Одамонро кашед - Маслиҳатҳои

Видео: Нақли мухтасар: аз ҳаёти одамони муваффақ. Роберт Кийосаки "Падари сарватманд ва падари фақир".

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ
Чӣ ба шумо лозим аст

Тасвири шунаванда ба назар душвор менамояд, аммо воқеият хеле содда аст, агар шумо донед, ки чӣ тавр ба таври мунтазам расм кашед. Усули осонтарини кашидани одамон ин истифодаи усулҳои Ball-and-Socket мебошад. Бо истифода аз ин усул, рассом барои тасвир кардани қисматҳои бадани инсон ва тасвири фигураи он якчанд байзаҳои бо ҳам алоқамандро кашидааст. Гарчанде ки ин хеле оддӣ ба назар мерасад, ин техникаро аксари рассомони касбӣ барои эҷоди асарҳои бадеӣ истифода мебаранд. Ин ҳамзамон фасеҳ ва ҳамзамон омӯхтан осон аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Одамонро ба саҳна кашед

Сахнаро нащш кунед.
Ҷадвали чӯб ва ҳолати аломатҳоро (ё онҳое, ки дар расм намоёнанд) наҳш кунед.
Шакли баданро наҳш кунед ва онро барои кашидани бадан истифода баред.
Тафсилоти чеҳраи рӯй, либос, пойафзол, имову ишора ва ғ...
Эскизро бо зарбаи хурдтари хасу тозакунӣ кунед.
Дар асоси эскиз хатҳои асосиро кашед.
Хатҳои эскизро тоза кунед.
Рангкашӣ. Агар хоҳед, шумо метавонед дар зер имзо гузоред. таблиғ

Усули 2 аз 3: шахсро дар амал кашед

Барои тарроҳии аломат нақшаи чӯбро кашед (шумо метавонед ҳарфҳоро бо рангҳои гуногун кашед, то нофаҳмиҳо пешгирӣ карда шавад).
Барои кашидани бадан шакли баданро кашед.
Эскизҳои муфассали рӯйҳо, либосҳо, имову ишора ва ғ..
Эскизро бо зарбаи хурдтари хасу тозакунӣ кунед.
Дар асоси эскиз хатҳои асосиро кашед.
Хатҳои эскизро тоза кунед.
Рангкашӣ. таблиғ

Усули 3 аз 3: Шахси мушаххасро кашед (Мардон)

Аввал ба кашидани бадани болоӣ оғоз кунед. Бо сар доираеро кашед ва пас аз он каҷии коҳишёфтаро кашед, то шакли тухмро чаппа кунед.
Баъдӣ кашидани гардан аст. Одатан, шумо танҳо бояд ду хати кӯтоҳ кашед, тақрибан ба масофаи байни гӯшҳо.
Хатти уфуқиро ба гардан перпендикуляр кашед, қайд кунед, ки шумо танҳо мекашед хеле саманд Ин хат мусаввада барои кашидани устухони гулӯлаи кабуд мебошад ва одатан аз паҳнои сар ду ё се маротиба зиёдтар аст.
Дар ақсои ҳалқаи кабуд ду ҳалқаи начандон калонтар аз сарро кашед. Ин ду давра китфҳоянд.
Ду дарозии дарозро аз дарозии сар каме дарозтар кашед, ки дар зери китфҳо бо ҳам пайваст шуда, бозуи болоро ташкил диҳед.
Ҷисми болоии онро аз нуқтае, ки дастҳо китфҳоро мебуранд, кашед. Шумо метавонед як трапецияи зеру забарро кашида, сина кашед, ду хатти амудӣ ба поён, то шикамро ташкил диҳед. Дар зер, шумо секунҷаи зеру забарро барои тасвири минтақаи пӯст илова мекунед.
Дар боло даври хеле хурд кашед, тақрибан нисфи дарозии сар аз секунҷаи чаппа. Ин мавқеи ноф аст. Барои он, ки аломати бадани хуб дошта бошад, шумо метавонед контурҳои байзавии дастҳоро танзим кунед, то ин ки ду шакл ба ҳолати дурусти ноф дароз шаванд. Шумо метавонед хати уфуқӣ кашед, то ки оё лозим бошад.
Наќшаи ду доира аз ду њалќаи китф калонтарро кашед. Ин ду давра бо секунҷаи чаппа бурида, буғуми хучро ташкил медиҳанд.
Ду зергурӯҳи дароз (ба дарозии қисми болоии бадан) дар зери буғуи хуч кашида, ронҳоро ташкил кунед.
Ду байзашакли хурдтарро кашед, ки ронҳоро бурида, зонуҳоро ба вуҷуд оранд.
Барои поҳои поёнӣ боз ду ovals дар зери зону кашед.
Ду секунҷаро дар зери пойҳои поён наҳш кунед. Инҳо ду пойанд.
Ба ҳолати бозгашт баргардед ва ду ovals-и дигарро дар зер кашед, то дастҳояшро ташкил кунед.
Ба охири даст боз ду даври хурд илова карда, дастро кашед.
Дар атрофи эскиз контурҳо кашед, ҷузъиёти бадан, либос ва лавозимотро илова кунед.
Расмро ба анҷом расонед. таблиғ

Маслиҳат

Шитоб накунед, ба ҷои он ки мунтазам расмкашӣ кунед. Рӯзҳои суфтакунии оҳанҳо хоҳад буд!
Одати кашидани нақшро бо зарбаҳои норавшан машқ кунед. Ин ба осонӣ нест кардани контурҳоро осон мекунад ва дастҳоятон низ ҳангоми кашидан камтар хаста мешаванд. Вақте ки шумо бо эскизи худ қаноат мекунед, шумо метавонед ҳар лаҳза баргардед ва сатрҳоро таъкид кунед.
Аввал баданро накашед. Ба ҷои ин, ба шакл ва андозаи сар диққат диҳед. Дар асоси таносуби сар, шумо қисмҳои дигарро беҳтартар мекашед. Ва баръакс, агар шумо аввал ҷисмро кашед, пас муайян кардани андозаи сар душвортар хоҳад буд.
Хатҳои дароз ва ғафсро назорат аз зарбаҳои кӯтоҳ ва сабук душвортар аст.Аз ин рӯ, вергулро истифода кунед, то хатти дилхоҳатонро тадриҷан кашед.
Аввал бо қалам кашед. Агар шумо хато кардед, онро тоза кунед ва дубора кашед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷои бароҳат ва равшан нишастаед. Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, тамаркуз кардан душвор хоҳад буд ва аз ин рӯ ба натиҷаҳои пешбинишуда ноил нахоҳед шуд.
Ба китобхона ё дӯкони китоб равед ва китобҳои бадеиро аз назар гузаронед. Интернет инчунин барои шумо дар бораи расмҳои касбии рассомони тамоми ҷаҳон муроҷиат кардан манбаи хубест.
Ёфтани ваҳй аз дӯстон, оила ва ё танҳо онлайн. Кӯшиш кунед, ки аз одамон ва чизҳои атроф илҳом гиред, агар шумо намедонед, ки чӣ чизро кашидан мехоҳед.
Кӯшишро бас накунед. Бисёрашро тоза кардан хуб аст, шумо танҳо зарбаҳои нодурусти худро ислоҳ мекунед ва ин комилан дуруст аст.
Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас наметавонад дар муддати 5 сония шоҳасаре созад ва ё шахси комилро кашад. Шумо медонед, ки ҳатто як наққоши машҳуре чун Да Винчи бояд то чӣ андоза пуртоқат ва суботкор бошад!
Шумо метавонед аз ягон каси дигар хоҳиш кунед, ки барои шумо як расм кашад ва пас аз услуби кашидани онҳо омӯзад.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо аломатҳоро мекашед.
Агар шумо тарзи тасвирро надонед, барои осонтар кардани нақшакашӣ аз шаклҳои оддӣ, аз қабили доираҳо, байзашаклҳо ва ғайра истифода кунед.

Огоҳӣ

Агар расми шумо хуб набошад, рӯҳафтода нашавед. На ҳама ба рассомӣ қобилият доранд, аммо агар шумо бисёр машқ кунед, бешубҳа беҳтар хоҳед шуд.
Барои баъзе одамон кашидани аломатҳои бараҳна ё ошкор метавонад хеле таҳқиромез бошад. Аммо, ҳамчун рассом, шумо озодии кашидани чизи дилхоҳатонро доред, аммо бодиққат ба назар гиред, ки кӣ ва дар куҷо нақш мекашед.
Худро маҷбур накунед, ки ҳар як зарба дақиқ кашида шавад. Танҳо расм кашед ва ба худ иҷозат диҳед, ки хатои нав кашед, ин яке аз роҳҳои беҳтарини худомӯзӣ аст!
Баъзан шумо хеле рӯҳафтода мешавед, баъзан чунин, танаффус кунед ва ба расмкашӣ баргардед.