Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Бо талаботи ҳуҷҷатгузорӣ шинос шавед
• Қисми 2 аз 4: Гузаронидани тадқиқоти худ дар мавзӯи додашуда
• Қисми 3 аз 4: Омода кардани матн
• Қисми 4 аз 4: Беҳтар кардани кори худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Қобилияти навиштани эссеҳои ҷиддӣ, корҳои илмӣ ва мақолаҳо барои донишҷӯёни коллеҷ ва донишгоҳ як малакаи муҳим аст. Ҳамин маҳорат дар ҳолате муфид хоҳад буд, ки агар шумо тасмим гиред, ки минбаъд низ ба касби илмӣ ё соҳаи касбӣ идома диҳед, ки қобилияти навиштани матнҳои боварибахши таҳлилиро талаб мекунад. Барои омода кардани маводи бомуваффақият, бо диққат омӯхтани талаботи муаррифӣ оғоз кунед. Пеш аз оғози кори асосӣ, бо истифода аз сарчашмаҳои босифат ва эътимодбахш мавзӯи ба шумо додашударо бодиққат омӯзед. Барои матни худ сохтори возеҳ дошта бошед ва ҳамаи изҳороти худро бо мисолҳо ва далелҳои қавӣ нусхабардорӣ кунед. Вақте ки шумо кор карданро дар лоиҳа анҷом медиҳед, итминон ҳосил кунед, ки корро бо бодиққат тафтиш ва таҳрир кардани матн ба камол расонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Бо талаботи ҳуҷҷатгузорӣ шинос шавед

1. 1 Талаботи кориро бодиққат хонед. Пеш аз оғози кор оид ба супориш, шумо бояд фаҳмед, ки шумо бо кадом вазифа рӯ ба рӯ мешавед ва агар ягон талаботи махсусе дошта бошед, ки шумо бояд онҳоро иҷро кунед. Супоришро бодиққат хонед ва амалҳои ояндаро арзёбӣ кунед. Масалан, ба саволҳои дар поён овардашуда ҷавоб диҳед.
   • Оё кори шумо ба савол ё саволҳои мушаххас ҷавоб талаб мекунад?
   • Оё эссеи шумо бояд таҳлили интиқодии манбаъро ба мисли китоб, шеър, филм ё асари бадеӣ дошта бошад?
   • Оё ҳадафи шумо нишон додани қобилияти баён кардани далелҳо дар асоси таҳқиқоти шумост?
   • Оё ба шумо лозим аст, ки ду ақида, як ҷуфт рӯйдодҳо ё ду асари адабӣ ё бадеиро муқоиса ва муқоиса кунед?
2. 2 Ба талаботи тарҳрезӣ диққат диҳед. Талаботи ҳуҷҷатгузорӣ барои муаллимони гуногун метавонанд фарқ кунанд. Пас, супориши худро барои талаботи мушаххаси формат тафтиш кунед. Мумкин аст параметрҳои муайяншуда, аз қабили фосилаи сатр, ҳаҷми умумии кор (бо калимаҳо, саҳифаҳо ё параграфҳо), андозаи шрифт, саҳифагардӣ, талабот ба саҳифаи унвон ва сарлавҳаҳои фасл вуҷуд дошта бошанд.
   • Агар санҷиши супориш ягон талаботи формат надошта бошад, талаботҳои умумиро барои кор дар ин мавзӯъ тафтиш кунед ё дар ин бора аз муаллим пурсед.
3. 3 Ба талаботи форматкунии истинодҳо, нохунакҳо ва эзоҳҳо диққат диҳед. Вобаста аз мавзӯи мушаххас ва афзалияти шахсии омӯзгори шумо, шумо метавонед ба тарҳи истинодҳо, эзоҳҳо ва иқтибосҳо муносибати мушаххас кунед. Талаботи маъмултарин дар зер оварда шудаанд.
   • Иқтибосҳои муаллифони дигар дар матн бо нохунакҳо замима карда мешаванд.
   • Агар шумо маълумотро аз сарчашмаҳои мушаххас истифода баред, пас барои онҳо пайвандҳои дохилӣ, зерсохторӣ ё дохилӣ эҷод кардан одат шудааст.
   • Истинодҳо дар матн метавонанд бо саҳифа ё сахт рақамгузорӣ карда шаванд.Дар мақолаҳои илмӣ, истинод ба манбаъҳо одатан дар қавсҳои чоркунҷа оварда мешавад, ки дар он рақами силсилавии манбаъ ва нишонаи дақиқи саҳифаи нашрияи мушаххас нишон дода шудааст.
   • Қоидаҳои маъмулии тарҳрезии нохунакҳо, истинодҳо ва эзоҳҳоро дар Интернет пайдо кардан мумкин аст. Аммо маълумоти муфассалро дар бораи талаботҳои бақайдгирии онҳо аз китобхонаи муассисаи таълимии худ ё бевосита аз омӯзгор дастрас кардан мумкин аст.
4. 4 Агар шумо ягон талаботро нафаҳмед, шарҳ пурсед. Натарсед, ки ба устод саволҳои ба шумо мароқоваре, ки ба вазифаи шумо мувофиқанд, пурсед. Дар аксари мавридҳо, муаллим бо хушнудӣ ҳар гуна нуктаҳои печидаеро ба шумо мефаҳмонад ё ба шумо маслиҳати муфид медиҳад, ки ба кадом тараф ба кор равед.
5. 5 Мавзӯи кори худро муайян кунед. Агар инструктор фавран мавзӯи мушаххасро напурсад, шумо бояд мавзӯъеро интихоб кунед, ки дар он мустақилона кор хоҳед кард. Пеш аз он ки шумо ба навиштани чизе шурӯъ кунед, бифаҳмед, ки идеяи асосии матни шумо чист ва чӣ тавр шумо онро ифшо мекунед. Мавзӯъеро интихоб кунед, ки воқеан ба шумо маъқул аст ва саволҳоеро, ки шумо ҷавоб додан мехоҳед, ба миён меорад.

Қисми 2 аз 4: Гузаронидани тадқиқоти худ дар мавзӯи додашуда

1. 1 Барои омода кардани библиография аз захираҳои китобхонаи муассисаи худ истифода баред. Қадами аввал дар эҷоди мақола ё эссеи омӯзишӣ ёфтани адабиёти хуб дар мавзӯи додашуда мебошад. Аз дидан ба китобхона ва дидани каталоги нашрияҳо дар мавзӯи худ оғоз кунед. Шумо инчунин метавонед ҳама гуна мақолаҳои илмиро дар Интернет дар сайтҳои Cyberleninka, Scientific Articles.Ru ва монанди инҳо ҷустуҷӯ кунед.
   • Шояд ба шумо ҳисоби донишҷӯии шумо лозим шавад, то шумо метавонед ба компютери китобхона ворид шавед ё ба каталоги электронии китобхонаи муассисаи худ дастрасӣ пайдо кунед.
   • Роҳи дигари хуби оғоз кардани омодасозии манбаъҳои иттилоот ва библиографияҳо ин дидани рӯйхати манбаъҳои ҳама гуна ёддоштҳои энсиклопедӣ дар мавзӯи мавриди омӯзиш қарордошта мебошад.
   • Муаллим ё китобдори шумо инчунин метавонад баъзе манбаъҳои хуби иттилоотро дар мавзӯи шумо тавсия диҳад.
2. 2 Сарчашмаҳои иттилооти мувофиқро интихоб кунед. Манбаъҳои мӯътабар, боэътимод ва муосирро ҷустуҷӯ кунед. Идеалӣ, ҳамаи онҳо дар 5-10 соли охир нашр мешаванд. Китобҳои илмӣ ва мақолаҳои тасдиқшуда аз маҷаллаҳои илмӣ умуман манбаъҳои боэътимод ҳисобида мешаванд ва инчунин мақолаҳои хабарӣ аз расонаҳои бонуфуз. Аз интишори ғайрирасмӣ ва дар сайтҳои таҳриршаванда ба монанди Википедия худдорӣ кунед.
   • Гарчанде ки Википедия аксар вақт боэътимод аст ва манбаи дурусти иттилоот барои аксари мақолаҳои илмӣ нест, он метавонад ҳамчун як оғози хуби таҳқиқоти шумо истифода шавад. Танҳо бахши адабиёти саҳифаеро, ки шумо мекушоед, барои истинодҳои муфид тафтиш кунед.
3. 3 Эътимоднокии манбаъҳоро аз нуқтаи назари интиқодӣ тафтиш кунед. Далели он, ки иттилоот аз манбаи ба назари боэътимод (маҷаллаи илмӣ ё китоб ё мақолаи хабарӣ) гирифта мешавад, маънои дуруст будани онро надорад. Ҳангоми таҳқиқи шахсии худ, баъзе саволҳои дар поён бударо баррасӣ кунед.
   • Муаллиф маълумотро аз куҷо гирифтааст? Оё ин манбаъҳо боэътимоданд?
   • Оё муаллиф барои далелҳои худ далелҳои асоснок пешниҳод мекунад?
   • Оё муаллиф ғарази возеҳ ё вазифаи мушаххасе дорад, ки ба тарзи пешниҳоди иттилоот таъсир мерасонад?
4. 4 Агар имконпазир бошад, сарчашмаҳои аслиро истифода баред. Сарчашмаҳои аввалия бевосита маълумот ва далелҳои бевоситаро аз дасти аввал пешниҳод мекунанд. Вобаста аз мавзӯи мушаххас, сарчашмаи аввал метавонад сабти видеоии ҳодиса, маълумот аз таҷрибаи лабораторӣ, мусоҳиба бо шоҳиди ҳодиса ё далелҳои таърихии ҳуҷҷатдор, аз ҷумла ёдгориҳо, асарҳои санъат ва ёддоштҳо бошад.
   • Вақте ки шумо ба сарчашмаҳои дуввуми иттилоот, ба монанди сабтҳои илмӣ ё мақолаҳои хабарӣ, нигоҳ мекунед, ба шумо расмеро пешниҳод мекунанд, ки аз нуқтаи назари каси дигар филтр карда шудааст. Ҷустуҷӯи сарчашмаҳои аввалия ба шумо имкон медиҳад, ки маълумотро мустақилона шарҳ диҳед.
   • Инструктори шумо ба шумо мегӯяд, ки оё ба шумо лозим аст, ки дар таҳқиқоти худ сарчашмаҳои аввалияро дохил кунед ва агар лозим бошад, онҳоро чӣ тавр пайдо кардан ва истифода бурдан мумкин аст. Агар шумо ба чизе боварӣ надошта бошед, аз пурсидан натарсед.
5. 5 Маълумотро аз сарчашмаҳои интернетӣ бодиққат тафтиш кунед. Сарфи назар аз он, ки дар Интернет шумо метавонед миқдори бениҳоят муфидро барои тадқиқоти худ пайдо кунед, баъзан ҷудо кардани манбаъҳои хуби иттилоот аз манбаъҳои бад душвор буда метавонад. Умуман, кӯшиш кунед, ки маълумотро аз сайтҳои тадқиқотӣ (донишгоҳҳо, китобхонаҳо ё осорхонаҳо), сайтҳои бонуфузи ахбор ва сайтҳои давлатӣ истифода баред. Ҳангоми истифодаи мақолаҳо аз сарчашмаҳои онлайн, инчунин кӯшиш кунед, ки ба саволҳои зер посух диҳед.
   • Оё муаллиф тавсияе дорад? Оё ӯ дорои тахассуси зарурӣ барои навиштани мақолаҳо дар ин мавзӯъ аст?
   • Оё муаллиф қайд мекунад, ки ин маълумотро аз куҷо гирифтааст? Оё шумо имконият доред, ки манбаъҳоро тафтиш кунед?
   • Оё мақола ба таври холисона ва беғаразона навишта шудааст?
   • Оё мақола барои шунавандагони донишҷӯ навишта шудааст? Оё мундариҷаи онро маводи таълимӣ ҳисобидан мумкин аст?
   • Ба номи домении сайт диққат диҳед. Вебсайтҳое, ки номҳои доменҳои дараҷаи дуввум доранд, нисбат ба сайтҳое, ки дар доменҳои дараҷаи сеюм (ё бештар) ҷойгиранд, манбаи беҳтари иттилоот ҳисобида мешаванд.

Қисми 3 аз 4: Омода кардани матн

1. 1 Барои муаррифии худ хулосаи возеҳи иҷроия эҷод кунед. Он қисми муҳимтарини кори шумо хоҳад буд, ки дар он шумо сабабҳои асосии дар матни мақола баён карданро мухтасар ва возеҳ шарҳ медиҳед. Изҳороти рисолаи худро дар як ё ду ҷумла пур кунед ва сипас ба таҳияи нақша ва матни коғази худ барои исботи даъвои худ гузаред.
   • Изҳороти диссертатсионӣ бояд дар охири муқаддима ҷойгир карда шавад ва рӯйхати кӯтоҳи далелҳоеро дар бар гирад, ки онро тасдиқ мекунанд.
   • Масалан, изҳороти рисола метавонад чунин бошад: "Далелҳои афзоянда нишон медиҳанд, ки шояд Оде ба Титҳои Крест аз ҷониби як муосири камтар маъруфи Ҳаффботтом Ҷорҷина Рудлс навишта шуда бошад. Илова бар параллелҳои сершумори услубӣ бо асарҳои машҳури Рудлс, мактубҳои шахсии байни Ҷорҷина ва бародараш таваҷҷӯҳи бузурги шоираро ба орнитология дар вақти нашри ин одат нишон медиҳанд ».
2. 2 Нақша тартиб диҳед. Пас аз он ки шумо дар мавзӯи мушаххас қарор қабул кардед ва таҳқиқоти худро анҷом додед, ба ташкили фикрҳои худ шурӯъ кунед. Рӯйхати нуктаҳои муҳимтаринеро, ки шумо мехоҳед дар матни асар ба онҳо расед, тартиб диҳед ва онҳоро маҳз бо тартиби ифшои он тартиб диҳед. Сохтори асосии кори шумо метавонад чунин бошад:
   • Муқаддима
   • Матни асосӣ
     • Қисми 1 бо далелҳо
     • Қисми 2 бо далелҳо
     • Қисми 3 бо далелҳо
     • Далелҳои муқобил
     • Рад кардани далелҳои муқобил
   • Хулоса
3. 3 Дар матни асосӣ ҳамаи сабабҳои худро муфассал шарҳ диҳед. Пас аз муқаддима матни асосии асар оғоз мешавад. Он блоки асосии бинои эссе, мақола ё коғази тадқиқотии шумо хоҳад буд, ки аз якчанд параграфҳо иборат аст, ки дар он шумо далелҳо ва далелҳои асосиро ба манфиати даъвоҳои худ пешниҳод мекунед.
   • Ҳар як параграфи пайдарпай бояд бо як ҷумлаи мавзӯӣ оғоз шавад, ки фавран дар бораи идеяи асосии ин параграф сухан меронад. Масалан: "Шеър дорои якчанд хусусиятҳои услубӣ мебошад, ки дар бисёр асарҳои дигари Рудлс мавҷуданд, аз ҷумла аллитератсия, синекдохаи ҳаҷвӣ ва пропизми паст."
4. 4 Ҳар як изҳоротро бо мисолҳо, далелҳо ва таҳлилҳо пур кунед. Танҳо изҳор кардани чизе кифоя нест.Барои боварибахш будани даъвоҳои шумо, шумо бояд ба хонанда далелҳои раднашаванда пешниҳод кунед ва онро таҳлил кунед. Ҳар як параграфи матни асосӣ бояд як ҷумлаи мавзӯӣ (дорои андешаи асосӣ), далелҳои тасдиқкунандаи он ва таҳлили далелҳоеро дар бар гирад, ки онҳоро бо изҳороти тезис дар муқаддима ва ба идеяи асосии худи параграф пайваст мекунанд .
   • Масалан: "Аллитератсияро дар ибораи" трилли ором ва ташвишовар ", ки дар мисраи аввали" Оде ба титҳои қаҳрамон "ёфт шудааст, ва ибораи" мияу мулоим ва оҳангнок "-ро дар мисраи дуввуми" Sadie: Гурба, ”Ки Рудлс дар соли 1904 навиштааст. Аз тарафи дигар, дар асарҳои Регинальд Хаффботтоми он замон аллитератсия қариб тамоман вуҷуд надорад. "
5. 5 Муқаддима ба кор нависед. Пеш аз он ки хонандаро бо матни асосии кори худ ошно созем, он бояд каме ба мавзӯъ ворид карда шавад. Вақте ки шумо лоиҳаи ноҳамвор аз нусхаи баданатонро доред, кор дар муқаддимаи шумо осонтар аст. Муқаддима набояд ҳамаҷониба бошад, танҳо додани маълумоте кифоя аст, ки барои хониши минбаъда замина гузорад ва ба хонанда он чизеро, ки ӯ бояд дар ин марҳила донад, фаҳмонад. Масалан, муқаддима метавонад чунин бошад.
   • "Соли 1910, дар нашри зимистонаи нашрия"Балладҳои Богус дар семоҳа"Шеъри беимзо" Оде ба сарлавҳаи ҷаззоб "нашр шуд. Баъдтар, шеър дар маҷмӯаи шеърҳои таҳриркардаи Д.Треверс (1934, саҳ. 13-15) нашр шуд, ки дар он муаллиф аллакай ҳамчун Регинальд Ҳаффбот номбар шуда буд. Аз он вақт инҷониб, баъзе мунаққидон муаллифии Ҳаффботтомро зери шубҳа гузоштанд. Ин мақола дар асоси таҳлили услубии асарҳо ва шаҳодатҳо аз мукотибаи шахсии шоирон таъсис додани муаллифи ҳақиқии шеърро мекушад ».
6. 6 Пешниҳодҳои пулакиро истифода баред. Мақолаи шумо набояд бурида ё шӯхӣ карда шавад. Кӯшиш кунед, ки ҳар як параграф аз параграфи пешина осонтар ва мантиқ гузарад. Инро бо ҳукми кӯтоҳе дар аввали ҳар як параграф иҷро кардан мумкин аст, ки мавзӯи навро ба мавзӯи параграфи қаблӣ меорад (ё ҳукми шабеҳро дар охири ҳар як параграф гузоштан мумкин аст). Намунаи пешниҳоди пулсозиро дар зер санҷед.
   • "Илова ба аллитератсия, Ode to the Crested Tit дорои якчанд намунаҳои синекдохе, дастгоҳи дигари услубӣ, ки дар баъзе навиштаҳои аввали Рудлс мавҷуд аст."
7. 7 Истинодҳоро ба манбаъҳои матн возеҳ ва дуруст созед. Агар шумо дар ин матн аз сарчашмаҳои шахсони сеюм иқтибос оваред, хоҳ иқтибоси шифоҳӣ ё ҷамъбасти андешаи касе, нишон додани манбаъ хеле муҳим аст. Роҳнамои муқарраршудаи иқтибос ва инчунин роҳнамо барои истинод ва эзоҳҳоро риоя кунед, то шумо бидонед, ки чӣ гуна услуби матнро дар ҳар як ҳолат (масалан, сатри дохилӣ, зерсохтор ва пайвандҳои дохилӣ). Дар матни кори илмӣ онҳо одатан дар қавсҳои чоркунҷа дар шакли [1, с. 2] ё танҳо [1]. Рақами якум дар қавс рақами тартибии сарчашмаро ифода мекунад ва дуввум - саҳифа бо маълумоти иқтибосшуда.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки фарқияти возеҳро байни ифода кардан (гузоштани андешаи каси дигар бо суханони худ) ва мустақиман иқтибос овардан (такрори суханони каси дигар).
   • Агар шумо изҳороти каси дигарро ифода кунед, аммо калимаҳои шахсии худро истифода баред, манбаъро фавран дар матн ё дар истиноди зерсохтор нишон диҳед. Масалан, ба таври зерин: "Персивал Бингли изҳор медорад, ки" Од ба Титҳои Крестӣ "аз ҷиҳати услубӣ ба корҳои аввалини Рудлес шабеҳ аст ва гумон аст, ки он дертар аз соли 1906 навишта шуда бошад [1, с. 357] ”.
   • Барои ибораҳои кӯтоҳ, ба маънои иқтибосшуда, нохунакҳоро ("") истифода баред ва манбаи калимаҳоро фавран дар матн ё ҳамчун зерхат нишон диҳед.Масалан: "Моҳи майи соли 1908, Рудлес дар номаи худ ба бародараш навишт, ки ӯ" вазифаи амалан ғайриимконро барои интихоби як қофияи хуб барои чунин парранда ба мисли таронаи нависандаи ҷангали шоҳбулут ”меҳисобад [2, с. 78] ".
   • Иқтибосҳои дарозтар (се ҷумла ё бештар) метавонанд дар блоки алоҳидаи матн дода шаванд ё бо курсив ва ҳарфҳои хурдтар истифода шаванд.
8. 8 Ба далелҳои муқобил муроҷиат кунед. Агар шумо ба муқобили даъвоҳои худ муқобилиятҳои кофӣ дошта бошед, онҳоро ба кори худ дохил кунед. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ин муқобилҳоро рад кунед. Гузариш ба тафсирҳои алтернативии маълумот аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо мавзӯъро амиқ омӯхтаед ва ба шумо имкон медиҳад, ки мавқеи худро ба таври объективӣ ва мутавозин пешниҳод кунед. Такрори боварибахши далелҳои асосии муқобил далелҳои шахсии шуморо барои хонандагони худ боз ҳам вазнинтар мекунад.Масалан, шумо метавонед ба муқобили далелҳои зерин муроҷиат кунед.
   • "Вогл эҳтимолиятро рад мекунад, ки Рудлс метавонад муаллифи" Од ба сарлавҳаи ҷаззоб "бошад, зеро дар ҳеҷ як асари ӯ паррандагон зикр нашудаанд [3, с. 73]. Бо вуҷуди ин, дар якчанд мактубҳои Рудлес ба бародараш дар солҳои 1906-1909 ишора ба "шеърҳои лаънатӣ дар бораи паррандагон, ки ман кор мекунам" [2, с. 23-24, 35 ва 78].
9. 9 Хулоса нависед. Пас аз он ки шумо ҳама далелҳо ва далелҳои худро ошкор кардед, онҳоро бо сархати охирини ниҳоӣ пайваст кунед. Бо забони фаҳмо ва асоснок изҳор кунед, ки чаро парвандаи шумо изҳороти рисолаи шуморо бомуваффақият дастгирӣ мекунад ва чанд нукта ё фаҳмиши дар боло тавсифшударо ҷамъбаст кунед. Агар шумо барои тадқиқоти минбаъда оид ба мавзӯъ ё саволҳое, ки ҳоло ҳам бояд ҷавоб дода шаванд, ғояҳои иловагӣ дошта бошед, онҳо низ бояд дар ин ҷо ҷойгир карда шаванд.
   • Танҳо он чизеро, ки дар муқаддима навиштаед, дубора нависед. Дар чанд ҷумла моҳияти далелҳои худро шарҳ диҳед ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба омӯзиши минбаъдаи ин мавзӯъ таъсир расонанд.
10. 10 Манбаъҳои библиографиро номбар кунед. Рӯйхати библиографӣ бояд ҳамаи манбаъҳои дар матни кори шумо зикршударо дар бар гирад. Аммо, рӯйхат набояд хеле вазнин бошад. Талаботи тарҳ барои худи рӯйхат метавонанд фарқ кунанд. Рӯйхати манбаъҳо одатан дар охири мақолаи илмӣ бо тартиби алифбо тартиб дода мешавад. Ҳадди аққал ҳар як манбаъ бояд инҳоро дар бар гирад:
    • муаллиф;
    • унвони кори ӯ;
    • нашриёт ва ҷои нашр;
    • санаи нашр.

Қисми 4 аз 4: Беҳтар кардани кори худ

1. 1 Таваққуф Пас аз кор кардан дар тарҳи худ, аз матн каме дам гиред. Дарҳол пас аз чанд соати заҳматкашӣ ба матни натиҷа ба таври объективона нигоҳ кардан душвор хоҳад буд. Агар имконпазир бошад, санҷишро то рӯзи дигар мавқуф гузоред ва кӯшиш кунед, ки хоби хубе гиред. Ҳамин тавр, шумо метавонед бо ақли тоза ба кор баргардед.
2. 2 Лоиҳаро дубора хонед. Ҳангоми хондан ба камбудиҳои ошкори услуби матн, пайдарҳамии он ва сохтори умумии ташкилӣ диққат диҳед. Агар ин барои шумо осонтар бошад, матнро бо овози баланд барои худ такрор кунед. Ҳама чизеро санҷед, ки гӯши шуморо дард мекунад ва ба такмил ниёз дорад. Ҳангоми хондан, инчунин кӯшиш кунед, ки ба саволҳои зер ҷавоб диҳед.
   • Оё матни шумо мухтасар аст? Оё дар он калимаҳо ва ҷумлаҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро хат кашед?
   • Оё матн равшан аст? Оё ҳама ҷумлаҳо дар он маъно доранд?
   • Оё сохтори матн хуб ба роҳ монда шудааст? Оё имкон дорад, ки пайдарпайии параграфҳоро бо пайдарпаии дигар баланд бардорем?
   • Оё ба шумо лозим аст, ки байни бахшҳои гуногуни мақола гузаришҳои ҳамвортар анҷом диҳед?
3. 3 Сифат ва услуби матнро тафтиш кунед. Ҳангоми хондани матн фикр кунед, ки услуби он бо коре, ки барои он пешбинӣ шудааст, чӣ гуна мувофиқат мекунад. Аз калимаҳои лаҳҷавӣ ва гуфтугӯӣ, клишаҳои гуногун ва эҳсосоти аз ҳад зиёд ва ғаразнок худдорӣ намоед. Санҷиш бояд ба услуби расмӣ ва объективӣ риоя карда шавад.
   • Масалан, дар кори худ истифодаи ибораҳои ба ин монанд номуносиб мебуд: "Корҳои аввали Рудлс нисбат ба асарҳои баъдӣ хеле даҳшатнок буданд!"
   • Ба ҷои ин, чизи бетарафтар нависед: "Шеърҳои Рудлс, ки то соли 1910 интишор ёфтаанд, дар муқоиса бо асарҳои баъдии вай дар тафсир ва дониши метри шоирӣ камтар маҳорат нишон медиҳанд."
4. 4 Корҳои худро таҳрир кунед. Пас аз он ки шумо ҳама чизро мехонед ва ҳамаи соҳаҳои матнро, ки тағироти муҳимро мехоҳанд, қайд кунед, ба нишонаҳои худ баргардед ва корҳоро дар ин ҷойҳо таҳрир кунед. Сипас матнро дубора хонед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки нусхаи алоҳидаи лоиҳаи аввали матнро нигоҳ доред, агар шумо таҳрирҳои калон ворид кунед ва сипас ақидаи худро тағир диҳед.
5. 5 Матнро барои хатогиҳо тафтиш кунед. Таҳрири кор як кори хеле муҳим барои муайян ва ислоҳи масъалаҳои монанди форматкунӣ, хатогиҳо, имло, пунктуатсия ва хатогиҳои грамматикӣ мебошад. Оҳиста -оҳиста сатр ба сатр аз нав хонед ва ҳама камбудиҳои пайдошударо ислоҳ кунед.
   • Баъзан бо овози баланд хондан метавонад барои муайян кардани мушкилоте, ки ҳангоми хондани худ аз даст рафтанашон мумкин аст, кӯмак кунад.
6. 6 Аз шахси дигар хоҳиш кунед, ки кори шуморо тафтиш кунад. Вақте ки сухан дар бораи таҳрир ва ислоҳи матн меравад, ду ҷуфт чашм ҳамеша беҳтар аз як ҳастанд. Агар имконпазир бошад, аз як дӯст ё шогирди худ хоҳиш кунед, ки пеш аз гузоштани он ба нуқтаи ниҳоӣ ва ба муаллим супурдани кори худро дубора хонад. Нигоҳи тозаи шахси бегона метавонад он чизеро, ки шумо аз даст додаед, пайхас кунад ё ибораҳоеро, ки ба шарҳ ё ибора ниёз доранд, барорад.

Маслиҳатҳо

• Ҳошияҳо ва андозаи шрифтро ба таври визуалӣ зиёд кардани ҳаҷми матнро танзим накунед. Дар баъзе ҳолатҳо, барои вайрон кардани талабот оид ба сабти кор, муаллим метавонад баҳои шуморо паст кунад.
• Услуби навиштани илмиро истифода баред. Слангҳо, калимаҳои гуфтугӯӣ ва забони шинос барои тарҳрезии иншо, мақолаҳои илмӣ ва мақолаҳо истифода намешаванд.
• Ташкил кардани вақти худро омӯзед. Агар шумо ҳангоми навиштани кор дар зери фишор одат накарда бошед, ба худ вақти кофӣ диҳед, то дар муҳити орому осуда кор кунед.

Огоҳӣ

• Аз плагиат худдорӣ намоед. Агар шумо дар матн изҳорот ва андешаҳои дигаронро бидуни зикри манбаъҳо истифода кунед, пас ин хонандагони шуморо гумроҳ мекунад. Ин як муносибати беинсофона ба кор ва ҳатто қаллобӣ аст, ки пай бурдан хеле осон аст. Плагиат метавонад барои касби илмии шумо оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад.
• Агар шумо аз эҳтимолияти плагиат тасодуфӣ нигарон бошед, пеш аз ба муаллим супурдани кори худ матни худро тавассути яке аз хадамоти ошкоркунии плагиат тафтиш кунед.