Чӣ тавр аз марги бибӣ наҷот ёфтан мумкин аст

Муаллиф: Janice Evans
Санаи Таъсис: 26 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Тува. Убсунурская котловина. Кочевники. Nature of Russia.
Видео: Тува. Убсунурская котловина. Кочевники. Nature of Russia.

Мундариҷа

Барои бисёр одамон марги бобою бибӣ маънои аз даст додани хеши хеле наздикро дорад, ки дар ҳаёти онҳо нақши муҳим бозидааст. Пас аз марги бибӣ, шахс метавонад эҳсосоти гуногунро аз сар гузаронад. Аз даст додани шахси наздик тарсовар ва нигаронкунанда аст. Аз даст додани бибӣ аксар вақт аввалин талафот дар ҳаёт аст, ки танҳо эҳсосоти аз сар гузарондаро душвор мегардонад. Марг як ҷузъи табиии ҳаёт аст, ки дер ё зуд мо бояд бо он мубориза барем. Омӯзед, ки чӣ тавр оштӣ кунед, дастгирӣ ёбед ва бо марги бибии худ идома диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Талафоти оштӣ

  1. 1 Эҳсосоти худро эҳсос кунед. Агар шумо муқобилат накунед ва эҳсосоти худро маҳдуд накунед, мубориза бурдан осонтар хоҳад буд. Ғам ҳеҷ гоҳ дуруст ё нодуруст нест. Барои ӯ мӯҳлати муайян вуҷуд надорад. Кӯшиш кунед, ки хашму ғазаб, ғамгинӣ, ошуфтагӣ ё ҷудоӣ надошта бошед. Бо мурури замон, барои шумо осонтар мешавад.
    • Баъзе набераҳо бештар аз марги бибии худ аз сабаби тӯлонии муносибат, наздикии муносибатҳо, сабаби марг ё аксуламали боқимондаи оила бештар осеб мебинанд. Калонсолон набояд ғаму андӯҳи худро пинҳон кунанд ва ба ин васила ба кӯдакон ё наврасон нишон диҳанд, ки ғаму ашк муқаррарӣ аст.
  2. 2 Дар бораи он чизе, ки ӯ ба шумо таълим додааст, фикр кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки нисбати марги бибии шумо чӣ фикр доред. Агар лозим бошад, фикрҳои худро дар рӯзнома нависед. Ба лаҳзаҳои гуворо баргардед ва қадр кунед, ки вай ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир кардааст. Аз дигарон хоҳиш кунед, ки хотираҳои худро дар бораи зиндагии бибии шумо нақл кунанд. Агар шумо дарк кунед, ки умри ӯ дар канори оилаи худ гузаштааст, бо муҳаббат ва таҷрибаҳои ғайриоддӣ пур шудааст, пас шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард.
  3. 3 Хадамоти ёдбуд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба маросими ёдбуд биёед, то бо марги бибии худ розӣ шавед ва хешовандони худро дастгирӣ кунед.
    • Агар шумо ҳоло ҳам ҷавон бошед, пас волидайни шумо худашон қарор хоҳанд дод, ки оё шумо метавонед ба маросими дафн ё ёдбуд равед. Агар шумо хоҳед, ки иштирок кунед, лутфан ба волидонатон хабар диҳед.
    • Сипас онҳо мефаҳмонанд, ки маросими дафн ва ёдбуд чӣ гуна сурат мегирад, то муҳокима кунед, ки чӣ тавр шумо онро идора карда метавонед. Ба онҳо бигӯед, ки иштирок дар маросими дафн ба шумо барои оштӣ додан ва эҳтиром кардани бибии худ кумак мекунад.
  4. 4 Қуттии хотира ё дафтарчаи хотиравӣ созед. Ин фаъолият ба шумо кӯмак мекунад, ки воқеаро дубора баррасӣ кунед ва бо талафот оштӣ кунед. Аксҳо ва тӯҳфаҳои дӯстдоштаи худро интихоб кунед, ки ба шумо бибиатонро хотиррасон мекунанд. Қуттии хотира метавонад ҳама чизро дар бар гирад - дастурҳо, матнҳои сурудҳои дӯстдоштаи ӯ ё маҷмӯаи ҳикояҳо аз ҳаёти ӯ. Қутти ё дафтарчаи дилхоҳатонро оро диҳед.
    • Агар ба сабаби синну солатон ба шумо дар ҷаноза иҷозат надоданд, пас чунин як кори эҷодӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо талафот розӣ шавед. Аммо ҳатто агар шумо дар маросими дафн ё ёдбуд ширкат карда бошед ҳам, хотираҳо ва гуфтугӯҳо дар бораи бибиатон дар ҷараёни таҳияи албом ба шумо имкон медиҳад, ки хотираи ӯро гиромӣ доред.
  5. 5 Фаҳмидани табиати марг. Саволҳои лозимаро диҳед, то бифаҳмед, ки чаро бибии шумо мурд. Шояд донистани он, ки бибии шумо аз бемории тӯлонӣ азият мекашад ва ҳоло аз дард хавотир нест, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо талафот розӣ шавед. Дарк ва муносибат ба марг аз синну сол вобаста аст.
    • Кӯдакони хурдсоли 5-6-сола аксар вақт ҳама чизро ба маънои аслӣ қабул мекунанд, аз ин рӯ ибораи "Бибиям абадӣ хобид" метавонад онҳоро тарсонад ва онҳоро водор кунад, ки онҳо низ метавонанд чунин хоб кунанд.Волидайн бояд фарзандони худро бовар кунонанд, ки онҳо дар марги бибии худ айбдор нестанд, зеро баъзе кӯдакон иштибоҳан гумон мекунанд, ки марг аз рафтори онҳост. Масалан, кӯдак метавонад фикр кунад, ки бибии онҳо мурд, зеро онҳо якдигарро кам диданд.
    • Кӯдакони аз 9 сола боло ва наврасон аллакай қобилияти ногузир будани маргро дарк мекунанд ва далели он ки ҳама дер ё зуд мемиранд, қабул мекунанд.

Қисми 2 аз 3: Дастгирӣ гиред

  1. 1 Бо оилаатон вақт гузаронед. Ғамгинӣ танҳо вақте шиддат мегирад, ки шумо танҳо вақтро сарф мекунед. Фаромӯш накунед, ки дар наздикии шумо одамони наздик ҳастанд, ки як шахси азизро низ аз даст додаанд. Ба хоҳиши гурехтан ё зоҳирии қавӣ муқобилат кунед ва кӯшиш кунед, ки дар наздикони худ тасаллӣ ёбед, ки онҳо низ аз даст додани онҳо мотам доранд.
  2. 2 Ба имон тавба кунед. Агар шумо шахси динӣ ё рӯҳонӣ бошед, пас вақти он расидааст, ки он сатрҳоро аз нав хонед, ки ба шумо боварӣ мебахшад, ки ҳама чиз бо мурури замон кор хоҳад кард. Ҷамъомадҳои мазҳабӣ ва рӯҳонӣ инчунин метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки бо талафот оштӣ шавед, бо наздикони худ робита кунед ва ба ояндаи дурахшон умед бахшед.
    • Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамони дорои эътиқоди амиқи рӯҳонӣ (тавассути эътиқоди худ ба ҳаёти инсонӣ ва пас аз марг) нисбат ба дигарон эҳтимол аз ғаму андӯҳ шифо ёбанд.
    • Агар шумо мӯъмин набошед, пас чунин корҳои оддӣ ба монанди зиёрати зуд ба қабр дар қабристон ва нигоҳубини ашёи бибӣ ба шумо кумак мекунанд.
  3. 3 Гурӯҳи дастгирӣ. Одамоне, ки наздикони худро аз даст додаанд, метавонанд ба шумо ва наздикони шумо дар мубориза бо ин талафот кумак кунанд. Дар гурӯҳи дастгирӣ, шумо метавонед ба дигарон гӯш диҳед ва эҳсосоти худро бо онҳое, ки дарди талафотро аз сар гузаронидаанд, нақл кунед. Чунин гурӯҳҳо ба одамон кӯмак мекунанд, ки ҳафтаҳо ва моҳҳои аввали пас аз марги шахси наздикро аз сар гузаронанд.
  4. 4 Машваратчии психолог. Агар шумо наметавонед ба таври муқаррарӣ зиндагӣ кунед ва пайваста дар бораи ғами худ фикр кунед, пас беҳтар аст, ки аз мутахассис кӯмак пурсед. Психологи машваратӣ ба шумо дар мубориза бо талафот кӯмак хоҳад кард ва ба шумо тарзи дуруст мубориза бурдан бо вазъро ёд медиҳад.

Қисми 3 аз 3: Ҳаракат карданро омӯзед

  1. 1 Бо хотираҳо машғул шавед. Роҳи беҳтарини эҳсоси беҳтар пас аз марги шахси наздик ин хотираҳои хотирмон аст. Дар бораи вақтҳое фикр кунед, ки шумо якҷоя хандидаед, хурсандӣ кардаед ё дигар ҳолатҳои гуворо, ки шумо бо бибиатон аз сар гузаронидаед. Инчунин, бо гузашти вақт, шумо метавонед қуттии худ ё албоми хотираи худро аз нав дида бароед, то ҳама лаҳзаҳои аз сар гузаронидаатонро фаромӯш накунед.
  2. 2 Худатро эҳтиёт кун. Ҳангоми мотам ба шахси дӯстдошта худро фаромӯш кардан ва аз бистар дар иҳотаи дастмолҳо даст накашидан осон аст. Бархезед ва ба ҳавои тоза биравед. Ба хӯрдани хӯрокҳои солим ва мунтазам машқ кардан оғоз кунед. Худпарастӣ ҷисм ва рӯҳро қавӣ мекунад. Массаж гиред, ваннаи оромкунанда бо равғанҳои хушбӯй гиред, каме мулоҳиза кунед, дар маҷалла нависед ё китоби хуб хонед.
  3. 3 Оилаи худро дастгирӣ кунед. Тамаркуз ба кӯмак ба дигарон барои бартараф кардани талафот ва пеш рафтан осонтар хоҳад шуд. Дар ин замони душвор падару модар ва бародарони худро дастгирӣ кунед. Яке аз волидайни шумо модари худро аз даст дод - ин озмоиши даҳшатовар аст. Ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо наздикони худро дӯст медоред ва кӯшиш кунед, ки ҳатто дар чизҳои хурд нигоҳубин кунед - пешниҳод кунед, ки чой тайёр кунед ё зарф бишӯед.
  4. 4 Бигзор бибӣ ба ҳаёти шумо ворид шавад. Шодиро, ки бибии шумо дар хотираи шумо зиндагӣ мекунад, эҳсос кунед. Шумо метавонед тиҷорати ӯро идома диҳед ё як маҳфиле қабул кунед, то хотираи ӯро эҳтиром кунед. Дӯзандагиро омӯзед, агар бибиатон медонист ё тарзи пухтани хӯрокҳои анъанавии оилавиро омӯзед.
  5. 5 Боз аз табассум кардан натарсед. Шумо набояд пас аз марги бибиатон дар бораи ханда ва хурсандӣ гунаҳкор бошед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо бо хурсандии худ беэҳтиромӣ зоҳир мекунед, аммо ин тавр нест. Умедворам, ки бибии шумо зиндагии хушбахтона ва пурмазмуне дошт, ки ӯ низ барои шумо орзу мекард. Ғамгинӣ мисли торикӣ ва хунукӣ ҳис мекунад. Озод ҳис кунед, ки нури офтоби гармро ба зиндагии худ роҳ диҳед ва бо дӯстонатон вохӯред ё бо оила бозӣ кунед.

Маслиҳатҳо

  • Агар рӯзи дигар шумо натавонед ба кор ё таҳсил тоқат кунед, пас беҳтар аст дар хона бимонед.Ин муқаррарӣ аст ва интизор меравад, ки барои барқароршавӣ ба шумо вақт лозим мешавад.
  • Ғамгинӣ, хашм ё ноумедӣ қадамҳои муҳим дар раванди табобат мебошанд. Ғаму андӯҳ умуман нишонаи заифӣ нест, балки натиҷаи муносибатҳои мустаҳкам ва хуб аст.
  • Агар шумо худро хеле ғамгин, хашмгин ё ташвишовар ҳис кунед, бо калонсоле, ки ба ӯ бовар мекунед, сӯҳбат кунед. Сӯҳбати оддӣ аллакай ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунед ва илова бар ин, шумо метавонед маслиҳат гиред, ки чӣ тавр бо вазъият оштӣ шудан мумкин аст.

Огоҳӣ

  • Беҳтараш ба кӯдакони хурдсол нагӯед, ки касе бар асари синну сол фавтидааст, вагарна кӯдак метарсад, ки дигар хешовандони калонсолашро аз даст диҳад, зеро вай дар бораи синну сол тасаввуроти хеле тахрифшуда дошта метавонад.