Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Шинохтани нишонаҳои ошиқӣ
• Усули 2 аз 3: Санҷиши мутобиқати шумо
• Усули 3 аз 3: Ошкор кардани эҳсосоти амиқтар
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзан фарқи байни ҳамдардӣ ва далелро, ки ба шумо танҳо идеяи муносибат бо касе маъқул аст, гуфтан душвор аст.Ҷустуҷӯи шарики бузург қадами аввалин дар фаҳмидани он аст, ки шумо нисбати ин шахс чӣ гуна ҳис мекунед ва муҳим аст, ки бо худ ростқавл бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Шинохтани нишонаҳои ошиқӣ

1. 1 Муайян кунед, ки оё шумо аз санаи шодмонӣ бармегардед. Яке аз роҳҳои беҳтарини фаҳмидани он, ки оё ба шумо шахсе писанд аст, ин танҳо вақт гузаронидан бо онҳост. Агар сӯҳбат табиатан ҷараён гирад, шумо якҷоя механдед ва пас аз сана худро қаноатманд ва хушбахт ҳис мекунед, ин нишонаи хеле возеҳи ҳамдардӣ ба шахс аст.
   • Агар шумо худро дар атрофи шахс нороҳат ҳис кунед ё дар давоми вохӯрӣ худро бегона ба назар расонед, шумо шояд шарора надошта бошед.
   • Агар шумо хоҳед, ки пас аз санаи бад ҳамаи инро хотима диҳед, рӯҳафтода нашавед. Дар ниҳоят, ин ба шумо ҳам вақт ва ҳам кӯшишро сарфа мекунад.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки оё вақте ки ин шахс ба шумо менависад ё занг мезанад, шумо хушбахт ҳастед. Агар шумо ҳангоми гирифтани паём фавран ба телефон шитобед ва ҳеҷ гоҳ зангҳои ӯро аз даст надиҳед, ин аломати дақиқест, ки ба шумо писанд аст. Новобаста аз он ки шумо дар давоми рӯз чӣ қадар банд ҳастед, шумо бояд васваса кунед, ки ба ӯ паём фиристед, то ӯ бидонад, ки шумо дар бораи ӯ чӣ фикр доред!
   • Агар ӯ ба шумо менависад, аммо аксар вақт шумо хоҳиши посух додан надоред ё чизе гуфтанӣ нестед, эҳтимол дорад дар ӯ танҳо як дӯстро бинед.
3. 3 Диққат кунед, агар чизҳо ба ӯ хотиррасон кунанд. Агар шумо доимо бо чизҳое дучор оед, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ин як аломати хубест, ки шумо ӯро воқеан дӯст медоред. Ба он диққат диҳед, ки дар як рӯз чанд маротиба ба ӯ як чизи ба ӯ писандовар ё ҷолибро мегӯед ва чанд маротиба ба дӯстон ва аъзои оилаатон далелҳо ё ҳикояҳои хандоварро дар бораи ӯ мегӯед.
   • Агар шумо дар давоми рӯз дар бораи ӯ чандон фикр накунед, шояд ба ӯ танҳо лозим ояд, ки ҳангоми танҳоӣ танҳоӣ кунад.
4. 4 Бо одамони дигар вақт гузаронед, то бубинед, ки ӯро пазмон шудаед. Пиёда рафтан бо дӯстон ва ё истироҳат кардан бо оилаатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро бо одамони писандида иҳота кунед ва аз гузаронидани вақт лаззат баред. Агар шумо хоҳед, ки ин шахс айни замон дар он ҷо бошад ё мехоҳед, ки ба ӯ нома нависед ва аҳволашро пурсед, ин як аломати дақиқест, ки шумо нисбати он шахс бетараф нестед.
   • Агар шумо дар атрофи ин одамон фикр накунед, аз худ бипурсед, ки чаро. Шояд шумо дар бораи ӯ хеле банд будед ё ба шумо танҳо лозим аст, ки танҳоии шуморо равшантар кунад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи эҳсосоти худ бо худ ростқавл бошед.
5. 5 Аҳамият диҳед, ки оё вай аввалин шахсе аст, ки ҳангоми гирифтани хабари хуб ё бад ба ӯ менависед. Доштани касе бо шумо аз хушхабар лаззат бурдан ва ба шумо дар мубориза бо хабари бад қисми муҳими муносибатҳост. Агар дар ҳаёти шумо ягон чизи ҷиддӣ рӯй диҳад, диққат диҳед, ки шумо аввал кӣ менависед ё занг мезанед. Агар ин ӯ бошад, эҳтимол аст, ки шумо ба ӯ эътимод кунед ва эҳтиром кунед.
   • Истисно кардани одамон ба монанди падару модари шумо ё дӯсти беҳтарине, ки шумо метавонед аввал ба онҳо муроҷиат кунед, комилан дуруст аст. Аммо, ба эҳтимоли зиёд, ин шахс яке аз аввалин шахсоне хоҳад буд, ки агар дар ҳаёти шумо чизе рӯй диҳад.

Усули 2 аз 3: Санҷиши мутобиқати шумо

1. 1 Бифаҳмед, ки оё арзишҳо, манфиатҳо ва хоҳишҳои шумо якхелаанд. Бисёр одамон монеаҳои пешпо доранд, ки нишон медиҳанд, ки онҳо наметавонанд бо шахсе вохӯранд, ки бо онҳо дар бораи издивоҷ, манфиатҳои шахсӣ ва ғайра назари гуногун доранд. Аз шахсе, ки мулоқот мекунед, дар бораи арзишҳо, маҳфилҳо ва нақшаҳои оянда пурсед. Ин ба эҳтимоли зиёд дар муайян кардани мутобиқати шумо ва муайян кардани мушкилоти эҳтимолӣ кӯмак хоҳад кард.
   • Масалан, шумо метавонед пурсед: "Шумо дар дӯстӣ бештар чиро қадр мекунед?" ё "Дар бораи чӣ набояд шӯхӣ кард?"
   • Агар мувофиқ бошад, шумо метавонед мустақиман пурсед: "Шумо аз муносибат чӣ интизоред?" ё "Шарики идеалии шумо чӣ гуна аст?"
   • Дар хотир доред, ки тафсилот хеле муҳиманд.Шумо метавонед пурсед: "Шумо дар рӯзҳои истироҳат чӣ кор кардан мехоҳед?" ё "Шумо чӣ интихоб мекардед: пиёда дар кӯҳҳо ё сафар ба баҳр?" то бубинед, ки оё манфиатҳои муштараки шумо мувофиқат мекунанд.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Ҷессика Энгл, MFT, MA

   
   
   Мураббии муносибатҳо Ҷессика Ингл мураббии муносибатҳо ва психотерапевт аст, ки дар минтақаи халиҷи Сан -Франсиско воқеъ аст. Мураббии знакомствии Bay Bay дар соли 2009 пас аз хатми магистр дар психологияи машваратӣ таъсис ёфтааст. Вай як психотерапевти литсензионии оила ва издивоҷ ва терапевти бозии бақайдгирифташуда бо таҷрибаи зиёда аз 10 -сола мебошад.

   Ҷессика Энгл, MFT, MA
   Мураббии муносибатҳо

   То ҳадди имкон якҷоя вақт гузаронед. Ҷессика Ингл, психотерапевт ва директори Мураббии знакомствии Bay Bay мегӯяд: "Вақте ки мо бо касе мулоқот карданро сар мекунем, мо аксар вақт тахмин мезанем ё онҳоро идеализатсия мекунем. Хабари хуб ва бад ин аст, ки бо мурури замон хаёлоти мо дар бораи одамон хато будани худро исбот мекунанд... Чӣ қадаре ки мо бо одам бештар бинем ва муошират кунем, хубтар мо медонем, ки ӯ дар асл чист ва чӣ гуна мо воқеан бо ӯ робита дорем, на ба фикри мо дар бораи ӯ. "

   
   
2. 2 Барои санҷидани ҷалби ҷисмонии худ даст ё китфи ӯро ламс кунед. Муносибат бо касе душвор аст, агар ба ӯ ҷазби ҷисмонӣ надошта бошед. Бо оҳиста даст расондан, шумо хоҳед донист, ки оё ӯ бо шумо қаноатманд аст. Илова бар ин, шумо хоҳед фаҳмид, ки ҳангоми наздик будан чӣ ҳис мекунед. Агар шумо хоҳиши ба он шахс расидан надошта бошед, шояд беҳтар аст дӯст бошед.
   • Агар шумо ба касе даст расонед ва ӯ ба назар нороҳат аст, ин як аломати возеҳест, ки ӯ барои муносибат омода нест.
   • Ҳангоме ки сухан дар бораи ҷалби ҷисмонӣ меравад, эҳсосот ва зеҳни рӯдаи худро гӯш кунед. Агар шумо хоҳиши тамос гирифтан ё дар атрофи одам будан надошта бошед, ин як аломати дақиқест, ки шумо ӯро дӯст намедоред.
3. 3 Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо ба шахсияти ӯ ҷалб кардаед ва андешаи ӯро қадр мекунед. Дар ҷаҳон шумораи зиёди одамони аз ҷиҳати зоҳирӣ ҷолиб мавҷуданд, аммо ба ғайр аз мутобиқати ҷисмонӣ, пайдо кардани шахсе, ки ақидаи ӯ барои шумо муҳим аст, бахти бузург аст. Агар меҳрубонӣ ва зиракии инсон аввалин чизе бошад, ки ҳангоми андеша кардан ба ёди шумо меоянд, ин як аломати хубест, ки ба шумо ҳамон тавре ки ҳаст, ба шумо писанд аст.
   • Агар шумо ба шахсият ва сифатҳои рӯҳии ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошед, пайдо кардани шахси берун аз ҷолиб ҷолиб нест. Агар ягона чизе, ки шумо дар бораи он фикр карда метавонед, ҷисми ӯ бошад, эҳтимол шумо эҳсоси шаҳватро аз сар мегузаронед, ки бо мурури замон бухор мешавад.

Усули 3 аз 3: Ошкор кардани эҳсосоти амиқтар

1. 1 Эҳсосоти худро бо шахси боваринок муҳокима кунед. Барои сӯҳбат бо дӯсти наздик ва боэътимод ё аъзои оила вақт ҷудо кунед. Баъзан шахсе аз берун метавонад вазъиятро возеҳтар гардонад, зеро вай дар он иштирок намекунад. Дар бораи эҳсосоте, ки шумо дар атрофи он шахс доред, ба ӯ бигӯед ва аз ӯ бипурсед, ки ӯ дар ин бора чӣ фикр дорад.
   • Беҳтар аст, ки дӯстеро интихоб кунед, ки ин шахсро нашиносад, то аз моҷароҳои эҳтимолӣ ё ифшои сирҳо канорагирӣ кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки хафа нашавед, агар дӯсти шумо чизи нохушеро гӯяд, ки шумо шояд шунидан нахоҳед.
2. 2 Аз худ бипурсед, ки оё шумо аз танҳоӣ метарсед? Бисёр одамон ҳатто дар муддати кӯтоҳ бо ақидаи танҳоӣ розӣ шуданро душвор меҳисобанд. Агар шумо танҳо вақт гузарониданро дӯст намедоред ва дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки шуморо муошират кунад, эҳсосоти шумо шояд воқеӣ набошад. Агар шумо навакак ба шаҳри нав кӯчида бошед ва ягон дӯст надошта бошед, шояд шумо танҳо як рафиқро меҷӯед.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо он мубориза баред, аз танҳоӣ лаззат бурданро ёд гиред. Баъзан ин роҳи беҳтарини фаҳмидани он аст, ки оё шумо касеро дӯст медоред, зеро танҳо будан тасаввурот медиҳад, ки шумо худро бе он шахс чӣ гуна ҳис мекунед.
3. 3 Дар бораи эҳсосоти ҳасади худ сӯҳбат карданро омӯзед. Дар бисёр ҳолатҳо, рашк нишондиҳандаи боэътимоди он аст, ки шумо одамро дӯст медоред ё не.Эҳсоси рашк метавонад ногувор ва аз ҳад зиёд бошад. Агар шумо хашмгин шавед ё хашмгин шавед, вақте ки ин шахс вақтро бо касе мегузаронад, ки метавонад ба ӯ ошиқона муносибат кунад, ин метавонад як аломати равшани он бошад, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Ҳасад баъзан муфид аст, аммо он метавонад зуд ба назорати шарики худ табдил ёбад. Кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд асабонӣ нашавед, агар шахси писандидаатон бо одамони дигар вақт гузаронад, зеро эҳтимолан онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд!
   • Агар шумо дар гузашта бо рашк мушкилот дошта бошед, ё агар шумо ҳис кунед, ки хашми шумо аз назорат берун шуда истодааст, пеш аз оғози муносибат омӯзед, ки чӣ тавр бо ҳасад мубориза бурдан мумкин аст.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша худатон бошед ва бо касе, ки ба шумо писанд аст, ростқавл бошед. Ростқавл бошед, ниқоб напӯшед.
• Кӯшиш кунед, ки дар оғози муносибат тасодуфӣ бошед, то ба касе осеб нарасонед. Пеш аз қабули ӯҳдадориҳои ҷиддӣ вақти худро гиред ва бо шахс хуб шинос шавед.

Огоҳӣ

• Дӯстии худро бо касе қатъ накунед, агар шумо қарор кунед, ки намехоҳед бо онҳо мулоқот кунед. Ба ӯ озодӣ диҳед, аммо нишон диҳед, ки шумо умедворед, ки дӯст боқӣ мемонед.
• Агар шумо ба муносибати шумо ба шахс шубҳа дошта бошед, кӯшиш кунед эҳсосоти ӯро эҳтиром кунед ва бо ваъдаи мулоқот бо ӯ гумроҳ накунед.