Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Тарзи рушди услуби шумо
• Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр дар матн кор кардан
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр ислоҳ кардани камбудиҳо
• Маслиҳатҳо

Навиштан метавонад ҳам як маҳфилии бузург ва ҳам як маҳорати зарурӣ бошад. Эҷодкорӣ бо чизе маҳдуд намешавад, ба ҷуз аз миқёси хаёлоти шумо. Он воқеият, детектив, фантастика, шеър ё кори илмиро дар бар мегирад. Гирифтан ва навиштан кофӣ нест: хондан, таҳқиқ кардан, инъикос кардан ва тағир додан лозим аст. Усулҳои навиштан универсалӣ нестанд, аммо як қатор роҳҳо мавҷуданд, ки шумо малакаҳои навиштани худро такмил дода, навиштани пурмазмун ва ҷолиб эҷод карда метавонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тарзи рушди услуби шумо

1. 1 Ниятҳои худро муайян кунед. Шояд шумо мехоҳед ҳамчун маҳфил нависед ё китоб чоп кардан мехоҳед, эссеи мактабро ба итмом расонида наметавонед ё дар ҷустуҷӯи такмил додани маҳорати копирайтерии худ ҳастед. Дар ҳар сурат, ҳеҷ чиз ғайриимкон нест ва фаҳмидани ҳадафҳои худ ба шумо мегӯяд, ки шумо бояд ба чӣ диққат диҳед.
   • Масалан, ҳангоми кор бо мақола барои маҷаллаи илмӣ, интихоби макон лозим нест, зеро ин вазифаи нависанда аст. Хусусияти кор равиши худомӯзиро муайян мекунад.
2. 2 Матнҳои муаллифон, жанрҳо ва услубҳои гуногунро хонед. Ба қадри имкон муаллифон, жанрҳо ва услубҳоро хонед, то назари худро васеътар кунед. Ин ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ гуна ва дар бораи чӣ навиштан мехоҳед.
   • Бо як жанри мушаххас маҳдуд нашавед. Романҳо, бадеӣ, китобҳо ва ҳикояҳоро дар асоси дигар бадеӣ, шеърҳо, мақолаҳои хабарӣ, мақолаҳои тадқиқотӣ ва ҳатто китобҳо дар бораи маркетинг хонед. Барои васеъ кардани қуттии асбобҳои муаллифии худ то ҳадди имкон сабкҳоро омӯзед.
   • Инчунин хондани матнҳое, ки ба шумо дар иҷрои вазифаи шумо кумак мекунанд, муфид аст. Масалан, агар шумо хоҳед, ки як романи фантастикӣ нависед, мақолаҳо дар маҷаллаҳои илмӣ ба шумо дар азхуд кардани забони техникӣ ва нусхаи таблиғотии салоҳиятдор ба шумо дар фаҳмидани паҳлӯҳои ҳангомавӣ ва эҳсосотии муаллиф бо шунавандагони мақсаднок кумак мекунанд.
   • Барои мунтазам кор кардан вақт ҷудо кунед. Ҳатто 20 дақиқа дар як рӯз пеш аз хоб метавонад малакаҳои шуморо ба таври намоён такмил диҳад.
3. 3 Андеша кунед мавзӯъҳо, сюжетҳо ва аломатҳо барои асарҳои санъат. Пеш аз оғози кор, донистани он ки шумо дар бораи чӣ менависед, муҳим аст. Шумо метавонед дар байни зомби ва мумиё, дар бораи ҳаёт дар Меркурий ва ҳатто дар бораи худ достони муҳаббат нависед. Ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад. Пеш аз оғози кор, саволҳои зеринро баррасӣ кунед:
   • Шумо дар кадом жанр менависед?
   • Шумо кадом мавзӯъҳоро таҳқиқ кардан мехоҳед?
   • Кадом хислатҳои муҳим бояд хислатҳои шумо дошта бошанд?
   • Ҳавасмандии паси антагонист дар чист?
   • Дар матн кадом оҳанг (ҳаҷвӣ, фоҷиавӣ) бартарӣ хоҳад дошт?
   • Ҳикояи шумо бояд хонандаро чӣ гуна ҷалб кунад?
4. 4 Нақшаи тезисҳо, мавзӯъҳо ва далелҳоро барои матни бадеӣ эҷод кунед. Агар шумо дар мақолаи хабарӣ, нашри маҷаллаҳо, иншои мактаб ё китоби бадеӣ кор карда истода бошед, аввал мавзӯъро кӯтоҳ кунед. То ҳадди имкон мавзӯъҳо, ғояҳо, одамон ва маҷмӯи маълумотҳои марбутро баррасӣ кунед, то тавонед манфиатҳои худро баъдтар то як ҷанбаи мушаххас маҳдуд кунед. Шумо инчунин метавонед диаграммаи ақл ё эскизи ноҳамвории корро эҷод кунед.
   • Ин саволҳоро баррасӣ кунед: Далели ман чист? Шунавандагони мақсадноки ман кистанд? Чӣ гуна тадқиқот лозим мешавад? Ман дар кадом жанр менависам?
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар бораи муносибати худоёни юнонӣ ва финикӣ нависед, пас ҳамаи намояндагони ҳар пантеони худоён ва хусусиятҳои онҳоро номбар кунед. Пас чанд худоро интихоб кунед, ки дар байни онҳо шумо метавонед пайванди наздиктаринро пайгирӣ кунед.
   • Агар мавзӯи шумо хеле васеътар бошад (масалан, шумо дар бораи ҳамкориҳои империяҳо бо колонияҳои хориҷӣ менависед), пас шумо озодии бештар хоҳед дошт. Шумо метавонед усулҳои расонидани хӯрок ё имконоти гуногуни паёмро муҳокима кунед.
5. 5 Истифода мактуби ройгонбарои инкишоф додани андешаҳои худ. Ҳамин тавр, шумо метавонед вақтсанҷ гузоред ва пайваста вақти ҷудошударо нависед. Ҳоло вақти он нест, ки дар бораи хатогиҳо фикр кунем, агар фикрҳо озодона ҷараён гиранд.Фарқ надорад, ки оё шумо ин матнро дар оянда истифода мебаред. Муҳим аст, ки аз бӯҳрони эҷодӣ халос шавед ва мушакҳои хаттии худро дар ҳолати хуб нигоҳ доред. Ҳатто бемаънӣ ҳам оғози хуб аст!
   • Усули навиштани ройгон барои қариб ҳама гуна услуб мувофиқ аст. Ба навиштани ҳикоя оғоз кунед, фикрҳо ва мушоҳидаҳои худро нависед ва ҳама чизеро, ки дар бораи ин мавзӯъ медонед, баён кунед. Бигзор калимаҳо бефосила ба рӯи коғаз ворид шаванд.
6. 6 Шунавандагони мақсадноки худро ва умқи огоҳии хонандагонро муайян кунед. Муаллифи хуб шунавандагони худро мешиносад. Вай медонад, ки чӣ тавр таваҷҷӯҳи хонандаро ба худ ҷалб кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки матни шуморо кӣ мехонад. Чӣ қадаре ки шумо шунавандагони худро хубтар бишносед, ҳамон қадар шумо талаботи хониши асари худро беҳтар қонеъ карда метавонед.
   • Ин аз хонанда вобаста аст, ки кадом забон бояд истифода шавад, чиро шарҳ додан лозим аст ва дар матн кадом тахминҳо кардан мумкин аст.
   • Масалан, ҷомеаи академӣ аллакай дар бораи соҳаи шумо фаҳмиши ибтидоӣ дорад. Тавсифи мухтасар бе "об" -и нолозим ва тавсифи мафҳумҳои асосӣ барои онҳо кофӣ хоҳад буд.
   • Табиист, ки мехоҳам ҳамаро хушнуд созам, аммо доштани назари воқеъбинона ба шунавандагони мақсадноки шумо ба шумо бештар манфиат меорад. Албатта, мухлисони романҳои занона метавонанд достони детективии шуморо низ бихонанд, аммо шунавандагони асосии ҳадаф мухлисони жанр мебошанд.
7. 7 Мавзӯъро омӯзед. Ҳар он чизе ки шумо дар бораи он менависед, як тадқиқоти хурд ҳамеша мувофиқ аст. Барои эссе тавсия дода мешавад, ки мавод ва захираҳои махсусро омӯзед. Барои роман, фаҳмидани технология, рӯйдодҳои таърихӣ, сюжетҳо, давраҳои вақт, одамон, ҷойҳо ва масъалаҳои дигаре, ки матни шуморо бо ҷаҳони воқеӣ мепайванданд, муҳим аст.
   • Дар бораи маълумот аз Интернет интихоб кунед. Баъзе манбаъҳои онлайн эътимод надоранд. Сарчашмаҳои мӯътамад, ба мисли маҷаллаҳои илмии аз ҷониби ҳамсолон баррасишуда ва китобҳои ноширони илмӣ, бодиққат санҷида мешаванд ва онҳоро метавон боэътимод ҳисобид.
   • Ба китобхона нигаред. Баъзан дар китобхона шумо метавонед маълумотеро пайдо кунед, ки дар интернет дастрас нест. Китобхонаи донишгоҳ ба шумо тамоми захираҳои лозимиро пешкаш мекунад.
   • Фантастика низ бояд ба тадқиқот асос ёбад. Кори шумо бояд дақиқ бошад, ҳатто агар ҳама рӯйдодҳо тахайюлӣ бошанд. Масалан, агар шумо бинависед, ки хислати шумо 600 сола аст ва қайсарро медонист (вай зиёда аз 2000 сол пеш зиндагӣ мекард), хонандагон зуд таваҷҷӯҳро ба чунин асар аз даст медиҳанд.

Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр дар матн кор кардан

1. 1 Вақт ё ҳадафҳоро муайян кунед. Роҳбари шумо, муаллим, ношир ё ҳатто худи шумо метавонад мӯҳлати анҷоми корро муқаррар кунад. Ин мӯҳлатро барои таъин кардани ҳадафҳои навиштани худ дар ҷадвал истифода баред. Вақти кор кардан, тафтиш кардан, таҳрир кардан, хондани баррасиҳо ва иловаҳоро ба нақша гиред.
   • Агар шумо вақти холӣ дошта бошед, шумо метавонед мақсад гузоред, ки дар як рӯз 5 саҳифа ё 5000 калима нависед.
   • Агар мӯҳлати ниҳоӣ аниқ муайян карда шавад (ба мисли иншои мактабӣ), пас мушаххасот талаб карда мешавад. Масалан, барои ҷамъоварии маълумот ба худ се ҳафта, як ҳафта барои кор бо матн ва як ҳафта барои таҳрир вақт диҳед.
2. 2 Нақшаи матнро созед. Нақшаи оддӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар роҳ монед ва корҳоро анҷом диҳед. Нақша метавонад хулосаҳои кӯтоҳ ё далелҳои муфассалро дар бар гирад.
   • Нақша бояд тартиби тахминии андешаҳоро дар матн пешкаш кунад. Албатта, баъдтар ҷойҳоро дар ҷойҳо тағир додан мумкин аст, аммо нуқтаи нақша дар он аст, ки ақидаҳо бо ҳам дуруст пайванданд.
   • Баъзе муаллифон бе нақша кор карданро афзалтар медонанд ва дар ин кор ҳеҷ айбе надорад. Бо вуҷуди ин, вақти бештарро барои ислоҳот ва ислоҳот ба нақша гирифтан муҳим аст, зеро ин метавонад боиси он гардад, ки ғояҳо ба таври бетартибона ва камтар сохторӣ пешниҳод карда шаванд.
3. 3 Барои як матни бадеӣ ихтилоф, авҷ ва радкунӣ биёед. Асарҳои санъат аз ҳам хеле фарқ мекунанд, аммо сюжет бояд ҳамеша сюжет, муноқиша, авҷи кулл ва ҷудошавӣ дошта бошад (бо ҳамин тартиб). Аввалан, қаҳрамон ва муаррифии хонандаро ба ин ҳикоя муаррифӣ кунед.Сипас ба матн шахс, ашё, ҳодисаеро ворид кунед, ки асосҳои муқаррарии ҷаҳони асарро тағир диҳад. Тағирот бояд ба маҳдудият ё авҷи худ бирасад, ки пас аз он раддияи мантиқӣ меояд.
   • Изҳорот на ҳама вақт охири хушбахтона аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳамаи сюжетҳоро ба як нукта расонем, то рӯйдодҳо маъно пайдо кунанд.
   • Ин формула на танҳо ба бадеӣ дахл дорад. Масалан, бисёр китобҳои илмии оммавӣ оид ба мавзӯъҳои таърихӣ ҳамин тавр навишта шудаанд.
4. 4 Матни таҳлилӣ бояд муқаддима, далелҳо, таҳлил ва хулосаро дар бар гирад. Ташкили матн аз хусусияти иштирок ва стандартҳои қабулшуда вобаста аст. Бо вуҷуди ин, дар ниҳоят, матни таҳлилӣ бояд аз шиносоӣ бо мавзӯъ ва баҳс оғоз шавад ва сипас ба дастгирии маълумот, таҳлил ё шарҳи муаллиф гузарад ва дар охир қисми ниҳоиро дар бар гирад.
   • Агар шумо тадқиқоти шахсии худро анҷом дода бошед ё маълумот ҷамъоварӣ карда бошед, пеш аз пешниҳоди маълумот бояд усулҳои таҳқиқотро баррасӣ кунед.
   • Инчунин, дар байни таҳлил ва хулоса аксар вақт бахшҳое мавҷуданд, ки ба мавзӯъ дахл доранд. Онҳо дорои маълумот дар бораи тафсири дигари имконпазири маълумот ва амалҳое мебошанд, ки ба посух додан ба саволҳои дар тадқиқоти шумо гузошташуда кумак мекунанд.
5. 5 Лоиҳа нависед. Он чизеро, ки мехоҳед ба кор дохил кунед, нависед. Шумораи хатогиҳо ва сифатҳои номуайян дар айни замон аҳамият надорад. Баъдтар, шумо вақт доред, ки тағирот ворид кунед ва матнро ба тартиб дароред, аз ин рӯ диққататонро ба тавзеҳ додани ҳама андешаҳои худ равона кунед.
   • Шумо метавонед тамоми матнро тарҳрезӣ кунед ё марҳила ба марҳила кор кунед. Варианти дуввум барои кор дар асарҳои ҳаҷман бештар қулай аст.
   • Пас аз он ки шумо нақша доред, ба шумо лозим нест, ки ҳар як қадамро иҷро кунед. Он бояд мантиқи умумии матнро таъмин намояд. Нақша роҳнамо аст, на маҷмӯи қоидаҳо.
6. 6 Таҳрир кардан матн Лоиҳаи худро дубора хонед ва тағиротро оғоз кунед. Ҳикоя ё мулоҳизаро шакли дилхоҳ диҳед ва ба эҷоди гузаришҳои возеҳ байни параграфҳо ё тезисҳо диққат диҳед. Ҳамчунин, дар бораи он чизе, ки дар матн зиёдатӣ аст, фикр кунед.
   • Мутобиқати матнро тафтиш кунед. Оё ҳамаи қисмҳои матн бо маънои умумӣ муттаҳид шудаанд? Агар ҷавоб ҳа бошад, идома диҳед. Агар манфӣ бошад, порчаҳои номувофиқро тағир диҳед ё нест кунед.
   • Зарурати пешниҳодҳоро тафтиш кунед. Оё ҳар як параграф чизи муҳимеро илова мекунад? Оё ҳар як қисм дорои маълумоти пурмазмун буда, ба пешравии сюжет ва пешниҳоди баҳс, таҳияи хислат ё идея, таҳлили интиқодӣ кӯмак мекунад? Ҳама чизеро, ки ба шумо лозим нест, нест кунед.
   • Маълумоти гумшударо тафтиш кунед. Оё ҳама аломатҳо ё тезисҳои шумо дуруст пешниҳод шудаанд? Оё матн дорои маълумоти дастгирӣ ё маводи визуалӣ аст? Оё рефератҳо аз якдигар ба осонӣ ҷараён мегиранд ё дар матн холигии мантиқӣ вуҷуд дорад?
7. 7 Матнро аз нав нависед, то даме ки шумо омодаед онро ба одамони дигар нишон диҳед. Аксар вақт кор дар болои матн бисёр марҳилаҳо ва нақшаҳоро дар бар мегирад. Таҳрирҳо ворид кунед, сохтор, мундариҷа ва тартибро тағир диҳед, то даме ки матн барои мубодилаи дигарон бо дигарон омода шавад. Аз мӯҳлатҳо огоҳ бошед ва инчунин дар хотир доред, ки барои ба итмом расонидани шумо вақт лозим аст.
   • Шумораи қабулшудаи лоиҳаҳо вуҷуд надорад. Дар ҳар сурат, ҳамааш аз вақт, услуб ва дарки шумо дар бораи матни анҷомёфта вобаста аст.
   • Он қариб ҳамеша эҳсос мекунад, ки шумо метавонед чизи дигаре илова ё тағир диҳед, аммо ба камолот тамаркуз накунед. Дар як лаҳза, шумо бояд дастакро як сӯ гузошта, истед.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр ислоҳ кардани камбудиҳо

1. 1 Хатогиҳои техникиро дар матн ислоҳ кунед. Дар хотир доред, ки танҳо санҷиши имло кофӣ нест. Танҳо худи муаллиф фарқи байни "нишастан" ва "хокистар шудан" ё "онҳо" ва "онҳо" -ро пай мебарад. Илова ба хатогиҳои имлоӣ ва грамматикӣ, инчунин аз калимаҳои такроршаванда ё нодуруст истифодашуда халос шавед.
   • Воситаҳои гуногуни тафтиши матн метавонанд ба шумо дар муайян кардани хондани матн ва тартиби калима кӯмак кунанд, аммо на танҳо ба хидматҳои автоматӣ такя кунед.
2. 2 Бифаҳмед, ки дигарон чӣ фикр мекунанд. Ин як қадами муҳим аст, зеро одамон матни шуморо бо чашми тоза мебинанд ва ҳеҷ чиз нахоҳад буд. фикр кунед... Кори худро ба 2-3 нафаре, ки ба онҳо эътимод доред, нишон диҳед, то дастрасӣ ва мутобиқати матнро омӯзед ва хатогиҳои боқимондаро муайян кунед.
   • Беҳтар аст, ки бо омӯзгорон, омӯзгорон, коршиносон, ҳамсолон ва дигар нависандагон тамос гиред. Шумо инчунин метавонед узви гурӯҳи навиштан бошед, то барои худ бознигарон пайдо кунед, асарҳои одамони дигарро хонед ва бо ҳам мубодила кунед.
   • Аз шахс барои арзёбии дақиқ ва муфассал пурсед. Танҳо баррасии самимӣ, ҳатто агар он аз танқиди пайваста иборат бошад ҳам, ба шумо дар рушд ва такмил кӯмак хоҳад кард.
   • Агар лозим бошад, рӯйхати саволҳое, ки шумо пеш аз кор ба худ додаед, пешниҳод кунед.
3. 3 Барои такмил додани матни худ фикру мулоҳизаро истифода баред. Ба шумо лозим нест, ки суханони каси дигарро дӯст доред ё бо андешаи шумо розӣ шавед. Аз тарафи дигар, агар якчанд нафар як фикрро баён кунанд, беҳтар аст, ки онро ҷиддӣ қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки байни ақидаҳои худ дар бораи матн ва маслиҳати одамоне, ки ба шумо боварӣ доред, тавозун пайдо кунед.
   • Дар асоси фикру мулоҳизаҳое, ки шумо мешунавед, матнро дубора хонед. Ба холигоҳҳо, ҳукмҳои нолозим ё порчаҳое диққат диҳед, ки бояд аз нав дида шаванд.
   • Дар асоси ақидаи беруна ва чашми интиқодии худ оятҳоро дубора нависед.
4. 4 Аз калимаҳои бефоида халос шавед. Агар ин калима барои сохтани сюжет ё семантикаи ҳукм махсусан муҳим набошад, он гоҳ онро нодида гирифтан мумкин аст. Беҳтар аст, ки матни кӯтоҳ ва мухтасар нависед, на матни зиёдатӣ. Вожаҳои аз ҳад зиёд боиси он мегардад, ки мавод аз ҳад зиёд пуршукӯҳ, шавқовар ё хонда намешавад. Лутфан ба чизҳои зерин диққат диҳед:
   • Сифатҳо. Сифатҳо исмҳоро тавсиф мекунанд ва ҳангоми истифодаи интихобӣ ва дидаю дониста самараноктаранд. Пешниҳодро баррасӣ кунед: "Сипас ӯ аз хашми хашмгин нафас кашида, канор рафт."... "Хашмгин" маънои хашмгинро дорад, аммо калимаи "хашм" ҳамон маъно дорад. Беҳтар аст, ки нависед: "Сипас ӯ аз хашм нафас кашида, ба канор рафт.".
   • Идиомаҳо ва лаҳҷаҳо. Идиомаҳо ба мисли "як туф кардан" ё "кафк кардан дар даҳон" на ҳамеша навиштаи шуморо беҳтар мекунанд. Мисли сленг, онҳо мӯҳрҳои вақт мебошанд (оё ин дуруст аст, оё ягон каси дигар мегӯяд, "дудилагӣ намекунад?") Ва онҳоро нодуруст тафсир кардан мумкин аст.
   • Феъли "будан". Онро бо феълҳои фаъол иваз кунед. Масалан, ба ҷои "Вай хеле хаста буд" навиштан беҳтар аст "Вай хаста шуд".
   • Қатори ибораҳои пешоянд. Агар чунин гардишҳо дар миқёс истифода шаванд, ҳеҷ бадӣ надорад. Масалан, нанависед "Cyborg ба тахтача аз болои зинапоя дар баробари девори паси тахт баромад". Ҳамин тавр, беҳтар аст, ки "Cyborg дар канори девори назди тахт, ки дар паҳлӯи зинапоя ҷойгир аст, ҳаракат кард."
5. 5 Забони оддиро истифода баред. Ҷумлаҳои калонҳаҷм ва ҷолиб ҷозибаи хоси худро доранд, аммо истифодаи ибораҳои содда ва фаҳмо беҳтар аст. Барои додани таассуроти мутахассис аз истифодаи жаргон ва калимаҳои хеле дароз худдорӣ намоед, зеро ин таъсир аксар вақт баръакс аст. Матни аз ҳад мураккаб метавонад хонандаро ба иштибоҳ андозад. Ба ду порча аз китобҳои Ҳемингуэй ва Фолкнер нигаред. Фаҳмидани кадоме аз онҳо осонтар аст?
   • "Мануэл коняк нӯшид. Ӯ худашро хоболуд ҳис мекард. Шумо набояд ба кӯча равед, хеле гарм аст. Ва он ҷо коре нест. Шумо бояд Суриторо бинед. Ӯ то омаданаш каме хоб хоҳад бурд." - Эрнест Хемингуэй, Мардони бе зан.
   • "Вай дигар худро заиф ҳис накард, вай танҳо дар лахтаи хушбахтии барқароршавӣ ғусл кард, вақте ки вақт, шитоб, кор нест; ва он сонияҳо, дақиқаҳо ва соатҳои ҷамъшаванда, ки ғуломи онҳо дар хоб ҷисми солим боқӣ мемонад ва дар асл, акнун баргардед ва худи замон бар ҷисм ҷилавгирӣ мекунад, ки одатан ба давиши бемайлони он итоат мекунад " - Уилям Фолкнер, Гамлет.
6. 6 Бо феълҳо ибораҳоро суръат диҳед. Феъли мувофиқ ибораро беҳтар мекунад ва сифатҳои нолозимро иваз мекунад. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша дар асоси феълҳои мувофиқ ҳукмҳо созед.
   • Ин мисолро баррасӣ кунед: "Вай нодида вориди ҳуҷра шуд."... Ин як пешниҳоди маъмулӣ, вале зиёдатӣ ва бефоида аст. Барои беҳтар кардани он ва мушаххас кардани он, шумо метавонед феълро истифода баред "кашида", "роҳи маро пеш гирифт" ё "лағжид" ба ҷои "оромона ворид шудан".
7. 7 Ба овози феъл диққат диҳед. Дар ҳукми фаъол субъект мавзӯъ амалеро иҷро мекунад (масалан, "Саг оғои худро ёфт"). Дар овози ғайрифаъол, чунин амал аз ҷониби субъект пассивона қабул карда мешавад (масалан, "Соҳибро худи саг пайдо кард"). Дар ҳама ҳолатҳо, кӯшиш кунед, ки овози дурустро истифода баред.
   • Дар баъзе соҳаҳо ва соҳаҳо овози ғайрифаъол стандарти қабулшуда мебошад. Масалан, дар як мақолаи илмӣ шумо метавонед "2 грамм катализатор ба маҳлул илова карда шавад" нависед, то иҷрокунандаи амалро аз ҷумла хориҷ кунад. Дастурҳои мушаххаси соҳаро риоя кунед.
8. 8 Дар асарҳои бадеӣ забони маҷозиро истифода баред. Тасвирҳои сухан муқоиса, метафора, персонализатсия, гипербола, аллюзия ва ибораҳоро дар бар мегиранд. Истифодаи ҳисобкардашудаи чунин усулҳо матнро тақвият мебахшад. Пешниҳод "Пойафзолҳо шакли бесамар ва сахт доштанд" бо муқоиса такмил додан мумкин аст: "Пойафзолҳо ба шакли пӯсти баҳр дар соҳили баҳр шакл ва сахт надоштанд.".
   • Бисёр одамон аксар вақт муқоиса ва метафораҳоро истифода мебаранд, аммо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро бо дигар тропҳо ва рақамҳои нутқ омехта кунанд, то матн умқ ва матн диҳад. Масалан, гипербола фавран ба чашми хонанда мерасад ва эффекти дилхоҳ медиҳад.
   • Намунаи дигари нутқи образнок персонализатсия мебошад, ки ба ашёҳои беҷон дорои хосиятҳои зинда аст. Ибораи "Офтоб ба мусофирон табассум кард" симои рӯзи равшанро бидуни гуфтани "Ҳавои офтобӣ буд" ба вуҷуд меорад.
9. 9 Пунктуатсияатонро тамошо кунед. Пунктуация ба шумо имкон медиҳад, ки қисмҳои сохтории ҳукмро хубтар дарк кунед. Аломатҳои пунктуатсия набояд диққати аз ҳад зиёдро ба худ ҷалб кунанд. Истифодаи аз ҳад зиёди аломатҳои пунктуатсия яке аз хатогиҳои маъмултарин ба ҳисоб меравад. Ба возеҳ кардани ҷумлаҳо диққат диҳед ва вергулҳои зиёд надошта бошед.
   • Аз аломатҳои нидо зиёд истифода набаред. Дар сӯҳбат, одамон кам хитоб мекунанд. Дар пешниҳодҳои хаттӣ бояд ҳамин тавр бошад. Масалан, дар ҷумлаи "Женя аз шиносоӣ бо ту хеле шод буд!" аломати нидо лозим нест, зеро ҳаяҷон аллакай бо сухан ифода ёфтааст.

Маслиҳатҳо

• Ҷои муносиби кор пайдо кунед. Ҷойҳои гуногун барои ҳолатҳои гуногун оптималӣ мебошанд. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар бораи ғояҳо дар хонаи хоб дар бистар фикр кунед ва дар китобхона тағирот ворид кунед.
• Калимаҳо ва ибораҳои кӯҳнаро истифода набаред, зеро хонандагон онҳоро намефаҳманд.
• Натарсед, ки аз рӯи тартиб нависед. Бисёр муаллифон дар охири ё таҳлил оғоз мекунанд ва дар самти муқобил кор мекунанд.
• Пас аз пур кардани лоиҳа, тавсия дода мешавад, ки фикри худро аз матн дур кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед баъдтар ба он бо чашми хонанда нигоҳ кунед ва иштибоҳҳои ошкоро пайдо кунед, ки дар ин раванд аз муаллиф ба осонӣ дур мешаванд.
• Шартҳои техникиро аз ёд кунед. Агар шумо хоҳед, ки биноро тавсиф кунед, шумо бояд истилоҳҳои меъмориро аз қабили "фасад", "балюстерҳо" ва "портико" донед. Ин калимаҳо хеле кам синонимҳои наздик доранд, аз ин рӯ шумо бояд истилоҳи "педмент" -ро истифода баред ё " қисми болоии фасад бо сақфи гобелӣ ».