Мундариҷа

• Қадамҳо

Новобаста аз он ки муносибати шумо дар кадом марҳила аст, шумо ҳамеша метавонед ёд гиред, ки чӣ гуна дӯстдухтари беҳтар шудан. Дӯстдухтари хуб будан аксар вақт гуфта мешавад, ки нисбат ба дӯстписар / дӯстдухтари шумо зебо ва дилсӯз аст, инчунин мубодила ва гӯш кардан. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо дар муносибат боқӣ монед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Шарики худро ташвиқ кунед ва муносибатҳо инкишоф диҳед

1. 

   Ҳафта вақти зиёдро якҷоя сарф кунед. Духтари беҳтар шудан баъзан танҳо маънои онро дорад, ки шумо вақти зиёдро дар якҷоягӣ доред. Ҳар сари чанд вақт, ба шумо лозим аст, ки муносибатҳои худро бар чизи дигаре, ки ба ӯҳда гирифтаед, афзалтар донед. Ҳузур доштан барои дӯстписар / дӯстдухтари шумо роҳи осонест барои нишон додани он, ки шумо нисбати шахси дигар чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.
   • Масалан, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар якҷоягӣ вақт сарф мекунед. Шумо метавонед ба санае равед ё танҳо дар хона якҷоя бимонед.
   • Кӯшиш кунед, ки вақти хуберо ёбед, вақте ки шумо метавонед якҷоя бошед. Ба шумо лозим нест, ки танҳо барои шиносоӣ ба хӯрокхӯрӣ бароед. Кӯшиш кунед, ки барои хӯроки нисфирӯзӣ ё ҳатто наҳорӣ мулоқот кунед.
   • Якҷоя гузаронидани вақт маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша нишаста сӯҳбат кунед, гарчанде ки ин муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми коре, ки мекунед чизи дигаре, масалан, якҷоя кор кардан ё ҳатто ба дӯкони хӯрокворӣ рафтан якҷоя рафтан мехоҳед, муносибат кунед.

2. 

   
   
   Пурсиши ҳаррӯза. Усули дигари барои шарики худ дидани чӣ қадар таваҷҷӯҳ доштани шумо ин аст, ки ҳар рӯз аз якдигар пурсед, ки оё шумо якҷоя зиндагӣ мекунед ё не. Масалан, ба онҳо танҳо ҳангоми гуфтан дар бораи онҳо фикр кунед, ки дар бораи онҳо фикр мекунед. Шабона ба онҳо занг занед, то бубинанд, ки рӯзашон чӣ гуна мегузарад, ё агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шабона бо ҳамдигар тафтиш кунед.
   • Ба ибораи дигар, ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, то бо шарики худ робита барқарор кунед. Дар як рӯз ба шумо фиристодани 20 матн лозим нест, ҳарчанд ҳарду фикр мекунанд, ки ин роҳи беҳтарини пайвастшавӣ аст. Чизе созед, ки барои ҳардуи шумо мувофиқ бошад. Яъне, агар касе паёмнависиро дӯст надорад, беҳтар аст, ки шабона паёми электронӣ фиристед ё занг занед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба ҷои пурсидани "рӯзи шумо чӣ гуна буд?" Дар бораи чизҳои нав фикр кунед. Дар бораи орзуҳои дарозмуддати якдигар бипурсед ё дар бораи он чизе, ки миннатдоред, сӯҳбат кунед. Он чиро, ки шумо бештар қадр мекунед ё дӯстатонро бештар дӯст медоред, муҳокима кунед. Оғоз кардани савол "Шумо чӣ хел?" Осон аст. - Ман хубам, шумо чӣ хел? Аммо, чуқуртар кофтан ҳардуи шуморо ба ҳам наздик мекунад.
   • Гарчанде ки знакомств ҳафтае ё ду маротиба дар як ҳафта хуб аст, пурсиши ҳаррӯза ба шумо кӯмак мекунад, ки дар тамос бошед ва ҳисси ошноӣ ва наздикиро эҷод кунед.

3. 

   
   
   Ба дӯстдоштаатон "ташаккур" гӯед. Ҳама мехоҳанд қадрдонӣ шаванд ва на танҳо барои баъзе корҳое, ки мо кардаем. Ба шахси назарраси худ зуд-зуд бигӯед, ки аз он, ки вай дар ҳаёти шумо омадааст, миннатдоред, зеро ин ба шарики шумо эҳсос мекунад, ки онҳо қадр ва дӯстдоштаи худро бештар эҳсос мекунанд.
   • Масалан, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман фақат мехоҳам, ки шумо барои ман муҳим будани худро бидонед. Ман хеле шодам, ки шумо дар зиндагии худ ҳастед."
   • Шумо инчунин метавонед чизе соддатаре гӯед, ки "Ман хеле шодам, ки имрӯз чеҳраи шуморо дидам".
   • Нишон додани миннатдорӣ танҳо аз сухан иборат нест. Ба шарикатон корт диҳед ё бо тӯҳфаи хурд ба онҳо тааҷҷуб кунед, то фаҳмонед, ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед ва онҳо барои шумо чӣ қадар махсусанд. Масалан, онҳоро танҳо бо гуфтани "ташаккур" бо таоми хонагӣ ба ҳайрат оваред.

4. 

   
   
   Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки шумо воқеан мекӯшед, ки фикри одами дигарро ҳис кунед. Шумо бояд худро дар ҳолати осеб қарор диҳед, то ки вазъияти шахси дигарро фаҳмед. Аммо, вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи муносибатҳо ҳастед, шумо бояд эҳсосоти шарики худро ҳис карда тавонед, то фикрҳои маҳрамона эҷод кунанд ва на хоҳишҳои ҷисмонӣ.
   • Яке аз роҳҳои оғози ҳамдардӣ он аст, ки мулоимона аз ҳамсаратон дар бораи эҳсосоти онҳо пурсед. Аз шахс бипурсед, ки онҳо дар вазъияти муайян чӣ эҳсос доранд.
   • Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо бояд чизҳоро аз нуқтаи назари худ қатъ кунед. Баъзан, шумо бояд тарзи дидани дунёро барои муддате қатъ кунед, то нуқтаи назари шарики худро фаҳмед. Шумо набояд аз нуқтаи назари худ даст кашед. Шумо бояд танҳо як лаҳза дурнамои шарики худро тағир диҳед, то фаҳмед, ки ҷаҳон дар назари онҳо чӣ гуна аст.
   • Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба овоз дар зеҳни худ хотима диҳед. Вақте ки шахс дар бораи вазъ гап мезанад, шумо метавонед эътирозро зиёд кунед ё кӯшиш кунед, ки ӯро боварӣ бахшед, ки онро ба таври дигар бинад. Ба ҷои ин, эътирозро бас кунед ва дар ҳақиқат ба суханони шарики худ гӯш диҳед.

5. 

   Чӣ қадаре ки ба даст меоред, диҳед. Беҳтарин муносибатҳо ба шарофати он аст, ки ин ду ҳамеша ба ҳамдигар чизҳои хуби хуб медиҳанд. Албатта, мавридҳое ҳастанд, ки шумо бояд бештар диҳед ва баъзан он шахс ба шумо зиёдтар медиҳад. Аммо дар ниҳоят, ҳарду бояд ба хотири муносибатҳо баробар бошанд.
   • Масалан, вақте ки ҳамсаратон дар мактаб аст, ба шумо лозим меояд, ки бештар кор кунед ва пас ҳангоми гирифтани дараҷаи муайян ӯ бояд бештар кор кунад.
   • Ин қадам барои баъзе чизҳои содда низ муҳим аст. Яъне, агар шумо ҳарду якҷоя зиндагӣ кунед, ҳарду бояд корҳои хона ва баъзе корҳои хонаро иҷро кунанд, на танҳо яке аз шумо.

6. 

   Магрур нашавед. Мағрурӣ метавонад ҳардуи шуморо аз ҳам ҷудо кунад. Дар як қиссаи ишқ, ҳарду тараф бояд баробар бошанд, аз ин рӯ, вақте ки нафси шумо ғарқ мешавад, муносибат шиддати худро гум мекунад. Хоксории шумо ба мувозинати муносибатҳо мусоидат мекунад.
   • Рақобати каме дам ба дам ба муносибатҳо зарар намерасонад. Аммо, вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо аз ҳамсари худ "баландтар" ҳастед, ин метавонад ба муносибатҳои носолим оварда расонад.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо таърифро аз шарики худ қабул карда наметавонед. Агар ӯ таъриф кунад, ки шумо дар ягон кор олӣ ҳастед, бигӯед "Ташаккур!" аз ҳама мувофиқ хоҳад буд.
   • Аммо, агар шумо ба дӯстдоштаатон бо лаҳни ҷиддӣ гӯед, ки вай дар чизе бад аст ва шумо инро беҳтар мекунед, пас ин дуруст нест. Ин танҳо ҳардуи шуморо ҷудо мекунад.

7. 

   Ошиқи худро рӯҳбаланд кунед. Дар муносибатҳо барои ҳардуи шумо дастгирии баъзе манфиатҳои якдигар муҳим аст. Агар шумо барои дӯстдухтари беҳтар шудан саъй кунед, муҳим аст, ки шарики худро дар корҳои кардаашон дастгирӣ кунед ва онҳоро рӯҳбаланд кунед.
   • Масалан, ташвиш надодани онҳо, вақте ки мехоҳанд барои рушди маҳфил вақт ҷудо кунанд, ин як шакли дастгирист.
   • Усули дигари ҳавасманд кардани шахси дигар ин чиридиери онҳост. Вақте ки онҳо муваффақ мешаванд, боварӣ ҳосил кунед, ки бо онҳо ҷашн мегиред.

8. 

   Эҳтиром зоҳир кунед. Муносибатҳо бар муҳаббат ва эҳтиром сохта мешаванд. Ҳангоми кӯшиши дӯстдухтари хуб шудан, ба шумо лозим аст, ки бо якчанд роҳ эҳтиром зоҳир намоед, аз диққат будан то бо дӯстдоштаи худ.
   • Масалан, вақте ки ҳарду мулоқот мекунед, тамоми вақти худро бо он шахс гузаронед. Ҳангоми дар тарабхона будан ба телефони худ нигоҳ накунед ва телевизор тамошо накунед.
   • Усули дигари зоҳир кардани эҳтиром шинохти нозуки ҳама гуна масъалаҳои фарҳангиест, ки шарики шумо дорад. Масалан, агар шарики шумо қайд кунад, ки оилааш кореро бо як роҳ дӯст медорад, на танҳо онро хандонед, зеро шумо мехоҳед ин корро бо роҳи дигар иҷро кунед.
   • Роҳи дигари зоҳир кардани эҳтиром ин бахшидан аст, на айбдоркунӣ. Вақте ки шахс хато мекунад, ӯро ба ҷои азоб додани онҳо бубахшед.

9. 

   Меҳрубон бошед. Имову ишораҳои хурди меҳрубонӣ ҳаёти ҳаррӯза бо дӯстписар / дӯстдухтари шуморо арзандатар мекунад. Аз ҷониби шумо, дӯстдухтари беҳтар будан маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед ба шарики худ меҳрубон бошед.
   • Муҳаббатро бо роҳҳои гуногун зоҳир кардан мумкин аст. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо ба вақти танҳо мондани шахси дигар диққат медиҳед, шояд вақте ки шумо бо як пиёла қаҳва дар даст пайдо мешавед ва вақте ки шумо медонед, ки онҳо ба он ниёз доранд, ба одам диҳед.
   • Ин маънои онро дорад, ки коре содда ба монанди гирифтани дасти онҳо ҳангоми каме асабӣ шуданро дорад.
   • Меҳрубонӣ инчунин метавонад маънои қабули корҳоеро дошта бошад, ки шахси наздикатон ба он писанд нест, ба монанди бурдани онҳо ба кӯчарӯб то пеш аз зарурат.
   • Инҳо ҳама чанд чизи хурд мебошанд, ки барои нишон додани ғамхории шумо нисбати шахси дигар саҳм мегиранд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муоширати хуб

1. 

   Барои дӯстдоштаи худ ҷойе созед, ки ба онҳо розӣ шавад. Ҳамаи мо вақтҳое дорем, ки дар бораи чизе, ки моро ба ташвиш меорад, сӯҳбат кардан лозим меояд. Вақте ки шумо якдигарро дӯст медоред, шумо инчунин ду шахси эътимоднок ҳастед, ки бо ҳамдигар дар бораи рӯйдодҳои зиндагӣ сӯҳбат кунед. Аммо, шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки барои ин ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҳам аз ҷиҳати моддӣ имконият фароҳам меоред.
   • Ба ибораи дигар, агар шумо вақте одамро дар бораи чизе, ки онҳоро ба ташвиш меорад, қатъ кунед, ин фазои эҳсосӣ барои эҷоди омодагӣ барои сӯҳбат фароҳам нахоҳад овард.
   • Ғайр аз ин, баъзан шумо бояд кушоед. Вақте ки шумо мебинед, ки шарики шумо ба поён менигарад ё ғамгин аст, кӯшиш кунед, ки чӣ гап ҳаст.

2. 

   Омодагӣ ба гӯш кардан. Шунидан санъат аст. Шумо бояд воқеан ба суханони шахси дигар диққат диҳед ва на танҳо кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ҷавоб диҳед. Масалан, ҳангоми сӯҳбати ҷиддӣ, шумо метавонед майл ба чораҳои эҳтиётӣ бар асоси чизе бигӯед, ки шарики худ мегӯяд ва дарвоқеъ ба суханони онҳо гӯш додан намехоҳед. Кӯшиш кунед, ки барои муоширати беҳтар ба ҷои муҳофизаткунанда чӣ маъно доранд.
   • Ҳангоми сӯҳбат, дар бораи он чизе, ки онҳо мегӯянд, мулоҳиза кунед.Кӯшиш кунед, ки маънои онҳоро фаҳмед, на танҳо ба суханони онҳо гӯш диҳед.
   • Бо додани чанд саволи роҳнамо ба онҳо нишон диҳед, ки гӯш мекунед. Шумо инчунин бояд суханони онҳоро ҷамъбаст кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Он чизе ки ман аз шумо шунидам, ин аст, ки шумо ноумедед, зеро ман вақти зиёдеро бо шумо сарф намекунам." Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки шумо гӯш карда истодаед ва илова бар он, ки шумо дуруст фаҳмидаед.

3. 

   Баъзе нишонаҳои шифоҳиро гӯш кунед. Ишорае пайдо мешавад, вақте ки дӯстписар / дӯстдухтари шумо ба таври тасодуфӣ чизи ба онҳо писандро ёдовар мешавад. Пешниҳодро қабул кунед ва баъзан бо роҳи пурсидани манфиатҳои онҳо ё амал кардан посухи муносиб диҳед.
   • Масалан, дӯстдухтари шумо мегӯяд, "он мошин олиҷаноб аст, ҳамин тавр не? Мошини ман дигар ба назар намерасад". Шумо метавонед бигӯед, ки "Оҳ, шумо мошини нав мехаред?" Ё шумо метавонед аз вай пурсед, ки оё ӯ мехоҳад як диски озмоишӣ бигирад.
   • Мисоли дигар мебуд, агар дӯстписари шумо пешниҳод кунад, ки ба тарабхонаи наве дар кӯча рафтан хуб аст. Шумо метавонед ташаббус нишон диҳед ва брон кунед.
   • Идомаи пайгирии нишонаҳои лафзӣ ин намоишест, ки шумо гӯш мекунед ва ғамхорӣ мекунед.

4. 

   Забони бадани шарики худро риоя кунед. Забони бадани шахс метавонад ба шумо дар бораи он шахс ба қадри воқеӣ нақл кунад. Ҷисми шумо баъзе андешаҳо ва эҳсосоти ботиниро ошкор месозад, бинобар ин таваҷҷӯҳ ба он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо суханони воқеии шахс пайваст шавед.
   • Масалан, агар шахс ҳангоми сӯҳбат аз шумо рӯй гардонад, ин метавонад маънои онро дорад, ки онҳо таваҷҷӯҳ надоранд ё чизе пинҳон кардан мехоҳанд.
   • Агар онҳо ба шумо нигоҳ накунанд, шумо метавонед донед, ки онҳо чизеро пинҳон мекунанд ё дар гуфтан душворӣ мекашанд. Ин ҳам метавонад нишонаи хиҷолат бошад.
   • Агар онҳо дастҳояшонро убур кунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳангоми сӯҳбат чораҳои эҳтиётӣ мегиранд.

5. 

   Кӯшиш кунед, ки сӯҳбат мусбат бошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед дар бораи мушкилот ҳарф занед, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки забон ва услуби сӯҳбататонро ба таври мусбат нигоҳ доред. Вақте ки сӯҳбат ба ин самт оғоз мешавад, эҳтимолияти бад шудани вазъ камтар мешавад. Шарики шумо метавонад шуморо бештар гӯш кунад, ҳамон тавре ки шумо собиқатонро гӯш мекунед, агар ӯ фарёд назанад ё хашмгин нашавад.
   • Ба ибораи дигар, ҳангоми хеле хашмгин шудан кушиш кунед, ки баҳс накунед, зеро баҳс танҳо шиддат мегирад.
   • Ҳисси юмор метавонад сӯҳбатро сабук ва муассир нигоҳ дорад, инчунин ишораҳои муҳаббат, ба монанди оғӯш гирифтан ва ё ба нармӣ даст ё китфи шахсро ламс кардан.

6. 

   Мунтазир бошед, то шумо ором шавед. Баъзан, шумо дар ҳақиқат хашмгин мешавед ва мехоҳед фавран баҳс кунед. Аммо, ин метавонад сӯҳбатро аз эҳсосот фаро гирад ва ба ҷанг мубаддал кунад. Ҳоло ҳам дер нашудааст, то интизор шавед, ки эҳсосоти шумо барои сӯҳбат дертар ҷойгир шаванд.
   • Қоидаи 2-рӯза хуб кор мекунад. Ин қоида маънои онро дорад, ки шумо бояд дар бораи ин масъала дар тӯли ду рӯз сӯҳбат кунед, агар шумо то ҳол зарурати сӯҳбатро ҳис кунед. Агар не, шумо бояд ҳама чизро нодида гиред.
   • Агар имрӯз бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед, кӯшиш кунед, ки тақрибан як соат танаффус кунед. Якчанд вақтро бо коре, ки ба шумо писанд аст, масалан гӯш кардани мусиқӣ ё хондани китоб сарф кунед. Бо каме худро парешон кардан, шумо беҳтар аз ӯҳдаи он баромада метавонед.

7. 

   Мушкилотро вақте ҳал кунед, ки ҷиддӣ набошанд. Агар шумо иҷозат диҳед, ки чизҳои хурд ҳамеша ба амал оянд, баъзан онҳо метавонанд ҳамчун мушкилоти калон ҷамъ шаванд. Ҳангоми пайдо шудани онҳо мушкилотро ҳал кунед ва эҳтимолияти ба даст овардани хашм камтар бошад.
   • Масалан, агар шумо аз он норозӣ бошед, ки дӯстписаратон шаб занг намезанад, дар ин бора сӯҳбат кунед. Агар шумо иҷозат диҳед, ки мушкилот байни шумо ҷиддӣ гирад ва он гоҳ шумо аз ӯ хашмгин мешавед.
   • Шояд шумо гӯед, ки "Азизам, ман медонам, ки имшаб банд ҳастӣ, аммо садои шуморо нашунида ғамгин мешавам. Мехоҳам бидонам, ки шумо бехатар ҳастед ё не."
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед

1. 

   Фаҳмидани ниёзҳои худ. Дар муносибат, шумо бояд ҳам худатонро эҳтиёт кунед ва ҳам дар бораи шарики худ ғамхорӣ кунед. Дар асл, баъзан шумо бояд аввал ниёзҳои худро ба назар гиред, то битавонед шахсро беҳтар дастгирӣ кунед.
   • Албатта, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд донед, ки ба шумо чӣ лозим аст. Шояд ба шумо вақт лозим бошад, ки танҳо бошед, ё шояд шуморо ҳафтае як маротиба ба оғӯш кашидан лозим аст.
   • Пас аз он ки шумо медонед, ки ба шумо чӣ лозим аст, онҳоро ба собиқи худ нишон диҳед. Шумо бояд дар бораи он чизе, ки шумо ҳам дар дохил ва ҳам берун аз он ниёз доред, сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки нақшае тартиб диҳед, то ҳардуи шумо барои мулоқоти ҳамдигар ниёз доред. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ҳақиқатан як ҳафта як маротиба маро дӯст доштани шумо лозим аст." Шояд дӯстдоштаи шумо бо изҳорот эътироз кунад: "Ман хеле шодам, ки бо шумо дар оғӯш кашидан вақт сарф мекунам. Ман ин корро дӯст медорам. Аммо барои ман ҳам вақт лозим аст."

2. 

   Ба нишонаҳои сӯиистифода аз эҳсосот диққат диҳед. Маъшуқи шумо мегӯяд, ки шумо бояд дӯстдухтари беҳтаре бошед, маънои онро надорад, ки шумо духтари бад ҳастед. Ба ибораи дигар, баъзе аломатҳои зӯроварии эҳсосиро дар муносибат ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед худро дар муносибати бадгӯӣ пайдо кунед, аммо инро эътироф накунед.
   • Масалан, баъзе аломатҳои муносибати бадрафторӣ метавонанд дар бар гиранд: шахс истодагарӣ кард, шуморо таҳқир кард, тамоман аз гуфтан худдорӣ кард ва / ё хашмгин ва рӯҳафтода шуд вақти аъло якҷоя.
   • Аломатҳои дигар метавонанд дар бар гиранд: аксар вақт истифодаи оҳанги кинояомез / дағалона, мехоҳанд шуморо идора кунанд, шуморо гунаҳкор кунанд ва ҳангоми бад шудани кор маломат кунанд.
   • Шумо инчунин метавонед пай баред, ки шахси дигар қасдан хиҷолатзада аст, хеле назорат мекунад, тамоми рӯз ба шумо танҳо барои фаҳмидани куҷо будани шумо занг мезанад (аммо манфиатдор нест) ё аз ҳад зиёд ҳасад мебарад.
   • Агар шахс баъзан як ё ҳатто баъзе аз чизҳои дар боло зикршударо нишон диҳад, ин ҳатман зӯроварӣ нест. Аммо, агар шарики шумо ҳамеша шуморо бад ҳис кунад, шарм кунад ё шуморо назорат кунад, ин бешубҳа нишонаи сӯиистифодаи эмотсионалӣ мебошад. Ба изҳоротҳое чун "Ман туро дӯст медорам, аммо ... "Ин аксар вақт нишонаи шахси назораткунанда аст.
   • Огоҳ бошед, ки бисёр сӯиистифодакунандагон аксар вақт барои рафтори худ бахшиш мепурсанд, то шуморо бозпас гардонанд.

3. 

   Хоби хуб гиред. Ин бемаънӣ садо медиҳад, аммо хоби хуби шаб метавонад барои нигоҳ доштани муносибатҳои хуб муҳим бошад. Вақте ки шумо хоби кофӣ мехӯред, худро бароҳат эҳсос мекунед ва нерӯи бештар пайдо мекунед. Муҳимтар аз ҳама, ҳарчанд хоби кофӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худдориро нигоҳ доред.
   • Хоб ба сатҳи глюкоза дар организм таъсир мерасонад ва дар навбати худ ба худдорӣ таъсир мерасонад. Бе назорати кофӣ, шумо одатан асабӣ мешавед ва вақте ки ба шумо ниёз дорад, мубодила кардан намехоҳед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дар як шаб 7-8 соат хоб равед. Риояи ҷадвали хоби хоб маънои онро дорад, ки ҳар рӯз дар як вақт хоб рафтан ва бедор шудан, ки метавонад ба шумо хоби кофӣ ва эҳсоси бештари худро фароҳам орад.
   • Агар ба шумо дар хотир доштани вақти хоб душвор бошад, кӯшиш кунед шабона ҳушдор диҳед. Пеш аз хоб рафтан палангро як соат созед. Вақте ки занги занги садо баланд шуд, ҳамаи дастгоҳҳои электрониро хомӯш кунед ва ба хоб равед.

4. 

   Ғизои солим. Мисли шаби хуб, ғизои солим ба саломатии умум мусоидат мекунад. Вақте ки шумо солим нахӯред ё гурусна монед, шумо одатан ба ҳамсаратон бештар асабӣ мешавед. Кӯшиш кунед, ки мунтазам якчанд хӯроки солимро нигоҳ доред, то шумо ғамгин нашавед.
   • Барои солимии худ хӯрдани сафедаи лоғар, меваю сабзавоти тару тоза, ғалладонагиҳои камравған ва ширро фаромӯш накунед.

5. 

   Ба чанд таъсиррасон диққат диҳед. Ҳама дорои як қатор ҳавасмандиҳои эҳсосӣ мебошанд. Эҳтимол шумо инро низ медонед. Он чизе, ки шуморо ба хашм меорад, аксар вақт аз он сабаб аст, ки онҳо дар гузашта буданд. Фаҳмидани он ки чӣ эҳсосоти шуморо ба вуҷуд меорад, муҳим аст, зеро ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми ногаҳонӣ пайдо шудани онҳо ором шавед. Ғайр аз ин, шумо метавонед ба шарики худ огоҳӣ диҳед ва инчунин тавзеҳ диҳед, ки чаро шумо ғамгинед.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки ангезандаҳои шумо чист, ба он вақт диққат диҳед, ки шумо бесабаб воқеан асабонӣ мешавед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизе ки шуморо ба хашм меорад, фикр кунед.
   • Баъзе намунаҳои ин ҳолатҳоро нависед ва ба назари шумо кадом омилҳо сабаб шуданд. Ҳангоми навиштани ҳолатҳои бештар, шумо қоидаҳои муайянро пай мебаред.

6. 

   Бо худ бад муносибат накунед. Мисли он ки ба дӯстдори худ меҳрубонӣ кунед, муҳим аст, ки аввал бо худ меҳрубон бошед. Меҳрубонӣ ба худ шуморо беҳтар ҳис мекунад ва сипас бо собиқ дӯстдоштаатон.
   • Масалан, агар шумо хато кардед, ба худ гӯед, ки ин як амали муқаррарист. Шумо метавонед аз таҷриба омӯхта ва пеш равед, бо худ муносибати бад накунед.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки ҳеҷ кас комил нест. Ҳама баъзан мисли шумо хато мекунанд.
   таблиғ