Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Ба таври дақиқ ламс кардани ин мавзӯъ
• Усули 2 аз 4: Дар бораи эҳсоси ӯ сӯҳбат кунед
• Усули 3 аз 4: Идома диҳед
• Усули 4 аз 4: Ба ӯ лаззат бахшед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Мақолаҳои иловагӣ

Бисёре аз мардон алоқаи ҷинсии даҳониро яке аз роҳҳои ҷолибтарини ифодаи муҳаббат ва оташи худ мешуморанд. Бо вуҷуди ин, на ҳама духтарон омодаанд, ки бо шарики худ муҳокима кунанд. Гуфтугӯи самимона бо дӯстдухтари шумо ба вай кӯмак мекунад, ки тарси худро бартараф кунад ва тасмим гирад, ки ин қадамро гузорад. Шояд шумо аз оғози ин сӯҳбат хиҷолат ва хиҷолат ҳис кунед, аммо сӯҳбат дар бораи зиндагии наздики шумо муносибатҳоро тақвият мебахшад (ҳатто агар дӯстдухтари шумо дар аввал мухолиф бошад), зеро он сатҳи муайяни эътимодро талаб мекунад. Қадами аввал дар самти алоқаи ҷинсии даҳонӣ ин сухан гуфтан аст, аммо дар ин масъала ба шумо лозим аст, ки роҳи нозуктарини оғози сӯҳбатро пайдо кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ба таври дақиқ ламс кардани ин мавзӯъ

1. 1 Ҳангоми сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ ростқавл, ошкоро ва ғамхор бошед. Калиди ҳар гуна сӯҳбат (на танҳо як бор, балки умуман дар муносибат) муошират аст. Бифаҳмед, ки ба ӯ чӣ маъқул аст, чӣ ӯро ба кор медарорад ва чӣ ба ӯ лаззат мебахшад. Ҳангоме ки шумо дар бораи афзалиятҳои ӯ гап мезанед, боварӣ ҳосил кунед, ки аз они шумо ёдовар шавед. Сӯҳбати маҳрамона бояд ҳамеша дар муҳити мувофиқ сурат гирад ва ҳам шумо ва ҳам дӯстдухтари шумо дар он иштирок кунед. Илова ба алоқаи ҷинсии шифоҳӣ барои ҷуфтҳо, бисёр мавзӯъҳои сӯҳбати маҳрамона мавҷуданд, ки метавонанд сӯҳбатро ба минет роҳбарӣ кунанд:
   • Дар бораи алоқаи ҷинсӣ ба шумо чӣ маъқул аст ва чӣ маъқул нест? Оё шумо барои худ ва шарики худ сарҳад муқаррар мекунед?
   • Шумо чанд маротиба ба алоқаи ҷинсӣ эҳсос мекунед?
   • Агар шумо муносибатҳои нав оғоз кунед, кай бори охир бо духтур муоина кардед?
2. 2 Кӯшиш кунед, ки хоҳишҳои ҷинсӣ ва хаёлоти худро якҷоя муҳокима кунед. Шояд шумо аз оғоз кардани ин сӯҳбат шарм доред, аммо агар шумо розӣ набошед, ки якдигарро ҳукм накунед, ин хеле ҷолиб ва ҷолиб аст. Кадом услуби ҷинс ба шумо писанд аст? Шумо дар бораи чӣ тасаввур мекунед? Шумо дар алоқаи ҷинсӣ чиро санҷидан мехоҳед? Шумо аллакай чӣ кӯшиш кардед? Фаҳмед, ки ин сӯҳбати расмӣ ё ҷиддӣ нест, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ҳам робитаи наздик дошта бошед ва ба якдигар эътимод кунед. Илова бар ин, бо ёрии мавзӯъҳои маҳрамона ба сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ осонтар мешавад:
   • Рӯйхати панҷ ҷойеро тартиб диҳед, ки шумо мехоҳед алоқаи ҷинсӣ кунед, ҳатто агар баъзеи онҳо ғайриоддӣ ё танҳо хандаовар бошанд.
   • Шумо метавонед адабиёти эротикӣ ё сайтҳоро ба мисли Камасутра паймоиш кунед, то чанд ҷойҳои навро санҷед.
   • Фантазияҳо ва хоҳишҳои махфии худро бо ҳам мубодила кунед. Фаромӯш кардани хоҳишҳои ӯро фаромӯш накунед ва на танҳо хоҳишҳои худро нақл кунед. Агар шумо вақт ва хоҳиши хушнудии якдигарро пайдо кунед, ин сӯҳбат хеле осонтар ва ҷолибтар хоҳад буд.
3. 3 Агар дар аввал шумо фикр кунед, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ ҳанӯз хеле дур аст, оҳиста -оҳиста ба ин мавзӯъ наздик шавед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед алоқаи ҷинсии даҳонӣ дошта бошед, аммо шумо метарсед, ки чизҳоро шитоб кунед, аз хурд оғоз кунед.Ба пешакӣ диққат диҳед, ки ин роҳи беҳтарини ба кор андохтани шарики худ ва шиносоии якдигар аст. Дар бораи як мавзӯи эротикӣ сӯҳбатро оғоз кунед. Ҷасади якдигарро бо бӯсаҳо пӯшонед, шумо бояд якҷоя роҳат ва хуб бошед. Пас аз ҳамаи ин қадамҳо, алоқаи ҷинсии даҳонӣ дигар на он қадар дастнорас ба назар мерасад, балки ба идомаи табиӣ табдил меёбад.
4. 4 Ҳаёти наздики худро бо шарики худ мунтазам муҳокима кунед. Агар шумо дар муносибатҳои ҷиддӣ қарор дошта бошед, як бор дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кардан ва ҳеҷ гоҳ онро дубора ба миён овардан хеле беақлона аст. Чаро он лозим аст? Далел ин аст, ки ҳатто агар сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ набошад ҳам, ин гуна сӯҳбатҳо дар мавзӯъҳои маҳрамона барои эҷоди фазои боварӣ ва таҳкими муносибатҳо хеле муҳиманд. Илова бар ин, тарбияи ҷинсии даҳонӣ хеле осонтар аст, агар шумо мунтазам дар мавзӯъҳои мухталиф сӯҳбатҳои ошкоро дошта бошед.
   • Пас аз он ки шумо дар якҷоягӣ бароҳатед, шумо мехоҳед чизи наверо санҷед (ба монанди алоқаи ҷинсии даҳонӣ ё чизи дигар). Ба ӯ ин саволро диҳед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ин дар бораи ҷинс аст, шарм надоред. "Оё бо ман алоқаи ҷинсӣ кардан мехоҳед?" Ин як роҳи хуби оғози сӯҳбат аст.

Усули 2 аз 4: Дар бораи эҳсоси ӯ сӯҳбат кунед

1. 1 Дар бораи хоҳишҳои худ мустақим ва ошкоро бошед. Вақте ки шумо дар бораи ҷинс гап мезанед, дар атрофи бутта лату кӯб накунед ва ба алоқаи ҷинсии даҳонӣ ишора кунед. Агар шумо хоҳед, ки вай ошкоро бошад, шумо низ ошкоро бошед. Дар хотир доред, ки ҳаёти маҳрамонаи шумо ҳам ба шумо ва ҳам ба ӯ дахл дорад.
   • "Ман мехостам роҳе пайдо кунам, ки ҳаёти маҳрамонаи моро бо алоқаи ҷинсии оралӣ диверсификатсия кунам."
   • "Агар мо бо якдигар хуб бошем, чаро мо алоқаи ҷинсии даҳонӣ намекунем?"
   • "Ман инро хеле дӯст медорам, вақте ки шумо ба поён меравед, ман мехостам алоқаи ҷинсии оралиро санҷам ва онро як қисми ҳаёти наздики мо созем."
2. 2 Ҳоло ба ӯ сухан диҳед ва фикри ӯро бидуни халал ё шарҳ додан бишнавед. Ҳатто агар вай он чизеро, ки шумо шунидан мехоҳед, нагӯяд. Ҳангоме ки вай дар бораи фикрҳо ва нигарониҳояш гап мезанад, шарики худро бодиққат гӯш кунед. Дӯстдухтари шумо метавонад хеле дароз сӯҳбат кунад ё баръакс, кофӣ набошад. Шояд он чизе ки вай мегӯяд, ба шумо писанд наояд. Аммо шумо аллакай ба ӯ дар бораи хоҳишҳои худ гуфтаед, ҳатто агар ӯ аз шумо даст кашад ҳам, ҳоло медонад, ки шумо чӣ мехоҳед. Вай он чизеро, ки шумо мехоҳед, дар хотир хоҳад дошт ва агар шумо бо эҳтиром ва фаҳмиш рафтор кунед, вай эътимоди бештар пайдо мекунад ва ба шумо эътимод мекунад. Сипас, шояд вай бори дигар дар бораи дархости шумо фикр кунад, танҳо бо шарти худаш.
   • Дар хотир доред, ки ҳама коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки ба ӯ ростқавлона чизеро, ки мехоҳед, бигӯед ва он чиро, ки ӯ дар бораи ӯ мегӯяд, гӯш кунед.
3. 3 Дар хотир доред, ки ҳаёти маҳрамона кори умумии шумост, ки дар он шумо худхоҳ буда наметавонед. Шарҳҳо ва пешниҳодҳо ба монанди "Агар шумо ба ман минёна диҳед, ман тамоми ҳафта хӯрок мехӯрам" муносибати шуморо боэътимод ва пур аз муҳаббат намекунад, ки барои зиндагии хушбахтии ҷинсӣ хеле муҳим аст. Он чизе, ки дар бистар рӯй медиҳад, кори умумии ихтиёрии шумост, на барои баъзе корҳо (ин муҳим аст). Агар шумо хоҳед, ки вай бо шумо орому осуда ҳис кунад (ёфтани забони умумӣ осонтар аст), ба алоқаи ҷинсӣ ҳамчун муомила муносибат накунед. Ба он ҳамчун як сӯҳбати махфӣ муносибат кунед.
4. 4 Дар бораи он фикр кунед, ки чаро дӯстдухтари шумо (зан) метавонад аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ даст кашад. Барои бисёр занон, алоқаи ҷинсии даҳонӣ хеле тарсонанда аст. Баъзе занҳо аз фикр кардан воҳима мекунанд, ки ҳангоми партофтан нафаскашӣ барояшон душвор хоҳад буд ё онҳо рефлекси нафаскаширо бартараф карда натавониста, танг мешаванд. Зан худро хеле осебпазир ҳис мекунад ва шумо бояд инро бифаҳмед. Баъзе духтарон метарсанд, ки кори нодуруст кунанд ва шарики худро озор диҳанд. Бе эътимоди комил, алоқаи ҷинсии даҳонӣ метавонад ба дӯстдухтари шумо изтироб, нороҳатӣ ва тарс орад. Бовар кунед, агар шумо танҳо ба хоҳишҳои худ тамаркуз кунед, ба мушкилоти дӯстдухтари (зани) худ аҳамият надиҳед, барои шумо осонтар нахоҳад буд.
   • Аз дӯстдухтари худ бипурсед, ки чаро ӯ аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ шарм медорад ва дар ин бора сӯҳбат мекунад, ба ҷавоби вай омода бошед.Дар хотир доред, ки ба эҳтимоли зиёд, шумо низ баъзан аз ягон намуди фаъолияти ҷинсӣ хиҷолат мекашед.
5. 5 Пурсед, ки чӣ кор карда метавонед, то алоқаи ҷинсии даҳониро барои ӯ хушнудтар созед. Роҳҳои зиёде барои писанд омадан ба ҳамдигар вуҷуд доранд. Вай метавонад аз шумо беҳтар ғамхорӣ кунед ё тамоман тарошед, ё шояд ӯ мехоҳад, ки шумо пеш аз алоқаи ҷинсӣ якҷоя оббозӣ кунед. Шояд вай ҳам мехоҳад дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ сӯҳбат кунад ва ӯ ҳамчунин дар бораи лаззат бурдан аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ фикр мекунад. Ҳар гуна андешаҳои вай дар ин бора, шумо ҳеҷ гоҳ аниқ намедонед, то даме ки шумо напурсед.
   • Шояд шумо аз васваса кардани духтар ба алоқаи ҷинсӣ лаззат мебаред ва сипас ба чизи дигар мегузаред? Ҷинси даҳонӣ як фаъолияти хеле маҳрамона аст, агар шумо хоҳед, ки ҳаёти ҷинсии худро бо он диверсификатсия кунед, ба он вақт ва таваҷҷӯҳи кофӣ диҳед.
6. 6 Фаҳмед, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ кӯчаи яктарафа нест. Мардон инчунин метавонанд занони худро бо алоқаи ҷинсии даҳонӣ писанд кунанд, аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки ҳаёти ҷинсии худро гуногунранг кунед, ба дӯстдухтари худ ҷинси даҳонӣ оред. Дар омади гап, ин як роҳи олие аст, ки на танҳо ӯро ба алоқаи ҷинсии даҳонӣ ҷалб мекунад, балки дар бистар кӯшиш кардани чизи нав аст, ба ғайр аз ин, вай набояд ташаббускор бошад.
   • Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ба духтаре бо далелҳое фишор оваред, ки: "Ман ин корро кардам, акнун шумо бояд маро низ писанд кунед." Ин на танҳо нисбати духтар беҳурматӣ садо медиҳад, илова бар ин, чунин ибора танҳо имкони кам кардани алоқаи ҷинсии даҳониро ба як қисми ҳаёти маҳрамонаи шумо кам мекунад.

Усули 3 аз 4: Идома диҳед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки алоқаи ҷинсиро ба ҷои неъмат, як раванди фароғатӣ ва гуворо созед. Филмҳо ва видеоҳое, ки ҷинсро ҳамчун раванди маҷбурӣ ва хашмгин тасвир мекунанд, нодида гиред. Дар аксари ҳолатҳо, хусусан вақте ки мо дар бораи муносибатҳои муқаррарӣ гап мезанем, ҷинс аксар вақт ногувор, вале барои ҳарду писандида аст. Муносибат ба ҷинс бояд содда ва осон бошад. Ҳатто агар чунин ба назар расад, ки ин маслиҳати бефоида аст, ба ман бовар кунед, ки одамон ҳангоми аз эҳсоси ногувор ва шармгин шудан омодаанд чизи наверо санҷанд.
   • Агар шумо хоҳед, ки дар як лаҳзаи ишқ чизе ба ӯ гӯед! Ин роҳи беҳтарини эҷоди муносибатҳои бароҳат ва эътимодбахш ва беҳтар кардани зиндагии ҷинсии шумост.
   • Агар чизе нодуруст шавад, танҳо табассум кунед. Агар ягон чизи хандаовар ё беақлона рӯй диҳад (масалан, агар шумо аз бистар афтодаед ё чизи дигар), аз табассум кардан ё хандидан натарсед - ин ҳеҷ чизро хароб намекунад.
   • Ҳаёти ҷинсии хушбахтона ҳисси оромӣ ва лаззат аст, вақте ки ҳар як шарик худро бароҳат ҳис мекунад ва метавонад бо нисфи дигари худ ханда ва табассум кунад.
2. 2 Бигзор вай пас аз гуфтугӯи шумо ҷинси даҳониро оғоз кунад. Ӯро маҷбур накунед, ки он чизеро, ки шумо гуфтед, иҷро кунад. Ҳеҷ гоҳ аз ӯ минет талаб накунед, хафа нашавед, онро мустақимона ва мағрурона напурсед, хусусан агар шумо фикр кунед, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад. Шумо аллакай фикри худро гуфтаед, вай гуфт, ки вай аз они ӯст, бинобарин ҳоло фишор овардан ба ӯ маъно надорад. Пас аз он ки вай омода аст, вай он чизеро, ки шумо мехоҳед худаш мекунад.
   • Агар шумо аллакай нақши алоқаи ҷинсии оралиро дар ҳаёти маҳрамонаи худ муҳокима карда бошед, аммо аз он вақт чанд ҳафта ва ҳатто моҳҳо гузашт ва чизе тағйир наёфт, шумо бояд ба ин сӯҳбат баргашта, лаҳзаи муносибро пайдо кунед.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки ҷинси даҳонӣ тадриҷан ба як қисми ҳаёти ҷинсии шумо табдил ёбад, тамоми диққати худро ба он равона накунед. Он набояд ҳама дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ бошад. Роҳи хуби ба даст овардани духтар ба алоқаи ҷинсии даҳонӣ ин пешакӣ табдил додан аст ва танҳо баъд ба мавқеъҳое гузаред, ки дар онҳо одатан лаззати бештар ба даст меоред. Ин қадам ба шумо барои ба сатҳи дигар гузаштан кӯмак хоҳад кард, вай мефаҳмад, ки ба ӯ чӣ бештар писанд аст ва созиш хоҳад кард.
4. 4 Бигзор вай равандро худаш назорат кунад, суръат ва мавқеи дар он бароҳаттарро интихоб кунад. Вай бояд худро комилан бехатар ҳис кунад. Агар шумо ҳангоми алоқаи ҷинсии даҳонӣ ӯро аз мӯй ё сараш нигоҳ доред, вай бешубҳа бояд донад, ки шумо дар дасти худ ҳастед ва ӯро ба оташи шаҳват озор намедиҳанд. Дӯстдухтари худро аз мӯй нигоҳ доштан ё сари ӯро дастгирӣ кардан хоҳиши комилан муқаррарист, аммо он бояд нарм ва ором бошад.
   • Ин хуб аст, агар дӯстдухтари шумо зуд нороҳат шавад ва мехоҳад бас кунад. Дар хотир доред, ки дар аввал шумо наметавонед шитоб кунед, хусусан агар дӯстдухтари шумо аслан ҷинси оралиро дӯст намедорад.
5. 5 Пас аз алоқаи ҷинсӣ аз ӯ бипурсед, ки чӣ ба ӯ писанд аст ва ӯ дафъаи оянда чиро санҷидан мехоҳад. Албатта, ин хулоса нест, ба шумо лозим нест, ки ин сӯҳбатро пас аз ҳар ҷинс оғоз кунед (шумо зуд дилгир мешавед), аммо шумо бояд дар муҳокимаи ҳаёти ҷинсии худ худро бароҳат ҳис кунед. Пас аз алоқаи ҷинсӣ, вақте ки шумо рӯи бистар хобида ва оғӯш мекашед, метавонед пурсед, ки ба ӯ чӣ писанд омадааст. Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки ба ӯ чандон писанд нест, бифаҳмед, сӯҳбатро бо оҳангҳои сабук гузаронед. Шумо як ҷуфт ҳастед, ба эҳтимоли зиёд, баъзан шумо хӯроки шомро муҳокима мекунед, аз ин рӯ шумо бояд мавзӯъҳои ошкоро озодона муҳокима кунед.
   • Агар дӯстдухтари шумо қаблан алоқаи ҷинсии даҳонӣ накарда бошад, ба ӯ бигӯед, ки ба шумо чӣ писанд омад. Хомӯшӣ аз ҷониби шумо метавонад нишонаи он бошад, ки шумо аз чизе норозӣ ҳастед, ва ӯ ба шумо писанд наомадааст. Аз ин сабаб, дафъаи оянда вай метавонад нахоҳад алоқаи ҷинсии даҳонӣ орад.
6. 6 Фаромӯш накунед, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ як раванди хеле маҳрамона аст ва барои одат кардани духтар метавонад каме вақт лозим шавад. Агар шумо ба ин масъала бо муҳаббат, эътимод, ошкорбаёнӣ ва фаҳмиш наздик шавед, алоқаи ҷинсии даҳонӣ барои ҳар яки шумо як кори ҳаловатбахш мегардад. Дар хотир доред, ки ҳаёти ҷинсии шумо як қисми ҷудонашавандаи муносибатҳои шумост ва шумо метавонед онро гуногунтар кунед, агар шумо ба он таваҷҷӯҳи кофӣ зоҳир кунед. Дар бораи мавзӯъҳои наздик сӯҳбат кунед, ростқавл бошед, якдигарро дӯст доред ва дастгирӣ кунед, ва ҳардуи шумо хушбахт хоҳед шуд.
   • Дар хотир доред, ки шумо бо ӯ ростқавл будед, аз ин рӯ онро шахсан қабул накунед. Агар духтаре аз шумо даст кашад ё ошкоро бигӯяд, ки ӯ ҳоло ба алоқаи ҷинсии даҳонӣ омода нест, ин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад. Ба ӯ эътимод кунед, андешаи ӯро эҳтиром кунед ва кӯшиш кунед, ки якҷоя ҷанҷол накунед.
   • Муносибати гуногун ба алоқаи ҷинсии даҳонӣ сабаби ҷудо шудан бо касе нест, аммо номутобиқатии комил дар алоқаи ҷинсӣ як сабаби хеле муҳим аст. Пас боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар яки шумо омодаед, ки фикри шарики худро гӯш кунед ва гузашт кунед.
7. 7 Фаҳмед, ки шарики шумо метавонад алоқаи ҷинсии оралиро дӯст надорад ё нахоҳад дошт. Одамони гуногун дар бораи ҷинс ақидаҳои гуногун доранд. Дар хотир доред, ки бо вуҷуди он ки шумо бо ӯ дар ин мавзӯъ сӯҳбат кардед ва ҳамаи маслиҳатҳои дар боло зикршударо риоя кардед, ин маънои онро надорад, ки пас аз муддате ӯ ҳатман бо шумо алоқаи ҷинсӣ хоҳад кард. Айнан ҳамин чиз ба шумо низ дахл дорад. Агар ӯ ба шумо чизе пешниҳод кунад, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд нест, шумо нахоҳед кард, ки ин корро кунед, сарфи назар аз он ки вай аз шумо дар ин бора хуб пурсид. Аз ин рӯ, қарори ӯро эҳтиром кунед. Вай маҷбур нест, ки бо шумо алоқаи ҷинсии даҳонӣ кунад, зеро шумо мехоҳед.

Усули 4 аз 4: Ба ӯ лаззат бахшед

1. 1 Ҷинси даҳонӣ як фаъолияти мутақобила аст, бифаҳмед, ки вай дар бораи лаззат бурдан аз он низ чӣ ҳис мекунад. Вақте ки шумо дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ сӯҳбат мекунед, на танҳо ба хоҳишҳои худ диққат диҳед. Шумо як ҷуфт ҳастед, ҳардуи шумо масъулият доред, ки ҳар яки шумо аз алоқаи ҷинсӣ лаззат баред. Ба ибораи дигар, шумо бояд аз ӯ бипурсед, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ ба ӯ чӣ маъқул аст.
   • "Вақте ки ман ба поён меоям, ин ба шумо маъқул аст?"
   • "Ба фикри шумо, мо чӣ кор карда метавонем, то алоқаи ҷинсӣ барои мо боз ҳам лаззатбахштар шавад?"
   • "Ман мехостам бо шумо алоқаи ҷинсии даҳонӣ орам, шумо чӣ фикр доред?"
2. 2 Бигзор вай сӯҳбатро роҳбарӣ кунад ва аввал ниёзҳо ва хоҳишҳои ӯро гӯш кунад. Ҳоло вақти он нест, ки дар бораи худ ва хоҳишҳои худ сӯҳбат кунед.Дар алоқаи ҷинсии даҳонӣ одатан як шарик ба дигаре лаззат мебахшад, ӯро ором мекунад ва навозиш мекунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо низ аз ин раванд лаззат бурда наметавонед (албатта шумо метавонед!). Аммо пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи хушнудии шарики худ ғамхорӣ кунед (агар ба шумо лозим нест, ки худро мағлуб кунед).
   • Агар духтар худро бароҳат ҳис накунад ва аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ даст кашад, аз ӯ бипурсед, ки оё ин сабабе дорад? Аксар вақт, духтарон иштибоҳан фикр мекунанд, ки мањбал як чизи "нанговар" ва "ифлос" аст ва бовар намекунанд, ки мардон бо алоқаи ҷинсии оралї ба онҳо писанд омадан мехоҳанд. Ӯро бовар кунонед, ки ӯ хато мекунад.
   • Оё чизе ба ӯ писанд аст? Ё баъзе амалҳое, ки ба ӯ писанд нест?
3. 3 Дар бораи хоҳишҳо ва нигарониҳои худ бодиққат бошед, аммо ростқавл бошед ва назорат кунед. Агар шумо хоҳед, ки вай дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошад, шумо низ бояд бо ӯ ростқавл бошед. На ҳама одамон аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ лаззат мебаранд ва ин хуб аст - барои ҳамин шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунед. Барои кӯмак кардан ба вай ба алоқаи ҷинсии даҳонӣ одат кардан, шумо бояд боварӣ дошта бошед ва ором бошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба якдигар бигӯед, ки ба шумо алоқаи ҷинсии даҳонӣ маъқул нест, ки баръакс шумо мехоҳед зуд -зуд ин корро кунед.
   • Кадом сарҳад беҳтар аст, ки аз он нагузарем?
   • Боз чӣ мехостед кӯшиш кунед?
   • Шумо дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ чӣ фикр доред?
4. 4 Барои осонтар кардани он, алоқаи ҷинсии даҳониро ба пешнамоиш табдил диҳед. Фишор додан ба духтар ва кӯшиши лаззат бурдан аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ як фикри хуб нест, хусусан агар шумо ҳоло оғоз карда истодаед. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ҷинси даҳониро ба пешгӯӣ дохил кунед ва танҳо баъд ба мавқеъҳои дӯстдоштаи худ гузаред. Ҳар яки шумо мехоҳед бештар озмоиш кунед ва услубҳои нави алоқаи ҷинсии оралиро санҷед, агар на танҳо яке аз шарикон ҳама корро анҷом диҳад.
5. 5 Ба эҳсосоти ӯ диққат диҳед. Танҳо вай метавонад ба шумо бигӯяд, ки ӯ хуб аст ё не, пас ба гапи ӯ гӯш диҳед! Ба ӯ итминон диҳед, ки агар ӯ мехоҳад чизи дигареро озмоиш кунад, хафа намешавед, зеро таҷриба ягона роҳи муайян кардани он чизест, ки ба ӯ бештар писанд аст. Инчунин фаҳмидани вокунишҳои ӯ ҳангоми иҷрои коре, ки ба ӯ писанд меояд, хеле муҳим аст - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро ба лаззат бурдан аз он равона кунед.
   • Овози ӯро гӯш кунед, нолиш кунед, ба забони баданаш диққат диҳед. На танҳо ба худатон, балки ба вай низ диққат диҳед.
   • Агар шумо мебинед, ки вай ҳангоми сӯҳбат бо ҷинс ё муҳокимаи эҳсосоти худ маъқул нест, онро ба таври дигар санҷед: шояд вақте ба ӯ чизе писанд ояд, вай ба сар ё пушти шумо сила мекунад ва вақте ки чизе ба ӯ маъқул нест, ба шумо сабукӣ мезанад китф
   • Агар шумо фикр кунед, ки вай кори кардаи шуморо дӯст медорад, пеш равед! Хурсанд кардани шарики худ бозии шоҳмот нест, танҳо он кореро, ки ба ӯ писанд аст, иҷро кунед!
6. 6 Ҳамеша пеш аз кӯшиши коре аз ӯ фикри ӯро пурсед, хусусан агар ин бори аввал аст. Позаҳои нав, баъзе таҷрибаҳо ва усулҳои нав - ҳамаи ин як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти маҳрамонаи шумост, аммо ин ба ҳар ҳол набояд барои духтар зарба занад. Ҳама лозим нест, ки фикри ӯро пурсед ва тамоми рӯҳияи ҷинсиро халалдор кунед. Шумо метавонед ҳангоми пешгӯӣ ё сӯҳбатҳо дар мавзӯъҳои мухталифи ошкоро чизе пурсед (масалан, "ман дар ҳақиқат мехоҳам ____. Ин идея ба ту чӣ маъқул аст, кӯдак?") Бояд байни ошиқон созиш вуҷуд дошта бошад ва ин танҳо як сӯҳбати ошкоро нест, ба ғайр аз ин, он ба нигоҳ доштани субот дар ҷинс мусоидат мекунад. Пас, агар шумо хоҳед, ки ҳаёти маҳрамонаи худро бо алоқаи ҷинсии оралӣ диверсификатсия кунед, аввал дар бораи он сӯҳбат кунед:
   • "Оё шумо мехоҳед ________ кӯшиш кунед?"
   • "Оё ман бояд идома диҳам?"
   • "Ман мехоҳам _______. Ба ман бигӯ, агар ба ту маъқул набошад! "
7. 7 Пас аз анҷом додани алоқаи ҷинсӣ, пурсед, ки ба ӯ чӣ бештар писанд омадааст. Масалан, шумо метавонед баҳсро бо чизе оғоз кунед, ки ба фикри шумо хеле хуб буд, масалан: "Оё ин ба ман маъқул буд, вақте ки ман _____ будам?" ё "Оё шумо мехоҳед, ки ман бештар ____ кор кунам?" Агар ба ӯ ҷавоб дода натавонад, ӯро фишор надиҳед, шояд ӯро ин раванд ба ташвиш овардааст, то дар бораи он чизе, ки ба ӯ маъқул аст, фикр кунад. Аммо ин саволҳо як роҳи хуби нишон додани онанд, ки шумо дар бораи хушнудии ӯ ғамхорӣ мекунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва гигиенаи шахсиро риоя кунед. Агар шумо доимо қоидаҳои гигиенаи шахсиро фаромӯш кунед, шарики шумо бешубҳа аз тозагӣ нигарон мешавад.
• Дар хотир доред, ки дӯстдухтари шумо (зани) ситораи порнографӣ нест.Актрисаҳое, ки дар порно амал мекунанд, мутахассисони ин соҳа ҳастанд, аммо дӯстдухтари шумо ба онҳо ҳеҷ рабте надорад. Аз ин рӯ, шумо набояд ҳама чизеро, ки шумо дар порнография мебинед, интизор шавед.

Огоҳӣ

• Сарфи назар аз он, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ то ҳол нисбат ба дигар намудҳои алоқа бехатартар аст, тавассути он шумо метавонед ба бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда гирифтор шавед. Ин бемориҳо (STDs) метавонанд тавассути моеъҳои бадан гузаранд.

Мақолаҳои иловагӣ

Чӣ тавр духтарро бо шумо алоқаи ҷинсӣ кардан мумкин аст Чӣ тавр дӯстдоштаи худро хушбахт кардан мумкин аст Чӣ тавр як мардро бӯса кардан мумкин аст Чӣ гуна бояд дар бистар ошиқона бошад Чӣ тавр зиёд кардани либидо Чӣ тавр беҳтар кардани алоқаи ҷинсӣ Чӣ қадар ошиқона ба оғӯш гирифтани шахси дӯстдошта Чӣ тавр бибӯсам Тарси худро аз алоқаи ҷинсӣ чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст Чӣ тавр бакоратро бе дард аз даст додан мумкин аст Чӣ тавр алоқаи ҷинсӣ бо телефон Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё касе шуморо дар ҳақиқат дӯст медорад Чӣ тавр ба савол ҷавоб додан - "Дар бораи ман чӣ ба шумо маъқул аст" Чӣ гуна бояд духтарро навозиш кард