Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Сабабҳои рафтори шуморо муайян кунед
• Усули 2 аз 3: Худро ба муносибати ҷиддӣ супоред
• Усули 3 аз 3: Фаҳмидани сафарҳои шиносоӣ

Одамоне, ки аз ӯҳдадорӣ метарсанд, метавонанд мехоҳанд муносибатро комилан таслим кунанд, аммо шояд аз сабаби осеби гузашта онҳо метарсанд, ки озор мебинанд. Ва ҳамин тавр, онҳо ба ҷои наздик шудан дур мешаванд. Агар ба шумо дар ҳалли тарси худ аз ӯҳдадорӣ кумак лозим шавад, тавсия медиҳем, ки шумо як психотерапевтро бинед, ки метавонад ба шумо дар ҳалли эҳсосоти худ кумак кунад. Ҳангоми рафъи мушкилоте, ки боиси ин фобия шуд, чанд ҳиллаеро омӯзед, то ба шумо дар ҷаҳони шиносоӣ дар сайругашт кӯмак кунанд. Агар шумо аллакай муносибат дошта бошед, роҳҳои мубориза бо тарсу ҳароси худро бо шахси дӯстдоштаатон омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Сабабҳои рафтори шуморо муайян кунед

1. 1 Ба равоншинос муроҷиат кунед. Психолог ё терапевтро ҷӯед, ки метавонад бо шумо барои таҳқиқи масъалаҳои ӯҳдадории худ кор кунад.Шумо метавонед бо касе тамос гиред, ки дар муносибатҳо ва назарияи замима тахассус дорад. Сарфи назар аз он, ки дар қаламрави Федератсияи Русия фаъолияти психологҳо ба иҷозатномадиҳии ҳатмӣ дучор намешавад, боварӣ ҳосил кунед, ки мутахассис дорои маълумоти олии ибтидоӣ ё баъдидипломӣ мебошад.
   • Назарияи замима ба робитаҳои барвақтии кӯдак бо падару модараш тамаркуз мекунад. Инро ҳангоми гузаронидани терапия ба назар гирифтан муҳим аст, зеро робитаҳои барвақтии шумо бо волидайн ё аъзои оилаи наздики шумо метавонад ба фобияи ӯҳдадории шумо ва тарзи рафтори шумо дар муносибатҳои калонсолон таъсир расонад.
   • Бо терапевти худ сӯҳбат кунед, бо ширкати суғуртаи худ тамос гиред (агар шумо полиси ихтиёрии суғуртаи тиббӣ дошта бошед) ё ҳангоми машварати равоншинос барои машварат бо маркази машваратии ҷомеа тамос гиред. Ба таври дигар, шумо метавонед ба системаи ҷустуҷӯии интернетӣ "пайдо кардани психотерапевт" -ро ворид кунед, то вебсайтҳои дорои маълумоти ҷолибро пайдо кунед.
2. 2 Ҳикояи ҳаёти худро омӯзед. Тарс аз ӯҳдадорӣ эҳтимолан натиҷаи таҷрибаҳои гузашта аст. Дар бораи он фикр кунед, ки кадом воқеаҳои ҳаёти шумо метавонад боиси тарси шумо гардад. Психолог ё дӯсти наздике, ки дар он ҷо ба шумо гӯш медиҳанд, метавонад ба шумо дар ин кор кумак кунад. Шумо инчунин метавонед бо аъзоёни боэътимоди оила сӯҳбат кунед, то дар бораи таҷрибаи кӯдакии худ маълумоти бештар гиред. Дар хотир доред, ки осеби равонӣ ва синну соли шумо дар он вақт метавонад ба хотираи шумо таъсир расонад.
   • Шояд дар муносибати қаблии худ шумо фикр мекардед, ки ҳама чиз хуб аст, аммо он ногаҳон бидуни огоҳӣ хотима ёфт.
   • Шумо шояд дар муносибатҳои қаблӣ азияту озори равонӣ ё ҷисмонӣ дошта бошед.
   • Шояд шумо дар кӯдакӣ бадрафторӣ мекардед ё ҳангоми ба воя расидани осеби дигар дучор шудаед.
   • Шояд шумо ҳангоми ба воя расиданатон талоқи падару модарро аз сар гузаронидаед.
   • Шояд шумо эҳтиёҷоти қонеънашуда ё мушкилоти замимаеро, ки аз кӯдакӣ сарчашма гирифтаед, доред.
3. 3 Ба тарси худ ном гузоред. Бифаҳмед, ки маҳз чӣ чиз шуморо аз ӯҳдадорӣ метарсонад. Одамони гуногун метавонанд ҷанбаҳои гуногуни даҳшатноки ӯҳдадорӣ дошта бошанд. Одатан, аксари одамон аз наздикӣ ва робитаи воқеии эмотсионалӣ метарсанд, аммо аксар вақт ҷанбаи дигаре вуҷуд дорад, ки онҳоро аз пайгирӣ кардан ё ҷустуҷӯи муносибатҳои ҷиддӣ бозмедорад.
   • Шояд шумо аз интихоби нодуруст метарсед. Шумо метавонед бо касе бошед ва дар айни замон фикр кунед: "Агар касе барои ман беҳтар бошад?"
   • Шояд шумо метарсед, ки озодии худро аз даст диҳед. Баъд аз ҳама, пас шумо дигар истироҳати ройгон ё имкони иҷро кардани он чизеро, ки мехоҳед, дар вақти дилхоҳ нахоҳед дошт. Шумо бояд эҳтиёҷот ва ниёзҳои шахси дигарро ба назар гиред.
   • Шояд шумо аз якрангӣ метарсед. Дар муносибат будан, шумо маҷбур мешавед, ки дар болои онҳо кор кунед, зеро онҳо на танҳо дар меъда оташбозии эҳсосот ва шабпаракҳоро медиҳанд. Муносибатҳои воқеӣ барои рушди онҳо сармоягузории зиёдро талаб мекунанд.
   • Шояд шумо аз таҷрибаи манфӣ дар муносибатҳои гузашта тарсед. Дар бораи он фикр кунед, ки кай бори аввал дар муносибатҳои ҷиддӣ изтироб ё нороҳатӣ эҳсос кардаед. Ин метавонад сабаби онро каме равшан кунад.
4. 4 Рӯзнома нигоҳ доред. Вақт ҷудо кунед, то дар рӯзномаи худ дар бораи тарси худ аз ӯҳдадорӣ нависед. Нигоҳ доштани рӯзнома метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро равшан созед ва худро беҳтар фаҳмед. Ҳисоботи хаттӣ инчунин ба шумо дар пайгирии пешрафти шумо кумак хоҳад кард, ки ин худбаҳодиҳии шуморо афзун хоҳад кард.
   • Кӯшиш кунед, ки мунаққиди дарунии худро хомӯш кунед ва бидуни ташвиш дар бораи имло ва пунктуатсия зуд нависед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба нигоҳ доштани рӯзномаи муқаррарӣ одат кунед. Бисёр одамон субҳи барвақт тақрибан бист дақиқа вақт мегиранд, то ақли худро тоза кунанд ва тамаркуз кунанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки он чизеро, ки навишта шудааст, дубора хонед, то бубинед, ки оё ягон нуқтаи равшанкунанда пайдо мешавад. Парво накунед, агар онҳо мунтазам пайдо нашаванд, зеро сабти ном як раванд аст.
5. 5 Дигар соҳаҳои ҳаёти худро барои фобияҳои эҳтимолии ӯҳдадорӣ омӯзед. Ба ҷанбаҳое, ки аксар вақт боиси стресс ё изтироб мешаванд, диққат диҳед ва фикр кунед, ки оё шумо метавонед мушкилотро бо ӯҳдадорӣ айбдор кунед. Оё тарси шумо аз ӯҳдадорӣ дар муносибатҳо ва дигар соҳаҳои ҳаёти шумо зоҳир мешавад? Агар шумо намунаеро пайхас кунед, шумо метавонед бо равоншинос дар бораи чӣ гуна шикастани ин ҳалқаи бераҳмона сӯҳбат кунед.
   • Масалан, шумо дар минтақае, ки солҳои тӯлонӣ зиндагӣ кардаед, квартира иҷора мегиред, зеро шуморо фикри ба ягон ҷо маскун шудан ё харидани хонаи худ метарсонад. Ё шояд шумо барномаи таълими касбиро барои вазифаи дилхоҳ рад кардед, зеро метарсидед, ки ин имконоти шуморо дар оянда кам мекунад.
   • Шояд дар як кор дар муддати тӯлонӣ мондан душвор бошад. Набудани сабтҳои доимии шуғл метавонад боиси мушкилоти касбӣ ё рукуд дар оянда гардад. Ба мушовири касбӣ муроҷиат кунед, то ба шумо дар муайян кардани ҳадафҳои касбии худ ва таҳияи нақшаи амале кӯмак расонад, ки дар вазъият муфид бошад.
   • Бифаҳмед, ки чӣ кор карданатонро бо фобияи ӯҳдадориҳои ғайримусалмонӣ осонтар мекунад. Масалан, агар шумо аввал дар бораи он маълумоти зиёде ҷамъ кунед, харидани ашёи гаронбаҳо осонтар мешавад. Ё шояд калиди мутобиқат подош барои риоя кардани нақша хоҳад буд. Масалан, агар шумо ду сол корро тарк накунед, шумо худро бо круиз мукофот медиҳед.

Усули 2 аз 3: Худро ба муносибати ҷиддӣ супоред

1. 1 Интизориҳои воқеӣ дошта бошед ва муқоисаро бас кунед. Фаҳмед, ки ҳеҷ гуна муносибати "комил" вуҷуд надорад. Ҳар як муносибат монеаҳои пешподиҳандаи худро дорад, аммо ҳар як муносибат ҷанбаҳои ба худ хос ва аҷоиби худро дорад. Агар шумо муносибати худро бо муносибати ягон каси дигар ё ба муносибати сериал ё филм муқоиса кунед, муҳим аст, ки ин корро бас кунед.
   • Ҳама ҷуфтҳо ҷанҷол мекунанд. Дар ниҳоят, саркӯбии муноқиша барои муносибат бад аст. Интизор меравад, ки вақт аз вақт байни ду нафар ихтилофи назар вуҷуд хоҳад дошт.
   • Дар ҳама ҷуфтҳо як навъ норозигӣ аз шарик вуҷуд дорад (ва аҳамият надорад, ки одамон омодаанд онро эътироф кунанд ё не!). Ҷуфти баркамол мефаҳманд, ки то даме ки рафтори як шарик арзишҳои дигарашро вайрон накунад, ҳамеша дар интихоби интихобкарда чизи нохушоянд ё озори вуҷуд хоҳад дошт, ки бояд аз он даст кашид.
2. 2 Бо шарики худ сӯҳбат кунед. Ҳеҷ чизро пинҳон накунед, то аз ногаҳонӣ ё масъалаҳои эътимод ба ҳарду ҷониб канорагирӣ кунед. Дар бораи тарсҳои худ ростқавл бошед, то дӯстдоштаи шумо ба шумо дар мубориза бо онҳо кумак кунад.
   • Дар бораи мушкилоте, ки шумо бояд ҳал кунед ва онҳо шуморо чӣ эҳсос мекунанд, мушаххас кунед. Шумо метавонед бигӯед: “Шаби гузашта шумо аз ман пурсидед, ки кай мо бояд машғул шавем. Ман аз шумо фишори равонӣ ҳис кардам. " Чунин ибора беҳтар аз он аст: "Шумо ҳамеша маро дар бораи тӯй фишор медиҳед!"
   • Бо фаъолона гӯш кардан ва такрор кардани он чизе, ки шумо бо суханони худ мешунавед, ба шахси дӯстдоштаатон ҳамдардӣ кунед. Масалан, агар дӯстдухтари шумо гӯяд: "Ман намедонам, ки шумо ягон вақт бо ман издивоҷ кардан мехоҳед", шумо метавонед ҷавоб диҳед: "Шумо нигарон ҳастед, ки ман намехоҳам бо шумо издивоҷ кунам." Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки мавқеи шарики худро беҳтар фаҳмед.
   • Агар шумо хато карда бошед ё ҳиссиёти ӯро ранҷонед, бахшиш пурсед. Барои рафторе, ки шахсро озор медиҳад, масъулиятро ба дӯш гиред. Масалан: "Бубахшед, ки шаби гузашта ба шумо занг назадам. Ҳоло ман фаҳмидам, ки чӣ шуморо ба ташвиш овардааст. " Дар хотир доред, ки бахшиш пурсидан заиф нест. Узрхоҳӣ фурӯтанӣ, гармӣ ва эътимодро нишон медиҳад.
   • Агар шумо ҳам дар муносибат ба кӯмак ниёз дошта бошед, табобати ҷуфти ҳамсарон метавонад ба шумо ёд диҳад, ки чӣ тавр бо якдигар беҳтар муошират кунед. Дар ҷустуҷӯи равоншиносе бошед, ки дар ин самт тахассус дорад.
3. 3 Тарсҳои худро ба шарики худ фаҳмонед. Албатта, вай метавонад аз фаҳмидани он ки шумо метарсед, ки худро ба ӯ супоред, хафа мешавад, аммо ин беҳтар аз нигоҳ доштани ӯ дар торикӣ аст. Дар хотир доред, ки дар муносибат боқӣ мондан ҳеҷ айбе надорад, то даме ки шумо дар бораи тарси худ аз ӯҳдадорӣ ростқавл бошед. Шарики шумо метавонад муносибатро ҳар вақт, ки мехоҳанд, қатъ кунад. Аммо биёед умедворем, ки шумо бо корҳои дохилӣ машғулед ва шумо тақрибан мефаҳмед, ки чаро аз муносибати ҷиддӣ метарсед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ мекунам, аммо ман пайхас кардам, ки ҳар қадаре ки мо наздиктар шавем ва шуморо бештар дӯст медорам, ҳамон қадар хоҳиши аз шумо дур карданро эҳсос мекунам. Ин аз он сабаб нест, ки шумо ягон кори нодуруст мекунед. Ин аз он сабаб аст, ки ман метарсам ».
   • Кӯшиш кунед, ки фаҳмед. Бигӯ: «Ман медонам, ки ин шояд шуморо нороҳат кунад, аммо умедворам шумо мефаҳмед, ки ман чӣ гуфтан мехоҳам. Ман метарсам, ки пас аз муносибати қаблии худ шитоб кунам. Оё шумо фикр мекунед, ки шумо метавонед маро дастгирӣ кунед ва ба ман камтар тарсед? "
4. 4 Дар бораи ҳадафҳои шахсии худ барои оянда фикр кунед. Муайян кунед, ки чӣ гуна мехоҳед ҳаёти худро дар панҷ ё даҳ сол бубинед. Оё дар тасвири шумо барои муносибатҳои ҷиддӣ ва дарозмуддат (оиладор ё не) ҷой ҳаст? Мехоҳед оила дошта бошед? Андешаҳои худро бо шахси дӯстдоштаатон муҳокима кунед.
   • Агар шумо ва дигар шахсони назарраси шумо дар бораи ӯҳдадориҳои ҷиддитаре дар назди якдигар муҳокима кунед (масалан, якҷоя зиндагӣ кардан ё издивоҷ кардан) ва шумо фикр мекунед, ки корҳо хеле зуд пеш мераванд, дар ин бора сӯҳбат кунед. Бигӯ: «Ман медонам, ки шумо омодаед ба ин қадам қадам занед, аммо ин маро нигарон мекунад. Оё шумо омодаед то мунтазир шудан ба ин ақида мунтазир бошед? " Аз шарики худ пурсед, ки онҳо ба шумо чӣ қадар вақт дода метавонанд.
   • Дар хотир доред, ки дар ин давра кор кардан бо тарси худ оид ба ӯҳдадорӣ ва ба назар гирифтан муҳим аст, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо ин шахс бошед. Танҳо дар муносибат набошед ва ба аломати боло умедвор бошед.
5. 5 Дар хотир доред, ки чаро шумо бо шахси дӯстдоштаатон мулоқот мекунед. Он чизеро, ки шуморо водор кардааст, аз нав дида бароед ва андеша кунед, ки чаро то ҳол ба он таваҷҷӯҳ доред. Рӯйхати чизҳое, ки ба шумо писанд аст, метавонад муфид бошад.
   • Ин рӯйхатро дар ҷои бехатар нигоҳ доред, ки шумо метавонед дар вақти дилхоҳ ба он дастрасӣ пайдо кунед, агар шумо худро гурусна ҳис кунед. Суханони шумо дар бораи он ки шумо ин шахсро чӣ гуна қадр мекунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки тамаркуз кунед ва тамаркуз кунед.
   • Рӯйхатро ба шарики худ нишон диҳед. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки ӯро то чӣ андоза қадр мекунед, вай хеле таъсирбахш хоҳад буд.

Усули 3 аз 3: Фаҳмидани сафарҳои шиносоӣ

1. 1 Нақшаҳои мушаххас созед ва онҳоро бекор накунед. Фобияҳои замимавӣ барои қабули нақшаҳо ё қабул кардани даъватномаҳо маъруфанд. Ҳафтае пеш санаҳоро таъин кунед (ё берун аз минтақаи бароҳати худ чорчӯбаи вақти дигареро интихоб кунед) ва онҳоро бекор накунед.
   • Нагӯед, ки "ман саъй мекунам аз он ҷо равам" ё "шояд ман ин корро карда метавонам". Бигӯ: "Бале, ман мехостам биёям" - ва ба ваъдаи худ вафо кунед.
2. 2 Рафтори номатлубро бас кунед. Агар шумо ба алоқаи ҷинсии фоҳиша майл дошта бошед, бифаҳмед, ки рафтори шумо метавонад натиҷаи ҷустуҷӯи робитаи наздик бо касе бошад. Дафъаи дигар, ки шумо хоҳиши алоқаи ҷинсии дӯстона доред, кӯшиш кунед, ки бо дӯсти худ занг занед ва сӯҳбат кунед.
   • Ба дӯсти наздики худ занг занед ва пешниҳод кунед, ки дар қаҳвахона, бар ё ҷои дигаре сӯҳбат кунед.
3. 3 Ҷамъоварии шумораи одамоне, ки ба шумо занг намезананд, бас кунед. Дигаронро маҷбур накунед, ки ноумед шаванд. Агар шумо нияти идомаи ин шахс надошта бошед, онҳоро гумроҳ накунед.
   • Фарз мекунем, ки шумо дар як зиёфат бо касе сӯҳбат мекунед. Мард мегӯяд: "Гӯш кун, шояд замоне вохӯрем?" Шумо медонед, ки шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, барои шумо чандон ҷолиб нест ва шумо ба идомаи муносибат манфиатдор нестед.Бигӯед: "Ташаккур, аммо ман ҳозир кайфияти мулоқот надорам", ё, "Ин қадар ширин аз шумост, аммо ман ҳоло дар баъзе мушкилоти шахсӣ кор мекунам."
4. 4 Шахсеро, ки воқеан ғамхорӣ мекунед, ба даст оред. Аксар вақт, одамоне, ки аз ӯҳдадорӣ метарсанд, ба шахсоне, ки дар ҳақиқат писандидаанд, даст намерасонанд, зеро онҳо аз радкунӣ ва инчунин муносибатҳои эҳтимолӣ метарсанд. Ба ҷои ин, онҳо аксар вақт аз шахсоне қаноатманданд, ки бо онҳо умумияти кам доранд ё одамоне, ки бо онҳо биниши оянда надоранд.
   • Барои шахсе саъй кунед, ки бо шумо арзишҳои муштарак дошта бошад. Агар шумо хоҳед, ки бо касе муносибати самимӣ ба вуҷуд оред, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо баъзе асосҳои умумӣ, ки дар он муносибатҳо бунёд шудаанд, мубодила кунед. Ин метавонад чизҳое ба монанди фарҳанг ё эътиқоди муштарак, арзише, ки шумо дар мансаб ё оилаи худ мегузоред, ё хислатҳои шахсияте бошед, ки ҳардуи шумо дар дигарон қадр мекунед.
   • Фурсат гиред ва аз шахсе, ки воқеан ба шумо дар сана маъқул аст, пурсед. Гарчанде ки радкунӣ метавонад дардовар бошад ва худро ноком ҳис кунад, шумо мефаҳмед, ки ин охири дунё нест. Муваффақиятро ҳамчун имкони ҷасуртар донистан.
   • Агар ин шахс ба шумо ҷавоб диҳад, ин хеле хуб аст! Далер бошед ва вақти худро бигиред ва дар ин бора ба ӯ хабар диҳед. Шумо метавонед бигӯед: “Ман туро хеле дӯст медорам ва мехоҳам бо ту беҳтар шинос шавам, аммо дар гузашта лаҳзаҳои душворе доштам. Умедворам, ки шумо бо фаҳмидани он мефаҳмед, ки ҳоло ман шитоб кардан намехоҳам. "