Чӣ тавр одамонро идора кардан

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Тирезаи манипуляцияро тез кунед
Усули 2 аз 3: Истифодаи усулҳои гуногуни манипулятсия
Усули 3 аз 3: Ҳама касро таҳрир кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Одамони сазоворро идора кардан осон аст (Ҷ.К. Роулинг)

Манипуляция кардани одамони дигар як роҳи олии ба даст овардани он чизест, ки ба шумо лозим аст - таблиғ ё як саёҳати ошиқона аз шахси назарраси шумо. Новобаста аз ҳадаф ва ҳадафи худ, ба шумо лозим меояд, ки малакаҳои коркарди худро сайқал диҳед, усулҳои гуногуни манипулятсияро санҷед ва тарзи идора кардани одамон дар ҳолатҳои гуногуни ҳаётро омӯзед. Агар шумо нахоҳед, ки омӯзиши ин ҳунари олиҷанобро лаҳзае ба таъхир гузоред, пас тасмаҳои бехатарии худро маҳкам кунед ва ба олами манипулясияи дар поён овардашуда сафар кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Тирезаи манипуляцияро тез кунед

1 Якчанд дарсҳои актёриро гиред. Ҳиссаи шер дар қобилияти идора кардан омӯзиши санъати азхудкунии эҳсосоти шахсии шумо мебошад, ки баъдан метавонад ба қарорҳои одамони дигар таъсир расонад. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед, ки чӣ гуна бепарвотар ва осудатар рафтор карданро омӯзед ё усулҳои гуногуни эмотсионалиро истифода баред, иштирок дар дарсҳои актёрӣ беҳуда сарф намешавад, балки сармоягузории хеле самаранок ба ояндаи шумост. муваффақиятҳо дар соҳаи таъсири суханронии иҷтимоӣ.
- Дар бораи боздидҳои махфии худ ба ҷомеаи амалкунанда ба дигарон нагӯед, агар ҳадафи ягонаи шумо омӯзиши ҳунари манипулятсия бошад.
2 Якчанд дарсҳои суханронии оммавиро гиред. Ҳангоме ки мактаби актёрӣ метавонад ба шумо дар амалҳои ором ва осуда дар ҳолатҳои стресс кӯмак расонад, ҳунари суханронӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тамоми фикрҳои худро ҷамъ кунед ва онҳоро дар як гулдастаи зебо ва ҷолиб аз таркиби калимаҳои аҷиб интихобшуда, ки ба тактикаи созандаи овозӣ ва оқилона барои шумо талабот дар муаррифии кофӣ қавӣ ва эътимодбахш.
3 Муайян кардани монандӣ як роҳи дигари таҳрики одамон ба тасаввуроте аст, ки шумо онҳоро дӯст медоред. Инро метавон бо истифода аз техникаи ба номи 'оина' анҷом дод, ки дар он шумо забони бадан, интонация ва ғайраҳоро инъикос карда метавонед.
- Муносибати оромона ва эътимодбахш дар кори шумо барои ба даст овардани роҳбарони раҳбари худ ва дигар кормандон пешниҳоди созандаи худро хеле муассир мекунад. Муносибати эмотсионалӣ дар муҳити кор самаранок нест.
4 Харизматикӣ бошед. Шахсони харизматикӣ майли табиӣ доранд, ки корҳоро анҷом диҳанд. Агар шумо хоҳед, ки одамонро идора кунед, шумо бояд бо харизмаи худ кор кунед. Омӯзед, ки ба таври сироятӣ табассум кунед ва ҳуҷраро бо ҳузури худ рӯшан кунед, забони бадрафторона дошта бошед, ки дигаронро водор созад бо шумо сӯҳбат кунанд ва тавонанд сӯҳбатро бо ҷияни нӯҳсолаи худ ва омӯзгори таърихи худ идома диҳанд. Инҳоянд чанд роҳҳои дигари харизматикӣ:
- Хусусияти дигаронро қадр кунед. Ҳангоми сӯҳбат бо касе тамос гиред ва аз онҳо фикру ҳиссиёти худро пурсед. Ғамхории самимии худро ба манфиатҳои онҳо нишон диҳед ва эҳтироми андешаҳои онҳоро нишон диҳед.
- Эътимоди зиёд. Одамони харизматикӣ худро аз рӯи шахсияти худ дӯст медоранд ва корҳояшонро дӯст медоранд. Агар шумо ба худ боварӣ дошта бошед, барои одамони дигар ба шумо ҷиддӣ муносибат кардан ва ба шумо чизи лозимаро додан осонтар хоҳад буд.
- Ҳангоме ки шумо чизе мегӯед, боварӣ дошта бошед, хоҳ дуруст бошад, хоҳ хаёлӣ. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, дилсӯз бошед.
5 Аз устодон омӯзед. Агар шумо дӯсте, хешовандон ё ҳатто душмане дошта бошед, ки дар манипуляция аъло бошад, пас шумо бояд рафтори ин шахсро омӯзед ё ҳатто баъзе одатҳои ӯро нависед, то бубинед, ки ӯ дар роҳи гуногун дар роҳи худ чӣ гуна муваффақ шудааст. ҳолатҳо. Ва натарсед, ки дар ивази он каме дасткорӣ кунед. Ин равиш ба шумо кӯмак мекунад, ки ба амалҳои манипулятсионии худ илҳом бахшед.
- Агар шумо воқеан ният доред, ки одамонро идора кунед, пас шояд шумо аллакай қобилияти идора кардани яке аз шарикони худро доред.
6 Одамонро хонданро омӯзед. Ҳар як шахс ниқоби эмотсионалӣ ва психологии шахсии худро мепӯшад ва аз ин рӯ, онро метавон истифода бурд. Пеш аз оғози тарҳрезии нақшаи манфӣ, каме вақт ҷудо кунед, то шахсе, ки мехоҳед таъсири худбинона эҷод кунед, то бифаҳмед ва бифаҳмед, ки кадом сатрҳоро кашидан лозим аст, то шуури ин шахсро ба эҳтиёҷоти шумо мутеъ созад. Ва дар ин ҷо чанд намунае аз он чизҳое ҳастанд, ки шумо ҳангоми зери кукнори одамон нигоҳ кардан шумо метавонед пайдо кунед.
- Бисёр одамон ба эҳсосоти қавӣ дучор мешаванд. Ин одамон аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ҳастанд, онҳо аз рӯйдодҳои филм гиря мекунанд, ҳайвонотро дӯст медоранд ва инчунин майл доранд, ки пайваста тасаллият диҳанд ва раҳм кунанд. Барои он ки онҳоро ба оҳанги худ рақс кунанд, ба шумо лозим меояд, ки бо эҳсосоти онҳо бозӣ кунед ё танҳо раҳм кунед.
- Ба одамони дигар эҳсоси амиқи гунаҳкорӣ дода мешавад. Баъзе одамон дар шароити вазнин ва сахте ба воя расидаанд, ки дар он барои ҳар як ҷинояти хурд ҳатто аслан азоб мекашиданд ва ҳоло онҳо бо зиндагӣ зиндагӣ мекунанд ва худро дар ҳама гуноҳҳои ҷаҳон айбдор мекунанд. Бо одамони ба ин монанд, посух возеҳ аст - онҳоро водор созед, ки то он даме ки онҳо таслим нашаванд, кореро анҷом надиҳанд.
- Дигар одамон муносибати оқилонаро маҷбур мекунанд. Агар дӯсти шумо шахси тафаккури мантиқӣ бошад, бисёр китобҳо ва рӯзномаҳоро мутолиа кунад, ба ҳама рӯйдодҳо таваҷҷӯҳ дошта бошад, пас шумо бояд ба ҷои розигии аз ҷиҳати психологӣ ба дархости худ қобилиятҳои эътимодбахши худро истифода баред.

Усули 2 аз 3: Истифодаи усулҳои гуногуни манипулятсия

1 Аввал имконнопазирро талаб кунед ва баъд чизи оддӣ талаб кунед. Ин равиш "чормағз" -и озмудашудаи чормағзҳои сахт ва ҳатто камтар сахттар аст. Ин оддӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки касеро таҳрир кунед, пас аввал як чизи комилан ғайривоқеӣ талаб кунед, то онҳо аз шумо даст кашанд ва бо кадом роҳе аз шумо хоҳиш кунед, ки хидмати муносибтаре пешкаш кунед, ки он дар муқоиса бо дархости бемаънии қаблӣ назар ба шалғамчаи буғӣ соддатар менамояд.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки корманди шумо барвақт ба кор ҳозир шавад, ба ӯ бигӯед: “Оё шумо мехоҳед лоиҳаи навро роҳбарӣ кунед? Ба шумо лозим аст, ки чанд соат пештар чанд моҳ ба кор биёед. " Агар шумо бинед, ки корманди шумо сарашро ба таври манфӣ меҷунбонад, дарҳол пурсед: "Оё шумо метавонед пагоҳ барвақттар омада, ба ман дар бастабандии ин ҳуҷҷатҳо кумак кунед?" Корманди шумо, ин дафъа, хеле мувофиқтар хоҳад буд.
2 Пеш аз он, ки ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, чизи ғайриоддӣ талаб кунед. Роҳи дигари истифода аз хидмати шахси дигар ин дархости чизи аҷибест, ки метавонад ин шахсро халъи силоҳ кунад ва ӯро ба чунин гумроҳӣ барад, ки ӯ наметавонад бигӯяд. Агар шумо бори аввал чизи пешгӯишавандаро талаб кунед, масалан, қарз, савор ё кӯмак дар кори хонагӣ, пас эҳтимолан шумо дар ҷавоб калимаи "не" -ро мешунавед, зеро одамон аллакай барои рад кардани чунин дархостҳо рефлекс ташкил кардаанд.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки аз касе дар кӯча хоҳиш кунед, ки ба ариза имзо гузорад, пас пеш аз он, аз он шахс хоҳиш кунед, ки ба шумо барои бастани тӯрҳои кафшатон кумак кунад, зеро пушти шумо рӯзи гузашта гузаштааст ва шумо наметавонед хам шуда бошед . Ҳамин тариқ, шумо ба ин шахс эътимод пайдо мекунед ва имзои дархост ба осонӣ ва табиӣ сурат мегирад.
3 Усули сабзӣ ва чӯб. Агар шумо хоҳед, ки ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, ноил шавед, аввал тарси бадтарини ӯро ба шахсе бедор кунед ва баъд ин хушхабарро аз ӯ раҳо кунед, то ӯ чунон хушбахт бошад, ки ҳама чиз ба даст омадааст ва ӯ омода аст қариб ҳама гуна хидматро ба шумо пешкаш мекунад. ... Ин як ҳилаи кӯчаке аст, ки бешубҳа дер ё зуд мева хоҳад дод.
- Масалан, шумо метавонед ба дӯсти худ чунин бигӯед: «Медонед, вақте ки ман мошини шуморо идора мекардам, ман садоҳои хеле аҷибро шунидам, ки ҳатто гумон мекардам, ки мошини шумо қариб истодааст. Аммо баъд, шумо ба ин бовар нахоҳед кард, ман фаҳмидам, ки ин танҳо як қабулкунаки радио аст - хандаовар аст, ҳамин тавр не? ” Таваққуф кунед ва мунтазир бошед, то дӯсти шумо ба худ ояд ва сипас бигӯед: "Ман гуфтам:" Ба ҳар ҳол, оё шумо зид нестед, агар ман мошини шуморо барои ду рӯз қарз гирам? "
4 Бигзор шахс худро гунаҳкор ҳис кунад. Ҳисси гунаҳкорӣ роҳи дигари осон кардани роҳи шумо ҳангоми пайвастшавӣ бо шахси дуруст аст. Аввалан, касеро ёбед, ки аллакай эҳсоси гунаҳкорӣ дорад. Сипас, он шахсро барои волидайн, дӯстон, дӯстписарон ё дӯстдухтари бад буданаш гунаҳкор ҳис кунед, зеро новобаста аз он ки дархости шумо то чӣ андоза хандаовар аст.
- Агар шумо хоҳед, ки падару модаратонро гунаҳкор ҳис кунед, танҳо ба онҳо бигӯед, ки ҳаёти шумо ва кӯдакии шумо пур аз азоб ва азоб аст, зеро ба шумо иҷозат дода намешавад, ки озодона қарор қабул кунед ва қарорҳои худро қабул кунед.
- Агар шумо хоҳед, ки дӯстатонро гунаҳкор ҳис кунед, пас ба ӯ хотиррасон кунед, ки чанд маротиба ба ӯ кумак кардаед ё тасодуфан ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ чанд маротиба шуморо барпо кардааст.
- Дар мавриди писарбача ё дӯстдухтари шумо бигӯед: "Не, ин хуб нест, ман инро интизор будам" ва ҳамин тавр ӯро гунаҳкор ҳис мекунад.
5 Пора диҳед. Ришвагирӣ роҳи дигари муомилоти муваффақ аст. Ҳангоми иҷрои ин кор ба шумо шантаж кардан лозим нест. Шумо ҳатто метавонед як пораи на он қадар ҷолиб ва вақти зиёдро диҳед. Масалан, шумо метавонед аз як дӯсти худ хоҳиш кунед, ки ба шумо барои омодагӣ ба имтиҳони риёзӣ кумак кунад ва дар иваз шумо метавонед попкорни худро дар кинотеатр мубодила кунед.
- Муайян кунед, ки ин ё он шахс воқеан чӣ мехоҳад ва ба ӯ диҳад. Масалан, агар шумо фаҳмед, ки дӯсти шумо ба як духтари нав ошиқ шудааст, пас ба ӯ бигӯед, ки агар ӯ ба шумо каме лутф кунад, ба ӯ дар гирифтани рақами телефони ӯ кумак хоҳед кард.
- Шумо набояд ришва диҳед.Онро тавре бозӣ кунед, ки гӯё шумо танҳо мехоҳед ба ин шахс дар ивази лутфе аз ҷониби худ кори хубе кунед.
6 Ҳамчун қурбонӣ бозӣ кунед. Ҷабрдида будан роҳи хуби ба даст овардани роҳи шумост, агар, албатта, шумо онро дар ин самт аз ҳад зиёд накунед. Ин тактика бояд ба таври муассир амалӣ карда шавад, ки эҳтимолан дили ҳадафи шуморо сӯрох кунад. Ҳамчун як шахси меҳрубон ва фидокор бозӣ кунед, ки бо баъзе сабабҳои берун аз замин бояд тамоми гуноҳҳои инсониятро пардохт кунад.
- Ба мисли аблаҳ бихӯр. Бигӯ: "Ман намедонам, ки чӣ хато карда метавонистам." Чунин ба назар мерасад, ки шумо аз мушкилиҳои атрофи шумо самимона рӯҳафтода мешавед.
- Бигӯ: "Ҳеҷ гап не, ман аллакай одат кардаам." Мегӯянд, ки шахс худро гунаҳкор ҳис кунад, онҳо мегӯянд, ки дар атрофи шумо танҳо одамони бепарвое ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ ба шумо кумак намекунанд.
- Бадбахт бошед. Агар дӯсти шумо аз бардоштан даст кашад, бигӯед: "Хуб, пас ман пиёда меравам - каме дароз кашидан ба ман осеб намерасонад."
7 Мантиқро истифода баред. Барои мағлуб кардани намояндагони оқилонаи насли башар, шумо бояд ба мантиқ ва тафаккури таҳлилӣ муроҷиат кунед. Ҳангоми пешниҳоди дархости худ, ҳадди аққал се далели мантиқиро истифода баред, ки иҷрои дархости шумо на танҳо барои шумо, балки барои иҷрокунандаи фармони шумо ба манфиатҳои возеҳ оварда мерасонад. Ба таври ченак ва оқилона сухан гӯед ва ҳангоми пешниҳоди мундариҷаи дархости худ оромии худро аз даст надиҳед. Агар шумо хоҳед, ки шахси оқилро бовар кунонед, пас ҳар гуна эҳсосотро аз чеҳра ва оҳанги овозатон дур кунед, вагарна аз одамони оқил раҳм интизор нашавед.
- Чунин рафтор кунед, ки гӯё он чизе ки шумо мехоҳед, ягона кори мантиқист. Шахсро беақл ҳис кунед, то нуқтаи назари оқилонаи худро мубодила накунед.
8 Аз хислат берун набароед. Бо кадом усуле, ки шумо истифода мебаред, симои худро гум накунед ва эътироф накунед, ки шумо касеро идора карданӣ будед. Ва агар онҳо аз шумо дар ин бора шубҳа дошта бошанд, бигӯед: "Бовар намекунам, ки инро аз шумо шунида бошам!", Ки дар шахсе, ки аз шумо гумонбар аст, тухми айбро мекорад.
- Пас аз он ки шумо ба амалҳои мантиқии худ иқрор мешавед, шумо итоати бештари ин шахсро намебинед.

Усули 3 аз 3: Ҳама касро таҳрир кунед

1 Дӯстони худро таҳрик диҳед. Манипулятсия кардани дӯстони шумо метавонад хатарнок бошад, бинобар ин, агар қобилиятҳои манипулятсионии шумо ҳанӯз комил набошанд, дӯсти хуб метавонад идеяи шуморо ба осонӣ фаҳмад. Аввалан, шумо бояд дӯсти худро равған молед. Ба ӯ бисёр неъматҳо диҳед, дархостҳои ӯро иҷро кунед, дар ҳама кор ба ӯ кумак кунед, дар маҷмӯъ, намунаи зиндаи камолоти дӯстона бошед, бе ақли солим.
- Эҳсосоти худро истифода баред. Дӯстони шумо нисбат ба шумо бепарво ҳастанд ва намехоҳанд, ки шуморо ғамгин бинанд, бинобар ин онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо иҷрои ҳама корҳои хурди худ шуморо шод кунанд.
- Ба дӯсти худ хотиррасон кунед, ки шумо чӣ гуна дӯсти бузург ҳастед. Якчанд мисолҳои тақвиятдиҳанда омода кунед, ки чӣ тавр шумо барои дӯстӣ бо ӯ гардани худро часпидаед.
- Дар бораи гунаҳкорӣ фаромӯш накунед. Бояд гуфт, ки чӣ гуна дӯсти даҳшатангезе доред, аммо чанд мисол дар бораи мисолҳои гузашта, ки дӯсти шумо шуморо чӣ гуна таъсис додааст, дар ин лаҳза барои шумо муфид буда метавонад. Онро тавре бозӣ кунед, ки гӯё шумо аллакай ба ин гуна рафтор аз ҷониби ӯ одат кардаед, бе айбдоркуниҳои аз ҳад зиёд.
2 Нисфи дигарро таҳрик диҳед. Манипуляция кардани шахси назарраси шумо набояд аз ҳад зиёд мушкилот бошад. Аз ҳама осонтаринаш ин аст, ки шарики худро ба таври ҷинсӣ фаъол созед ва сипас чизе пурсед ва ишора кунед, ки барои ба даст овардани таваҷҷӯҳи наздики шумо, шумо бояд якчанд супоришҳоро иҷро кунед. Аммо агар шумо нахоҳед ба ин гуна шитобкорӣ шитоб кунед, пас маслиҳатҳои дар поён овардашударо барои иҷрои тактикаҳои дигар санҷед.
- Ҳар кадом равишеро, ки шумо интихоб мекунед, то ҳадди имкон секси ба назар намоед. Дигар шахси назарраси шумо омода хоҳад буд, ки шуморо бо тамоми ҷаҳон таъмин кунад, вақте ки вай мебинад, ки шумо то чӣ андоза тоқатфарсо ва секси шумо дар пеши ӯ зоҳир шудаед.
3 То чӣ андоза ба осонӣ ба дасти шумо афтодани одам низ аз таассуроте, ки шумо дар онҳо доред, вобаста аст.Ҳангоми эҷоди тасвир чандир ва ҷолиб бошед (гумроҳ кардан).
- Хашми худро истифода баред. Дӯстдухтари шумо, бигзор дӯстдухтари шумо намехоҳад, ки шуморо гиря ё ғамгин бинад, бинобарин равед.
- Агар шумо дар ҳақиқат ният доред, ки роҳи худро ба даст оред, пас бигзор ашкҳои шумо дар ҷои ҷамъиятӣ ҷорӣ шаванд. Тавре ки волидон бештар ба гиряи фарзандашон дар назди мардум тоб меоранд, дӯстдухтари шумо намехоҳад сабаби ашки чашмони шумо дар назди мардумро эҳсос кунад, аз ин рӯ ӯ ба шумо чизи лозимаро медиҳад. Ин усулро оқилона истифода баред.
- Аз пораҳои хурд истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки дӯстдухтари шумо шуморо ба пикникҳои ошиқона барад, пешниҳод кунед, ки рӯзи дигар бо ӯ футбол тамошо кунед. Ҳамин тариқ, шумо эҳтимоли зиёд доред, ки ба созишномаи муштарак назар ба манипуляция расед.
4 Раҳбари худро таҳрик диҳед. Муносибати оқилона ва мантиқиро ба раҳбари худ истифода баред. Гиря накунед ва дар дафтари раҳбари худ драма накунед, зеро эҳтимол дорад, ки шуморо танҳо аз кор ронанд. Аммо агар шумо ба раҳбари худ дар бораи пешниҳоди шумо ақли солим диҳед, пас вай эҳтимолан розӣ хоҳад шуд.
- Кӯшиш кунед, ки як ҳафта пеш аз рафтан ба дархости мушаххас коргари намунавӣ бошед. Каме дертар кор кунед, каме пештар биёед, табассум кунед, дар чойхона танҳо "аз сабаби" кукиҳои болаззат барои чой биёред.
- Ба таври ғайрирасмӣ пурсед. Аз раҳбари худ пурсед, ки гӯё дар ин кор ҳеҷ айбе надорад, ба ҷои он ки бигӯед: "Виктор Эдуардович, ман мехостам бо шумо як масъалаи хеле ҷиддиро баррасӣ кунам". Дар ниҳоят, шумо метавонед ӯро ба ҷиддияти дархости худ, ки эҳтимол рад карда шавад ё саъю кӯшиши бештареро аз шумо талаб кунад, огоҳ созед.
- Дар охири рӯз ё ҳангоми танаффус ба назди раҳбари худ равед. Шумо набояд дар оғози рӯзи корӣ аз раҳбари худ пурсед, зеро ба эҳтимоли зиёд, раҳбари шумо дар остонаи шикасти асаб аз танҳо як намуди кори дарпешистода қарор хоҳад гирифт. Ва ҳамин тавр, вақте ки ӯ аз сафари дарпешистода ба хона ё буфет хурсанд мешавад, шояд, онҳо ба шумо гузашт кунанд ва дархости шуморо иҷро кунанд, то вақти холии худро беҳуда ба пешниҳоди шумо сарф накунанд.
5 Бо устоди худ амал кунед. Барои идора кардани муаллими худ, шумо бояд қобилиятҳои эҳсосӣ ва оқилонаи худро муттаҳид кунед. Пеш аз қабули дархости худ, донишҷӯи намунавӣ бошед, дар мубоҳисаҳои синфӣ иштирок кунед, вазифаи хонагии худро иҷро кунед, дар маҷмӯъ донишҷӯи намунавӣ бошед.
- Ба муаллими худ хабар диҳед, ки ӯ чӣ қадар хуб аст, аммо бе шир накашидан. Оддӣ карда гӯед, ки дарсҳои ӯ то чӣ андоза рӯҳбаландкунандаанд ё мавзӯи дарси имрӯза ҷолиб буд.
- Бигӯед, ки хонаи шумо ҳоло танҳо як "девона" аст. Ин муаллимро дар ҳолати ногувор мегузорад ва эҳтимол дорад, ки муаллими шумо бидуни тафсилоти корҳои хонаатон ба шумо раҳм кунад.
- Ҳангоме ки шумо дар бораи душвориҳои ҳаёти шахсии худ сӯҳбат карданро давом медиҳед, мунтазир бошед, то он даме, ки муаллиматон худро нороҳат ҳис кунад, то ба шумо барои эссе ё озмоиши худ пешкаш кунад. Агар ин тавр нашавад, пас бо ёддошти манфӣ оғоз кунед. Бигӯ: "Ман медонам, ки шумо одатан мӯҳлат намедиҳед ..." ва бигзор овози шумо ях кунад, чашмонатон дурахшанд ва ғамгинона аз тиреза нигаред.
- Агар ин кор накунад, пас ба навохтани сатрҳои дил баргардед. Гиряро оғоз кунед ва дар бораи "девона" -и пурасроре, ки дар хонаи шумо ҳукмфармост, хомӯш бошед ва мунтазир бошед, ки муаллиматон дар чунин ҳолати ногувор қарор гирад, ки ӯ наметавонад шуморо рад кунад.
6 Падару модари худро таҳрик диҳед. Падару модари шумо нисбат ба шумо муҳаббати беандоза доранд, аз ин рӯ эҳтимол дорад, ки онҳо аз ҷониби шумо идора карда шаванд. Агар шумо пояи муҳаббат ва дастгирӣ дошта бошед, пас шумо бояд пеш аз он ки чизе талаб кунед, симои кӯдаки намунавӣ нигоҳ доред. Барвақт ба хона биёед, вақти зиёдеро барои таҳсил сарф кунед ва дар корҳои хона ба волидонатон кумак кунед. Сипас, ба аҷдодони худ равед ва шарту қоидаҳои худро гузоред.
- Дархости худро то ҳадди имкон оқилона кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба консерт ё дискотекаи мактабӣ равед, пас танҳо, гӯё тасодуфан, иҷозат диҳед, ки ба зиёфат равед, ба ҷои он ки аз онҳо барои муҳокимаи як масъалаи муҳим нишинанд. Онро тавре бозӣ кунед, ки гӯё шумо ҳатто гуфта наметавонед, ки чаро волидайнатон метавонанд шуморо рад кунанд.
- Шумо ҳатто метавонед ҳангоми шустани табақ ё ҷомашӯӣ бо волидайнатон тамос гиред, ки ин ба онҳо хотиррасон мекунад, ки шумо дар ҳақиқат насли боғайрат ҳастед.
- Ба онҳо бигӯед, ки ҳамаи дӯстони шумо дар он ҷо хоҳанд буд ва чӣ гуна волидони онҳо тамоман зид нестанд. Мисли ин, дар ин кор ҳеҷ айбе надорад, ин қадар ночиз.
- Ба гуноҳи падару модар фишор оред. Агар шумо, масалан, мехостед ба консерт равед, пас бигӯед: "Не, ҳеҷ чиз, ҳамааш хуб аст, пас ман танҳо аз дӯстонам хоҳиш мекунам, ки аз консерт футболка ё занҷири занҷир биёранд ...". Ба онҳо эҳсос кунед, ки гӯё онҳо аз иштирок дар як чорабинии муҳими иҷтимоӣ монеъ мешаванд. Шумо набояд бигӯед: "Шумо ҳаёти маро вайрон мекунед!" Агар шумо ҳама чизро дуруст бозӣ кунед, пас волидони шумо қарори ба шумо лозимро мустақилона қабул мекунанд, вазифаи шумо коштани дони гуноҳ аст.

Маслиҳатҳо

Намунаи дигари олии санъати манипулятивӣ ин аст, ки касеро маҷбур созад, ки барои шумо коре кунад ва сипас ин корро ногаҳон душвор созад. Ва ҳангоме ки онҳо ба назди шумо омада шикоят карданро оғоз мекунанд, пас бигӯед: "Оҳ, мебахшед, ман намедонистам, ки ҳама чиз барои шумо чунин шуда метавонад." Ва садо диҳед, ки ин айби шумо нест. Аммо пеш аз оғози тамоми бозӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро ба коре ҷалб мекунед, ки онҳо наметавонанд аз онҳо гурехта раванд.
Барои баъзе одамон, ин як ҳолати табиӣ аст, аз ин рӯ сахт кӯшиш накунед, то маълум набошад.
Барои беҳтар кардани назорати эҳсосотии худ дарсҳои актёрӣ гиред.
Кӯшиш кунед, ки ба шахсе, ки ба ӯ хеле таваҷҷӯҳ доред, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Он гоҳ ӯ омода хоҳад буд, ки ба шумо кумак кунад.