Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Агар шумо дар гузашта ба шахси номеҳрубон ошиқ бошед, афзалияти аввалиндараҷаи шумо хоҳад буд. Шумо метавонед одамони хубро пайдо кунед ва дӯст доред, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед. Танҳо дар хотир доред, ки шумо касеро маҷбур карда наметавонед, ки шуморо дӯст дорад. Баъзе корҳое, ки шумо барои ёфтани шарики хуб карда метавонед, иборатанд аз: арзёбии он чизе, ки аз шахс мехоҳед, интихоби вақти мувофиқ, сустӣ ва пурсидани саволҳо барои беҳтар фаҳмидани манфиатҳои худ. насаб

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Худшиносӣ

1. 

   Худро бишнос. Пеш аз он ки шумо шахси мувофиқ барои эҳтиёҷоти худро пайдо кунед, шумо бояд худро шиносед. Якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то арзишҳои асосии худро тафтиш кунед ва ниёзҳои эҳсосии худро арзёбӣ кунед. Онҳоро дар рӯи коғаз нависед, то шумо ҳангоми ҷустуҷӯи ҳамсари оянда рӯйхатро дида бароед.
   • Кадом омил барои шумо муҳимтар аст? Оила? Карера? Дӯст? Ростқавлӣ? Вафодорӣ? Ё ин чизи дигар аст? Шумо бояд рӯйхати арзишҳои худро тартиб диҳед ва пас онҳоро мувофиқи аҳамият тартиб диҳед.
   • Шумо аз шахси дӯстдоштаатон чиро ҷустуҷӯ кардан мехоҳед? Ҳамдардӣ? Ҳисси юмор? Меҳрубонӣ? Қавӣ? Далерӣ? Рӯйхати ҳама чизҳоеро, ки ба шарики ояндаи шумо умедворанд, тартиб диҳед, бо назардошти аҳамияти онҳо.

2. 

   
   
   Дар бораи он, ки шумо мехоҳед, фикр кунед. Пеш аз он ки шумо ба ҷустуҷӯи як шахси меҳрубон барои дӯст доштан оғоз кунед, дар бораи он фикр кунед, ки дар ҳақиқат аз шахси дӯстдоштаатон чӣ мехоҳед. Пеш аз оғози ҷустуҷӯи муҳаббат рӯйхати ҳама чизеро, ки аз шарики худ мехоҳед, тартиб диҳед.
   • Шумо мехоҳед, ки дӯстдори ояндаи шумо чӣ гуна хусусиятҳоро дошта бошад? Мехоҳед бо одамоне, ки хонданро дӯст медоранд, шинос шавед? Пухтупазро дӯст медоред? Ба оила наздик аст? Ҳисси юмор? Бо шумо ҳамчун подшоҳ / малика муносибат кунед?

3. 

   
   
   Худатро эҳтиёт кун. Ҷазби ҷисмонӣ ҳама чиз нест, аммо муҳим аст, ки барои ҷалби дигарон эътимодбахштар назар ва эҳсос намоем. Ғамхорӣ дар бораи худ шуморо бештар эътимод ҳис мекунад ва эътимоди умумӣ хеле ҷолиб аст. Пеш аз он ки шарики худро пайдо намоед, боварӣ ҳосил кунед, ки эҳтиёҷоти асосии худро, ба монанди парҳез, машқ, истироҳат ва намуди зоҳирии худро эҳтиёт кунед.
   • Агар шумо ин корро чанд муддат накарда бошед, ба мӯйсафед барои мӯйсафед равед.
   • Агар либосатон фарсуда бошад ё кӯҳна бошад, ба худ чанд либоси нав бихаред.
   • Кӯшиш кунед, ки бо хӯрдани парҳези солим ва бо ҳадди аққал 150 соат машқҳои аэробикии шиддатнокии миёна дар як ҳафта машқ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои истироҳат ва истироҳати ҳаррӯза вақти кофӣ медиҳед.

4. 

   
   
   Ӯҳдадорӣ барои иҷрои ниёзҳои худ. Баъзан, шумо мехоҳед, ки шуморо чунон сахт дӯст доранд, ки шумо мехоҳед ҳама чизро аз ҷониби дигар қабул кунед. Одами воқеан меҳрубон эҳтиёҷот ва ҳудуди дигаронро эҳтиром мекунад. Пеш аз ҷустуҷӯи муҳаббат, ба худ ӯҳдадорӣ гиред, ки шумо эҳтиёҷот ва хоҳишҳои худро эҳтиром хоҳед кард.

5. 

   Аз одамони хашмгин ё бадхоҳ дур бошед. Агар шумо бо шахсе мулоқот карда бошед, ки дар гузашта бо шумо муносибати хуб накардааст, аз касе, ки метавонад бо шумо чунин кунад, дур шавед. Вақте ки шумо бо як шарики эҳтимолӣ шинос мешавед, қайд кунед, ки ӯ бо шумо ва дигарон чӣ гуна муносибат мекунад. Оё шахс хашмгин аст? Дағал? Мағрурӣ? Мисли танқид кардан? Мисли назорат? Ё ин танҳо маънои оддӣ дорад? Агар ин тавр бошад, пеш аз баромадан бо онҳо ду бор андеша кунед.
   • Дар шахсе, ки шумо то имрӯз интихоб мекунед, сифатҳои мусбатро муайян кунед. Кӯшиш кунед, ки касе бо шумо меҳрубон, хушмуомила, далер, дилсӯз ва бештар аз ҳама меҳрубонро пайдо кунед!
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Ҷалби одамони хайрхоҳ

1. 

   Одамони мувофиқро дар ҷойҳои мувофиқ пайдо кунед. Барои пайдо кардани одамони хуб, ғайр аз майхонаҳои маҳалли худ дар ҷои дигаре оғоз кунед. Ин маънои онро надорад, ки одамони хуб ба майкада намераванд, танҳо дар он сурат, ки агар шумо ба ҷои дигаре назар андозед, касе пайдо мешавад, ки ба манфиатҳо ва арзишҳои шумо мувофиқат кунад. Дар бораи пайдо кардани як шахси хуб фикр кунед, ки дар он одамон мисли шахсе, ки шумо меҷӯед, аксар вақт ҷамъ мешаванд.
   • Масалан, шумо имконияти мулоқот бо одамони хубро дар як чорабинии хайрия, ихтиёриён дар беморхона ё китобхона зиёд хоҳед кард. Шумо инчунин бояд аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки бо як шахси хуб "мувофиқат кунанд" ё шуморо бо касе шинос кунанд, ки шумо зуд-зуд онҳоро дар қаҳвахонаи ҳамсоягӣ мехонед.

2. 

   Кам ишқбозӣ. Барои ба дигарон расонидани он, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунанд, ба шумо лозим аст, ки каме флирт зоҳир кунед. Шумо бояд аз мимиё, забони бадан ва ишқбозӣ истифода баред. Истифодаи омилҳо ба монанди забони бадан, тамос бо чашм ва шарҳҳои флиртӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳамсари худ ғамхорӣ кунед. Дар асл, тадқиқотҳо нишон доданд, ки тарзи ба шумо нишон додани ғамхорӣ барои ҷалби шарик нисбат ба намуди зоҳирии ҷисмонӣ самараноктар аст.

3. 

   Аломатҳои посухро ҷустуҷӯ кунед. Вақте ки шумо ба дигарон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, аломатҳоеро ҷӯед, ки онҳо ба шумо низ таваҷҷӯҳ доранд. Тамошо кунед, то бубинед, ки оё шахс табассум мекунад, бо чашм тамос мегирад ва бо бадани шумо рӯ ба рӯ истодааст. Баъзе аломатҳои дигари мусбӣ аз ламс кардани мӯи худ, мувофиқ кардани либосатон, боло ё паст кардани абрӯвони худ ё баъзан дастонатон иборатанд.
   • Баъзе аломатҳои дигар реаксияҳои биологиро дар бар мегиранд, ки одамон онҳоро идора карда наметавонанд. Масалан, бисёр одамон ҳангоми ҳаяҷон сурх мешаванд. Лабони онҳо пуртар ва сурхтар хоҳанд шуд.
   • Агар касе ба шумо таваҷҷӯҳ накунад, вақти худро беҳуда сарф накунед. Танҳо дар ҷустуҷӯи як шахси меҳрубон бошед, ки дӯсташ бидорад.

4. 

   Ҳикояро оғоз кунед. Роҳҳои зиёде барои сӯҳбат бо шахсе, ки шумо танҳо вохӯрдаед ва ошиқ шудан мехоҳед. Инҳоро "қадамҳои аввал" меноманд. Илова бар ин, онҳо инчунин бо номи "флирти шиносоӣ" ё "ғайбат" маъруфанд. Бо вуҷуди ин, шумо набояд барои сӯҳбат кардан дахшатнок бошед. Тадқиқот якчанд роҳеро пешниҳод кард, ки ба кушодани ҳикоя кӯмак мекунанд:
   • Бевосита. Ин гуна ҳикоя аксар вақт ниятҳои шуморо ростқавлона ва возеҳ нақл мекунад. Масалан, "Ман / Ман фикр мекунам, ки шумо хеле зебо ҳастед. Оё ман метавонам ба шумо як пиёла қаҳва харам?". Умуман, мардон майл доранд, ки чунин сӯҳбатро қабул кунанд.
   • Бегуноҳии бегуноҳ. Ин навъи изҳорот хеле гардиш, вале дӯстона ва хушмуомила хоҳад буд. Масалан, "Ман / шумо инҷо нав ҳастед. Оё метавонед ба ман пешниҳод кунед, ки каппучино ё латте беҳтар аст?". Одатан, ин намуди ҳикояҳоро занон дӯст медоранд.
   • Зебо / тасодуфӣ. Инҳо "флирт барои ошноӣ" доранд.Онҳо метавонанд хандовар, панирпараст ва ҳатто дағалона бошанд. Масалан: "Оё шумо ин саҳар хуб ҳастед? Дишаб дар хобам сайругашт мекунед, шумо бояд хеле хаста шуда бошед, дуруст аст?". Одатан, ҳарду ҷинс ин навъи ҳукми оғозро бад мебинанд.
   • Азбаски шумо шахси меҳрубонро меҷӯед, тадқиқот нишон медиҳад, ки шумо бояд сухани самимона, дӯстона ва рӯҳбаландкунанда истифода баред. Онҳо ба барқарор кардани муносибатҳои дарозмуддат кӯмак мерасонанд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Муҳаббат

1. 

   Оҳиста пеш равед. Вақте ки шумо бори аввал бо ҳамдигар шинос мешавед, хеле муҳим аст, ки ба зудӣ аз мубодилаи маълумоти зиёде дар бораи худ ҷилавгирӣ кунед. Мубодилаи аз ҳад зиёди худ дар муносибатҳо маъмул аст, зеро шумо мехоҳед рӯирост ва рӯирост назар кунед. Аммо ин амал шахси дигарро ғарқ мекунад. Он ҳамчунин сирри шуморо коҳиш медиҳад ва ин як қисми шодии ошиқӣ аст.
   • Масалан, аз муҳокимаи мавзӯъҳо, ба монанди дӯстдоштаи собиқ, сарвари бад ё молияи шахсии худ канорагирӣ кунед.

2. 

   Манфиатҳои шахси дӯстдоштаатонро фаҳмед. Шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо бо ин шахси хуб мувофиқат мекунед (ва бубинед, ки онҳо воқеан меҳрубонанд). Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи онҳо ва ҳисси шахсияти онҳо саволҳои кушод пурсед. Саволҳое, ки шумо дар навбати аввал аз шахси дигар мепурсед, набояд аз ҳад муғризона ва ё хеле шахсӣ бошанд. Онҳо бояд саволҳои дӯстона ва шавқовар барои муҳокима бошанд. Масалан, баъзе саволҳое, ки шумо метавонед дар санаи аввал диҳед, инҳоянд:
   • Шумо ҳамҳуҷра доред? Агар ҳа, онҳо чӣ гунаанд?
   • Шумо кадом намуди китобҳоро дӯст медоред?
   • Оё шумо саг ё гурба бартарӣ медиҳед, ё ҳарду ба шумо писанд нестанд? Чаро?
   • Шумо дар вақти холиатон чӣ кор карданиед?

3. 

   Боварӣ ҳосил кунед. Боварӣ ба худ ва қадр ба худ унсурҳои муҳими муҳаббатанд. Одамоне, ки ба худ эътимоди паст доранд, мушкилоти эмотсионалӣ хоҳанд дошт, зеро онҳо худро сазовор набудани худ ҳис мекунанд. Агар ба шумо эътимод надошта бошад, пеш аз кӯшиши ворид шудан ба муносибат вақт ҷудо кунед, то худро такмил диҳед. Ё, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки боварии худро то он даме, ки воқеан эҳсос накунед, қалбакӣ кунед.
   • Масалан, рост истода, табассум кунед ва бо дигарон тамос гиред. Ин ба шахси дигар таассурот мебахшад, ки шумо боварӣ доред ва пас шумо танҳо бо чунин рафтор боварии бештар ҳис мекунед. Одамони меҳрубон мехоҳанд бо касе, ки худбовар аст, мулоқот кунанд, дар ҳоле ки одамони бад ба он маъқул нестанд, зеро шумо ба касе монандед, ки онҳоро базӯр назорат карда метавонад.

4. 

   Барои худ вақт ҷудо карданро давом диҳед. Дар муносибатҳои нав ғарқ шуда, то қатъ кардани фаъолиятҳои барои худ муҳим маъмул аст. Аммо барои худ ва маҳфилҳои худ вақти кофӣ сарф накардан на ба шумо фоида дорад ва на муносибатҳои навтаъсиси шумо. Боварӣ ҳосил кунед, ки новобаста аз он ки чӣ гуна шумо мехоҳед онҳоро паси сар намоед, то вақти бештари худро бо шарики наватон барои худ ва маҳфилҳои худ ҷудо кунед.
   • Нигоҳ доштани вақт барои худ барои одамони хуб мушкиле нахоҳад буд. Танҳо фаромӯш накунед, ки вақте шахс аз шумо хафа мешавад, зеро мехоҳанд бо шумо танҳо бошанд. Ин метавонад нишонаи он бошад, ки шахс он қадар хуб нест, ки шумо гумон мекунед.

5. 

   Ба шахс хабар диҳед, ки шумо то ҳол мехоҳед бо онҳо мулоқот кунед. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро идома диҳед, дар бораи ниятҳои худ ба ин шахс равшан бошед. Агар шумо бо одам вақт гузаронданро дӯст доред, ба онҳо хабар диҳед. Ба шумо лозим нест, ки дар аввали муносибат муносибати худро дарозмуддат эълон кунед, аммо шумо бояд ба онҳо хабар диҳед, ки шумо бо онҳо вақт гузаронданро дӯст медоред ва мехоҳед, ки ҳардуи шумо мулоқотро идома диҳед. .
   • Кӯшиш кунед, ки чизе бигӯед, ба монанди "Ман / ман дар санаҳои шумо хеле вақт сарф кардам ва ман мехоҳам, ки мо мулоқотро идома диҳем, агар ин ҳамон чизест, ки шумо низ мехоҳед".
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Эҷоди муносибатҳои амиқтар

1. 

   Саволи худро амиқтар, дар махфияти бештар пурсед. Пас аз он ки шумо муддате бо ҳам знакомств, вақти он расидааст, ки воқеан бо он шахс шинос шавед. Ин маънои онро дорад, ки фаҳмидани мавзӯи барояшон ҷолиб, орзуҳо ва орзуҳои онҳо, чизе, ки онҳо боварӣ доранд ва қадр мекунанд. Ин гуна савол, алахусус агар он ба оянда рабт дошта бошад, инчунин ба шахси дигар дар бораи зиндагии ояндаи шумо бо шумо кӯмак мекунад.
   • Равоншиноси иҷтимоӣ Артур Арон рӯйхати 36 саволҳои кушодро таҳия намуд, ки метавонанд ба шумо бо шахси дӯстдоштаатон сӯҳбати ҷолиб ва пурмазмун оранд. Масалан, "Чӣ рӯзеро барои шумо комил мекунад?", Ва "Шумо дар ҳаёти худ аз чӣ миннатдортар ҳис мекунед?". Одамони меҳрубон бояд барои иштирок дар ин гуна сӯҳбат ошкоро бошанд.

2. 

   Фаъолона гӯш кунед. Гӯш кардани фаъол ин раванди ташаккул додани ҳамдигарфаҳмӣ ва эътимод - унсури асосии муҳаббат аст. Бо инкишоф додани малакаҳои гӯш кардани худ, шумо ба шахси дигар иҷозат медиҳед, ки ба суханони онҳо самимона таваҷҷӯҳ кунед. Ин хеле муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки ҳаяҷонангези касеро барои шумо хуб нигоҳ доред.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро муайян кунед. Масалан, агар шахси дӯстдоштаатон гӯяд, ки онҳо рӯзи бад доштанд ва мехоҳанд, ки ба онҳо фишор дода шавад, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо ба онҳо чунин муносибат доред: "Ман / ман худро мисли шумо ҳис мекунам / Ман хеле ғамгинам ".
   • Саволҳои иктишофиро пурсед. Кӯшиш кунед, ки саволҳоеро таҳия кунед, ба монанди "Агар шумо фикр кунед, ки чӣ мешавад ...?", Ё "Агар шумо кӯшиш кунед ... .. чӣ?"
   • Эҳсоси шахсро тасдиқ кунед. Ҳатто агар шумо бо ҳиссиёти онҳо розӣ набошед ҳам, инро эътироф кунед. ІН дуруст ё нодуруст намешавад - оніо фаѕат берун меоянд. Масалан, "Шумо метавонед фаҳмед, ки суханони шумо ба ҳиссиёти шумо осеб мерасонанд. Шумо омодагии худро барои сӯҳбат бо шумо хеле қадр мекунед. дар ин бора".
   • Набояд нодида гирифт. Гарчанде ки шумо мехоҳед рост ба ҷаҳиш афтед, то шахсро бо суханони "Шумо дар ин бора хавотир нашавед" гуфта дилпур кунед, аммо ин гуна итминони зуд зуд нишон медиҳад, ки шумо гӯш намекунед. Шумо бояд оҳиста шарҳи пурмазмунтаре кунед.

3. 

   Муоширати самарабахш. Муоширати возеҳ ва муассир эътимод ва ҳамкории байни ҳардуи шуморо ба вуҷуд меорад ва дар навбати худ барои мустаҳкам кардани робитаи эҳсосии шумо ва ба шумо беҳтар ошиқ шудан кӯмак мекунад. Шумо бояд усулҳои зеринро санҷед:
   • Саволҳо диҳед. Гумон накунед, ки шумо чӣ мегузаред. Барои аниқ кардани ниёзҳои шахс саволҳо диҳед, алахусус агар шумо боварӣ надоред. Масалан, агар шахси дӯстдоштаатон нороҳат ба назар расад, бипурсед: "Шумо аз ин масъала нороҳат ҳастед. Мехоҳед нафас кашед ё ман мехоҳам / шумо ба ман дар ёфтани роҳи ҳал кӯмак мекунед? Новобаста аз он, ки ман / шумо ҳамеша дар паҳлӯи шумо хоҳам буд ".
   • Изҳороте истифода баред, ки бо мавзӯи "Ман" оғоз мешаванд (худатон). Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки гӯё шахси дигарро айбдор ё ҳукм карда истодаед, монанд нашавед, зеро ин метавонад боиси афтодани шахс гардад. Баъзе вақтҳо ба шумо лозим меояд, ки дар бораи масъалаҳое, ки шуморо хафа мекунанд ё ранҷонанд, муҳокима кунед, аммо истифодаи ибораҳои "I" хеле муассир хоҳад буд ва эҳтиром зоҳир мекунанд. Масалан, агар шахс хеле меҳрубон бошад ва онҳо ҳеҷ гоҳ мушкилро ислоҳ накунанд, бо онҳо дар бораи ҳиссиёти онҳо сӯҳбат кунед: "Вақте ки мо ба хӯрокхӯрӣ рафтем ва шумо напурсидед Хидмати дуруст, ман / шумо эҳсос мекунед, ки шумо барои ниёзҳои худ истода нестед. Оё мо метавонем дар бораи ҳалли ин мушкилот сӯҳбат кунем? ".
   • Аз таҷовузи ғайрифаъол худдорӣ кунед. Шумо ҳис мекунед, ки гӯё "меҳрубонтарин" коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки дар лаҳзаи хашмгин шуданатон ишорае кунед, ба ҷои он ки дар ин бора мустақиман сӯҳбат кунед. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки дар бораи эҳсосоти худ рӯирост, рӯирост ва ростқавл бошед. Агрессивии пассив эътимодро нест мекунад ва шахси дигарро озор медиҳад ё хашмгин мекунад. Шумо бояд он чиро, ки дар назар доштан мехоҳед баён кунед ва он чиро, ки мехоҳед бигӯед. Шумо метавонед ҳамзамон мустақим ва меҳрубон бошед.

4. 

   
   
   Муҳаббати наздикон ва дӯстонро ба даст оред. Оила ва дӯстони шахси дӯстдоштаатон ба ҳаёти онҳо таъсири калон мерасонанд. Ба даст овардани муҳаббати ин одамон ба ҳарду кӯмак мекунад, ки якдигарро амиқтар дӯст доранд.
   • Меҳрубон ва хушмуомила бошед. Аммо худатон бошед! Шумо намехоҳед, ки ҳангоми оила ва дӯстонатон худро каси дигаре созед ва вақте ки шумо дар атрофи шахси дӯстдоштаатон фарқ мекунед. Шумо бояд ростқавл бошед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки шумо танҳо шахси мувофиқро барои худ дӯст дошта метавонед. Шумо наметавонед ба касе ошиқ шавед, зеро онҳо хуб ба назар мерасанд.
• Кӯшиш кунед, ки сабр кунед. Муҳаббат равандест, ки вобаста ба шароит зуд ё оҳиста сурат мегирад.

Огоҳӣ

• Шумо наметавонед дигаронро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст доранд. Агар шахс манфиатдор набошад, пеш равед. Вақт ва қувваи худро барои касе сарф накунед, ки кӣ будани шуморо қадр намекунад.