Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 1: Конвенсияҳои фарҳангӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ба шумо салом лозим аст - дар ҷое байни дастфишории расмӣ ва бӯсаи аз ҳад зиёд маҳрамона? Дар ин ҳолатҳо, дамидани бӯса, ки дар он рухсораҳоятонро пахш мекунед ва ҳавои наздики рухсораи касро мебӯсед, як аломати хуби қабулшудаи одоб аст.

Қадамҳо

1. 1 Бидонед, ки дар кадом ҳолат дамидани бӯса мувофиқ хоҳад буд. Ҳарду ҳолат ва хусусияти муносибати худро бо ҳар як шахсе, ки шумо салом мегӯед, ба назар гиред.
   • Бӯсаи ҳавоӣ барои мавридҳои махсус ва расмӣ аст. Одатан, мавридҳои расмӣ (тӯйҳо, шомҳои расмӣ ва маросимҳо), ки одамонро бо ҳам мепайвандад, вале шояд қаблан якдигарро надидаанд, шароити муқаррарии бӯсидани ҳаво мебошанд. Ҷашнҳои камтар расмӣ (маҷлисҳои оилавӣ, барбекю ва хӯроки шом) метавонанд бо оғӯш ва бӯсидани рухсора ҳамроҳӣ кунанд, хусусан агар шумо бо шахсе вохӯред, ки мунтазам мебинед.
   • Ба одамоне, ки шумо мешиносед, аммо он қадар хуб нест, бӯса кунед. Дар аксари мавридҳо бӯсаи ҳавоӣ ба бегонагон дода намешавад. Барои ин кор хешовандони дурдаст, дӯстони падару модари шумо ё одамоне, ки аз ҷониби як дӯсти хуб ба шумо муаррифӣ шудаанд, беҳтар аст. Аъзоёни оила ва дӯстони наздик метавонанд хафа шаванд, агар онҳо фикр кунанд, ки дамидани бӯса як ишораи нозукест, ки шумо онҳоро барои бӯсаи воқеӣ ба қадри кофӣ намедонед.
   • Дар бораи қоидаҳои бӯсаи ҳаво барои кишвари шумо маълумот гиред. Барои гирифтани маълумоти бештар ба бахши Конвенсияҳои фарҳангӣ нигаред.
2. 2 Амалҳои одамони дигарро мушоҳида кунед. Тамошои саломи одамони дигар ба шумо кӯмак мекунад, ки арзёбии бӯса кардан мувофиқ бошад ё не. Масалан, агар шумо ба даромадгоҳ наздик шуда истода бошед ва дар назди дарвоза мизбон бо одамон салом гӯяд, рафтори онҳоро мушоҳида кунед. Агар ҷияни шумо, ки дар пеши шумо қадам мезанад, бӯса мезанад ва шумо соҳибхонаро беҳтар аз ҷияни худ намешиносед, пас ба эҳтимоли зиёд ба шумо низ лозим аст, ки бибӯсам.
3. 3 Ба шахсоне, ки мешиносед, бо номашон салом гӯед. Пеш аз он ки ба навохтани бӯса гузаред, номи дӯсти худро баланд кунед ва ҳангоми наздик шудан ба ӯ табассум кунед. Агар шумо номро дар ёд надошта бошед, танҳо бо садои баланд "асал!" ё "инҷо шумо ҳам ҳастед!"
4. 4 Забони баданро хонед. Ҳангоми наздик шудан, дастатонро дароз кунед ё бо пешонӣ, оринҷ ё даст (даст) -и худ ба дӯсти худ даст расонед ё фишор диҳед. Агар ӯ ба қафо баргардад ё бо ягон роҳ дур шавад, оғӯш ё китфи пешфарзро кофӣ ҳисобед. Агар шумо фикр кунед, ки ӯ ором ва дар тамос аст, дамидани бӯса эҳтимол мувофиқ аст. Ва агар ӯ шуморо ба оғӯш гирад ё ба рӯяш сабуктар фишор диҳад, омода бошед, ки бо услуби анъанавӣ бӯса кунед ва бӯса гиред.
5. 5 Бӯса карданро омӯзед. Мақсад ин аст, ки лабҳои худро ба рухсораи рости ӯ ҷойгир кунед (агар фарҳанги шумо аз чап оғоз шавад). Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки дӯсти шумо низ ба рухсораи рости худ даст дароз мекунад, то ҳангоми дучор шудан ба ҳолати ногувор нагузаред. Агар шумо касеро бӯсиданӣ бошед, шумо метавонед ба оҳиста ба рухсораи худ фишор диҳед.
6. 6 Ҳаворо дар паҳлӯи рухсора бӯса кунед. Лабҳои худро ба ҳам гиред ва ҳаворо каме аз рӯи шумо бӯса кунед. Вобаста аз он, ки барои контексти фарҳангии ин чорабинӣ мувофиқ аст, шояд оқилона гузариш ба тарафи дигар гузаред ва бӯса дар наздикии рухсораи муқобилро такрор кунед.
   • Эффектҳои садо илова кунед. * Занҳо баъзан садои оқилонаи бӯсидан мекунанд (масалан, "зарба!") Ҳангоми бӯсаи ҳавоӣ; ин одатан ҳамчун як ишораи дӯстона ва бонувон барои ороиши минбаъдаи салом дониста мешавад. Баъзе мардон инчунин ин садои пастсифатро месозанд, гарчанде ки ин шарт нест.

Усули 1 аз 1: Конвенсияҳои фарҳангӣ

1. 1 Аз урфу одатҳои маҳаллӣ барои дамидани бӯсаҳо огоҳ бошед. Дар зер баъзе дастурҳои умумӣ барои ҷойҳои гуногун оварда шудаанд.
   • Дар Амрикои Шимолӣ дар байни шиносон ё дӯстони наздик одат шудааст, ки аз рухсили рост сар карда як ё ду бӯса зананд. Мардон одатан мардонро намебӯсанд, гарчанде ки аксар вақт мардон занонро мебӯсанд ва занон занонро мебӯсанд. Бӯсидани дамидан дар шаҳрҳои калон, инчунин қисматҳои Квебек ва Англияи Нав маъмултар аст.
   • Дар Британияи Кабир бӯсидани бодҳо дар байни табақаҳои болоӣ маъмул аст. Бӯсаи вазанда барои ду мард ғайриоддӣ ва қобили қабул нест.
   • Дар Испания ва Италия, чун қоида, вобаста ба минтақа ду бӯса кардан, аз рухсили рост ё чап оғоз мешавад.
   • Дар Фаронса, вобаста ба минтақа ду, се ё чор бӯса кардан одат шудааст. Агар шумо намедонед, аввал тафтиш кунед, ё худро бо ду бӯса маҳдуд кунед. Одатан бӯсаи ҳавоӣ ҳангоми вохӯрии зан анҷом дода мешавад, аммо дар байни мардон ин мақбул ҳисобида мешавад. Одатан фаронсавӣ ҳангоми вохӯрӣ дар ҳар вақти рӯз бӯса мезананд.
   • Дар Нидерландия, Лаҳистон, Швейтсария ва Белгия се бӯса кардан анъана шудааст.
   • Дар Аврупои Ҷанубӣ ва Шарқӣ бӯсидани бод як шакли маъмули салом байни дӯстон ва шиносон аст.
   • Дар Урдун, вобаста ба он, ки ин шахс ба шумо чӣ қадар писанд аст, як бӯса аз рухсори чап ва чанд тарафи рост медиҳанд.
   • Дар Амрикои Лотинӣ як, ду ё се бӯса мекунанд. Он аз макон ва шахс вобаста аст. Бӯсидани дамида аксар вақт барои салом кардани шиносони нав ва инчунин дӯстони наздик истифода мешавад. Мардон қариб ҳамеша аз зан ҳамчун бӯса интизоранд.
   • Дар Чили, Аргентина ва Уругвай бӯсидани байни мардон a la italiana маъмул аст, масалан, ба тарзи футболбозон.
   • Дар Юнон одат шудааст, ки агар мардон якдигарро хуб мешиносанд (масалан, хешовандони дур, ду дӯсти хуб ва ғайра).
   • Дар Шарқи Наздик бӯсидани ду нафар аз як ҷинс маъмул аст. Бидамидани бӯсаҳо дар байни ҷинсҳои муқобил манъ аст, ба шарте ки агар бӯсаҳо бо ҳам зич алоқаманд набошанд ё издивоҷ кунанд.
   • Дар Филиппин бӯсидани бод як шакли маъмули табрикот дар байни калонсолоне мебошад, ки дӯстон ё хешовандони наздиканд. Умуман, занон занонро мебӯсанд ё мардон занонро мебӯсанд. Хешовандони калонсол аксар вақт ба хешовандони ҷавон бӯса мезананд.
   • Дар Малайзия ва Индонезия одат шудааст, ки хеши хурдсол ҳамчун аломати эҳтиром дасти хеши калонсолашро бӯса кунад. Ҳаворо тавассути бинӣ ба дасти пир расонед; ба лабони худ даст нарасонед. Сипас дасташро ба пешониаш пахш кунед.
   • Дар Осиёи Ҷанубӣ, Марказӣ ва Шарқӣ бӯсаҳои рухсорӣ - ҳатто бӯсидани бодҳо - камёбанд ва онҳоро таҳқиромез шуморидан мумкин аст, ҳарчанд маъруфияти онҳо дар минтақаҳои пойтахт меафзояд. Ба намунаи атрофиён пайравӣ кунед.

Маслиҳатҳо

• Агар шубҳа дошта бошед, даст афшонед.
• Дамидани бӯса зуҳури ишқ аст, ки онро надиҳад. Барои таҳкими ҳамкориҳои мусбӣ бидуни тамоси ҷисмонӣ, ба таври васеъ табассум кунед ва оқилона аз шахси дигар пурсед, ки онҳо чӣ кор мекунанд.

Огоҳӣ

• Бӯсаи нодуруст метавонад ба оқибатҳои манфии иҷтимоӣ оварда расонад.
  • Агар шумо ба касе бӯса занед, вақте ки шахси дигар омода аст рухсораи худро ба шумо гардонад, вай метавонад аз набудани наздикии шумо хеле хафа шавад.
  • Агар шумо ҳангоми бастани шахси дигар ба ҳаво бӯсаи воқеӣ кунед, шумо худро нороҳат ҳис мекунед, ё бӯсаи шумо метавонад ҳамчун чизи бештар маънидод карда шавад.
• Бӯсидан ба касе шояд як зуҳури кибру ғурур ба назар расад.