Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Амал кунед
• Қисми 2 аз 3: Тафаккури худро тағир диҳед
• Қисми 3 аз 3: Фаҳмидани худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Чӣ қадаре ки ин ҷаҳон наздик шавад, худро дар канор ҳис кардан осонтар мешавад. Оё шумо аксар вақт чунин ҳис мекунед? Шумо ягона чунин шахс нестед, аниқ гуфта метавонед. Шояд шуморо суоле ба миён меорад, ки чӣ тавр аз ин эҳсоси танҳоӣ халос шудан мумкин аст. Пеш аз ҳама, шумо бояд худро хуб омӯзед ва сипас дар асоси ин шумо метавонед ба бартараф кардани эҳсоси танҳоӣ шурӯъ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Амал кунед

1. 1 Худатро эҳтиёт кун. Фаъолиятҳои худро тавре созед, ки то ҳадди имкон тӯл кашанд. Вақте ки ҷадвали шахс пур аз фаъолиятҳоест, ки ӯро парешон мекунанд ва натиҷа меоранд, вай танҳо вақт надорад, ки дар бораи танҳо будан фикр кунад. Волонтёр. Ҷустуҷӯи кори иловагӣ. Ба клуб ҳамроҳ шавед, барои толори нав сабти ном кунед. Якчанд лоиҳаҳои DIY -ро оғоз кунед. Танҳо фикрҳои танҳоиро аз сари худ дур кунед.
   • Шумо аз кадом намуди маҳфилҳо лаззат мебаред? Шумо чӣ кор мекунед? Шумо ҳамеша чӣ кор карданро орзу мекардед, аммо ба таъхир гузоштан? Аз ин фурсат истифода бурда, ба он вақт ҷудо кунед.
2. 2 Муҳити зистро тағир диҳед. Дар хона нишастан ва рӯзро бо тамошои сериалҳои дӯстдоштаи худ гузарондан осон аст. Бо вуҷуди ин, бо бозгашт ба ҳамон муҳит, шумо танҳо боиси рушди фикрҳои танҳоӣ мешавед. Ба қаҳвахона равед, то дар компютери худ кор кунед. Ба боғ равед ва раҳгузаронро ҳангоми нишастан тамошо кунед. Мағзи худро ҳавасманд кунед, то онро аз фикрҳои манфӣ парешон кунед.
   • Вақти дар табиат гузаронидан ба саломатии эмотсионалӣ таъсири мусбӣ мерасонад. Бо баромадан ба ҷое, шумо метавонед на танҳо сатҳи стрессро кам кунед, балки ба саломатии ҷисмонии шумо низ фоида оред. Пас, кӯрпа ва китобро гиред ва ба боғ равед. Инро мунтазам иҷро кунед ва рӯҳияи шумо бешубҳа беҳтар хоҳад шуд.
3. 3 Коре кунед, ки шуморо хуб ҳис кунад. Бо коре, ки воқеан шуморо ҷолиб месозад, шумо метавонед ба осонӣ аз эҳсоси танҳоӣ халос шавед. Дар бораи он фикр кунед, ки шуморо чӣ хуб ҳис мекунад. Мулоҳиза? Хондани адабиёти хориҷӣ? Сурудхонӣ? Пас пеш рав! Баъзе вақтҳои гаронбаҳои худро ба маҳфил сарф кунед. Аз як ҳамсинф, ҳамкасб ё варзишгар пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд ба шумо ҳамроҳ шаванд. Инак дӯсти нав барои шумо.
   • Аз сӯиистифодаи моддаҳо канорагирӣ кунед, то эҳсосоти дардоварро хира кунед. Фаъолиятҳои солимеро пайдо кунед, ки воқеан аз шумо лаззат мебаранд, на танҳо сабукии муваққатӣ.
4. 4 Аломатҳои огоҳкуниро тамошо кунед. Баъзан шумо то ҳадде метавонед сахт аз ҳисси танҳоӣ халос шудан мехоҳед, ки шумо ба ҳар чизе, ки ба он заррае ҳам мусоидат мекунад, омода хоҳед буд. Аммо эҳтиёт шавед - робитаҳои бад накунед, бо одамоне, ки танҳо шуморо истифода мебаранд, муошират накунед. Чунин мешавад, ки давлате, ки аз танҳоӣ осебпазир аст, шахсро дар назди манипуляторҳо ва таҷовузкорон осебпазир мекунад. Одамоне, ки ба муносибатҳои солим ва мустаҳкам таваҷҷӯҳ надоранд, метавонанд бо аломатҳои зерин шинохта шаванд:
   • Онҳо "хеле хуб барои воқеӣ будан" ба назар мерасанд. Онҳо ба шумо ҳама вақт занг мезананд, ҳама вақтро ба нақша мегиранд ва комил ба назар мерасанд. Инҳо аксар вақт аломатҳои одамони зӯроварӣ мебошанд, ки мехоҳанд ҳаёти шуморо пурра назорат кунанд.
   • Онҳо ҷавоб намедиҳанд.Шумо метавонед онҳоро аз кор бардоред, дар рӯзҳои истироҳат барои онҳо коре кунед ва ғайра, аммо ба ҳар ҳол онҳо ҳеҷ гоҳ барои шумо коре нахоҳанд кард. Чунин одамон танҳо осебпазирии шуморо ба манфиати худ истифода мебаранд.
   • Вақте ки шумо нақша доред дар ҷои дигар вақт гузаронед, онҳо рӯҳияи бад мегиранд. Шояд муошират бо каси дигар он қадар ҷолиб бошад, ки рафтори назоратии онҳо шояд дар аввал шуморо хеле ба ташвиш наандозад. Аммо, агар касе пайваста масъулияти шуморо талаб кунад, дар куҷо ва бо кӣ буданатонро пайгирӣ кунад ва аз он ки шумо бо онҳо вақт нагузаронед, хафа шавад, ин як аломати бад аст.
5. 5 Таваҷҷӯҳи худро ба наздиконатон равона кунед. Ин метавонад барои онҳое, ки орзуи истиқлолият доранд, душвор бошад, аммо баъзан мо бояд аз дигарон вобаста бошем. Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, бо хешовандон ё дӯстони боэътимод тамос гиред - ҳатто агар онҳо садҳо мил дур бошанд. Як занг метавонад шуморо рӯҳбаланд кунад.
   • Агар шумо давраи душвореро аз сар гузаронед, наздикони шумо шояд ҳатто дар бораи он хабар надошта бошанд. Ба шумо лозим нест, ки тамоми эҳсосоти худро муфассал баён кунед. Он чизеро, ки шумо мехоҳед мубодила кунед, бо онҳо мубодила кунед. Ба эҳтимоли зиёд, наздикони шумо барои ин аз шумо миннатдор хоҳанд буд.
6. 6 Навъи худро пайдо кунед. Осонтарин ҷой барои оғоз дар интернет аст. Он пур аз захираҳоест, ки одамон метавонанд дӯстон пайдо кунанд. Кӯшиш кунед, ки бо одамоне вохӯред, ки маҳфилҳо ва манфиатҳои якхела доранд. Дар бораи китобҳо ё филмҳои дӯстдоштаи худ, ё аз куҷо буданатон ё ҳоло дар куҷо зиндагӣ карданатон фикр кунед. Шумо метавонед бо қариб ҳама сабабҳо гурӯҳ эҷод кунед ё пайдо кунед.
   • Танҳо ба имконоти мулоқот ва муошират бо одамон назар андозед ва ба истифодаи онҳо шурӯъ кунед. Ба иштирок дар гурӯҳи фитнес оғоз кунед. Як гурӯҳи мухлисони китоби комиксро ёбед. Ба як дастаи варзишӣ ё гурӯҳи эҷодӣ ҳамроҳ шавед. Ба чизе машғул шавед. Имкониятҳо эҷод кунед. Сӯҳбатро оғоз кунед. Ин мавқеъ ягона роҳи тағир додани тамоюли эҳсоси танҳоӣ аст.
   • Ин шуморо аз минтақаи бароҳати шахсии худ тела медиҳад, аммо онро ҳамчун падидаи мусбат, ҳамчун мушкилие, ки ҳаёт ба шумо партофтааст, баррасӣ кунед. Ва агар ин ба шумо маъқул набошад, шумо ҳамеша метавонед ба тарзи пештараи зиндагиатон баргардед. Аммо ба эҳтимоли зиёд, ҳеҷ чизи баде рӯй нахоҳад дод ва шумо чизи арзишмандро хоҳед омӯхт.
7. 7 Пет гиред. Барои одамон сохтани муносибатҳо он қадар муҳим аст, ки онҳо дар тӯли зиёда аз 30,000 сол шарикони мӯйсафед парвариш мекунанд. Ва агар Том Хэнкс метавонист бо Уилсон солҳо зиндагӣ кунад, ин танҳо ба шумо фоида меорад, агар саг ё гурба дар наздикӣ пайдо шавад. Ҳайвонот метавонанд дӯстони хуб пайдо кунанд. Пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо одамонро аз ҳисоби шумо аз зиндагии худ тела намедиҳед. Кӯшиш кунед, ки ақаллан бо чанд нафар дӯстӣ кунед, то шумо шахсе дошта бошед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед ва дар лаҳзаҳои душвор ба кӣ такя кунед.
   • Барои саг ҳазорҳо рубл пардохт накунед. Бо паноҳгоҳи ҳайвоноти маҳаллии худ муроҷиат кунед ва шумо метавонед аз онҳо як сагеро интихоб кунед, ки ба хонаи хуб ниёз дорад.
   • Илова бар ҳамаи бартариҳои ширкат, тадқиқот нишон дод, ки сагу ҳайвонот метавонанд некӯаҳволии ҷисмониро беҳтар кунанд ва ҳатто умри худро дароз кунанд.
8. 8 Дар бораи дигарон фикр кунед. Таҳқиқоти иҷтимоӣ нишон медиҳанд, ки байни худпарастӣ ва эҳсоси танҳоӣ робита вуҷуд дорад. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд дар бораи эҳсосоти худ фикр кунед, аммо ин маънои онро дорад, ки онҳо набояд маркази ҳаёти шумо шаванд. Вақте ки шумо дар бораи дигарон фикр карданро сар мекунед, эҳсоси танҳоӣ аз байн меравад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки масалан, ихтиёрӣ ба одамон кумак мекунад, ки робитаҳои эҳсосии амиқтар ва иҷрошавандаро эҷод кунанд, ки худ аз худ танҳоӣ мекашад.
   • Роҳи осонтарини тағир додани таваҷҷӯҳ ин ёфтани гурӯҳи одамоне мебошад, ки ба кӯмаки шумо ниёз доранд. Волонтёр дар беморхона, ошхонаи бесарпаноҳ ё дигар созмонҳои хайрия. Ба як гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Ба хайрияҳои молиявӣ оғоз кунед. Китфи қавӣ ва дастгирии касе шавед.Ҳама дар ин ҷаҳон бо чизе мубориза мебаранд; шояд шумо метавонед ба касе кумак кунед, ки ғалабаи хурди худро ба даст орад.
   • Шумо ҳатто метавонед фикр кунед, ки чӣ тавр ба одамони танҳоӣ кӯмак расонед. Саломатии бад ва пиронсолон аксар вақт аз ҳаёти ҷомеа хориҷ карда мешаванд. Ташриф овардан ба пиронсолон дар хонаи пиронсолон ё ташкил кардани зиёфатҳо барои беморони беморхона метавонад каси дигарро низ танҳотар ҳис кунад.

Қисми 2 аз 3: Тафаккури худро тағир диҳед

1. 1 Эҳсосоти худро дар танҳоӣ бо худ баён кунед. Журналистика метавонад ба шумо дар фаҳмидани он, ки эҳсоси танҳоӣ аз куҷо сарчашма мегирад, кӯмак кунад. Масалан, агар шумо дӯстони зиёд дошта бошед, шумо метавонед худро хиҷолатзада ҳис кунед, ки танҳоӣ ҳис мекунед. Дар кадом лаҳзаҳо ин эҳсосро мушоҳида кунед ва дар дафтари худ нависед. Онҳо кай пайдо мешаванд? Онҳо чӣ гуна зоҳир мешаванд? Вақте ки шумо ин эҳсосотро доред, чӣ мешавад?
   • Масалан, шумо навакак аз падару модаратон ба шаҳри дигар кӯчидаед. Шумо аз ҳамкорони кории худ дӯстӣ пайдо кардед ва аз сӯҳбат бо онҳо лаззат мебаред, аммо ба ҳар ҳол, бегоҳҳо, вақте ки ба хона ба хонаи холӣ бармегардед, худро танҳо ҳис мекунед. Ин мушоҳида нишон медиҳад, ки шумо шахсеро гум кардаед, ки бо он шумо метавонед робитаи наздики устувор дошта бошед.
   • Донистани он, ки сарчашмаи танҳоии шумо дар куҷост, метавонад ба шумо барои бартараф кардани он кӯмак кунад. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки нисбати эҳсосоти худ мусбат бошед. Дар мисоли дар боло овардашуда, донистани он, ки шумо дӯстони наватонро дӯст медоред, аммо робитаҳои оилавии худро пазмон мешавед, ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро табиӣ медонед ва эътироф кунед.
2. 2 Аз нав фикр кунед. Ба ҳалқаҳои равонӣ диққат диҳед, ки дар давоми рӯз сари шумо мевазад. Ба он фикрҳое, ки ба шумо ё одамони дигар марбутанд, диққат диҳед. Агар онҳо фикрҳои манфӣ бошанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро бо илова кардани маънои мусбӣ дубора ифода кунед. Масалан: "Ҳеҷ кас маро дар ҷои кор намефаҳмад" - иваз кунед: "Ман дар ҷои кор дӯстон пайдо накардаам ...".
   • Иваз кардани монологҳои дарунии шумо метавонад хеле душвор бошад. Аксар вақт, мо ҳатто дар бораи тамоми фикрҳои манфии худ дар давоми рӯз огоҳ нестем. Танҳо даҳ дақиқа вақт ҷудо кунед, то ҳамаи фикрҳои манфии худро пайгирӣ кунед. Сипас кӯшиш кунед, ки онҳоро дубора нависед, то онҳо мусбат садо диҳанд. Сипас, тадриҷан вақти ин машқро зиёд кунед, то даме ки шумо тамоми рӯз монологи дарунии худро назорат ва назорат кунед. Пас аз бомуваффақият анҷом додани ин машқ, шумо ҳайрон мешавед, ки нуқтаи назари шумо ба бисёр чизҳо чӣ қадар тағир меёбад.
3. 3 Дар сиёҳ ва сафед фикр карданро бас кунед. Ин гуна тафаккур тахрифи маърифатист ва дахолати шуморо талаб мекунад. Фикр кардан дар бораи "ҳама ё ҳеҷ чиз", ба мисли "ман ҳоло танҳоям, ман ҳамеша танҳо хоҳам буд" ё "ман касе надорам, ки дар бораи ман ғамхорӣ кунад" танҳо эҳсоси танҳоиро афзоиш медиҳад ва шумо ҳама чизро ҳис мекунед. ”бадбахттар.
   • Ҳамин ки шумо ин фикрҳоро доред, муқобилат кунед. Масалан, шумо метавонед вақтҳои гуногунро ба ёд оред, вақте ки шумо ҳеҷ гоҳ танҳо набудед. Вақте ки шумо тавонистед бо як шахс алоқа барқарор кунед, ҳатто агар танҳо як муддати кӯтоҳ ва шумо ҳис мекардед, ки шуморо мефаҳманд. Эътироф кунед, ки изҳороти аз ҷониби тафаккури сиёҳ ва сафед яктарафа кардашуда ва мураккабии воқеии ҳаёти бойи эҳсосотии моро инъикос намекунанд.
4. 4 Ба таври мусбӣ фикр кунед. Тафаккури манфӣ ба воқеияти манфӣ оварда мерасонад. Фикрҳои шумо аксар вақт ба пешгӯиҳои худидоракунанда табдил меёбанд. Агар шумо ба тафаккури манфӣ майл дошта бошед, пас шумо одат кардаед, ки тамоми дунёро бо назари манфӣ бинед. Агар шумо бо як фикр ба он ҷо равед, ки ҳеҷ кас шуморо дар он ҷо дӯст намедорад ва шумо гумон мекунед, ки вақтхушӣ накунед, шумо тамоми вақти худро барои таҳкими девор сарф мекунед, бо касе сӯҳбат намекунед ва лаззат намебаред. Ва баръакс, тафаккури мусбӣ ба пайдоиши рӯйдодҳои мусбат дар ҳаёти шумо мусоидат мекунад.
   • Баръакс низ дуруст аст. Агар шумо интизор бошед, ки ҳама чиз хуб мешавад, аксар вақт ин тавр нахоҳад шуд. Ин назарияро бо дарназардошти чизи хуб дар ҳама гуна ҳолатҳои зиндагии худ санҷед. Ҳатто агар натиҷа комил набошад ҳам, дар дохили вазъият бо муносибати мусбӣ ба он бошед, шумо ба камбудиҳо якбора вокуниш нишон намедиҳед.
   • Роҳи олии инкишофи тафаккури мусбӣ ин иҳотаи худ бо одамони мусбат аст. Шумо мушоҳида карда метавонед, ки ин одамон бо ҳаёт чӣ гуна робита доранд ва мусбии онҳо тадриҷан ба шумо дохил мешавад.
   • Тактикаи дигари тафаккури мусбӣ ин аст, ки аз сӯҳбат ва худ ба худ тавре фикр кунед, ки шумо дар бораи дӯсти худ намегӯед. Масалан, шумо ҳеҷ гоҳ дӯсти худро зиёнкор намегӯед. Ҳамин тавр, агар шумо худро "фикр мекунам, ки ман ноком ҳастам" фикр кунед, ин изҳороти сахтро бо илова кардани худшиносии мусбӣ ислоҳ кунед, ба монанди "Баъзан ман хато мекунам, аммо ман хеле оқил, хандовар, ғамхор ва стихиявӣ ҳастам."
5. 5 Ба машварати касбӣ ташриф оред. Баъзан эҳсоси танҳоӣ метавонад нишонаи мушкилоти хеле ҷиддитар бошад. Агар ба назари шумо чунин шавад, ки тамоми ҷаҳон аз шумо рӯй гардондааст ва дар тафаккури сиёҳу сафедатон дигар барои хокистарӣ ҷой нест, шояд барои дидани як равоншинос ё психотерапевт муфид бошад.
   • Эҳсоси доимии танҳоӣ баъзан метавонад ҳамчун аломати депрессия амал кунад. Гуфтугӯ бо мутахассиси солимии равонӣ метавонад ба шумо дар шинохтани нишонаҳои аввали депрессия ва муолиҷаи беморӣ кумак кунад.
   • Ҳатто мустақилона сӯҳбат кардан метавонад кӯмак кунад. Он метавонад ба шумо фаҳмонад, ки чӣ чизи муқаррарӣ аст ва чӣ не, барои беҳтар ворид шудан ба ҷомеа чӣ кор кардан мумкин аст ва агар шумо тарзи ҳаёти худро тағир диҳед, чӣ қадар беҳтар ҳис мекунед.

Қисми 3 аз 3: Фаҳмидани худ

1. 1 Навъи танҳоии худро муайян кунед. Танҳоӣ метавонад дар шаклҳои мухталиф сурат гирад ва дар ҳар як фард ба таври гуногун зоҳир шавад. Барои баъзеҳо, ин танҳо як фарзияи осон аст, ки гоҳ -гоҳ пайдо шуда, бе ягон нишона аз байн меравад, аммо барои касе ин як ҷузъи ҷовидонаи воқеияти онҳост. Шумо метавонед танҳоиро танҳоӣ ё эҳсосоти иҷтимоӣ эҳсос кунед.
   • "Танҳои иҷтимоӣ". Ин намуди танҳоӣ эҳсосотро ба монанди ҳадафногирӣ, дилтангӣ ва ҷудоии иҷтимоӣ дар бар мегирад. Он метавонад дар он давраҳое ба вуҷуд ояд, ки шахс берун аз муносибатҳои қавии иҷтимоӣ бошад (ё онҳоро гум кардааст, масалан дар робита ба ҳаракат).
   • "Танҳои эмотсионалӣ". Ин намуди танҳоӣ эҳсосотро ба монанди изтироб, депрессия, осебпазирӣ ва ноумедӣ дар бар мегирад. Он вақте меояд, ки шахс бо одамоне, ки мехоҳад бо онҳо робита кунад, робитаи қавии эмотсионалӣ надорад.
2. 2 Бифаҳмед, ки танҳоӣ "ҳиссиёт" аст. Қадами асосӣ ва муҳим дар роҳи рафъи танҳоӣ дарк кардани он аст, ки ҳарчанд дардовар бошад ҳам, ин "танҳо як эҳсос" аст. Он ҳатман ба вазъияти воқеӣ мувофиқат намекунад ва аз ин рӯ доимӣ нест. Ба таври образнок гӯем, "ин ҳам мегузарад." Он ба кадом мавқеъе, ки шумо воқеан дар ҷомеа ишғол мекунед, ҳеҷ иртиботе надорад. Он чизе, ки бо он алоқаманд аст, нейронҳои ночиз дар сари шумост. Ва ҳатто агар онҳо худро ба таври беҳтарин нишон надиҳанд, бо вуҷуди ин, ин вазъият қобили тағйир аст. Шумо метавонед танҳо бар зидди андешаҳои худ дар бораи танҳоӣ амал кунед ва дар ниҳоят сабукӣ пайдо кунед.
   • Ниҳоят, шумо худатон қарор қабул мекунед, ки дар кадом вазъият шумо метавонед истифода баред. Онро ҳамчун имконият барои беҳтар фаҳмидани худ ва тағирот барои беҳтар истифода баред. Назари эволютсионӣ ба танҳоӣ нишон медиҳад, ки дарди он метавонад ба шумо қувват бахшад, то амале кунед ва ба шумо шахсе шуданро кумак кунед, ки гӯё шумо дигар хел намешудед.
3. 3 Хусусиятҳои шахсияти худро омӯзед. Танҳоӣ барои экстраверт ва интроверт ду мафҳуми комилан гуногун мебошанд. Танҳоӣ ва танҳоӣ як чиз нест.Дар бораи он фикр кунед, ки муқобили танҳоӣ бояд чӣ гуна бошад ва дар хотир доред, ки ин барои одамони гуногун фарқ мекунад.
   • Интровертҳо майл доранд, ки бо як ё ду нафар муносибатҳои наздик барқарор кунанд. Ба онҳо лозим нест, ки ин одамонро ҳар рӯз бубинанд. Ба ҷои ин, онҳо аксар вақт аз танҳоӣ лаззат мебаранд ва баъзан ба онҳо лозим аст, ки баъзан ба таъсири дигарон таъсир расонанд. Аммо, агар ниёзҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалии онҳо қонеъ карда нашаванд, интровертҳо низ худро танҳо ҳис мекунанд.
   • Экстровертҳо эҳтиёҷ доранд, ки бо одамони дигар вақт гузаронанд ва маҳз ҳамин чиз зарфи иҷтимоии онҳоро пур мекунад. Бе муошират бо одамони дигаре, ки ба онҳо таъсири дуруст мерасонанд, онҳо метавонанд худро хеле рӯҳафтода ҳис кунанд. Аммо, агар ниёзҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалии онҳо қонеъ карда нашаванд, экстровертҳо метавонанд дар атрофи одамон худро танҳоӣ ҳис кунанд.
   • Шумо дар ин расм дар куҷоед? Фаҳмидани он ки шахсияти шумо ба эҳсоси танҳоӣ чӣ гуна таъсир мерасонад, ба шумо дар қабули қарорҳои дуруст дар мубориза бо эҳсосоти дардовар кумак мекунад.
4. 4 Дарк кунед, ки шумо дар ҳисси танҳоӣ танҳо нестед. Тибқи таҳқиқоти ахир, ҳар чор як нафар дар Амрико аз он азоб мекашанд, ки онҳо ҳеҷ кас надоранд, ки таҷрибаҳои амиқи шахсии худро нақл кунанд. Вақте ки пешниҳод карда шуд, ки аз рӯйхати шахсоне хориҷ карда шавад, ки бо онҳо ба таври махфӣ сӯҳбат кардан мумкин аст, хешовандон, ин рақам то нисфи пурсидашудагон афзоиш ёфт. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо худро танҳо ҳис кунед, пас тахминан 25 то 50 фоизи аҳолӣ низ чунин эҳсос мекунанд.
   • Имрӯз ҳатто олимон кӯшиш мекунанд, ки таваҷҷӯҳи ҷомеаро ба мушкилоти танҳоӣ ҷалб кунанд. Тибқи таҳқиқоти охирин, одамоне, ки худро аз сабаби дурии ҷисмонӣ аз наздикон ва ё бо ягон сабаби субъективӣ худро ҷудо ҳис мекунанд, назар ба онҳое, ки бо он рӯ ба рӯ намешаванд, зудтар мемиранд.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред: ҷаҳон бузург аст ва новобаста аз он ки шумо ба чӣ дилгарм ҳастед, шояд каси дигаре мисли шумо бошад; тамоми савол ин аст, ки ин шахсро чӣ тавр бояд ёфт.
• Қабул кунед, ки танҳоиро метавон ҳал кард. Агар шумо омӯзед, ки фикрҳои манфии худро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳед, шумо метавонед бо худ хушбахт буданро ёд гиред ё таваккал кунед, то бо одамони дигар муносибатҳои нав барқарор кунед.
• Дар шабакаҳои иҷтимоӣ фаъол шавед. Одамоне, ки шумораи паёмҳои худро дар васоити ахбори омма зиёд мекунанд, мегӯянд, ки ин боиси эҳсоси танҳоӣ мегардад.
• Агар шумо танҳо нишаста худро танҳо ҳис кунед, ҳеҷ чиз худ аз худ тағир намеёбад. Шумо бояд ҳадди аққал кӯшиш кунед. Амал кунед. Ба ҷаҳон биравед. Бо одамони нав шинос шавед.

Огоҳӣ

• Кӯшиш кунед, ки аз ҳолатҳои манфӣ канорагирӣ кунед. Гирифтан ба машрубот, гум шудан аз маводи мухаддир ё умри худ дар назди экрани телевизор андешаи бад аст. Иҷрои ин ҳама дар замоне, ки меланхолия ва эҳсоси шадиди танҳоӣ бар шумо ҳукмфармост, андешаи дучанд бад аст. Агар шумо қадамҳои дар боло зикршударо иҷро кунед ва эҳсоси танҳоӣ идома ёбад, аз равоншинос кӯмак пурсед.