Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Беҳтарин шумо бошед
• Усули 2 аз 4: Беҳтарин ҷисмонии худро ба даст оред
• Усули 3 аз 4: Таваҷҷӯҳ ба забони имову ишора
• Усули 4 аз 4: Санъати муошират

Биёед ба худ иқрор кунем, ки ба дили мард роҳи осон нест. Ягон роҳи исботшуда вуҷуд надорад, ки ҳар як одамро маҷбур созад, ки ба шумо ошиқ шавад. Сарфи назар аз ин далел, аксарияти мардон ҳангоми дарёфти бонуи дил ҳамин ниёзҳоро доранд. Ин аст, ки ҳиллаҳои бешумор мавҷуданд, ки метавонанд барои ҷалби таваҷҷӯҳи мард кӯмак кунанд. Оё шумо роҳҳои мушаххаси ҷалби як мардро меҷӯед, ё танҳо умедворед, ки шахси писандидаатонро ҷалб кунед? Дар ҳар сурат, маслиҳатҳои мо метавонанд ба шумо дар раванди дарозмуддати расидан ба ҳадафҳои худ кумак кунанд. Инро кардан!

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Беҳтарин шумо бошед

1. 1 Пеш аз ҷалби мард, шумо бояд эътимоди худро ба худ инкишоф диҳед. Агар шумо аз худ норозӣ бошед, онро бо чашми оддӣ дидан мумкин аст. Мардонро занҳое ҷалб мекунанд, ки дар бораи худ ҳисси юмор доранд. Он духтароне, ки бесаброна дар ҷустуҷӯи касе ҳастанд, ки холигии зиндагиро пур кунанд, мардонро рӯ мегардонанд. Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо, ки эътимоди бештар пайдо кунед:
   • Ба худ бигӯед, ки шумо чӣ шахси аҷиб ҳастед! Ба худ беҳтарин сифатҳо ва малакаҳои худро хотиррасон кунед ва аз он чизе, ки шуморо беназир месозад, фахр кунед. Дафтари худро нигоҳ доред ва дар он ҷиҳатҳои қавии худро нависед, то шумо сазовори таваҷҷӯҳи мардон бошед.
   • Дар хотир доред, ки шумо ҳам аз берун ва ҳам аз дарун зебо ҳастед. Мо ҳама аз идеал дурем, аммо пеш аз баромадан ба оина нигоҳ кунед ва бартариҳои худро дар ёд доред: табассуми ҳайратангез, дандонҳои барф сафед ё пойҳо аз гӯшҳо. Агар шумо ба ҷиҳатҳои мусбии намуди зоҳирии худ таваҷҷӯҳ кунед, мардон низ онҳоро пай хоҳанд бурд.
   • Ҳангоми мулоқот бо одамони нав дилпур бошед. Дар аввал, сӯҳбат бо бегонагон душвор метобад, аммо агар шумо ҳушёр бошед, ба ҳама чиз омода бошед ва андешаи худро дошта бошед, одамон мехоҳанд бо шумо беҳтар шинос шаванд. Мард нисбат ба духтаре, ки ғамгин ва танҳоӣ ба назар мерасад, бештар ба зане, ки атрофаш дӯстон аст, ҷалб мешавад. Ӯ мехоҳад як қисми энергияи мусбии шумо бошад. Китобҳоро хонед, ки чӣ тавр дар бораи худ мусбат бошед.
   • Такмил доданро давом диҳед. Ба худ боварӣ доштан як чизи дигар аст ва ба шахсияти худ диққат додан ё чашм ба камбудиҳои дигарон пӯшидан. Агар шумо ба сифатҳо диққат диҳед, дар такмил додани худ кор кунед. Пеш аз он ки шумо онро рад кунед, танқиди созандаро баррасӣ кунед.
2. 2 Ташаккул додани шахсияти шумо ва афзалиятҳои афзалиятнок. Мардро зане ба худ ҷалб мекунад, ки аз пайдоиш, мақоми худ қаноатманд аст ва нақшаҳои оянда дорад. Мард мехоҳад бо хоҳишҳо, мамнӯъҳо ва ормонҳои зан мувофиқ бошад.
   • Рушди шахсияти шахсии шумо пеш аз вохӯрӣ бо шахси интихобкардааш ӯро бовар мекунонад, ки шумо барои ӯ комилан фарқ нахоҳед кард ва ҳамеша дар талошҳояш ӯро дастгирӣ хоҳед кард.
   • Шиносоӣ бо худ пеш аз вохӯрӣ бо марде ҳангоми сӯҳбат бо ӯ ва ҷалби ӯ вазифаи шуморо даҳ маротиба осонтар мекунад. Вақте ки зан худкифо менамояд ва нишон медиҳад, ки вай бе онҳо хуб кор карда метавонад, ба мардон маъқул аст.
   • Муқоиса накунед! Бисёре аз мо одатан ба одат табдил меёбем, ки ба ҷои худтаъминкунӣ худро бо одамони гирду атроф муқоиса кунем. Агар шумо ҳангоми тарк кардани намуди зоҳирии худ ба шумо писанд ояд, пас аз ба хона баргаштан шумо ақидаи худро дар бораи либос тағир намедиҳед. Нагузоред, ки одамони дигар ё эҳсосоти шумо ба худбаҳодиҳии шумо таъсир расонанд.
3. 3 Ба муносибатҳои шахсӣ бо наздикон аҳамият диҳед. Калиди доштани ҳисси хуби шахсияти шумо дар доштани фазоест, ки шуморо барои шахсияти худ дӯст медоранд. Дӯстӣ, муносибатҳои оилавӣ ва дигар муносибатҳои шахсӣ бо одамон барои эҳсоси дӯст доштан ва сазовори он муҳаббат заруранд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки муносибатҳои шахсии шумо барои беҳбудии эмотсионалии шумо мусбатанд. Муносибатҳои харобиовар ва фиребгарона дар гузашта ё ҳозира метавонанд ба худбаҳодиҳӣ ва тарзи муаррифии худ таъсир расонанд. Дӯстоне пайдо кунед, ки ба шоистагии шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, ҳамеша маслиҳати хуб диҳанд ва дар бораи кӣ будан ва чӣ буданатон ростқавлона сӯҳбат кунанд.
   • Муносибати гармро бо аъзоёни оила нигоҳ доред. Барои сӯҳбат бо одамоне, ки шуморо аз кӯдакӣ мешиносанд, вақт ҷудо кунед, метавонад ба шумо таърихи худро хотиррасон кунад ва пешрафти шахсиро дар марҳилаҳои гуногуни ҳаёт муқоиса кунед.

Усули 2 аз 4: Беҳтарин ҷисмонии худро ба даст оред

1. 1 Ба қисм нигоҳ карданро фаромӯш накунед. Ҳоло, ки шумо худро аз ҷиҳати ахлоқӣ хуб ҳис мекунед, вақти он расидааст, ки худро бо либос ва ороиши дуруст нишон диҳед. Барои ин ба мағоза шитофтан лозим нест. Шумо бояд вариантеро пайдо кунед, ки ба шумо барои интихоб кардани бача кумак кунад.
   • Либосҳое харед, ки ҷиҳатҳои хуби шуморо нишон диҳанд. Агар шумо дастҳои хуб дошта бошед, ҷомаи остин бидоред. Агар шумо хоҳед, ки пойҳои дарози худро нишон диҳед, либос ва пошнаи комилро ба даст оред.
   • Ба ҷашн мувофиқ либос пӯшед. Агар шумо умедворед, ки мардро дар тӯй ҷалб кардан лозим аст, ба шумо лозим аст, ки шево назар кунед, аммо беодобона. Шумо намехоҳед, ки мард фикр кунад, ки ҷисми комил беҳтарин дороии шумост; ин танҳо яке аз онҳоест, ки шуморо беназир месозад. Агар шумо дар клуб нишаста бошед, аз либосҳои корӣ / тасодуфӣ, ки хеле намоён аст, канорагирӣ кунед.
   • Мӯй ва ороиши дурустро иҷро кунед. Ороиши мӯй ва ороиши сабук афзалиятҳои намуди зоҳириро таъкид мекунад. Аксари мардон намуди табииро дӯст медоранд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки аз қабати ғафси ороиш ё пошидани мӯй худдорӣ намоед.
2. 2 Ба қоидаҳои гигиенӣ риоя кунед. Либоси нав ё эътимоди нав ба марди орзуҳои шумо таъсир намекунад, агар шумо як ҳафта дар душ набошед. Тару тоза будан ва бӯи хуш доштан хеле муҳим аст.
   • Ҳадди ақал ҳар рӯзи дигар ва ҳамеша дар рухсатӣ душ гиред. Бӯи тоза барои шумо хеле муҳим аст.
   • Мӯи худро дар ҳолати зарурӣ бишӯед. Баъзе занҳо бояд ҳар рӯз мӯи худро бишӯянд, дар ҳоле ки дигарон мӯҳлати тӯлонӣ мегиранд. Шумо бояд бифаҳмед, ки кадом интихоб барои шумо мувофиқ аст, то мӯи шумо равғаннок набошад.
   • Даҳони худро тоза нигоҳ доред. Фаромӯш накунед, ки дандонҳои худро шӯед ва резини наъно бишӯед, то ҳангоми зарурат нафаси худро тоза нигоҳ доред. Шумо метавонед кафи дастҳои худро кашида, бӯи бадро тафтиш кунед. Ҳеҷ чиз одамро ба мисли як зани зебо бо нафаси даҳшатнок метарсонад!
3. 3 Ҷисми худро мисли подшоҳ нигоҳубин кунед. Марди шумо туро барои шахсияти худ дӯст хоҳад дошт, аммо дар айни замон, шумо бояд ба саломатии худ ғамхорӣ кунед ва кор кардан дар нигоҳ доштани ҷилои лоғар эътимод ба худро ҳатто дар раванди омӯзиш афзоиш медиҳад. Агар шумо бо ҷисми худ ифтихор кунед, ҳар мард чунин эҳсос хоҳад кард.
   • Ҳафтада камида уч марта ярим соат машқ қилинг. Тарзи ҳаёти фаъол барои нигоҳ доштани саломатӣ муҳим аст. Ба худ иҷозат надиҳед, ки бо инерсия зиндагӣ кунед - барои мустаҳкамтар шудан ва лоғар шудан бо худ мубориза баред.
     • Агар шумо барои машқ вақти зиёд пайдо карда натавонед, роҳҳои ба реҷаи ҳаррӯзаи худ илова кардани ҳаракати бештарро баррасӣ кунед.
     • Агар шумо нахоҳед, ки барои саломатӣ ва фитнес машқ кунед, ҳавасмандии дохилиро ҷустуҷӯ кунед. Масалан, шумо метавонед бо кикбоксинг ё бокс машғул шавед, то худро муҳофизат кунед ё ба синфи йога равед, то дӯстони нав пайдо кунед.
   • Ғизои солим бихӯред. Мӯътадилӣ калиди зиндагии солим аст. Албатта, баъзан шумо метавонед аз пицца ё яхмосҳои дӯстдоштаи худ лаззат баред, аммо хӯрдани мева, сабзавот ва ғизои аз маводи ғизоӣ бойро фаромӯш накунед. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки аз хӯрокҳои коркардшуда ва равғанӣ канорагирӣ кунед. Ҷисми шумо беҳтар мешавад ва пӯстатон зеботар мешавад.

Усули 3 аз 4: Таваҷҷӯҳ ба забони имову ишора

1. 1 Аввалин таассуроти хуб гузоред. Дар айни замон, шумо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ аъло ҳастед. Вақти он аст, ки ин шахси махсусро ҷалб кунем.
   • Дар хотир доред, ки шумо танҳо як имконият доред, ки ба бача таассуроти аввалин гузоред, аз ин рӯ пеш аз мулоқот бо як мард муносибати мусбӣ инкишоф диҳед.
2. 2 Алоқа бо чашм кунед. Аввалин коре, ки бояд кард, тамос гиред, то нишон диҳед, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.
   • Муддате нигоҳ кунед. Ба шумо лозим нест, ки соатҳо ба чашмони ӯ нигоҳ кунед. Танҳо чанд сония дар тамоми ҳуҷра ба ӯ нигоҳ кунед, то таваҷҷӯҳи шуморо нишон диҳед.
   • Хоксору дастрас бошед. Вақте ки шумо ба мард нигоҳ мекунед, кӯшиш накунед, ки аз ҳад мағрур бошед. Нишон диҳед, ки агар ӯ сӯҳбатро оғоз кунад, шумо хушнуд хоҳед шуд.
   • Ифодаи худро барои шумо баён кунад. Ҳамин ки як мард ба шумо наздик шавад, табассум карданро фаромӯш накунед! Ҳеҷ чиз ба одам мисли табассуми гуворо намерасад.
   • Табассум кунед, аммо ба он чандон аҳамият надиҳед. Дар ҳаёт бо табассум қадам занед. Ин муносибат на танҳо табассуми шуморо табиӣ хоҳад кард, балки ҳамчунин шуморо хушбахттар мекунад. Кӯшиш кунед, ки табассум кунед, ҳатто агар шумо хушбахт набошед ҳам - шумо ҳис мекунед, ки хушбахтӣ дар дохили шумо ҷӯш мезанад. Вақте ки шумо табассум мекунед, шумо наметавонед аз ҷиҳати энергетикӣ ба назар намоед - танҳо худатон бошед.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки ишораҳои худро ҳамеша мусбат нигоҳ доред. Ҳоло, ки он мард нигоҳи шумо ва марворидҳои сафеди гарданашро дар гарданаш дидааст, вақти он расидааст, ки бо истифода аз забони бадан таваҷҷӯҳи тарафайнро нишон диҳем.
   • Боварӣ дошта бошед. Зан назанед, ба пойҳои худ нигоҳ накунед ё дастҳоятонро бар сандуқи худ нагузаронед. Аз амалҳое, ки изтироби шуморо нишон медиҳанд, канорагирӣ кунед: бо мӯи худ бозӣ накунед ва нохунҳоятонро газад. Ба ҷои ин, ба рӯи шахси дигар нигоҳ кунед ва дастҳоятонро озод нигоҳ доред. Ин нишон медиҳад, ки шумо шахси кушода ва фаъол ҳастед.
   • Ба марди худ таваҷҷӯҳи худро ба ӯ нишон диҳед. Агар шумо меҳру муҳаббати ӯро эҳсос кунед, ҳангоми суҳбат ба ӯ такя кардан ҳеҷ бадӣ надорад, хусусан агар шумо дар ҷои серодам ва пурғавғо бошед. Даст расонидан ба зону ё зону ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо омодаед ин пешниҳодро қабул кунед ва аз ҳад хашмгин набошед.
   • Таваҷҷӯҳи ҷисмонии ӯро нигоҳ доред. Дар хотир нигоҳ доштани тамоси чашмро фаромӯш накунед. Ба шумо лозим нест, ки ҳангоми занг ҳар панҷ дақиқа ба атроф нигоҳ кунед, ё бадтар, ба телефонатон нигоҳ кунед. Мард мехоҳад эҳсос кунад, ки ӯ ягона шахсе дар олами шумост. Ҳеҷ чиз одамро зудтар аз шумо бозмегардонад, ба ҷои он ки одат кунед, ки ҳар ду дақиқа ба ҷои хатми сӯҳбат почтаи электронии худро тафтиш кунед.

Усули 4 аз 4: Санъати муошират

1. 1 Танҳо ҳа гӯед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бо ҳар як андешаи бемаънӣ, ки марди орзуҳои шумо дорад, розӣ ҳастед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба суханони ӯ мусбат ва таваҷҷӯҳ доред.
   • Агар мард бипурсад, ки оё шумо дар ягон тарабхонаи махсусе будаед, ба шумо лозим нест, ки сӯҳбатро бо "Не" якбора хотима диҳед. Бигӯед, ки шумо дар бораи ин ҷой тафсирҳои олӣ шунидаед ва аз мард дар бораи таҷрибаи худ бо ин макон пурсед. Чунин ба назар мерасад, ки бо ин роҳ ӯ шуморо ба мулоқот даъват мекунад!
   • Агар марде шуморо масхара кунад, ҳамроҳ бозӣ кунед. Аз шӯхиҳои ӯ лаззат баред. Агар шумо ба ҳар як андешаи бемаънӣ "Не" гӯед, шумо хашмгин менамоед. Дар ин ҳолат, гумон аст, ки мард дубора бо шумо вохӯрдан нахоҳад буд.
   • Ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд танқид кунед, ҳатто агар шумо дар дили худ бо чизе розӣ набошед. Агар шумо ногаҳон фаҳмед, ки дастаҳои дӯстдоштаи варзишии шумо рақибони асосӣ ҳастанд ё шумо дар паҳлӯи муқобила дар арсаи сиёсӣ қарор доред, дар ин бора баҳс накунед. Чунин фарқиятро бо юмор қабул кардан кори дигар аст, аммо мустақилона исрор кардан тамоман дигар аст. Дар мавриди охирин, шумо ҳамчун шахси худхоҳ ва якрав шинохта мешавед.
2. 2 Натарсед, ки хандаовар намоед. Мардон занонро бо ҳисси юмор дӯст медоранд, ки онро бо боварӣ изҳор мекунанд.
   • Ин метавонад вақти бозии саволу ҷавоб набошад, аммо аз шӯхӣ кардан натарсед-дигар, хусусан агар фурсат мувофиқ бошад.
   • Нишон диҳед, ки шумо метавонед ба худатон хандед. Мардон занонро дӯст намедоранд, ки худро хеле ҷиддӣ қабул мекунанд. Нишон диҳед, ки шумо метавонед фобияҳои худро масхара кунед. Шумо на танҳо эътимод ба худ, балки камбудиҳои худро медонед. Мардон духтарони комилро дӯст намедоранд. Агар шумо дар кайфияти хайрхоҳона бошед, мард ба худ эътимоди бештар хоҳад дошт.
3. 3 Ақли солим нишон диҳед. Аз нишон додани ақли худ натарсед - ин мардро хор намекунад. Агар ӯ як шахси муносиб бошад, ӯро ақли шумо ба худ ҷалб хоҳад кард ва ӯ мехоҳад, ки барои шиносоӣ бо шумо вақти бештар сарф кунад.
   • Нишон диҳед, ки шумо ахборро дар бораи рӯйдодҳои охирин, шахсиятҳои таърихӣ медонед ва фарҳанги попро таҳлил карда метавонед. Агар шумо медонед, ки чӣ мегӯед, як мард аз шунидани он хушнуд хоҳад шуд, ки шумо метавонед мутахассиси ҳама соҳа бошед.
   • Байни сухани оқилона ва вонамуд фарқият вуҷуд дорад. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи рафтан ба коллеҷ, супоридани имтиҳонҳо аз даҳ сол пеш ё ин гуна маълумоти дигар лоф занед. Ҳамсӯҳбати шумо метавонад таассуроте пайдо кунад, ки шумо дар дарозии мавҷи худ ҳастед.
4. 4 Ба шахси дигар нишон диҳед, ки шуморо беназир мекунад. Дар ҷаҳон занони боваринок, шодмон ва оқил бисёранд, аммо шумо ягонаед. Аз нишон додани моҳияти аслии худ натарсед.
   • Агар вазъият мувофиқ бошад, ба шахси дигар як ҳикояи ҷолиб ё хандоварро аз гузашта нақл кунед. Вай метавонад бифаҳмад, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед ва чӣ шуморо ҳамчун шахсият ташаккул додааст.
   • Аз мубодилаи манфиатҳои худ натарсед. Агар шумо забони фаронсавиро мустақилона омӯзед ё рондани велосипедро омӯзед, дар ин бора ба шахси дигар бигӯед. Ӯ дар ҳайрат хоҳад монд, ки шумо ин қадар якрӯ ҳастед ва ҳамеша барои омӯхтани чизи нав саъй мекунед.
   • Дар бораи оила ва дӯстони худ ба мо чизе бигӯед. Дарҳол пас аз вохӯрӣ гуфтан шарт нест, ки шумо аз бетоқатӣ месӯзед, зеро шумо мехоҳед ӯро бо падару модари худ муаррифӣ кунед. Дар бораи оила ва дӯстони худ якчанд ҳикояҳо нақл кунед, то нишон диҳед, ки кӣ ба шахсияти шумо беҳтар таъсир кардааст.
5. 5 Агар сӯҳбат бефоида идома дошта бошад, вохӯрии навбатии худро ба нақша гиред. Фоиз қисми ҷудонашавандаи ҷалби мард аст. Агар шӯълаи муҳаббат афрӯхта шавад, шумо бояд ҳезуми бештар илова кунед!
   • Агар шумо то ҳол вонамуд мекунед, ки ламс кардан душвор аст, пеш аз тарк кардани шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, мубодилаи тамосҳоро фаромӯш накунед. Мубодилаи иттилоот дар сурати манфиати тарафайн имконпазир аст. Шумо наметавонед ба шахси дигар фишор оред - таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, то ба мард нишон диҳед, ки шумо мехоҳед вақти бештарро бо ӯ гузаронед. Шумо ҳайрон мешавед, ки баъзе мардон чӣ қадар шармгинанд. Дарвоқеъ, вақте ки зан як қадам ба пеш қадам мегузорад ва ташаббусро ба дасти худ мегирад, онҳо хушбахтанд.
6. 6 Агар нақшаи шумо ноком шавад, ноумед нашавед. Мутаассифона, ҳарчанд шумо кӯшиш кунед, ки баъзе мардонро ба шахси шумо ҷалб карда натавонед. Азоб накашед - дар гирду атроф мардони зиёде ҳастанд ва шумо ба шарофати маслиҳати мо аллакай беҳтар шудаед! Агар марде, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, эътимод, намуди зоҳирӣ ва малакаҳои муоширати шуморо қадр накунад, дар он ҷо каси дигаре хоҳад буд, ки барои шумо бошад.
   • Шумо метавонед барои ҷалби як мард тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед ва дар натиҷа дили ӯ пирӯз мешавад. Агар ин муносибат чандон ҷиддӣ набошад, ба эҳтимоли зиёд, ӯ ба наздикӣ аз дӯстдухтараш ҷудо шуд ё орзу дорад. Он гоҳ дар ин бора ҳеҷ коре карда наметавонад.
   • Агар шумо рад карда бошед, кӯшишро бас кунед. Агар кӯшишҳои шумо бенатиҷа бошанд, дар паёмҳо хашмгин шудан ё хашмгин шудан лозим нест. Тибқи нақша амал карданро давом диҳед ва марди орзуҳои шумо дар паҳлӯи шумо хоҳад буд!