Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Таассуроти хуб гузоред
• Қисми 2 аз 3: Бе калимаҳо таҷрибаи қаноатбахш эҷод кунед
• Қисми 3 аз 3: Худбаҳодиҳии худро созед

Гарчанде ки шумо наметавонед маҷбур кардан дигарон ба шумо хуб муносибат мекунанд, аммо бо рафторатон шумо метавонед одамонро ба худ ҷалб кунед. Ба "Қоидаи тиллоии ахлоқ" пайравӣ кунед: "Бо одамон тавре рафтор кунед, ки шумо бо онҳо рафтор кунед." Тавассути ин шумо муҳаббат ва эҳтироми дигаронро ба даст меоред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Таассуроти хуб гузоред

1. 1 Худат бош. Агар шумо самимӣ ва ростқавл бошед, эҳтимол дорад, ки шуморо ба худ ҷалб кунад.
   • Худ будан маънои онро дорад, ки сарфи назар аз тағирёбии шароит ва шароит самимӣ ва ростқавл буданро нигоҳ доред. Албатта, озмоиш кардан ва кӯшиш кардани чизи нав бо мақсади муайян кардани он ки ба шумо ин писанд аст ё не. Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд дар дохили худ ҳамоҳангӣ ва тасаллиро эҳсос кунед.
2. 2 Дар муошират бо дигарон фурӯтан бошед. Теъдоди ками одамон бо шахси наркисист ва мағрур муошират карданро дӯст медоранд. Агар шумо қадр кардани одамони дигарро омӯзед, онҳо ба шумо беҳтар муносибат мекунанд.
   • Бисёр вақт мо мекӯшем, ки шахсеро, ки мехоҳем писанд оем, ба ӯ таассурот бахшем. Ба ҷои он ки худро ҳамчун шахсе муаррифӣ кунед, ҳангоми сӯҳбат дар бораи худ ростқавл бошед. Бо вуҷуди ин, тамоми диққати худро ба худ равона накунед. Ба шахсе нишон диҳед, ки шумо онҳоро қадр мекунед. Шумо метавонед ин корро кунед, агар ҳамсӯҳбати шумо симои марказии сӯҳбат бошад.
   • Умумӣ кардани он чизеро, ки шахси дигар мегӯяд, омӯзед. Ин нишон медиҳад, ки шумо онро гӯш кардаед. Ӯ бешубҳа онро қадр хоҳад кард.
3. 3 Ба шахс бо ном занг занед. Дар хотир доред, ки номи шахс барои ӯ гуворотарин ва муҳимтарин калима аст.Занг задан ба касе бо номи худ метавонад ба шумо кумак кунад, ки бо онҳо зуд робита барқарор кунед.
   • Бо шахсе, ки бо номаш занг мезанед, шумо нишон медиҳед, ки онҳоро эҳтиром мекунед ва қадр мекунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки таассуроти хуб гузоред.
   • Агар ҳамсӯҳбати шумо номи нисбатан душвор дошта бошад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар омӯзиши дурусти талаффузи он кумак кунад. Шармгин набош. Ҳамсӯҳбати шумо аз шумо миннатдор хоҳад буд, зеро бо чунин амалҳо шумо таваҷҷӯҳи худро ба ӯ нишон медиҳед.
4. 4 Бо дигарон ҳамдардӣ карданро омӯзед. Агар шумо ошкоро ва меҳрубон бошед, шумо метавонед одамонро ба худ ҷалб кунед.
   • Ҳамдардӣ одамонро ба ҳам наздик мекунад. Нишон додани ҳамдардӣ метавонад ба таҳкими муносибатҳо кумак кунад.
   • Тасдиқи худро нишон диҳед. Дар ҳаёт мо бо одамон ва вазъиятҳои гуногун дучор мешавем. Агар шумо хоҳед, ки ба қабули як шахс ғолиб оед, ҳангоми зарурат дастгирӣ кунед. Ҳамчунин, миннатдорӣ баён кунед ва розигии худро нишон диҳед.
   • Бодиққат ва бодиққат бошед. Одоби хубро машқ кунед.
   • Вақте ки онҳо хато мекунанд, одамонро ислоҳ накунед. Агар дӯсти шумо мушкилоти худро бо шумо мубодила кунад, саволҳо диҳед, ки ба ӯ барои қабули қарори дуруст кумак кунанд. Ин дӯсти шуморо водор мекунад, ки шуморо боз ҳам бештар қадр кунад. Саволҳои кушодро бо калимаҳои "чӣ тавр" ё "чаро" оғоз кунед. Чунин саволҳо инсонро ба андеша водор мекунанд.
5. 5 Ба дигарон бахшед ва аз он лаззат баред. Ба дигарон меҳрубонӣ зоҳир карданро омӯзед. Ҳатто агар касе кори хуби шуморо пай набарад ҳам, ба беҳбудии дигарон ғамхорӣ карданро давом диҳед. Ин шуморо беҳтар ҳис мекунад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки зоти хуб хуб аст. Ба некӣ шитоб кунед - он сад бор ба шумо бармегардад. Илова бар ин, шумо хушбахтии воқеиро эҳсос хоҳед кард.
   • Роҳҳои зиёде барои зоҳир кардани меҳрубонӣ дар ҳаёти ҳаррӯза мавҷуданд. Масалан, шумо метавонед ба бехонумон либос ҳадя кунед. Шумо инчунин метавонед ба пиронсолон кӯмак расонед. Шумо инчунин метавонед ба ронандаи шитобкор роҳ диҳед. Амали хурдтарин, ҳатто як пиёла қаҳва, ки барои шахси бегона харида шудааст, ба одам шодӣ мебахшад.

Қисми 2 аз 3: Бе калимаҳо таҷрибаи қаноатбахш эҷод кунед

1. 1 Табассум кунед! Инсон бо ифодаи меҳрубонии шумо худро сабуктар ҳис мекунад.
   • Табассуми шумо бояд самимӣ бошад. Табассуми маҷбуриро насозед.
2. 2 Ба пеш такя кунед. Мавқеи бадани шумо бояд нишон диҳад, ки шумо ба ҳамсӯҳбат таваҷҷӯҳ доред. Ин нишон медиҳад, ки шумо шахси меҳрубон ҳастед, ки бо ӯ муносибат кардан хуш аст.
   • Каме ба пеш нишинед ва дастҳоятонро дар паҳлӯяш гузоред. Гузаштан аз дастҳо як иқдоми дифоӣ ва пӯшида аст.
3. 3 Бодиққат гӯш кунед. Сӯҳбатро пайгирӣ кунед. Саволҳо диҳед, то нишон диҳед, ки шумо ба он чизе, ки шахси дигар дар борааш мегӯяд, таваҷҷӯҳ доред. Ин ба ӯ ҳиссиёте мебахшад, ки ба ӯ бовар кардан мумкин аст ва метавонад андешаҳои худро бо шумо мубодила кунад. Одамон гӯш карданро дӯст медоранд.
   • Агар шумо ба онҳо саволҳои шахсӣ диҳед, шахс худро беназир ҳис мекунад.
   • Бозии детективиро "бозӣ кунед", ки ҳадафи он истифодаи ишора ва ишора барои фаҳмидани моҳияти шахс аст. Шумо таваҷҷӯҳи худро зоҳир хоҳед кард ва ҳамсӯҳбати худро ҷойгир карда метавонед.
4. 4 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Тақрибан 75% вақт барои нигоҳ доштани тамоси чашм бо шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, нигоҳ доред. Албатта, ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст, шумо набояд ба ҳамсӯҳбати худ аз ҳад зиёд нигоҳ кунед. Ҳадафи шумо нишон додани таваҷҷӯҳи шумост.
   • Ҳангоми нигоҳ доштани тамоси чашм шумо метавонед ба пули бинии худ ё ба гӯшаки гӯшатон нигоҳ кунед.
5. 5 Аз дӯсти наздикатон пурсед, ки дигарон шуморо чӣ гуна қабул мекунанд. Гарчанде ки шумо наметавонед ба ҳама писанд оед, шумо ба ҳар ҳол метавонед аз як дӯсти худ бипурсед, ки чӣ гуна шумо аз берун менигаред. Оё шумо шахси меҳрубон ва ошкоро ҳастед, ё худписандона ва дӯстона нестед? Вақте ки шумо мефаҳмед, ки дигарон шуморо чӣ гуна қабул мекунанд, шумо шояд ҳайрон шавед.
   • Масалан, ҳангоми гӯш кардани шахс, шумо метавонед ба онҳо нигоҳ кунед. Аммо, шахсе, ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, метавонад фикр кунад, ки шумо аз чизе хашмгинед ё норозӣ ҳастед.
   • Шумо метавонед бо кӯмаки дӯстони худ бо ниятҳои беҳтарин саховатманд бошед. Бо вуҷуди ин, дӯстони шумо метавонанд амали шуморо дигар хел қабул кунанд. Масалан, бо ин кор, шумо метавонед нишон диҳед, ки онҳо мушкилоти худро мустақилона ҳал карда наметавонанд. Агар шумо бевосита дар ин бора напурсед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дӯстони шумо дар ин бора чӣ фикр мекунанд.
   • Эҳсосоти худро маҳдуд кунед. Барои шунидани ҳақиқат омода бошед. Аз дӯсти худ хафа нашавед, агар онҳо ростқавлона ба шумо гӯянд, ки мушкили шумо чист.

Қисми 3 аз 3: Худбаҳодиҳии худро созед

1. 1 Ўзингизни ҳурмат қилишни ўрганинг. Агар шумо худро эҳтиром кунед, эҳтимоли зиёд дорад, ки шуморо дигарон дӯст доранд ва эҳтиром кунанд.
   • Боварӣ дошта бошед, меҳрубон ва самимӣ бошед.
2. 2 Ба ҳама меҳрубон бошед. Мувофиқи назарияи мутақобилаи ғайримустақим, муносибати хайрхоҳонаи шумо ҳатман ба шумо бармегардад. Ҳатто агар шахс ба кори хайратон ҷавоб надиҳад ҳам, каси дигар албатта муносибати хайрхоҳонаи шуморо пай мебарад ва ақидаи худро нисбати шумо ба куллӣ тағйир медиҳад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худбаҳодиҳии худро беҳтар кунед.
   • Бо ҳама меҳрубонона муносибат кардан маънои "латта" шуданро надорад. Шумо бояд ба одамон не гӯед. Бо вуҷуди ин, онро боадабона ва боадабона иҷро кунед.
   • Истодагарӣ ва меҳрубонӣ кунед, ҳатто агар не гӯед. Ба шахс бигӯед, ки чаро шумо онҳоро рад карда истодаед, бидуни тафсилоти зиёд.
3. 3 Меҳрубонона рафтор карданро давом диҳед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки он шахс нисбат ба шумо меҳрубон нест. Агар касе нисбати шумо беҳурматӣ кунад ё шуморо хафа кунад, дар хотир доред, ки дарки шумо танҳо як қисми хурди вазъият аст. Шумо метавонед амалҳои шахсро нодуруст шарҳ диҳед. Агар шумо ба фарзияи нодуруст вокуниши манфӣ дошта бошед, он метавонад боиси боз ҳам манфӣтар шудани он гардад.
   • Масалан, бо ҳамкасби худ меҳрубонона муносибат кунед, ҳатто агар онҳо фикри шумо бошанд. Шояд ӯ рӯзи беҳтарин надошт ва танҳо гуфтанро фаромӯш карда буд, ки ин идеяи олиҷаноби шумост.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки чаро шахс бо шумо бад муносибат мекунад. Ҳатто агар шумо муносибати шахсро тағир дода натавонед ҳам, бо рафтори дуруст аз нуқтаи назари ахлоқӣ боадабона ва боандеша бошед.
4. 4 Қабул кунед, ки шумо барои амалҳои дигарон масъул нестед. Албатта, барои тағир додани андешаи шахс дар бораи шумо бисёр корҳо кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо, одамон бо вуҷуди меҳрубонии шумо нисбати онҳо бо шумо муносибати бад мекунанд.
   • Аксар вақт, таассуроти аввал аз муносибати гарм ва салоҳият вобаста аст.
5. 5 Кӯшиш накунед, ки ба ҳама писанд оед. Шумо бояд бифаҳмед, ки фарқи байни кай ба шумо лозим аст, ки бо касе муносибати хуб дошта бошед ва вақте ки аз шумо корҳои нек мекунанд. Дар хотир доред, ки шумо набояд ба ҳама писанд оед.
   • Кӯшиш накунед, ки ҳама вақт бо кори писандидаи дигарон розигии дигаронро ба даст оред. Вақти худро оқилона гузаронед. Ба шарофати ин на танҳо шумо, балки одамони дигар низ шуморо эҳтиром хоҳанд кард.
6. 6 Муносибатҳои "заҳролуд" -ро қатъ кунед. Баъзан, новобаста аз он ки шумо бо шахсе, ки мехоҳед дӯсти худ созед, то чӣ андоза дӯстона бошед, кӯшишҳои шумо муваффақ нахоҳанд шуд. Эҳтимол, ин шахс дӯсти беҳтарини шумо нахоҳад шуд, зеро ӯ омода нест рафторашро тағир диҳад. Бо одамоне тамос гиред, ки шуморо дастгирӣ хоҳанд кард ва ширкати худро дар он хуб ҳис мекунед. Муносибатҳоро бо дӯстони заҳролуд қатъ кунед.
   • Нигоҳ кунед, ки дӯсти шумо бо шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Оё ӯ шуморо дар назди дигарон хор мекунад? Оё ӯ ба шумо шӯхиҳои сӯзон медиҳад? Дар ҳузури ин шахс худро чӣ гуна ҳис мекунед? Оё шумо бо дӯсти худ кунҷков ҳастед ё дилгир ҳастед? Агар шумо аз ин шахс хушнуд набошед, эҳтимол дорад, ки онҳо дӯсти беҳтарини шумо набошанд.
   • Муносибатро қатъ кунед. Муносибатҳоро барои идомаи муносибатҳои худ ҷустуҷӯ накунед. Кӯшиш кунед, ки бо шахсе, ки сазовори дӯстии шумост, дӯстии мустаҳкам барпо кунед.
   • Дӯстона, хушмуомила ва меҳрубон бошед, агар шумо бояд бо ин шахс мулоқот кунед. Ҳеҷ гоҳ дар бораи ӯ ба одамони дигар бад нагӯед.