Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Муайян кардани ҳадафҳои воқеӣ
• Қисми 2 аз 4: Муносибати рӯҳӣ
• Қисми 3 аз 4: Мубориза бо таъхир
• Қисми 4 аз 4: Раҳоӣ аз камолот

Агар ҳаёти шумо дар як ҷо лағжида бошад, эҳтимол шумо медонед, ки вақти он расидааст, ки шубҳа карданро бас кунед ва амал карданро оғоз кунед. Шумо инчунин метавонед дарк кунед, ки пеш рафтан дар асл назар ба он садо осонтар аст. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед ҳаёти худро тағир диҳед, агар шумо аз такмилдиҳӣ даст кашед ва дуруст гузоштани ҳадафҳоро омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Муайян кардани ҳадафҳои воқеӣ

1. 1 Аз хурд оғоз кунед. Он чизеро, ки шумо ҳоло карда метавонед, иҷро кунед. Агар шумо медонед, ки шумо наметавонед зиёда аз як километрро тай кунед, ба ҳалли мушкилот бо роҳи дастраси худ шурӯъ кунед. Ба худ ваъда додан шарт нест: "Пагоҳ ман 5 км давиданро оғоз мекунам". Ба ҷои ин, ба худ ваъда диҳед: "Пагоҳ ман як километрро тай мекунам ва бо ҳар рӯзи нав ман кӯшиш мекунам каме бештар аз пеш давам."
2. 2 Ҳадафҳои худро муайян кунед. Агар ҳадафҳои шумо норавшан бошанд, эҳтимолияти расидан ба ҳадафҳо камтар хоҳад буд. Ва баръакс, агар онҳо мушаххас ва ченшаванда бошанд, пас ба онҳо ноил шудан осонтар хоҳад буд. Дар ин ҳолат, усули панҷ ҷузъ ба шумо кумак мекунад, ки иборат аз он аст, ки ҳадафҳо бояд мушаххас, ченшаванда, дастёбӣ, ба натиҷа нигаронидашуда ва доираи муайяни вақт бошанд. Ҳамаи ин панҷ таркиб мафҳуми "мушаххасот" -ро дар бар мегиранд.
   • Масалан, ҳадаф метавонад чунин садо диҳад: "Барои беҳтар кардани саломатии худ дар як рӯз 20 дақиқа давиданро оғоз кунед ва дар тӯли як сол тадриҷан масофаро то 5 километр зиёд кунед."
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои худро ба қисмҳои хурд тақсим кунед. Агар шумо дар назди худ мақсад гузоред, ки рӯзи дигар ниммарафон гузаронед, гарчанде ки шумо дар умри худ ҳеҷ гоҳ давидаед, муваффақ нахоҳед шуд. Барои ноил шудан ба ҳадафи худ шумо бояд аз хурд оғоз кунед. Масалан, аввал ба худ ваъда диҳед, ки шумо дар як рӯз чанд маротиба 5 дақиқа давида медавед.
3. 3 Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо ченшаванда ва дастрас мебошанд. Андозагирӣ ва дастрасӣ яке аз хусусиятҳои муҳими ҳадафҳои шумост. Андозагирӣ маънои интихоби ҳадафҳоест, ки шумо метавонед тасдиқ кунед, ки онҳо иҷро шудаанд. Дар мисолҳои дар боло овардашуда, ҳадаф оғоз кардани давидан ба масофаи 5 километр то санаи мушаххас аст, ки хеле ченшаванда аст. Ҳамзамон, ҳадаф набояд барои расидан ба ҳадаф хеле калон бошад. Дар акси ҳол, шумо хоҳиши ҳаракат карданро барои расидан ба он надоред. Масалан, агар шумо эълом кунед, ки мехоҳед то ҳафтаи оянда давидан ба марафонро оғоз кунед, ин дастнорас хоҳад буд.
4. 4 Санҷед, ки ҳадафҳо ба натиҷа нигаронида шудаанд. Ба ибораи дигар, моҳияти ҳадаф бояд он чизест, ки шумо дар охир ба даст меоред, на он ки чӣ тавр ба даст меоред. Дар мисоли нишон додашуда, ҳадаф давидан ба масофаи 5 километр аст, на давидан ба ҳаррӯза.
5. 5 Барои расидан ба ҳадафҳои худ мӯҳлати мушаххас таъин кунед. Агар шумо дар назди худ мақсад гузоред, аммо барои он мӯҳлат таъин накунед, дигар хоҳиши иҷрои он нахоҳед дошт, зеро он то андозае норавшан хоҳад шуд. Барои он, ки ҳадаф ченшаванда бошад, он бояд вақти муайяне дошта бошад.
   • Дар мисоли боло, барои ба итмом расонидани ҳадафи оғоз ба давидан ба масофаи 5 километр як соли пурра лозим аст.
6. 6 Ба сӯи ҳадаф ҳаракат кунед. Пас аз гузоштани ҳадафҳо вақти он расидааст, ки зуд ва энергетикӣ амал кунем. Ба сӯи ҳадафи наздиктарин, ки дар назди худ гузоштаед, ҳаракат кунед.Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз бо ин кор машғул шавед.
7. 7 Барои ноил шудан ба ҳадафҳои миёна худро таъриф кунед. Пас аз он ки шумо кореро анҷом додед, фаромӯш накунед, ки ба худ каме таъриф кунед. Ба худ гуфтан дард намекунад, ки шумо кори хубе анҷом додед, ҳатто агар шумо то ба ҳол танҳо як қисми ҳадафи бузурги худро иҷро карда бошед.
8. 8 Аз баланд бардоштани нархҳо натарсед. Бо гузашти вақт, шумо ба ҳадафҳои худ ноил мешавед. Вақте ки ин меояд, шумо метавонед сатри аслии худро баланд кунед ё барои худ ҳадафҳои нав гузоред. Масалан, агар шумо мехостед дар як рӯз 20 дақиқа давиданро оғоз кунед ва муддате ин корро карда истода бошед, шояд вақти он расидааст, ки 25 дақиқа дар як рӯз ба давидан оғоз кунед.
9. 9 Худро мукофот диҳед. Инчунин як фикри хубест, ки ҳангоми ба ҳадафҳои худ расидан системаи мукофотро истифода баред. Мукофот метавонад ҳама чизест, ки ба шумо маъқул аст, аз китоб то қаҳваи хуб. Биёед бигӯем, ки шумо мехостед ҳар рӯз 20 дақиқа давиданро оғоз кунед. Ҳамин ки шумо вазифаи худро анҷом медиҳед, ба худ мукофоте созед.

Қисми 2 аз 4: Муносибати рӯҳӣ

1. 1 Худро бар зидди беамалӣ омода созед. Амалҳое, ки шумо бояд анҷом диҳед, метавонад шуморо тарсонад, зеро ин барои шумо чизи нав аст ва шумо бояд аз минтақаи бароҳати худ берун равед. Аз ин сабаб, шумо метавонед фикр кунед, ки тарк кардани чизҳоро тавре ки ҳаст, беҳтар ва осонтар аст. Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо чора надиҳед. Ба ибораи дигар, агар шумо чизҳоро тавре ки ҳастед тарк кунед, бо кадом оқибатҳои манфӣ дучор мешавед? Масалан, шумо ба ҳар ҳол дар як ҷо меғелед, гарчанде ки ин ба шумо тамоман мувофиқ нест.
   • Як варақро гиред ва ҳама оқибатҳои манфии беамалии онро нависед.
2. 2 Таваҷҷӯҳ ба манфиатҳои дарозмуддат. Ҳоло шумо ба он чизе таваҷҷӯҳ мекунед, ки дар айни замон ба шумо лаззат мебахшад. Аён аст, ки ин бо амалҳо барои расидан ба ҳадафе, ки боиси нороҳатии иловагӣ мегардад, ҳеҷ иртиботе надорад. Ба ҷои ин, ба манфиатҳои дарозмуддати онҳо, ки ба шумо хоҳанд овард, диққат диҳед. Агар шумо амал кунед, чӣ мешавад?
   • Дар ҳамон як варақ сарлавҳаи "фоидаҳо" -ро илова кунед. Дар зери он ҳама фоидаҳое, ки амалҳои шумо ба шумо медиҳанд, нависед. Масалан, он метавонад бигӯяд: "Ман кори нав мегирам."
3. 3 Чизҳои навро омӯзед. Агар шумо натавонед тасмим гиред, ки чӣ гуна шумо пеш рафтан мехоҳед, шумо метавонед чизи наверо кӯшиш кунед. Барои баъзе синфҳо сабти ном кунед. Китобҳо хонед. Хобби навро санҷед. Аз минтақаи бароҳати худ баромадан ва омӯхтани чизҳои нав метавонад ба шумо барои рушди минбаъдаи роҳи ҳаёт мусоидат кунад.
4. 4 Ба номуайянӣ таҳаммул карданро омӯзед. Агар шумо ба номуайянӣ тоқат карда натавонед, пас вақти зиёдеро шубҳа кунед ва кӯшиш кунед, ки аз номуайянии ногузире, ки дар пеши шумо ба вуҷуд меояд, дур шавед. Беҳтараш танҳо омӯхтани номуайяниро ҳамчун як қисми ҳаёт омӯзед, то шумо қувватро ба сӯи ҳадафҳои худ равона кунед.
   • Ба диққат додан ба рафтори худ шурӯъ кунед, ки шумо барои коҳиш додани номуайянӣ кӯшиш мекунед. Шояд шумо одат доред, ки номаҳоро ба дӯстон ду маротиба дубора хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо комиланд ё шумо танҳо аз қаҳвахонаҳое меравед, ки шумо медонед ва дӯст медоред, зеро шумо аз дучор шудан бо чизи наве, ки ба шумо писанд нест, метарсед. Пас аз пайхас кардани ин рафторҳо, рӯйхати он фаъолиятҳоеро тартиб диҳед, ки боиси ташвиши бештар дар бораи канорагирӣ мешаванд.
   • Аз ҳадди ақал ташвишовар сар карда, барои қатъ кардан ё тағир додани амалҳои муайян аз рӯйхати худ кор кунед. Кӯшиш кунед, ки ягон каси дигар барои шом нақша тартиб диҳад ё ба дӯсти худ бидуни таҳрири дучандон барои хатогиҳо мактуб фиристед.
   • Қайд кунед, ки вақте шумо аз рафтори нолозим даст мекашед, чӣ ҳис мекунед. Шояд шумо фаҳмед, ки ин шуморо ба ташвиш меорад ё то ҳол ғамгин мекунад. Аммо, ба эҳтимоли зиёд аст, ки шумо хоҳед дид, ки натиҷаи ба даст овардаатон ҳамон қадар хуб аст, ҳатто агар он ба дараҷаи дилхоҳатон ҳамвор набошад.
   • Дар рафтори шахсии худ пайваста кор карданро давом диҳед, то таҳаммули номуайяниро дар ҳаёти худ омӯзед.

Қисми 3 аз 4: Мубориза бо таъхир

1. 1 Аввал бо осонтарин қадам барои худ оғоз кунед. Вақте ки шумо вазифаро арзёбӣ мекунед, ки шумо ҳал кардан намехоҳед, он метавонад аз ҳад зиёд ба назар расад. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки қисмати камтаринро аз он ҷудо кунед, ки иҷрои он осонтарин хоҳад буд. Бо амал кардан, шумо монеаи душвортаринро аз роҳ дур хоҳед кард ва илова бар ин, шумо эҳсосоте, ки ҳангоми анҷом ёфтани кор ба вуҷуд меояд, эҳсос хоҳед кард.
2. 2 Худро ҳамчун таъхиркунанда муаррифӣ накунед. Агар шумо ҳамеша худро таъхиркунанда меномед, пас ин тавр хоҳад кард. Ба ибораи дигар, агар шумо худро чунин таъриф кунед, пас шумо ҳамзамон худро барои амал кардан мутобиқ карда истодаед. Ба ҷои ин, ба худ бигӯед: "Ман кори худро сари вақт бидуни таъхир кардан дӯст медорам."
3. 3 Огоҳ шудан аз оқибатҳои манфии таъхирро оғоз кунед. Кашолкорӣ дар муддати кӯтоҳ хуб аст, аммо лаззатҳои дарозмуддатро барои ба даст овардани онҳо дар як лаҳза мегирад. Аммо, таъмини худ бо оқибатҳои манфии кӯтоҳмуддат метавонад шуморо ба амал барангехт. Масалан, шумо метавонед ба худ ваъда диҳед, ки ҳар дафъае, ки шумо ҳадафи давиданро иҷро намекунед, шумо худро аз барномаи телевизионии худ, ки одатан бегоҳ тамошо мекунед, маҳрум хоҳед кард.
4. 4 Ба худфиребии худ диққат диҳед. Таъхирро бо роҳҳои гуногун пинҳон кардан мумкин аст. Баъзан шумо онро бо ягон фаъолияти дигар ниқоб мекунед; аммо бо худ баҳс карданро омӯхтан лозим аст, агар шумо худро аз пешгирии амалҳои зарурӣ канорагирӣ кунед. Масалан, шумо шояд фикр карда истодаед: "Бале, ман имрӯз давида набудам, аммо хеле хуб давр задам. Ва ин басанда аст." Дар хотир доред, ки пиёда рафтан ба ҳадафҳои худ кумак намекунад.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки муносибати психологиро ба вазифаи дар пеш истода тағир диҳед. Аксар вақт, вақте ки шумо корро ба таъхир меандозед, шумо худро рӯҳан бовар мекунонед, ки вазифаи иҷрошаванда то чӣ андоза ногувор аст. Аммо, агар шумо баръакс амал кунед, шумо метавонед худро барои иҷрои корҳо бештар эҳсос кунед. Масалан, шумо метавонед ба худ бигӯед: "Ин он қадар бад нест. Ҳатто шояд ба ман писанд ояд."

Қисми 4 аз 4: Раҳоӣ аз камолот

1. 1 Андешаҳои худро тағир диҳед. Перфексионизм маънои онро дорад, ки шумо мекӯшед ҳама чизро то ҳадди имкон комил созед. Мушкилоти ин тарзи фикрронӣ дар он аст, ки он баъзан шуморо аз иҷрои коре бозмедорад. Қадами аввал ин фаҳмидани он аст, ки такмилдиҳӣ ба амалҳои шумо зараровар аст ва кӯшиш кунед, ки тарзи тафаккури шуморо тағир диҳед.
   • Аз рӯйхат кардани ҳама чизҳое, ки перфекционизм дар гузашта ба шумо кумак кардааст, оғоз кунед. Масалан, ӯ метавонад ба шумо дар гирифтани баҳои хуб кумак кунад.
   • Сипас, номбар кунед, ки чӣ гуна набудани перфексионизм метавонад ба шумо зарар расонад. Фикр кунед, ки чӣ бадтарин шуда метавонад? Масалан, шумо метарсед, ки кори худро аз даст диҳед. Кӯшиш кунед, ки воқеияти тарси худро санҷед, масалан, ба худ бигӯед: "Аз эҳтимол дур аст, ки ман аз сабаби як камбудӣ корамро аз даст диҳам".
2. 2 Ҳама ё ҳеҷ чизро фикр накунед. Мукаммалгароӣ шуморо водор мекунад, ки агар шумо ягон корро ба таври комил иҷро карда натавонед, ин тамоман арзанда нест. Агар шумо чунин фикр кунед, аз худ бипурсед, ки оё ин ба шумо кумак мекунад ё зарар мерасонад.
   • Масалан, шумо барои фарзандатон барои ярмаркаи мактабӣ кукиҳо мепазед. Ҳамзамон, шумо мекӯшед, ки ҳар як кукиро мукаммал созед, аммо шумо ба дараҷае ноил намешавед, ки мехоҳед ҳама чизро гирифта ба ахлот партоед. Истед ва фикр кунед. Оё фарзанди шумо бартарӣ дорад бо худ камтар аз қаннодҳои комил бигирад ё ҳатто бо дасти холӣ равад?
3. 3 Арзиши дастовардҳоро кам кунед. Ба ибораи дигар, агар худбаҳодиҳии шумо ба фикру мулоҳизаҳои беруна ва дастовардҳои шумо асос ёбад, шумо эҳтимол ноумед мешавед. Ба ҷои ин, худбаҳодиҳии дохилӣ бояд инкишоф ёбад.
   • Барои худ як рӯйхати дигар созед.Ин дафъа ҳар он чизе, ки дар бораи худ писанд аст, ба мисли "меҳрубонӣ бо ҳайвонот" ё "муошират" нависед.
   • Барои ба дастовардҳо камтар аҳамият додан, шумо бояд худро дӯст доштанро омӯзед. Барои ин ба шумо лозим аст, ки дар бораи худ ғамхорӣ кунед, яъне худро на камтар аз он ки шумо ба одамони дигар қадр мекунед, қадр кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бо худ бо ҳамон оҳанги дӯстатон сӯҳбат кунед, на бо оҳанги манфӣ, ки шумо баъзан истифода мебаред. Масалан, шумо набояд ба худ бигӯед: "Оҳ, имрӯз ман чӣ қадар даҳшатнокам". Шумо бояд чизҳои мусбатро дар худ диданро ёд гиред, масалан гуфтан: "Оҳ, мӯи ман имрӯз хуб ба назар мерасад."
   • Шумо инчунин бояд худро тавре ки ҳастед, қабул кунед. Бале, шумо ҳам хислатҳои мусбӣ ва ҳам манфӣ доред, аммо ҳама одамон чунинанд. Шумо бояд фаҳмед, ки ҳамаи ин сифатҳо ҷузъҳои шумо ҳастанд ва шумо бояд онҳоро дар худ дӯст доред, ҳатто агар шумо мехоҳед беҳтар шавед.