Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё дар гурӯҳи ҷавонони шумо ё мактаби якшанбе духтаре ҳаст, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст? Ё шояд ягон духтари мазҳабӣ дар синф / гурӯҳи шумо шуморо бо чизе пайвастааст? Якчанд қадамҳои минбаъдаро хонед ва барои шумо ҳамдардӣ зоҳир кардан ва таваҷҷӯҳи ӯро ба даст овардан осон хоҳад буд. Аз ҳад зиёд якрав ва бетаваҷҷӯҳ будан метавонад як духтари масеҳии эҳтиёткор ва эҳтиёткорро аз худ дур кунад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ӯро бо дилрабоӣ, хушмуомилагӣ ва кушодани дили гармии худ ба ӯ ҷалб кунед.

Қадамҳо

1. 1 Он марде бошед, ки Худовандро бо тамоми дили худ дӯст медорад. Танҳо кӯшиш накунед, ки вонамуд кунед, вай инро дарҳол мефаҳмад. Аксар вақт дили барои Худо бозшударо духтар ҳамчун хислати ҷолибтарин дар бача мешуморад. Аммо доварӣ ё аз ҳад динӣ набошед.Вай ба шумо аҷиб менамояд, агар мулоим карда гӯем, агар шумо ба ӯ шитоб кунед ва бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки агар шумо дар имтиҳони испании худ асабонӣ мешудед, эҳтимол шумо фурӯтании кофӣ нишон надодед, чунон ки дар Забур 4:13 гуфта шудааст." Ҳеҷ кас маҳкумкуниро дӯст намедорад - ҳама гуна эътиқодҳо бояд бо тафаккури ӯ вобаста бошанд ва танҳо агар ӯ аз шумо маслиҳат пурсад, гӯш кунед ва нуқтаи назари худро баён кунед.
2. 2Агар шумо нуқтаи қаблиро бодиққат хонед, шумо бояд ин видеоро дӯст доред - ин хандаовар аст http://www.cross.tv/36422
3. 3 Бо вай сӯҳбат кунед! Бале, мо мефаҳмем, ки ин хабар нест, аммо ин усул кор мекунад! Агар шумо бо ӯ ба ҳамон мактаби якшанбе равед, бо ӯ дар бораи омӯзиши Китоби Муқаддас сӯҳбат кунед. Пурсед, ки оё вай ният дорад ҳафтаи оянда ба дарс биёяд ё ин шом хидмат кунад. Чизе ба ин монанд. Ҳамин тавр шумо метавонед бомуваффақият сӯҳбатро оғоз кунед! Бо вай ин тавр ҳарф назанед: «Оҳ, шумо дар рӯзи шанбе ба падарам дар тозагӣ кумак мекунед. Бузург! " Назари ӯро пурсед.
4. 4 Вай духтари масеҳӣ аст. Ба эҳтимоли зиёд, вай ба ошиқе ниёз дорад, ки бо ӯ мисли зан муносибат кунад. Ҳамчун масеҳӣ бояд рафтор кунед ва ба ӯ эҳтиром зоҳир кунед. Ҷалол бошед: дарро кушоед, ба ӯ дар бурдани китобҳо кумак кунед ва агар вай дер ояд, курсии худро ба ӯ пешниҳод кунед. Табиист, ки шумо бояд ин корро барои ҳама анҷом диҳед - аммо нишон диҳед, ки шумо ин корро бо ҷидду ҷаҳди махсус барои ӯ мекунед. Ҷентелмени ҳақиқӣ дӯстдухтари худро ҳамчун як хонум эҳсос мекунад. Дурӯғ нагӯед: бо суханҳои қабеҳ гуфтан шумо метавонед дӯстони худро, инчунин бо кинизми хушмуомила ва бетартибии визуалии худ ба ҳайрат оред, аммо духтарон инро хеле дӯст намедоранд, бинобар ин шумо набояд ин корро кунед.
5. 5 Роҳи наздик шудан ба ӯро пайдо кунед. Масалан, дар наздикии омӯзиши Китоби Муқаддас нишинед ва аз сӯҳбат бо ӯ натарсед. Бо вай дар бораи Худо сӯҳбат кунед. Ба эҳтимоли зиёд вай ҷавоб хоҳад дод.
6. 6 Вайро хандон кунед. Бале, духтарон хандиданро дӯст медоранд! Вай метавонад баъзан аз ҳад зиёд хандад, аммо аксар вақт ин аз он сабаб аст, ки вай худро нороҳат ё асабӣ ҳис мекунад ва ӯ шуморо дӯст медорад ё дӯст медорад.
7. 7 Аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои шумо дуо гӯяд. Барои сӯҳбат бо вай дар бораи чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, дар бораи мушорикати шумо бо Худо метавонад миқдори муайяни ирода лозим бошад. Ин кӯмак мекунад, ки дӯстии шумо амиқтар ва амиқтар шавад.
8. 8 Ҳеҷ гоҳ қасам нахӯред! Духтарон умуман куфрро намепазиранд, аз ин рӯ дуо гӯед ва аз Худо хоҳиш кунед, ки нутқи шуморо пок созад, то он созанда шавад ва дар муоширати шумо сухани харобиоварро ташвиқ накунед.
9. 9 Дар хотир доред, ки вай як инсони оддӣ аст. Фаромӯш накунед, ки ба намуди зоҳирӣ ва гигиенаи худ ғамхорӣ кунед ва тарафи инсонии худро нишон диҳед.
10. 10 Вақте ки шумо ӯро мебинед, на танҳо “Салом” нагӯед, балки ӯро бо номи худ занг занед, масалан “Салом (ном), шумо чӣ хелед?»
11. 11 Ростқавл бошед, ростқавлӣ он чизест, ки духтарон дӯст медоранд. Ҳеҷ гоҳ ба васвасаи дурӯғгӯӣ ё ороиши ҳақиқат дода нашавед. Ҳақиқат дастҳои шуморо мекушояд!
12. 12 Ба он чизе, ки ба ӯ маъқул аст, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар вай расмкаширо дӯст медорад ва шумо низ ҳастед, пешниҳод кунед, ки вай бо ягон роҳ якҷоя кунад. Ё якдигарро дар як вақт ранг кунед: ин як кори бузургест, ки эҳтимолан ҳардуи шуморо масхара кунад, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар бад бошед. Одамро пайвастан қариб ғайриимкон аст, агар ӯ пайваста дар ҳаракат бошад. Агар вай ба чизе дилгарм бошад, масалан соатҳо дар назди автограф дар азоб дар дафтар истода, ва агар шумо ба давидан хушбахттар бошед, фирефта нашавед ва вонамуд накунед, ки ҳавасҳои шумо ҳамин тавр, аммо кӯшиш кунед, ки таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро ин ба ӯ маъқул аст - "Хуб, шумо навохтани найи Якимаро дӯст медоштед ё оҳиста -оҳиста омадед?" Ба шумо лозим нест, ки он чизеро, ки ба ӯ маъқул аст, дӯст доред, аммо вай кӯшишҳои шуморо барои зоҳир кардани таваҷҷӯҳ ба маҳфилҳои ӯ қадр хоҳад кард. Ин хеле муҳим аст!
13. 13 Бо дӯстонаш вохӯред. Ин роҳи бехатартарини мулоқот аст ва шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки ӯро эҳтиром мекунед.Ҳеҷ гоҳ ӯро дар ҳолати ногувор нагузоред. Агар вай намехоҳад, ки аз он гулгашти торик қадам занад, роҳи дигареро сабуктар бигиред. Шояд шумо ҳатто намедонед, ки чаро пешгӯии ӯ ҳардуи шуморо наҷот дод - шояд дар рӯзномаҳои фардо як сарлавҳаи фоҷиабор пайдо шавад, аммо ҳисси вай шуморо аз он наҷот дод.
14. 14 Ба ӯ ишора кунед, ки шумо ӯро бори дигар дидан мехоҳед. Бигӯед чизе монанди "Боз то дидор" ё "Ман кӯшиш мекунам ҳафтаи оянда биёям."
15. 15 Аз худ будан натарсед! Духтарон мехоҳанд ҳақиқати шуморо бидонанд. Аксар вақт, духтарон аз сабаби он робитаҳои махсуси байни дӯстписар ва дӯстдухтар дар ҷустуҷӯи дӯстдухтар ҳастанд. Чизҳое ҳастанд, ки ҳатто дӯстони наздик ба онҳо кумак карда наметавонанд. Муносибатҳо танҳо дар асоси робитаҳои амиқи рӯҳ имконпазиранд. Ҳама чиз дар бораи рӯҳ ҳақиқӣ аст. Эҳсосоти ҳақиқӣ, энергияи ҳақиқӣ, таваҷҷӯҳи ҳақиқӣ. Дар ҳаёт чизҳое ҳастанд, ки духтар танҳо бо дӯстдухтари худ сӯҳбат карда метавонад. Агар шумо як бачаи супермаркалӣ набошед, хавотир нашавед: духтарон умуман лӯлаи пӯсидаро ҷустуҷӯ намекунанд. Онҳо эҳсосотро дӯст медоранд. На гирякунандагон, балки мардоне, ки метавонанд ханданд ва гиря кунанд, бачаҳое, ки ҳақиқатро гуфта метавонанд ва қодиранд духтарро муҳофизат кунанд, дар ҳоле ки нозук мемонанд. Вай ба ҳамааш ниёз дорад.
16. 16 Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ҳаёти касеро ба тартиб оварда метавонед, дар ҳоле ки он шахс аз зиндагии шумо хушбахт аст, бас кунед. Агар шумо сабр, таҳаммулпазирӣ, нигоҳубин ва муҳаббате надошта бошед, чӣ кор мекунед? Гарчанде ки касе ҳама чизро якбора 100% намедонад, кӯшиш кунед, ки пас аз пошхӯрии шумо, агар вуҷуд дошта бошад, дар байни муносибати шумо чанд хокистар ва дард нахоҳад буд.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки Худо ҳамеша ба шумо имкониятҳо мефиристад, аз ин рӯ ба Ӯ бовар кунед ва Ӯ шуморо ба роҳи рост ҳидоят мекунад.
• Ҳама одамонро эҳтиром кунед, новобаста аз синну сол. Вай бешубҳа ба ин таваҷҷӯҳ хоҳад кард.
• Ба як идрорпулии масеҳӣ дохил шавед, ба монанди мактаби якшанбеи ҷавонон. Духтарони дорои имони амиқ мисли бачаҳое, ки аз нишон додан ва ифода кардани худ наметарсанд. Боз ҳам, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамеша ба ӯ дар бораи Китоби Муқаддас нақл кунед, балки нишон диҳед, ки ҳама чиз воқеист.
• Ҳеҷ гоҳ ӯро фиреб надиҳед. Вай мефаҳмад, ки шумо дурӯғ гуфтаед ва худро бад нишон медиҳед.
• Худат бош!
• Ба ӯ таъриф кунед. Агар вай дар калисо асбоб навозад, ба ӯ бигӯед, ки ӯ хеле хуб бозӣ кардааст. Боз ҳам, дурӯғ нагӯед.
• Анъанага ҳурмат. Аксар духтарони масеҳӣ инро қадр хоҳанд кард. Вохӯрӣ бо волидони ӯ, агар шумо хоҳед, ки бо ӯ муносибате дошта бошед, хеле муҳим аст ва бояд дар давоми аввалин мулоқоти шумо бо ӯ рух диҳад. Вай метавонад аз шумо иҷозат пурсад ва ба ҳама гуна эҳтиёткорӣ гӯш диҳед. Ин назар ба таҳдиди норозигии волидон хеле беҳтар аст. Эҳтиром, хушмуомилагӣ зоҳир кунед ва барои кӯмак омода бошед. Баъзе оилаҳо нисбати муносибатҳо муносибати аҷиб доранд, аз ин рӯ он чиро ки ба шумо мегӯянд, гӯш кунед. Ташвиши онҳоро бифаҳмед, ба мавқеи онҳо дохил шавед, зеро онҳо дар бораи ганҷи ягонаи парваришкардаашон ғамхорӣ мекунанд. Падари ӯ метавонад тоқатфарсо бошад: танҳо огоҳ бошед, ки ӯ шуморо месанҷад. Баъзан ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо дастгир кунад, аз ин рӯ пеш аз сухан гуфтан фикр кунед. Шумо набояд аз сояи худ тарсед, аммо шумо бояд забони худро тамошо кунед.
• Кӯшиш накунед, ки ҳар як сонияи ройгонро бо ӯ гузаронед. Баъзан ҳатто беҳтар аст, ки бо ӯ дар гурӯҳҳои гуногун бошед (агар шумо дар синф ба гурӯҳҳо тақсим шавед) ва танҳо худатон бошед ва аз зиндагӣ лаззат баред. Вай мебинад, ки шумо бо дӯстон чӣ гуна рафтор мекунед ва агар ба шумо писанд ояд, вай имкониятҳо барои бо шумо гузаронидани вақтро меҷӯяд.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки Худо бояд дар ҷои аввал бошад! Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар эътиқоди худ устувор ҳастед ва бо ворид шудан бо мӯъмини дигар гумроҳ намешавед.
• Танҳо аз сабаби он ки шумо ин духтарро дӯст медоред, маънои онро надорад, ки Худо мехоҳад, ки шумо якҷоя бошед; фикр кунед, ки оё шумо нақшаи "Ӯ" -ро иҷро мекунед.
• Духтарон аксар вақт фаъолони ахлоқии бача мешаванд, аммо нагузоред, ки духтар тамоми ҳаёти шуморо пур кунад; фаромӯш накунед, ки дили худро ба "Ӯ" равона кунед.
• Ҳеҷ гоҳ ӯро ба ҷое нагузоред, ки ӯ бояд байни шумо ва Худо интихоб кунад. Ба эҳтимоли зиёд, шумо дар ин мубориза мағлуб хоҳед шуд.
• Аввал фаҳмед, ки оё вай бо ягон каси дигар робита дорад. Шумо намехоҳед, ки ӯро бад нишон диҳед.
• Нигоҳ кунед, ки дигарон шуморо чӣ гуна қабул мекунанд. Обрӯи худро пок ва беайб нигоҳ доред. Куфр нагӯед.
• Танҳо азбаски вай масеҳӣ аст, маънои онро надорад, ки вай ба намуди зоҳирии касе аҳамият намедиҳад; Ба шумо лозим аст, ки машқ кунед ё равғани акне харед, аммо онро аз ҳад нагузаронед.
• Эҳтимол аст, ки вай танҳо ба калисо меравад, аммо насронӣ нест. Дар ин ҳолат, шумо бояд қарор кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо ӯ муносибат дошта бошед, зеро фарқиятҳои мазҳабӣ метавонанд барои ҳарду фишор оранд.
• Баъзе духтарони масеҳӣ ба писарон ҳамчун дӯст ё бародар ниёз доранд.
• Кӯшиш кунед, ки пеш аз оғози муносибат бо ӯ бо падару модараш вохӯред!