Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Фаҳмидани фарқи байни мардон ва занон
• Усули 2 аз 3: Стереотипҳо дар бораи мардон
• Усули 3 аз 3: Фаҳмидани мардон беҳтар аст
• Маслиҳатҳо

Агар шумо дар омӯзиши фаҳмидани мардон ҷиддӣ бошед, аввал шумо бояд чизи асосиро дарк кунед: мардон ва занон аз як сайёра ҳастанд. Гарчанде ки тадқиқоти илмӣ баъзе фарқиятҳоро байни мардон ва занон муайян кардааст, занону мардон нисбат ба афсонаҳое, ки онҳоро иҳота мекунанд, хеле шабеҳанд. Агар шумо хоҳед, ки мардонро беҳтар фаҳмед, муҳим аст, ки ҳам шабоҳатҳо ва ҳам фарқиятҳои байни мардону занонро ба назар гиред, аммо дар хотир доред, ки ҳар як мард як шахси беҳамтост, ки бо умеду ниёзҳои худ дорад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Фаҳмидани фарқи байни мардон ва занон

1. 1 Бидонед, ки мардон рақобатпазиртаранд. Олимон муайян кардаанд, ки мардон нисбат ба занон бештар ба кор розӣ мешаванд, ки пардохти он аз гирифтани натиҷаи беҳтар аз ҳамкорон вобаста аст.Шумо инчунин метавонед аз таҷрибаи шахсии худ бидонед, ки мардон нисбат ба занон бештар ба варзиш таваҷҷӯҳ доранд (ҳамчун нозир ва ҳамчун бозигар). Бисёр мардон чунин рафтор мекунанд, зеро аз рақобат лаззат мебаранд. Онҳо дорои сифатҳо ва малакаҳое ҳастанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд бартарӣ диҳанд. Агар шумо бо як мард бозӣ карда истода бошед, ҳайрон нашавед, ки вақте ки бозӣ ба манфиати ӯ идома меёбад, ӯ хашмгин ва бераҳмтар мешавад. Ба ин бо юмор муносибат кунед ва ба чунин рафтор аҳамияти зиёд надиҳед.
   • Мардро дар оташи худ ба маҳфилҳои рақобатпазир дастгирӣ кунед. Шумо хоҳед дид, ки бисёре аз маҳфилҳои стереотипии мардон (бозиҳои видео, варзиш, аз ҷумла варзишҳои экстремалӣ) бар рӯҳияи рақобат сохта шудаанд. Азбаски барои мардон ғолиб омадан дар рақобат муҳим аст, шумо бояд мардро ба машғулиятҳое ташвиқ кунед, ки ба ӯ имкон медиҳад чизҳои лозимаро дар муҳити нисбатан бехатар ба даст орад.
2. 2 Бидонед, ки мардон бештар ба визуал нигаронида шудаанд. Биниш яке аз қавитарин ҳиссиёти инсонист. Қувваи зиёди майна барои коркарди импулсҳои визуалӣ сарф мешавад ва мардон бештар ба дарки тасвирҳои визуалӣ назар ба занон тамаркуз мекунанд. Шумо метавонед бифаҳмед, ки мардон аз дидани харита бартарӣ медиҳанд, на аз рӯи дастурҳои шифоҳӣ. Шояд ба ҳамин далел яке аз ошноҳои мардонаи шумо гӯяд, ки аввал бояд мушкилотро бубинад ва сипас дар бораи он фикр кунад, ки оё онро ҳал карда метавонад. Кӯшиш кунед, ки аз ин хусус хашмгин нашавед ва онро ҳамчун хислати модарзодии худ қабул накунед, ки худи шахс шояд намедонад.
   • Агар мард ба занони дигар нигоҳ кунад, хафа нашавед. Таваҷҷӯҳи зиёд ба ангезаҳои визуалӣ маънои онро дорад, ки шахс метавонад ба одамони зебо нигоҳ кунад (ҳатто муддати дароз). Дар бораи он чизе, ки набошад, фикр накунед: агар мард ба зане дар блузка бо буриши паст нигоҳ кунад, ин маънои онро надорад, ки ӯ ба таври худкор мехоҳад бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кунад. Ин нигоҳҳои кӯтоҳ одатан безараранд ва бештар аз як аломати хоҳиши муносибати дигар мебошанд.
3. 3 Огоҳ бошед, ки мардон ва занон дар сӯҳбатҳо бо тарзҳои гуногун иштирок мекунанд. Олимон дарёфтанд, ки ин фарқиятҳо дар кӯдакӣ зоҳир мешаванд, вақте ки духтарони хурдсол наздик мешаванд, бо ҳам сирри худро мубодила мекунанд ва мушкилотро муҳокима мекунанд, дар ҳоле ки писарон бо фаъолиятҳо ва манфиатҳои муштарак муттаҳид мешаванд. Агар шумо хоҳед, ки дӯстдухтари шумо ё шавҳаратон мисли як дӯстдухтар бошад, шояд беҳтараш шумо ҳайрон мешавед: сӯҳбатҳо воситаи асосии муошират барои мардон нестанд ва мардон мавзӯъҳоро нисбат ба занон зуд -зуд иваз мекунанд. Илова бар ин, мардон ҳангоми сӯҳбат камтар ба чашм мерасанд. Одатан чашмони онҳо ба ашёҳои наздик мераванд.
   • Мардро барои ин фарқиятҳо ҷазо надиҳед ва шикоят накунед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо гӯш намекунад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки мард дар муҳокимаи мавзӯи муҳим иштирок кунад, савол ё ҳукмро тавре тартиб диҳед, ки ӯ тавонад ба худ саъй кунад ва таваҷҷӯҳ кунад. Масалан, монанди ин: "Ман бояд бо шумо дар ин бора сӯҳбат кунам ва ман хеле миннатдор хоҳам буд, агар шумо маро бодиққат гӯш кунед." Агар мард нисбати шумо бепарво набошад, вай кӯшиш мекунад, ки дар сӯҳбат фаъолона иштирок кунад.
   • Ба ивази ҳалли мушкилот омода бошед. Хусусияти дигари услуби муоширати мардон дар он аст, ки мардон ба дарёфти роҳи ҳалли мушкилот тамаркуз мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки он мард танҳо шуморо гӯш кунад ва шуморо дастгирӣ кунад ва нагӯяд, ки чӣ тавр шумо мушкилотро ҳал карда метавонед, дар аввали сӯҳбат ба ӯ дар ин бора нақл кунед. Дар хотир доред, ки ӯ мекӯшад роҳи ҳалли худро пайдо кунад, зеро шумо барои ӯ муҳим ҳастед ва ҳадафи сӯҳбат ин аст. Ӯ кӯшиш намекунад, ки ба шумо бигӯяд, ки чӣ кор кунад.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Аллен Вагнер, MFT, MA

   
   
   Терапевти оилавӣ Аллен Вагнер як терапевти литсензионии оила ва издивоҷ дар Лос Анҷелес, Калифорния мебошад. Вай дар соли 2004 аз Донишгоҳи Пеппердин магистр дар соҳаи психология гирифтааст.Вай дар кор бо муштариёни инфиродӣ ва ҳамсарон тахассус дорад ва ба онҳо дар беҳтар кардани муносибатҳо кумак мекунад. Вай ҳамроҳ бо ҳамсараш Талия Вагнер китоби "Ҳамхонаҳои оиладор" -ро навишт.

   Аллен Вагнер, MFT, MA
   Психотерапевти оилавӣ

   Огоҳ бошед, вақте ки шарики шумо мекӯшад бо шумо ба таври дилхоҳ муошират кунад. Терапевти оилавӣ Аллен Вагнер қайд мекунад: «Агар шахс кӯшиш кунад, ки чизи наве кунад (масалан, таъриф кардан) ва шумо онҳоро халалдор мекунед, зеро фикр намекунед, ки таъриф ба қадри кофӣ хуб аст, шумо ҳеҷ гоҳ он чизеро, ки умедворед, ба даст намеоред. Ҳама чиз ба ибтидо бармегардад. Аммо агар шумо кӯшиши шахсро ҷашн гиред ва барои ин ба ӯ ташаккур гӯед ("Ташаккур барои суханонатон"), вай таъриф карданро дӯст медорад ва ӯ бори дигар кӯшиш мекунад. "

   
   
4. 4 Огоҳ бошед, ки мардон на ҳамеша эҳсосотро мисли занон зуд эътироф мекунанд. Стереотипро дар хотир доред, ки мард метавонад занро асабонӣ кунад ва ҳатто намедонад, ки ин чист. Эҳтимол аст, ки мард вонамуд намекунад ва аслан намедонад, ки чаро зан хафа аст ва агар ӯ асабонӣ шавад. Азбаски занон системаи лимбикии беҳтар инкишофёфта доранд, онҳо дар шинохтан ва хондани эҳсосот беҳтаранд. Ин маҳорат дар замонҳои қадим муфид буд, вақте ки занон барои нигоҳ доштани робитаҳои иҷтимоӣ дар ҷомеа масъул буданд. Мардон аз ӯҳдаи ин вазифа бадтар мебароянд.
   • Интизор нашавед, ки марде фикри шуморо мехонад. Агар мард шуморо хафа кунад, оромона ва холисона ба ӯ фаҳмонед, ки мушкил чист. Вақте ки ӯ ҳис мекунад, ки шумо чӣ ҳис мекунед, ӯ метавонад барои ислоҳи вазъ чора андешад. Агар шумо хомӯш бошед, эҳтимол аст, ки ӯ тавони шуморо фаҳмида наметавонад.
   • Мардро маҷбур накунед. Мардон эҳтимоли камтар доранд, ки масъалаҳои шахсии худро бо дӯстон муҳокима кунанд, аз ин рӯ шумо метавонед дарк кунед, ки мардон танҳо дар бораи онҳо фикр кардан бароҳаттаранд. Агар мард аз муҳокимаи мушкилоти шахсии худ бо шумо саркашӣ кунад, пофишорӣ накунед ва ба ӯ имконият диҳед, ки худаш бо ҳама чиз сару кор гирад. Он мард ҳама чизро худаш ба шумо мегӯяд, агар ӯ мехоҳад чизе мубодила кунад.
5. 5 Бидонед, ки танҳо бо занон дӯстӣ кардан барои мардон мушкилтар аст. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки мардон дар муносибатҳои платонӣ бо занон эҳсоси ҳамдардӣ мекунанд ва аксар вақт иштибоҳан бовар мекунанд, ки занон ба онҳо ҷалб шудаанд. Дар ҳоле ки занон метавонанд нишонаҳои ҷалбро ба дӯстони мард нишон диҳанд, онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки агар донанд, ки мард дар муносибат аст; мардон аз ҳузури як ҷуфт дар як дӯст камтар метарсанд, бинобар ин онҳо метавонанд минбаъд низ кӯшиш кунанд, то ба ӯ писанд оянд.
   • Ин маънои онро надорад, ки ҳамаи дӯстони мардонаи шумо ба шумо ошиқанд. Охир, шояд як марди дигар духтари дигарро ба худ кашидааст ва аз шумо маслиҳат мепурсад.
6. 6 Бидонед, ки мардон ва занон метавонанд вазифаҳои кориро бо роҳҳои гуногун ҳал кунанд. Ҳангоме ки мардон ва занон метавонанд бо як вазифа банд бошанд ва метавонанд дар як идора кор кунанд, онҳо ба вазифаҳои гуногун муносибат мекунанд. Мардон ба як кори мушаххас тамаркуз мекунанд, дар ҳоле ки занон бештар ба раванд таваҷҷӯҳ мекунанд. Занон саволҳои бештар медиҳанд, мардон гӯш карданро душвортар меҳисобанд. Аммо, ҳам мардон ва ҳам занон бовар доранд, ки ҷинси муқобил ниёзҳои дигаронро дар ҷои кор ба назар намегирад.
   • Мардон ва занон ба стресс дар ҷои кор гуногун муносибат мекунанд. Занон дар бораи нокомӣ ошкоро изҳори нигаронӣ мекунанд ва мардон одатан танҳо мемонанд ва худ аз худ шикаст мехӯранд.
   • Занон ва мардон низ бо роҳҳои гуногун ба тасдиқ ниёз доранд. Занон барои лоиҳаҳои коллективӣ таъриф карданро дӯст медоранд, дар ҳоле ки мардон барои дастовардҳои шахсии худ таъриф карданро афзалтар медонанд.

Усули 2 аз 3: Стереотипҳо дар бораи мардон

1. 1 Гумон накунед, ки ҳамаи мардон мехоҳанд бо ҳама занон ҳамхоба шаванд. Ба назари шумо чунин менамояд, ки дӯстдухтари шумо, дӯсти мард ё ҳамкори шумо мехоҳад бо ҳар зани сайёра алоқаи ҷинсӣ кунад, ин аст на ин тавр... Гарчанде ки мардон ба занҳо дар муҳити худ менигаранд ва метавонанд ба онҳо доварӣ кунанд, онҳо дар интихоби шарикони ҷинсӣ хеле интихобӣ ҳастанд.
   • Агар шумо мутмаин бошед, ки ошиқатон мехоҳад бо ҳамаи занони гирду атрофаш хоб кунад, чаро шумо то ҳол бо ӯ мулоқот мекунед? Агар ин хислати хислати ӯ бошад ва он воқеан дар муносибат мушкилот эҷод кунад, ин як чиз аст. Аммо агар шумо фикр кунед, ки ӯ танҳо инро мехоҳад, зеро ӯ мард аст, шумо бояд нуқтаи назари худро аз нав дида бароед.
   • Албатта, шумо метавонед дӯстони хонумон дошта бошед. Аммо дар хотир доред, ки мардон гуфтанро дӯст медоранд, ки мехоҳанд бо занони зиёд ҳамхоба шаванд, танҳо барои намуди зоҳирӣ. Ин маънои онро надорад, ки онҳо воқеан ният доранд нақшаи худро иҷро кунанд.
2. 2 Гумон накунед, ки мардон аз филмҳои занона ва санаҳои ванилӣ нафрат доранд. Шумо шояд фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо аз ҷойҳо ва фаъолиятҳои интихобкардаи шумо нафрат дорад, аммо ин тавр намекунад. Албатта, ӯ метавонад шикоят кунад, ки шумо ӯро маҷбур карда истодаед, ки бори сеюм ишқи Муҳаббатро тамошо кунед, аммо вай воқеан аз иҷрои он чизе ки мехоҳед, лаззат мебарад, зеро ин шуморо хушбахт мекунад.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки агар бача коре кардан намехост, ӯ ин корро намекард. Шумо низ ин ҳуқуқро доред.
3. 3 Гумон накунед, ки мардон бе эҳсосот ҳастанд. Дар бораи Тони Сопрано фикр кунед: як бачаи сахтгир дар берун ва як марди ҳалим ва ҳассос дар дарун. Дар ҳақиқат, занон эҳсосоти худро камтар пинҳон мекунанд ва дар бораи онҳо бештар гап мезананд, аммо ин маънои онро надорад, ки мардҳо эҳсосот надоранд, онҳоро хафа кардан мумкин нест, онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ зоҳир кунанд. Бисёр мардон ба нишон додани эҳсосот майл надоранд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ин тавр намекунанд.
   • Мардон - ваҳшӣ нест бо ниёзҳои асосӣ: хӯрок, ҷинс, хоб. Аз ин назар халос шавед
4. 4 Гумон накунед, ки мардон ҳамеша дар бораи ҷинс фикр кунед. Албатта, мардон метавонанд дар бораи алоқаи ҷинсӣ нисбат ба занон бештар фикр кунанд, хусусан дар давраи наврасӣ, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо дар ҳар лаҳза танҳо як чизро дар сар доранд. Мисли ҳама, мардон дар бораи дӯстон, оила, умеду орзуҳои худ ва имкониятҳои касб фикр мекунанд. Агар як зани зебои пошнабаланд аз пеш гузарад, мард фавран парешон мешавад, аммо ин маънои онро надорад, ки фикрҳо дар бораи ҷинс тамоми вақти ӯро фаро мегиранд.
5. 5 Фикр накунед, ки мардон танҳо занони зеборо дӯст медоранд. Ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд пеш аз ҳама ба одамони зебо таваҷҷӯҳ кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ба мардон ҷисми зебо ва беҳтараш чеҳраи зебо лозим аст, аммо ҳамаи ин аҳамият надорад, агар мард нисбати зани мушаххас нияти ҷиддӣ дошта бошад. Фикр накунед, ки шумо танҳо таваҷҷӯҳи мардро бо ёрии кор дар бадани худ, косметика ва либосҳои танг ҷалб карда метавонед. Бо ҷаззобият, ақл ва қобилияти нигоҳ доштани сӯҳбати ҷолиб ӯро ба ҳайрат оред.
   • Албатта, барои баъзе мардон намуди зоҳирӣ муҳимтар аз он аст, аммо занон метавонанд ҳамин тавр рафтор кунанд.
6. 6 Гумон накунед, ки мардон нисбат ба занҳо бештар фиреб мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамаи мардон хиёнат мекунанд. Охир, чӣ тавр шумо ҷанҷоли Тайгер Вудсро фаромӯш карда метавонед? Бо вуҷуди ин, ҳам занон ва ҳам мардон қодиранд, ки фиреб диҳанд, ҳатто агар занон дар ҷустуҷӯи наздикии эҳсосӣ ва мардон дар ҷустуҷӯи наздикии ҷисмонӣ бошанд. Гумон накунед, ки мард шуморо ба хотири мард буданаш фиреб медиҳад. Агар ин тавр кунад, сабаб дар он хоҳад буд, ки вай берун аз муносибатҳои шумо алоқа меҷӯяд.
   • Ин маънои онро надорад, ки дар байни мардон одамони беинсоф вуҷуд надоранд. Аммо онҳо дар байни занон низ вуҷуд доранд.
7. 7 Гумон накунед, ки мардон муносибати ҷиддӣ намехоҳанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама мардон аз муносибатҳои ҷиддӣ ва ибораи: "Ба фикрам вақти он расидааст, ки шумо бо падару модари ман шинос шавед." Дар асл, мардон низ дар ҷустуҷӯи муносибатҳои ҷиддӣ ҳастанд. Онҳое, ки ба муносибат ниёз надоранд, камтар аз онҳое ҳастанд, ки барои он саъй мекунанд. Дар хотир доред, ки дар байни занон одамоне низ ҳастанд, ки чизи ҷиддиро намехоҳанд.
   • Агар марде, ки ба шумо писанд аст, метарсад, ки бо шумо муносибати ҷиддӣ созад, инро ба худ шарҳ надиҳед, ки ӯ марди оддӣ аст. Мардон метавонанд бо бисёр сабабҳо муносибатҳоро тарк кунанд, аз ҷумла надоштани таҷриба ва муносибатҳои гузашта.
8. 8 Гумон накунед, ки ҳама мардон аз занони қавӣ метарсанд. Албатта, мардро зани қавӣ метарсонад - агар ин Мишел Обама ё Опра Уинфри бошад. Аммо аксар вақт, мардонро занони боваринок ҷалб мекунанд, ки медонанд чӣ мехоҳанд ва чӣ тавр ба он ноил мешаванд. Танҳо барои ба ҳайрат овардани як бача беақл ва зебо набошед. Агар шумо хоҳед, ки мард шуморо ҷиддӣ қабул кунад, худатон бошед.
   • Қавӣ будан маънои боварӣ ба худ доштанро дорад. Ҳама эътимодро дӯст медорад.

Усули 3 аз 3: Фаҳмидани мардон беҳтар аст

1. 1 Фаҳмидани нафси мардро омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки мардонро беҳтар фаҳмед, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки нафси мард чӣ гуна кор мекунад.
2. 2 Ба марди худ озодии бештар доданро омӯзед.. Ин ба муносибатҳои шумо дар дарозмуддат таъсири мусбӣ мерасонад.
3. 3 Бифаҳмед, ки мардон дар муносибатҳои дарозмуддат чӣ гуна рафтор мекунанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, то бифаҳмед, ки марде, ки муносибати ҷиддӣ мехоҳад, дар бораи чӣ фикр мекунад.
4. 4 Ба дӯсти худ кӯмак кунед, ки аз депрессия раҳо ёбад. Фаҳмидани марди рӯҳафтода осон нест.
5. 5 Дар бораи муносибати худ кор кунед. Донистани он ки шумо чӣ гуна муносибатҳоро беҳтар карда метавонед, метавонад ба шумо мардонро беҳтар фаҳманд.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки маълумот дар ин мақола ба ҷамъбаст асос ёфтааст. Он метавонад ба ҳама шахсоне, ки шумо медонед, татбиқ нашавад.
• Агар дӯстдухтари шумо рӯҳафтода бошад, ӯро ба оғӯш гиред. Ин ӯро ором мекунад.
• Агар бачаи шумо зиёда аз 2-3 ҳафта бо шумо ҳарф назанад, аз ӯ пурсед, ки чаро ин тавр шуда истодааст. Ӯро ташвиш надиҳед, агар танҳо як соат бошад. Ба ӯ вақт диҳед.
• Мардон ақлро хонда наметавонанд. Онҳо то он даме ки шумо инро нагӯед, он чизеро, ки шумо дар назар доред, намефаҳманд. Кӯшиш кунед, ки ба мард фаҳмонед, ки аз ӯ чӣ гирифтан мехоҳед.