Кӯдаки чорсоларо чӣ гуна бояд тарбия кард

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Пешгирии зарурати тарбияи фарзандатон
Усули 2 аз 2: Чӣ тавр истифода бурдани таҷрибаҳои интизомии мусбӣ
Огоҳӣ

Волидайн ва парасторони кӯдакони хурдсол на ҳама вақт намедонанд, ки чӣ гуна интизомро беҳтар нигоҳ доранд. Калимаҳои "интизом" ва "ҷазо" ҳаммаъно нестанд. Барои нигоҳ доштани интизом, шумо бояд марҳилаҳои рушди кӯдаки худро баррасӣ кунед, ба фарзандатон дар бораи худ фикр кунед ва дар тағир додани рафтор фаъолона иштирок кунед. Имрӯз мо дар бораи хусусиятҳои инкишофи майнаи кӯдак, имкониятҳои иҷтимоию эмотсионалии кӯдак бештар маълумот дорем. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки таҷрибаомӯзии интизомӣ (хусусан дар кӯдакони хурдсол) таҷрибаҳои мусбате бошанд, ки ба ташаккули худбаҳодиҳӣ мусоидат мекунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Пешгирии зарурати тарбияи фарзандатон

1 Фароҳам овардани шароити мувофиқ. Дар хонаи худ фазое эҷод кунед, ки шуморо аз мубориза бо масъалаҳои интизом наҷот медиҳад, агар хеле зарур набошад. Барои кӯдак муҳити бехатар ва бароҳатро фароҳам оред, то аз қоидаҳои зиёд даст кашад ва то ҳадди имкон ба кӯдак не гӯед.
- Қулфҳо ва асбобҳои шкафро истифода баред, то фарзанди худро аз дастрасӣ дур нигоҳ доред.
- Пӯшидани дарҳо ба ҳуҷраҳое, ки барои кӯдак бе назорати калонсолон хатарноканд.
- Барои муҳофизат кардани фарзанди шумо аз қисмҳои хона ба монанди зинапояҳо ва зинаҳо монеаҳо ва монеаҳоро истифода баред.
2 Ба фарзандатон чизҳои зиёдеро диҳед, ки бо онҳо бозӣ кардан лозим аст. Кӯдакони хурдсол бозӣ карданро дӯст медоранд ва ин раванд барои рушди солими кӯдак муҳим аст. Ба шумо лозим нест, ки бозичаҳои қиматбаҳо харед - кӯдакон метавонанд бо қуттиҳои картон, бозичаҳои оддӣ, кӯзаҳо ва дегҳо вақти хуб гузаронанд. Баъзан чизҳои хеле содда тасаввуроти фарзанди шуморо ба худ ҷалб мекунанд, аз ин рӯ, агар шумо барои фарзандатон бозичаҳои гарон харида натавонед, худро гунаҳкор ҳис накунед.
3 Ҳангоми баромадан аз хона бозичаҳо ва тӯҳфаҳо биёред. Кӯдакон метавонанд аз сабаби дилтангӣ ё гуруснагӣ рафтор кунанд. Ҳеҷ гоҳ бе бозичаҳои дӯстдоштаи фарзандатон ва тӯҳфаҳои солим, вале даҳонатон аз хона берун наравед.
4 Бо фарзанди худ қоидаҳои мувофиқ ба синну сол созед. Кӯдакони то чорсола хушбахтона дар қабули қоидаҳо иштирок мекунанд. Барои якҷоя кор кардани баъзе қоидаҳои солим вақт ҷудо кунед. Ин ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки интизориҳои шуморо беҳтар бифаҳманд. Агар фарзанди шумо дар таҳияи қоидаҳо ширкат варзад, вай хоҳиши бештар ба онҳо риоя кардан хоҳад дошт ва шумо ба ӯ кӯмак мекунед, ки худтанзимкуниро омӯзад.
5 Қоидаҳои худро бодиққат интихоб кунед ва қоидаҳои аз ҳад зиёдро пешниҳод накунед. Кӯдакони ин синну сол рӯҳафтода мешаванд, агар онҳо қоидаҳои аз ҳад зиёдро аз ёд кунанд. Дар чор солагӣ, кӯдак метавонад қоидаҳоро нодида гирад, агар онҳо аз ҳад зиёд бошанд ё аз кӯшиши риоя кардани ҳама қоидаҳо рӯҳафтода шуда, ба ноумедӣ сар кунанд.
- Бо мураббиёни кӯдакистон муошират кунед, то онҳо дар бораи қоидаҳое, ки шумо бо фарзандатон таҳия кардаед, донанд.

Усули 2 аз 2: Чӣ тавр истифода бурдани таҷрибаҳои интизомии мусбӣ

1 Ҷазоро истифода набаред, хусусан ҷазои ҷисмонӣ. Пештар ба кӯдакон тавассути ҷазо барои рафтори нодуруст рафтори дурустро таълим медоданд. Мутахассисони рушди томактабӣ (ки майнаи кӯдак, таълим, равоншиносии кӯдакро меомӯзанд) ба хулосае омаданд, ки ҷазо роҳи беҳтарини омӯзонидани рафтори дуруст ба кӯдак нест. Кӯдакон бо усулҳои мусбии тарбият солимтар ва хушбахттар ба воя мерасанд.
- Самаранокии ҷазои ҷисмонӣ зери шубҳа гузошта мешавад: шаллоқ ва дигар намудҳои зарбаҳо кор намекунанд ва ба оқибатҳои гуногуни номатлуб оварда мерасонанд. Мувофиқи тадқиқоти мӯътамади илмӣ шаппотӣ ва дигар шаклҳои ҷазои ҷисмонӣ табиати инкишофи майнаи кӯдакро тағйир медиҳанд; чунин амалҳо дар оянда боиси ихтилоли рӯҳӣ мешаванд ва ҳатто фаҳмидани тарзи идоракунии рафтори онҳоро душвор мегардонанд.
2 Сабабҳои рафтори бадро бифаҳмед. Кӯдакони синни томактабӣ метавонанд аз сабаби гуруснагӣ, хастагӣ ё дилтангӣ рафтори нодуруст кунанд. Инчунин, онҳо метавонанд моҳияти қоидаҳои муқарраршударо нафаҳманд. Баъзан, рафтори бад аз иштибоҳ ё нахостани қатъ кардани амали мушаххас вобаста аст.
- Агар фарзанди шумо дар бораи қоидаҳо саволҳо диҳад, пас маълум мешавад, ки вай интизориҳои шуморо пурра намефаҳмад. Ба фарзандатон дар фаҳмидани он кӯмак кунед. Калимаҳои содда ва возеҳро истифода баред ва омода бошед, ки сабрро такрор ба такрор такрор кунед.
3 Эҳтиёт бошед. Чандирӣ ва сабр бояд бо кӯдакони чорсола нишон дода шавад. Ин хуб аст, агар кӯдаки ин синну сол наметавонад ҳамеша қоидаҳоро риоя кунад. Вақте ки кӯдак хато мекунад, дастгирӣ ба ҷои хашм беҳтарин тактика аст. Ҳар як хатогиро ҳамчун имконият барои худ ва фарзандатон дарс омӯхтан истифода баред. Бо кӯдакон муҳокима кунед, ки дар ҳар вазъ чӣ омӯхтан мумкин аст ва аҳамияти қоидаҳоро шарҳ диҳед.
- Ба хатогиҳо бо дастгирӣ ва эҳтиром ҷавоб диҳед. Дар ин синну сол кӯдак наметавонад ба таври комил рафтор кунад. Вай мефаҳмад, ки қоидаҳо чист ва чӣ гуна бояд риоя шаванд ва хатогиҳо як ҷузъи комилан муқаррарӣ ва муҳими раванди омӯзиш мебошанд.
- Агар кӯдак хато кунад (масалан, вай ба хонаи хоб даромада, як узви хобидаро бедор кард, гарчанде ки қоидаҳо талаб мекунанд, ки шахс пас аз кор дар сменаи шаб хоб накунад), пас дарк кунед, ки кӯдак то ҳол намедонад чӣ тавр ҳама чизро дуруст кардан. Муҳаббат ба хешованд метавонад аз хоҳиши ӯ дар ин синну сол риоя кардани қоидаҳо зиёдтар бошад. Беҳтарин равиш ин аст, ки бо фарзандатон пурсаброна сӯҳбат кунед.
4 Қоидаларга қатъий риоя қилинг. Иҷозат додан ба чизе ва як рӯз манъ кардани он метавонад фарзанди шуморо ба осонӣ ошуфта кунад. Ин нофаҳмиҳо метавонад боиси рафторе гардад, ки ба назари шумо итоат намекунад, аммо ин вокуниш ба вазъиятест, ки кӯдак намефаҳмад.
- Агар шумо қарор кунед, ки пас аз боғча кӯдак танҳо мева ё сабзавот хӯрда метавонад, гарчанде ки конфет ва дигар "тӯҳфаҳо" қаблан иҷозат дода шуда буданд, ҳатман ба фарзандатон дар бораи тағирот нақл кунед ва ба нақша риоя кунед. Агар шумо дубора ба ҷигари шир баргардед, кӯдаки шумо метавонад ошуфтааст.
- Агар кӯдак қоидаро нафаҳмад, метавонад онро нодида гирад. Дар хотир доред, ки ин айби ӯ нест. Риоя кардани қоидаҳо муҳим аст. Ин ягона роҳест, ки фарзанди шумо метавонад интизориҳои шуморо бифаҳмад.
5 Дар бораи қоидаҳо ва қоидаҳо ҳикояҳо нақл кунед. Кӯдакони хурдсол ҳикояҳоро дӯст медоранд, зеро онҳо ба кӯдак дар беҳтар фаҳмидани худ, дигарон ва олами атроф кӯмак мекунанд. Ҳикояҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки бо эҳсосоти худ беҳтар мубориза баранд ва дарк кунанд, ки одамони дигар низ дар чунин ҳолатҳо қарор мегиранд. Ҳикояҳоро бо фарзандатон нақл кунед, то нишон диҳед, ки эҳсосоти онҳоро мефаҳмед.
- Яке аз китобҳои машҳуртарини кӯдакон оид ба қоидаҳо "Дар он ҷо ҳаюлоҳо зиндагӣ мекунанд" аз ҷониби Морис Сендак мебошад. Қаҳрамони асосии китоб Макс қоидаҳоро вайрон мекунад. Кӯдакон бешубҳа аз муҳокимаи қитъа ва вазъиятҳои душвор бо Макс дар ҳаёти худ лаззат мебаранд.
6 Кӯдаки худро тавассути раванди тағир додани рафтор ҳидоят кунед. Вақте ки вақти мудохила фаро мерасад, ба кӯдак вақти лозимаро диҳед, то дар ҳолати зарурӣ ҷавоб диҳад. Овози шумо бояд ором ва қатъӣ бошад. Ба назди кӯдак равед ва хам шуда, дар як сатҳ муошират кунед ва ба чашмони якдигар нигоҳ кунед. Ба фарзандатон бигӯед, ки дар ин ҳолатҳо чӣ кор накунанд ва чӣ гуна рафтор кунанд.
- Агар кӯдакро аз як амали писандидааш ҷудо кардан лозим ояд, ҳатман ӯро ба тағирот омода созед. Масалан, ба фарзандатон бигӯед, ки пас аз панҷ дақиқа хоб равед, то онҳо омода шаванд.
7 "Оқибатҳои" ба синну сол мувофиқро истифода баред. Истифодаи оқибатҳо дар якҷоягӣ бо баҳс ё тавзеҳи шифоҳӣ самараноктар аст, то кӯдак амалҳои худро бо чунин оқибатҳо пайваст кунад. Аммо ин кофӣ нест. Оқибатҳо барои кӯдакон бояд ногузир ва доимӣ бошанд, то ба рафтор таъсирбахш таъсир расонанд.
- Кӯдаконро аксар вақт "дар як кунҷ меандозанд" ё хоҳиш мекунанд, ки "ором нишинанд", то оқибатҳоро шарҳ диҳанд ва онҳоро аз рафтори бад итминон диҳанд.
  - Чаҳор ё панҷ қоидаро интихоб кунед, агар вайрон карда шавад, кӯдак маҷбур аст, ки ором нишинад ё хомӯш истад. Кӯдакон бояд пешакӣ донанд, ки кадом хатогиҳо ба чунин оқибатҳо оварда мерасонанд.
  - Ҳар вақте ки шумо қоидаҳоро вайрон мекунед, оромона ба фарзандатон бигӯед, ки дар як кунҷ истад.
  - Коршиносон тавсия медиҳанд, ки вақти чунин таъсир дар асоси на бештар аз як дақиқа барои як сол (масалан, барои кӯдаки чорсола на бештар аз чор дақиқа) муайян карда шавад.
  - Вақте ки вақт фаро мерасад, фарзанди худро барои бомуваффақият қонеъ кардани талаботи шумо таъриф кунед.
- Варианти дигар ин гирифтани ашё ё манъ кардани амали вобаста ба рафтори бади кӯдак аст. Муваққатан ашёро бигиред ё амалро манъ кунед ва талаб кунед, ки кори дигаре кунед.
- Ҳангоми истифодаи оқибатҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо фавран пас аз рафтори бад меоянд. Дар акси ҳол, кӯдакони чорсола наметавонанд пайванди байни ҷиноят ва оқибатро дарк кунанд.
8 Кӯдаки худро барои муваффақият таъриф кунед. Вақте ки ӯ ба пешвози шумо меояд, ҳамеша кӯдакро таъриф кунед. Барои ҳама кӯдакон, хусусан кӯдакони синни томактабӣ, шунидани таъриф барои муваффақиятҳои онҳо муфид аст. Бо ин кор, шумо эътимоди онҳоро афзун хоҳед кард ва аҳамияти кори дурустро таъкид хоҳед кард.

Огоҳӣ

Доя ҳеҷ гоҳ набояд ҷазои ҷисмониро истифода барад. Бифаҳмед, ки падару модар ё васии кӯдак кадом усулҳои интизомро истифода мебаранд.
Ҳеҷ гоҳ ба кӯдак шаппотӣ назанед. Далелҳои зиёде мавҷуданд, ки интизоми ҷисмонӣ метавонад зараровар ва бефоида бошад, ки метавонад ба кӯдак зарари ҷиддии ҷисмонӣ ва равонӣ расонад.
Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки кӯдакро тарбия кунед, кӯдакро ларзонед ё занед. Вақте ки кӯдак гиря мекунад, вай ба диққати шумо ниёз дорад, бинобарин кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед кумак кунед.