Чӣ тавр фаҳмидани эҳсосоти духтар

Видео: Нужна ли я ему или уже нет? Его отношение ко мне прямо сейчас? Таро сегодня онлайн гадание на картах

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Чашмҳо ва нигоҳ
Қисми 2 аз 3: Ибораҳо ва рафтор
Қисми 3 аз 3: Сӯҳбат бо духтар
Мақолаҳои иловагӣ

Фаҳмидани эҳсосоти духтар душвор аст ва аз сабаби он, ки эҳсосоти ӯ метавонад тағир ёбад ва шояд номувофиқ бошад, боз ҳам мушкилтар шудааст. Нишондиҳандаҳои эҳсосоти зиёде мавҷуданд, ки дар чашмони ӯ, чеҳраҳо, оҳанги овоз ва рафтори ҷисмонӣ зоҳир мешаванд, аммо барои фаҳмидани маънои онҳо, шумо бояд контекстро фаҳмед. Масалан, ибораҳои ибтидоие, ки духтар ҳангоми вохӯрӣ бо як бача нишон медиҳад, аз эҳтимол дур нест, ки нишондиҳандаҳои воқеии ошиқона будани ӯ барои ӯ бошанд. Ба ҷои ин, ба нишондиҳандаҳои ғайри шифоҳӣ диққат диҳед, ки бо мурури замон пайдо мешаванд, ки таваҷҷӯҳи ошиқонаи ӯро муайян кунанд. Роҳи беҳтарини донистани эҳсосоти ӯ нисбати шумо ин мушоҳида кардани намунаҳои рафторест, ки бо мурури замон инкишоф меёбанд ва бевосита аз ӯ мепурсанд, ки ӯ нисбати шумо чӣ фикр мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чашмҳо ва нигоҳ

1 Ба нигоҳи вай диққат диҳед. Якчанд чизҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар бораи эҳсоси ошиқона нисбат ба шумо нақл кунанд. Агар ба назар чунин менамояд, ки нигоҳаш ҳамеша ба чеҳраи шумо ва махсусан чашмони ӯ ҷалб карда мешавад, ҳатто ҳангоми сӯҳбат ё вақте ки шумо гап намезанед, ин метавонад таваҷҷӯҳи ошиқонаи ӯро нишон диҳад. Одатан, агар духтар ба ҷинси бача таваҷҷӯҳ дошта бошад, пас нигоҳаш ба он қисмҳои баданаш, ки ҷолиб аст, мегузарад. Агар духтар ба як бача ошиқона таваҷҷӯҳ дошта бошад, нигоҳаш бештар ба чеҳра ва чашмони ӯ равона карда мешавад.
- Аммо эҳтиёт шавед, ки тарзи тағир додани чашмаш метавонад нишонаи он бошад, ки вай экстраверт аст.Экстровертҳо одатан аз муоширати иҷтимоӣ бештар ҳавасманд мешаванд ва тамоси чашмро нисбат ба интровертҳо бештар мекунанд.
2 Ба андозаи шогирдони вай диққат диҳед. Донишҷӯёни маҳдуди дигар аломати таваҷҷӯҳ ё хоҳиш мебошанд. Агар шумо бинед, ки шогирдони сиёҳи чашмони ӯ ҳангоми ба шумо нигоҳ кардан хурдтар мешаванд, ин метавонад нишон диҳад, ки вай ба шумо ошиқона ё ҷинсӣ таваҷҷӯҳ дорад. Вақте ки ӯ ба он чизе ки мехоҳад, нигоҳ мекунад, чашмони ӯ калон мешаванд.
- Инро дидан махсусан осон аст, ки оё чашмҳои кабуд доранд, бинобар фарқияти байни шогирди сиёҳ ва ириси рӯшноӣ.
- Эҳтиёт бошед, шогирдони як шахс низ метавонанд дар ҷавоб ба зиёд шудани равшании рӯшноӣ танг шаванд, аз ин рӯ, агар шумо пай баред, ки шогирдонаш танг шудаанд, ба тағироти рӯшноӣ диққат диҳед.
3 Ҳисоб кунед, ки вай дар як дақиқа чанд маротиба чашмак мезанад. Агар вай ҳангоми сӯҳбат бо шумо зиёда аз 6-10 маротиба дар як дақиқа чашмак занад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ нисбат ба шумо ҳиссиёт дорад. Одамоне, ки ба чизҳои писандидаашон менигаранд, одатан назар ба маъмулӣ бештар чашмак мезананд. Соатро бо дасти дуввум пӯшед, ки ҳангоми ҳисоб кардан ба он нигоҳ кардан мумкин аст. Ҳангоми сӯҳбат бо вай ин корро кунед.

Қисми 2 аз 3: Ибораҳо ва рафтор

1 Оҳанги овози ӯро гӯш кунед. Агар вай ба шумо ошиқона таваҷҷӯҳ дошта бошад, эҳтимол садояш пасттар шавад, баланд нашавад ва ҳиррон шавад. Муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки як стереотипи фарҳангӣ вуҷуд дорад, ки зане, ки ба мард таваҷҷӯҳ дорад, бо оҳанги паст ва ҷолиб сухан мегӯяд.
- Як тасаввури нодуруст вуҷуд дорад, ки заноне, ки ба мард ошиқона муносибат мекунанд, оҳанги овозашонро баландтар ва меҳрубонтар мекунанд. Аммо, агар духтаре кӯшиш кунад, ки ба шумо ишора кунад, ки ба шумо маъқул аст, вай бо оҳанги амиқтар ва ботаҷриба сухан мегӯяд.
2 Ба гурӯҳҳои имову ишора диққат диҳед. Гурӯҳҳои муайяни имову ишора метавонанд ба шумо нишон диҳанд, ки духтар эҳсос мекунад, ки бо шумо робита дорад. Масалан, агар вай табассум кунад, сарашро ба паҳлӯ гузорад ва ҳамзамон ба рӯяш бирасад, ин метавонад таваҷҷӯҳи ошиқонаи эҳтимолиро ба шумо нишон диҳад.
- Агар вай экстраверт бошад, вай метавонад бо имову ишораи худ бештар ифода кунад ва онҳоро ҳангоми муошират бо одамоне, ки бо онҳо танҳо робита эҳсос мекунанд, кунад.
3 Ҳангоми хандидан забони бадани ӯро мушоҳида кунед. Гарчанде ки ханда худ аз худ нишонаи таваҷҷӯҳи ошиқона нест, он чизе ки ҳангоми хандидан рӯй медиҳад, метавонад эҳсосоти ӯро нисбати шумо нишон диҳад. Вақте ки мард ба зан таваҷҷӯҳ дорад, вай одатан мекӯшад, ки масофаи байни онҳоро пӯшонад, аз ин рӯ ҳангоми хандидан ба тарафи духтар майл мекунад. Вақте ки зан ба мард таваҷҷӯҳ мекунад, вай ҷисми худро тавре ҷойгир мекунад, ки ҳангоми хандидан хислатҳои мусбии ҷисмонии вай таъкид карда шаванд. Духтар рост менишинад ва мавқеи худро нигоҳ медорад, ки ӯро ҷолибтар ва ҷолибтар мекунад.
4 Бо тахминҳо вақти худро сарф кунед. Агар шумо ӯро дӯст доред, писанд омаданатон метавонад ба қобилияти дуруст хондани сигналҳои вай зарар расонад. Интизории сигналҳои таваҷҷӯҳ аз вай боиси дарки шумо эътимодноктар мегардад, аз ин рӯ вақт ҷудо кунед ва ба хулоса шитоб накунед. Барои фаҳмидани эҳсосоти ӯ нисбати шумо, тамоми шом ё ҳатто якчанд санаҳоро таҳлил кунед. Ҳангоми мушоҳида кардани вай, кӯшиш кунед объектив бошед ва ба вазъият тавре нигоҳ кунед, ки шахс ба он аз берун менигарад.
- Нигоҳ кунед, ки вай бо одамони дигар чӣ гуна рафтор мекунад, то бубинад, ки фарзияҳои шумо аз ҳад зиёд мағруранд. Масалан, агар вай зуд -зуд бо одамони дигар тамос гирад ё имову ишораҳояшро зуд -зуд гурӯҳбандӣ кунад, вай метавонад як экстраверт бошад ва шумо бояд ҳангоми тафсири забони бадани ӯ ин далелро ба назар гиред.
5 Ба сигналҳое диққат диҳед, ки мегӯянд, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ надорад. Тавре ки забони ҷисмонӣ вуҷуд дорад, ки таваҷҷӯҳро нишон медиҳад, забони бадан вуҷуд дорад, ки аз набудани таваҷҷӯҳ ва изтироб шаҳодат медиҳад.Масалан, агар вай абрӯвони худро тез -тез боло бардорад, вай метавонад нороҳат шавад. Ва ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай аз ҷониби шумо ҳамдардӣ кардан намехоҳад. Илова бар ин, пойҳо ва дастҳои буридашуда метавонанд маънои онро дошта бошанд, ки вай кӯшиш мекунад, ки ба шумо пӯшида монад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай нигарон аст ё ба эҳсосоти шумо муқобилат мекунад.
- Шумо метавонед пурсед, ки оё вай аз чизе хавотир аст. Агар вай гӯяд, ки дар ҳаёти ӯ чизе рух дода истодааст, ки ӯро ба изтироб меорад, забони бадани ӯ метавонад ба шумо вокунише набошад.
- Ғайр аз он, вай метавонад аз эҳсосоти худ нисбати шумо хавотир шавад, агар ӯ ба шумо маъқул бошад, аммо намедонад, ки шумо нисбати ӯ чӣ фикр доред. Ин нигаронӣ метавонад дар забони бадани вай зоҳир шавад. Агар шумо сигналҳои зиддиятро мушоҳида кунед - аввал таваҷҷӯҳ, баъд таваҷҷӯҳ - шумо бояд бо ӯ дар бораи эҳсосоти ӯ сӯҳбат кунед.

Қисми 3 аз 3: Сӯҳбат бо духтар

1 Вайро ба коре даъват кунед, ки диққати шуморо ба вай равона кунад. Шумо метавонед ба хӯроки шом равед ё танҳо ба қаҳвахона равед, то як пиёла қаҳва сӯҳбат кунед. Шумо бояд вақти кофӣ дошта бошед, то оромона дар муқобили якдигар нишинед ва дар бораи ҳама чизҳои ҷаҳон сӯҳбат кунед. Беҳтарин роҳи фаҳмидани эҳсосоти шахс ин сӯҳбат бо онҳост, то шумо ба онҳо нигоҳ кунед ва фаъолона гӯш кунед.
- Мардон одатан дар ин фаъолиятҳо наздикии бештар эҳсос мекунанд, вақте ки шахс дар паҳлӯи онҳо паҳлӯ ба паҳлӯ аст. Масалан, ҳангоми тамошои футбол ё нӯшидан. Аммо вақте ки шумо бо як шахс паҳлӯ ба паҳлӯ менишинед, хондани эҳсосоти ӯ барои шумо душвортар аст, зеро дар ин мавқеъ шумо ба рӯи ӯ нигоҳ намекунед ва наметавонед фаъолона гӯш кунед.
2 Он чизеро, ки ӯ ба шумо мегӯяд, фаъолона гӯш кунед. Рӯ ба рӯ нишинед ва вақте ки ӯ сухан мегӯяд, каме ба пеш хам шуда, ба ӯ наздиктар шавед ва тамоси чашмро нигоҳ доред. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти ӯро бифаҳмед, зеро шумо ба ҳама сигналҳое, ки вай тавассути интонацияи овозӣ, ифодаҳои чеҳра ва забони бадан мефиристад, дастрасӣ пайдо мекунед. Чӣ қадаре ки шумо маълумоти бештар гиред, барои шумо фаҳмидани эҳсоси ӯ осонтар хоҳад буд. Забони бадани худро ва ин усулҳои суханрониро барои беҳтар кардани малакаҳои шунавоии худ истифода баред.:
- Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо бо мавқеи бадани худ гӯш мекунед. Ин ӯро водор мекунад, ки минбаъд сӯҳбат кунад ва ҳар қадаре ки ӯ ҳарф занад, ҳамон қадар шумо ӯро беҳтар мефаҳмед. Сар ҷунбонед, то розигии худро нишон диҳед ё ӯро ба идома додани сӯҳбат ташвиқ кунед.
- Ба ӯ масофаи лозимаро диҳед. Он инчунин ба вай дар муошират бо шумо кумак мекунад, зеро агар шумо ба духтар масофаи дурустро диҳед, вай бо шумо сӯҳбат кардан бароҳаттар хоҳад буд. Аз ҳад зиёд истодан метавонад ба шумо шавқовар намояд ва аз дур истодан метавонад шуморо дур кунад. Ба ӯ ҷойе диҳед, ки ба ӯ лозим аст, аммо худро мавқеъ гузоред, то ӯро ба таври возеҳ бубинед ва бишнавед.
- Идеяи асосии он чизеро, ки вай мегӯяд, тағир диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо эҳсосоти ӯро дуруст фаҳмед. Ва ӯ метавонад шуморо ислоҳ кунад, агар шумо дар бораи он чизе, ки бо ӯ рӯй медиҳад, тасаввуроти нодуруст дошта бошед. Агар ӯ дар бораи як рӯзи душвор гап занад, масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ҳамин тавр шумо мегӯед, ки чаро шумо намефаҳмидед, ки чаро хоҳари шумо рафтори ношоиста кардааст, то он даме ки шумо дар мактаб бо ӯ чӣ рӯй дода истодааст."
- Ба эҳсосоти ӯ ҳамдардӣ кунед. Агар шумо ҳангоми муошират бо он ба инкишоф додани ин мушак шурӯъ кунед, шумо мутахассиси шинохтани эҳсосоти он хоҳед шуд. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки шумо эҳсосоти вайро мефаҳмед, ҳатто агар шумо ин эҳсосотро мубодила накунед. Масалан, шумо метавонед такрори идеяи асосии ӯ ва ҳамдардиро бо гуфтани он якҷоя кунед: "Эҳтимол шумо тамоми рӯз дар назди мизи худ нишастан аз хона бесаброна будед."
3 Аз ӯ пурсед, ки ӯ дар бораи шумо ё вазъи кунунӣ чӣ фикр дорад. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо нисбати эҳсосоти ӯ ғамхорӣ мекунед. Аксар вақт роҳи беҳтарини донистани эҳсосоти шахс ин бевосита аз онҳо пурсидан аст.Ин муоширати шуморо аз ҳама тахминҳо наҷот медиҳад ва шумо вазъиятро аз ҳад зиёд нахоҳед дид. Бештар аз ҳама, шумо бояд ба он чизе, ки шахс мегӯяд, гӯш диҳед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки он ба забони бадани ӯ мухолиф аст.
- Ҷойеро ёбед, ки дар он шумо дигар одамон ва фаъолиятҳои шуморо парешон накунед. Ин набояд як сӯҳбати тӯлонӣ бошад. Дар кунҷ мизе ё якчанд курсиҳоро ёбед, ки дар он шумо метавонед якчанд дақиқа нишинед ва дар бораи эҳсоси ӯ сӯҳбат кунед.
- Пурсед, ки оё ӯ бо шумо як дақиқа сӯҳбат кардан намехоҳад. Шумо намехоҳед, ки вазъият ба ӯ фишори зиёд орад, аз ин рӯ ба ӯ бигӯед, ки дер нахоҳад буд. Дере нагузашта шумо аз эҳсосоти ӯ пурсед. Бигӯ: "Оё ман метавонам бо шумо як дақиқа сӯҳбат кунам?"
- Пеш аз оғози сӯҳбат бо вай дар бораи он чизе, ки мехоҳед донистан мехоҳед, фикр кунед. Саволро пеш аз пурсидан дар зеҳни худ созед. Агар саволи шумо норавшан ё номуайян ба назар расад, вай шояд намедонад, ки чӣ тавр ба он ҷавоб диҳад ва аз ин рӯ метавонад ҷавоберо пешниҳод кунад, ки барои шумо ҳеҷ фоидае нахоҳад дошт. Аввалан, дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ ҳис мекунед, масалан: "Ман нисбати шумо эҳсосоти ошиқона сар карда истодаам." Ва он гоҳ дар бораи он чизе, ки мехоҳед донед, фикр кунед: "Ман мехоҳам бидонам, ки ту нисбати ман дар бораи ошиқона чӣ фикр мекунӣ." Боварӣ ҳосил кунед, ки мушаххас бошед. Масалан, саволи "Оё нисбати ман ягон эҳсоси ошиқона доред?" беҳтар аз пурсидани "Оё шумо маро дӯст медоред?" беҳтар аст, зеро калимаи "мисли" метавонад барои одамони гуногун маънои гуногун дошта бошад ва хеле норавшан бошад. Вай метавонад аз озор додани эҳсосоти шумо тарсад ва шояд намехоҳад ба шумо бигӯяд, ки ӯ чӣ эҳсос мекунад, агар шумо мустақиман аз ӯ напурсед.
- Бевосита дар бораи эҳсосоти ӯ пурсед ва дар бораи ҳиссиёти худ нақл кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ман дар ҳақиқат бо шумо вақт гузаронданро дӯст медорам ва ман нисбати шумо эҳсосоти ошиқона пайдо карда истодаам. Оё шумо дар бораи ман чизи романтикӣ ҳис мекунед? "
- Эҳсосоти ӯро эҳтиром кунед ва аз онҳо ғамгин нашавед. Эътироф кунед, ки шумо ҷасур будед ва пурсед ва агар шумо эҳсосоти ӯро эҳтиром кунед, шумо метавонед танҳо бо амалҳои худ фахр кунед. Дар хотир доред, ки шаъну шараф, худбаҳодиҳӣ ва шахсияти шумо аз эҳсосоти ӯ нисбати шумо вобаста нест, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ кунед.