Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Хатои мубориза
• Усули 2 аз 3: Бо одамони гуногун муошират кунед, то ғаразро кам кунед
• Усули 3 аз 3: Таъассуби одамони дигарро дастгирӣ накунед

Бадгумонӣ (стереотипҳои иҷтимоӣ), бадгумонӣ (тасаввуроти манфӣ дар бораи шахс ё гурӯҳи одамон) ва табъиз (амалҳои зидди як шахс ё гурӯҳи одамон нигаронидашуда, ки аз бадгумонӣ ба вуҷуд омадаанд) метавонад боиси танишҳо бо дигарон гардад, инчунин боиси ихтилоли равонӣ гардад. Бадгумонӣ ҳангоми муошират бо намояндагони нажодҳои гуногун метавонад вазифаи иҷрокунандаи мағзро халалдор кунад. Ин ба он вобаста аст, ки шахсоне, ки тасаввуроти ғайриоддӣ доранд, барои назорат кардани рафтори худ миқдори зиёди энергия сарф мекунанд. Барои бартараф кардани таассуб, шумо бояд на танҳо ғарази шахсии худро суст кунед, балки бо он дар сатҳи иҷтимоӣ мубориза баред. Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки бо таассуб мубориза баред, робитаҳои иҷтимоии худро мустаҳкам кунед ва мубориза бо таассуби шахсии худро омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Хатои мубориза

1. 1 Муносибати худро арзёбӣ кунед. Барои мағлуб кардани ғараз, аввал шумо бояд онро эътироф кунед. Психологияи иҷтимоӣ дорои воситаҳо барои арзёбии эҳсосот ва эътиқодоти ғайримустақим дар бораи дигарон мебошад; инҳо Санҷишҳои Ассотсиатсияи Ассосисионӣ (TAS) номида мешаванд. Ин озмоишҳо барои муайян кардани сатҳи ғарази дохилии шумо нисбат ба гурӯҳҳои муайяни одамон кӯмак хоҳанд кард.
   • Донишгоҳи Ҳарвард TPA -ро дар доираи васеи масъалаҳо, аз ҷумла масъалаҳои гендерӣ, динӣ ва нажодӣ таҳия кардааст. Ҳамаи ин санҷишҳоро дар интернет пайдо кардан мумкин аст.
2. 2 Огоҳ будан. Бадгумонӣ як навъ монеа дар роҳи назари шумост, ки шуморо аз фикр кардан берун аз фарзияҳои худ бозмедорад ва дар атрофи андешаҳои объективии шумо девори хаёлӣ месозад. Ҳамин тариқ, муносибати пинҳонӣ ва возеҳи шумо нисбати намояндагони дигар қавмҳо дараҷаи дӯстии шуморо нисбати онҳо (шифоҳӣ ва ғайри шифоҳӣ) ба таври возеҳ пешгӯӣ мекунад.
   • Бадбинӣ ва таассуби шахсии худро эътироф кунед ва сипас фаъолона онҳоро бо алтернативаҳои оқилона иваз кунед. Масалан, агар шумо дар бораи дин, фарҳанг, ҷинсият ё гурӯҳи қавмӣ стереотипҳо дошта бошед (мӯйсафедон аҳмақона, занон занҷабиланд), пас ба худ хотиррасон кунед, ки ин муносибати ғаразнок ба ин гурӯҳи одамон аст, ки шумо ба онҳо хоҳиши худро нишон медиҳед барои аз ҳад зиёд умумӣ кардан.
3. 3 Оқибатҳои манфии таассубро эътироф кунед. Кӯшиш кунед, ки оқибатҳои ғаразнокро бубинед ва бифаҳмед, то таассуб ва таассуби худро нисбати дигарон суст кунед. Ҷабрдидагони таассуб ё табъизи ошкоро аксар вақт харобиҳои рӯҳӣ мекашанд.
   • Бадгумонӣ ва табъиз метавонад боиси паст шудани худбаҳодиҳӣ ва депрессия, инчунин бад шудани вазъи саломатӣ, манзил, таҳсилот ва шуғл гардад.
   • Агар бадгумонӣ бар зидди шумо бошад, он метавонад боиси суст шудани худдорӣ гардад.
   • Дар хотир доред, ки муносибати шумо нисбати дигарон метавонад барои ин одамон оқибатҳои нохуш дошта бошад.
4. 4 Таассуботи худро дар бораи худ ором кунед. Баъзе одамон метавонанд аз стереотипҳои дохилӣ ё ғаразҳои худидоракунанда азоб кашанд. Чунин ҳолатҳо дар натиҷаи худшиносии манфӣ ба вуҷуд меоянд. Агар шумо ин эътиқодро қабул кунед (худписандӣ), он метавонад боиси рафтори манфӣ (табъизи худӣ) шавад. Ҳамчун намуна, мо метавонем чунин вазъро нишон диҳем: шахс боварӣ дорад, ки мавҷудияти мушкилоти равонӣ ӯро "девона" мекунад.
   • Роҳҳои имконпазиреро, ки шумо мехоҳед худро доғдор кунед, муайян кунед ва пас шумо бояд барои тағир додани ин гуна даркҳо саъй кунед. Масалан, андешаи "Ман девонаам, зеро ман мушкилоти равонӣ дорам" -ро метавон ба "мушкилоти равонӣ дар шумораи зиёди одамон хос аст." Ин маънои онро надорад, ки ман девонаам. "

Усули 2 аз 3: Бо одамони гуногун муошират кунед, то ғаразро кам кунед

1. 1 Худро бо одамони гуногун иҳота кунед. Гуногунрангӣ метавонад омиле бошад, ки қобилияти шуморо дар мубориза бо таассуб мустаҳкам мекунад. Агар шумо ҳеҷ гоҳ бо намояндагони нажодҳо, фарҳангҳо, тамоюлҳои ҷинсӣ ва мазҳабҳои гуногун дучор нашавед, пас шумо наметавонед тамоми гуногунии ҷаҳони моро пурра қабул кунед. Мо шахсеро дар лаҳзаи маҳкум кардани ӯ мешиносем ва дар навбати худ ба гӯш кардан ва фаҳмидан сар мекунем.
   • Як роҳи таҷрибаҳои гуногунии ҷаҳон ин сафар ба кишвари дигар ё ҳадди аққал ба шаҳри дигар аст. Ҳар як шаҳри хурд дорои хусусиятҳои фарҳангии худ мебошад, ки хӯрокҳои маъмул, анъана ва фароғатро дар бар мегиранд. Масалан, сокинони шаҳр бо мушкилоте дучор меоянд, ки бинобар шароити экологӣ барои сокинони деҳа номаълуманд.
2. 2 Бо одамоне, ки ба шумо маъқуланд, тамос гиред. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки аз шумо фарқ мекунанд (аз рӯи нажод, фарҳанг ё ҷинс) ва шумо онҳоро таъриф мекунед. Эҳтимол аст, ки ин ба тағир додани муносибати манфии манфӣ ба интиқолдиҳандагони арзишҳои дигар кумак хоҳад кард.
   • Ҳатто бо дидани тасвирҳо ва хондан дар бораи одамони мухталифе, ки аз шумо таъриф мекунанд, шумо метавонед тадриҷан ғарази худро нисбати гурӯҳҳое, ки онҳо намояндагӣ мекунанд (нажодӣ, қавмӣ, фарҳангӣ, мазҳабӣ) бартараф кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки китобҳо ё маҷаллаҳои дигар гурӯҳҳоро нависед
3. 3 Ҳангоми муносибат бо дигарон стереотипҳоро сафед накунед. Бадгумонӣ вақте ба миён меояд, ки ақидаҳои шумо бо таассуб ва стереотипҳо асоснок карда мешаванд. Баъзан ин аз қабули иҷтимоии стереотипҳо вобаста аст. Мо ҳама дар бораи онҳо дар партави хуб ва бад шунидаем. Инҳоянд чанд мисол: мӯйсафедон беақл, африкоиҳо варзишгарони хуб, осиёгиҳо оқил, мексикоиҳо меҳнатдӯст. Баъзеи онҳо мусбатанд, аммо ҳамаи онҳоро бо истифода аз ғаразҳо метавон ба осонӣ ба манфӣ табдил дод. Агар шумо интизор бошед, ки ҳамаи одамон дар як гурӯҳ якхела бошанд, шумо метавонед шахсони алоҳидаеро, ки ба стандартҳои шумо ҷавобгӯ нестанд, доварӣ кунед. Ин роҳи мустақими табъиз аст.
   • Як роҳи мубориза бо стереотипҳои асоснок розӣ набудан бо одамоне, ки онҳоро садо доданд. Масалан, агар дӯсти шумо гӯяд, ки "ҳама осиёҳо ронандагони даҳшатборанд", пас ин як стереотипи возеҳи манфӣ аст, ки агар шахс ба ӯ бовар кунад, ба бадгумонӣ табдил меёбад. Шумо метавонед суханони стереотипии дӯстро бо оромона ба ӯ бигӯед: "Ин стереотипи манфӣ аст. Фаромӯш кардани фарҳангҳо ва анъанаҳоро фаромӯш накунед. ”

Усули 3 аз 3: Таъассуби одамони дигарро дастгирӣ накунед

1. 1 Кушоед ва худро қабул кунед. Баъзан, агар мо қурбонии бадгумонӣ ё табъиз бошем, пас мо хоҳиши аз тамоми ҷаҳон пинҳон шуданро дорем, то худро муҳофизат кунем. Кӯшиши пинҳон ва пинҳон кардани табиати шумо метавонад на танҳо шуморо муҳофизат кунад, балки стресс ва аксуламалҳои манфиро ба бадгумонӣ афзоиш диҳад.
   • Новобаста аз андешаҳои дигарон, худро шинохта ва қабул кунед.
   • Муайян кунед, ки шумо ба кӣ бовар карда метавонед, то бо ин одамон ошкоро муошират кунед.
2. 2 Ба гурӯҳ ҳамроҳ шавед. Ҳамбастагии коллективӣ ба одамон кумак мекунад, ки бадгумониро таҳаммул кунанд ва худро аз мушкилоти солимии равонӣ муҳофизат кунанд.
   • Ҳар як гурӯҳи одамон ин корро хоҳанд кард, аммо беҳтар аст, ки ба шахсе ҳамроҳ шавед, ки як хислати муштарак дошта бошад (занон, қавмият ё гурӯҳи динӣ). Ин устувории эмотсионалии шуморо (хашми хашмгин ё депрессия, беҳтар кардани худдорӣ) бар зидди таассуб тақвият медиҳад.
3. 3 Дастгирии оилавӣ гиред. Агар шумо қурбонии таассуб ё табъиз бошед, пас дастгирии иҷтимоӣ метавонад дар ҳалли ин масъалаҳо ва такмили минбаъдаи барқарорсозии шумо нақши калидӣ бозад. Дастгирии оила метавонад ба коҳиш додани таъсири манфии рӯҳии таассуб кумак кунад.
   • Ин масъаларо бо аъзои наздики оила ё дӯсти худ муҳокима кунед.
4. 4 Натиҷаҳои мусбат ё бетарафро интизор шавед. Агар шумо дар гузашта таассуб ё табъизро аз сар гузаронида бошед, возеҳ аст, ки шумо аз такрори ин вазъ метарсед. Аммо, мунтазири чунин рафтор аз дигарон метавонад фишори шуморо афзоиш диҳад.
   • Интизор нашавед, ки ҳама аз шумо рӯй мегардонанд. Кӯшиш кунед, ки ба ҳар як вазъият ҳамчун таҷрибаи нав нигоҳ кунед.
   • Интизории доимии дигарон нисбати бадгумонӣ метавонад боиси бадгумонии худи шумо гардад. Аз ҷамъбаст ва тамғагузории дигарон канорагирӣ кунед (дар бораи бадгумонӣ, доварӣ ё нажодпарастӣ). Дар хотир доред, ки агар шумо интизор бошед, ки одамон ба бадгумонӣ дучор мешаванд, ин ғарази шахсии шумо мегардад.
5. 5 Муносибати оқилона ва ғайриоддӣ. Баъзе одамон нисбати бадгумонӣ душманӣ мекунанд, ки метавонад боиси рафтори зӯроварӣ ва муқовимати нолозим гардад. Арзишҳои худро барои мубориза бо бадгумонӣ қурбон накунед, роҳҳои дигари берун кардани эҳсосоти шумо вуҷуд дорад.
   • Муносибати худро тавассути санъат, адабиёт, рақс, мусиқӣ, театр ё дигар роҳҳои эҷодӣ изҳор кунед.
6. 6 Фаъол бошед. Иштироки фаъолона дар мубориза бо таассуб ба шумо кумак мекунад, ки гӯё шумо ҷаҳонро ба ҷои беҳтар табдил додан мехоҳед.
   • Шумо метавонед як созмоне бошед, ки бар зидди бадгумонӣ ва табъиз мубориза мебарад.
   • Агар шумо барои иштироки фаъол вақт надошта бошед, пас шумо метавонед маблағ ва ашёро хайрия кунед. Бисёр паноҳгоҳҳои бехонагӣ хушбахтона консерва, либос ва дигар чизҳои заруриро қабул мекунанд.