии ҳаррӯзаи худро идома медиҳанд. Агар шумо ба ҳар ҳол мехоҳед дӯстиро бо ягон каси дигар нигоҳ доред, онро муддати дароз ин тавр накунед. Ҳатто муаммо будан метавонад шавқовар бошад, ба қадри шахси танҳо будан намерасад.
• Дигар одамон низ метавонанд шуморо ҳамчун «ғусса» бинанд.