Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ба ҷудошавӣ омодагӣ гиред
• Усули 2 аз 3: Муносибатро қатъ кунед
• Усули 3 аз 3: Пас аз ҷудо шудан зиндагӣ карданро идома диҳед
• Огоҳӣ

Баъзан гуфтан душвор аст, ки дӯсти воқеии шумо кист ва кӣ худро вонамуд мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки яке аз шиносҳои шумо бо ягон мақсад бо шумо дӯст аст, пас шояд хеле хуб бошад, ки ин дӯст воқеӣ нест. Дӯстони ҳақиқӣ шуморо дастгирӣ мекунанд, дӯст медоранд, мебахшанд ва муҳофизат мекунанд. Бо дӯстони қалбакӣ, шумо эҳсос мекунед, ки барои идомаи муносибат ба шумо лозим аст коре анҷом диҳед ё ба таври дигар назар кунед. Инчунин, агар шумо худро дар паҳлӯи шахс ҳис накунед, пас ӯ бешубҳа дӯсти шумо нест. Дӯстони қалбакӣ танҳо ҳангоми дар атроф будан шуморо ба ташвиш меоранд ва хунро ғорат мекунанд. Омодагӣ ба қатъ кардани муносибати худ бо дӯстони псевдо. Агар шумо қарор диҳед, ки муносибататонро қатъ кунед, дар бораи қатъи дӯстии худ сӯҳбат кунед. Ва баъд аз ин, атрофро бо дӯстони ҳақиқии содиқ сар кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба ҷудошавӣ омодагӣ гиред

1. 1 Дӯстии худро тафтиш кунед. Шояд дӯстони шумо воқеӣ бошанд, аммо фурӯтан ва мушкилоти муошират доранд. Шумо дӯстони ҳақиқиро ба таври зерин эътироф хоҳед кард.
   • Онҳо на ҳамеша метавонанд чизи муфид бигӯянд, аммо онҳо омодаанд, ки ба шумо гӯш диҳанд, агар ин барои шумо душвор бошад.
   • Дар паҳлӯи онҳо шумо метавонед худатон бошед ва худро осуда ҳис кунед.
   • Онҳо шуморо дастгирӣ мекунанд.
   • Онҳо ҳамеша бо шумо муошират мекунанд ва на танҳо вақте ки онҳо ба шумо чизе ниёз доранд.
   • Онҳо дар наздикӣ "дар беморӣ ва саломатӣ" ҳастанд.
   • Онҳо аз саломатӣ ва шукуфоии шумо қаноатманданд.
2. 2 Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки аслан дӯстӣ вуҷуд надорад? Кӯшиш кунед, ки оё ин дӯсти ҳақиқӣ аст. Дар акси ҳол, вонамуд кардани дӯсти шумо ба шахс чӣ манфиат меорад? Дӯстони қалбакӣ:
   • дар бораи шумо ғайбат кардан;
   • бо истифода аз шумо барои баромадан ба як зинапояи муайяни иҷтимоӣ;
   • бо истифода аз шумо барои наздик шудан бо касе, ки бо шумо наздик аст;
   • самараи меҳнати худро гиред ё мағзи худро истифода баред;
   • кӯшиш ба харҷ додани баъзе маълумот аз шумо;
   • сӯҳбатро бо шумо оғоз кунед, танҳо вақте ки онҳо ба шумо чизе ниёз доранд;
   • шуморо дар назди мардум шарманда ё таҳқир мекунанд.
3. 3 Барои дӯстӣ ба ҳеҷ ваҷҳ мубориза набаред. Агар шумо фикр кунед, ки шахс тағир ёфтааст ё шумо аз ҳам ҷудо шуда истодаед, пас ин аломати он аст, ки муносибати шумо худро тамом кардааст. Ҳатто агар шумо пештар аз ҳам ҷудонашаванда будед, одамон калон мешаванд ва тағир меёбанд. Бо ин тағиротҳо мубориза набаред, танҳо лаҳзаҳои хуберо, ки шумо якҷоя доред, ҷашн гиред. Агар шумо фикр кунед, ки дӯстӣ суст шуда истодааст, дар бораи ҷудоӣ расман гуфтан шарт нест. Шумо танҳо метавонед бигзоред, ки дӯстӣ оромона пажмурда шавад.
   • Ин як варианти хуб аст, агар шумо фикр кунед, ки ҳама чиз дар байни шумо хуб аст, аммо шумо дигар муошират кардан намехоҳед.Хусусан, агар шумо манфиатҳои муштаракро аз даст дода бошед ва ҳама аллакай доираи дӯстони худро доранд.
4. 4 Ба дӯсти бардурӯғи худ кумак карданро бас кунед. Агар шумо шахси бе мушкилот бошед, ин метавонад саъю кӯшиши маънавӣ талаб кунад, аммо дар бораи он фикр кунед, ки дӯстони қалбакӣ шуморо танҳо барои мақсадҳои худ истифода мебаранд. Дар ниҳоят, вақте онҳо мефаҳманд, ки дигар аз шумо манфиат намегиранд, ақиб мемонанд.
   • Агар касе шуморо фиреб диҳад, бас кунед - курсии худро бардоред ё нишинед, то бинед, ки чӣ менависед.
   • Агар шумо мутмаин бошед, ки шахс мехоҳад тавассути шумо ба ягон каси дигар наздик шавад, бо он шахс муошират кунед, вақте ки ин дӯсти псевдо дар атроф нест.
   • Агар онҳо ба шумо танҳо барои гирифтани чизе занг зананд, новобаста аз мавзӯи дархост рад кунед. Шумо ҳатто гуфта метавонед, ки дар оянда ба ҳеҷ ваҷҳ кумак карда наметавонед. Масалан: "Ирина, ман медонам, ки ман ба ту тамоми моҳ лифт додам, аммо ман дигар ин корро карда наметавонам."
5. 5 Муоширатро то ҳадди ақал нигоҳ доред. Вақте ки шумо аллакай барои қатъ кардани муошират омодагӣ мебинед, то ҳадди имкон худро аз дӯсти бардурӯғ дур кунед. Даъватҳоро барои мулоқот боадабона рад кунед: "Бубахшед, аммо ман ҳозир наметавонам." Ҳадаф ин аст, ки ҳадди ақал қисман аз фишори дарк кардани дурӯғи дӯстии худ канорагирӣ кунед ва дар айни замон шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр муносибататонро қатъ кунед.
   • Онро комилан сарфи назар накунед ё бойкот эълон накунед. Ин рафтор камолотро нишон намедиҳад, он ба эҳтимоли зиёд хашми дӯсти псевдоро ба вуҷуд меорад ва барои ҳамаи дӯстони муштараки шумо нохушоянд хоҳад буд.
6. 6 Аз одамони боваринок маслиҳат пурсед. Бо оила, дӯстони наздик ё одамоне, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, сӯҳбат кунед; бифаҳмед, ки онҳо дар бораи вазъ чӣ фикр доранд. Онҳо метавонанд ба шумо роҳи ҳалли дигареро пешниҳод кунанд ё он чиро, ки рӯй дода истодааст, шарҳ диҳанд. Агар шумо аз муошират бо дӯстон нороҳат бошед ё ба аъзои оила хеле наздик набошед, аз психолог ё терапевти мактаб маслиҳат пурсед.
   • Психологҳои мактаб таҷрибаи бой дар муносибатҳо ва дӯстӣ доранд, ки метавонанд барои шумо муфид бошанд.
7. 7 Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед дӯстӣ карданро бас кунед. Муносибатро қатъ кардан осон нест. Агар шумо дертар аз қарори худ пушаймон шавед, роҳи бозгашт душвор хоҳад буд. Вариантҳои дигари рушди муносибатро баррасӣ кунед, агар шумо ҳанӯз боварӣ надошта бошед ё танҳо муносибати дӯсти худро нисбати шумо тағир додан мехоҳед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед дӯстии худро қатъ кунед, якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро муносибатҳо кайфияти шуморо хароб мекунанд ва чаро шумо фикр мекунед, ки бе чунин дӯст беҳтар мебудед. Рӯйхати афзалиятҳо ва нуқсонҳоро тартиб диҳед ва бубинед, ки кадоме аз онҳо вазнинтар аст.

Усули 2 аз 3: Муносибатро қатъ кунед

1. 1 Дар бораи ҷудоӣ шахсан хабар диҳед. Агар шумо бешубҳа тасмим доред, ки дӯстиро қатъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама корро дуруст карда истодаед ва ба ин лаҳза ба қадри кофӣ диққат диҳед. Шояд шумо аз ин метарсед, аммо худро ҷамъ кунед, аз тарси худ болотар бошед ва вазъиятро ба таври баркамол арзёбӣ кунед. Дар хотир доред, ки шумо дар гузашта дӯст будед ва ҳаёт метавонад шуморо дар оянда дубора ба ҳам орад, аз ин рӯ ҳангоми ҳалли ин мушкил то ҳадди имкон хушмуомила бошед.
   • Шумо набояд бо шахсе, ки дар телефон аст, ҷудо шавед. Ягона вақт шумо метавонед ин корро анҷом диҳед, агар шумо якдигарро муддати тӯлонӣ надида бошед ё аз вокуниши нокифояи зӯроварии ҷониби ӯ метарсед.
   • Дар бораи поёни дӯстӣ бо паёми электронӣ ё почтаи электронӣ нанависед. Ин боиси фикрҳои бад дар бораи шумо ҳамчун шахсият ва муносибати шумо бо дӯстонатон мегардад. Илова бар ин, бо чунин муошират хавфи зиёд вуҷуд дорад, ки шуморо нодуруст фаҳмида метавонанд.
2. 2 Бо шахсе вохӯрӣ кунед. Нақша кунед, ки кай ва дар куҷо бо дӯсти худ вохӯред, то дар бораи қатъи муносибат сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шумо ният доред, ки бо телефон сӯҳбат кунед, ҳама чизро тавре тартиб диҳед, ки ҳардуи шумо имконият дошта бошед, ки ба ин вақт ҷудо кунед ва ҳеҷ чизи дигар. Кӯшиш кунед, ки хеле дер таъхир накунед, вагарна дӯсти шумо эҳсос мекунад, ки чизе нодуруст аст ва интизорӣ метавонад ҳардуи шуморо ба ташвиш орад.
   • Дӯстатонро ба таври содда ва фаҳмо ба сӯҳбат даъват кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Салом. Ман фикр мекунам, ки мо бояд сӯҳбат кунем. Ин кай бароятон қулай аст? "
3. 3 Вақт ва макони вохӯриро интихоб кунед. Ҳангоми банақшагирии сӯҳбат бо як дӯст, чанд чизро ба назар гиред. Кӯшиш кунед, ки ҷои сӯҳбатро пайдо кунед, ки дар он шумо бо осонӣ муошират карда метавонед. Якчанд омилҳоро баррасӣ кунед.
   • Дар он ҷое сӯҳбат кунед, ки ҳеҷ кас ба шумо халал намерасонад. Эҳтимол аст, ки шуморо эҳсосот фаро мегирад ва ин набояд дар ҷое рух диҳад, ки шумо таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунед.
   • Ҳардуи шумо бояд ором бошед ва сӯҳбат набояд дар арафаи ягон рӯйдоди муҳим, масалан имтиҳон ё хулоса дар ҷои кор рух диҳад.
   • Давомнокии вохӯриро дар хотир нигоҳ доред, бо он ҷое вохӯред, ки шумо аз оне ки мехоҳед дарозтар бимонед, масалан, интизори хӯроки нисфирӯзӣ бошед.
4. 4 Дар бораи он чизе, ки мехоҳед пешакӣ бигӯед, фикр кунед. Беҳтар аст, агар шумо пеш аз вақт нишинед ва он чизеро, ки гуфтан мехоҳед ба он шахс омода кунед (ин омодагӣ барои ҳама гуна ҷудоӣ муфид аст, хусусан вақте ки ин гуна мушкил аст). Ҷойгир кардани фикрҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки возеҳ, устувор ва оқилона сухан гӯед.
   • Ба дӯсти худ ба таври возеҳ бигӯед. Дар охири вохӯрӣ ӯ набояд шубҳа кунад, ки ӯ шуморо дуруст мефаҳмад.
   • Ба таври қатъӣ бигӯед, ки аз дӯстии худ чиро интизоред ва дар бораи рушди равобити шумо маҳз кадом чизҳо ба шумо писанд нест.
   • Мунтазам бошед, дар давоми ин сӯҳбат ҳама чизеро, ки шумо мехостед ва ҳоло чӣ ҳис мекунед, бигӯед. Агар шумо сӯҳбатро мувофиқи нақша гузаронед, пас шумо набояд худро бо чунин суханон азоб диҳед: "Ман бояд инро мегуфтам!"
   • Ҳангоми фикр кардан дар бораи он чизе ки гуфтанӣ ҳастед, кӯшиш кунед, ки ростқавл бошед, аммо дар айни замон хашмгин нашавед. Кӯшиш кунед, ки айбдоркуниҳо нагузоред ё ба дӯсти собиқи ояндаи худ сахтгир набошед.
5. 5 Бо ӯ сӯҳбат кунед. Ин рӯҳафтода аст, аммо шумо бояд аз он гузаред. Шумо ба нақша гирифтаед, барои сӯҳбат бо ӯ омодаед, хуб - вақти сӯҳбат фаро расидааст. Эҳсосоти худро мубодила кунед ва чаро шумо фикр мекунед, ки набояд дӯст бошед. Ошкоро ва рӯирост бошед, аммо дар айни замон то ҳадди имкон дӯстона бошед.
   • Сӯҳбатро аз он оғоз кунед, ки ба шумо гуфтан душвор аст. "Барои ман дар ин бора сӯҳбат кардан душвор аст ва шояд шунидани он бароятон душвор бошад."
   • Ҳарчи зудтар ба тиҷорат машғул шавед. «Ман ҳис мекунам, ки муносибати мо ба ман тамоман мувофиқ нест. Ман фикр мекунам, ки агар мо дӯстиамонро идома надиҳем, барои ҳама беҳтар хоҳад буд. "
6. 6 Баҳси хубе кунед. Дар рафти сӯҳбат шумо ба ҷое хоҳед расид, ки шарҳ додан лозим аст, ки чаро шумо дӯстиро мешиканед. Фаҳмонед, ки чӣ чиз шуморо асабонӣ мекунад, дар ҳоле ки кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, касеро айбдор накунед. Новобаста аз сабаб, кӯшиш кунед, ки бо гуфтани он оғоз кунед: "Ман ҳис мекунам ..." Инҳоянд чанд мисол.
   • Агар дӯстдухтари шумо шуморо бо дӯстдухтари худ фиреб дода бошад: "Ман ҳис мекунам, ки ба шумо бовар карда наметавонам ва дардовар аст, ки шумо маро дӯсти худ хонда, ин корро бо ман карда метавонед."
   • Агар дӯсте доимо шуморо масхара кунад ё худбаҳодиҳии шуморо паст кунад: "Ман ҳис мекунам, ки вақте ки ман дар паҳлӯи шумо ҳастам ва ҳама аз сабаби он чизе ки шумо дар бораи ман мегӯед, эътибори ман паст мешавад".
7. 7 Сӯҳбатро хотима диҳед. Шумо шарҳ додед, ки чаро аз нуқтаи назари шумо барои ҳар кас бо роҳи худ рафтан беҳтар аст. Ҳоло меарзад, ки сӯҳбатро хотима диҳем. Онро бо меҳрубонӣ анҷом диҳед, ҷиҳатҳои хуби дӯстии худро зикр кунед. Кӯшиш кунед:
   • Барои гуфтан, ки шумо барои чизҳои хубе, ки дар байни шумо рух додааст, миннатдоред. "Аз муошират бо шумо воқеан лаззат бурдам. Ин хотираҳо ҳамеша бо ман ҳастанд. Мисли он вақт, ки мо ... "
   • Агар тавонед, каме айбро ба дӯш гиред. "Намедонам, шояд мо танҳо дӯст шуда наметавонем. Ё ман танҳо як дӯсти ба шумо лозим буда наметавонам. "
8. 8 Ба дӯсти худ имконият диҳед, ки сухан гӯяд. Шумо он чиро, ки мехостед гуфтед, бигзор дӯсте ба он ҷавоб диҳад. Омода бошед, ки дӯсти шумо эҳсосоти ногаҳонӣ эҳсос кунад.Вай метавонад беохир узр пурсад, ё худ ба худ даст гирад ё хашмгин шавад ё танҳо хеле асабонӣ шавад. Шояд он ҳама якҷоя хоҳад буд. Сабр кунед ва ӯро гӯш кунед. Ба ҳар чизе ки ӯ мегӯяд, бодиққат гӯш кунед - шояд байни шумо нофаҳмӣ вуҷуд дошта бошад. Илова бар ин, дӯсте метавонад чизе бигӯяд, ки қарори шуморо дар бораи ҷудо шудан тағир диҳад.
   • Дар ин марҳила баҳс накунед. Агар дӯсти шумо хашмгин бошад, эҳтимол вай ба шумо чизҳои нохушро оғоз кунад ё кӯшиш кунад, ки айбро ба гардани шумо бор кунад. Ба мубоҳиса даст назанед, танҳо бигӯед: "Бубахшед, ки шумо ин тавр қабул мекунед."
9. 9 Сӯҳбатро хотима диҳед. Охири сӯҳбати шумо аз он вобаста хоҳад буд, ки дӯст ба суханони шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Бори дигар: ба ҳама гуна вокуниши ҳамсӯҳбат омода бошед. Сипас, новобаста аз он ки сӯҳбат чӣ тавр мегузарад, шумо имкони хотима додани онро хоҳед дошт.
   • Агар дӯсти шумо ба хашм ояд ва садояшро баланд бардорад, дар ҷавоб ҷавоб надиҳед, баръакс бигӯед: "Ман мехостам ҳама чизро оромона муҳокима кунам ва агар шумо ба ман дод заданро давом диҳед, ман беҳтараш меравам."
   • Агар дӯсти шумо ғамгин бошад, пеш аз идома додани сӯҳбат каме интизор шавед ва вақте ки ӯ ором мешавад, бори дигар бигӯед: “Ташаккур барои вақт ҷудо кардан бо ман. Бубахшед, ки ҳама чиз ин тавр рӯй дод. "
   • Агар дӯсте бахшиш пурсад, эҳсосоти худро ҷудо кунед ва қарор кунед, ки оё мехоҳед ба ӯ имкони дуввум додан диҳед. Агар ба шумо барои коркарди он чизе, ки шунидаед, вақт лозим шавад, бигӯед: “Барои коркарди суханони шумо ба ман вақт лозим аст. Шояд пагоҳ сӯҳбат кунем? "
10. 10 Сарҳадҳоро муқаррар кунед. Пешакӣ тасмим гиред, ки дар оянда бо ин шахс чӣ гуна муносибатро нигоҳ доштан мехоҳед. Аз худ бипурсед, ки оё қарори шумо устувор аст ва онро дар охири сӯҳбат баён кунед. Фаҳмонед, ки чӣ мехоҳед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки қарори шуморо эҳтиром кунанд. Муайян кардани сарҳад пешакӣ риоя кардани ақидаи худро осонтар мекунад.
    • Агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед, пешниҳод кунед, ки танҳо бо ширкат овезон шавед.
    • Агар шумо нахоҳед, ки дигар ҳеҷ гоҳ мулоқот накунед, ин ҳам хуб аст. Ба дӯсти худ фаҳмонед, ки шумо намехоҳед, ки ӯ дар оянда бо шумо мулоқот кунад.
    • Агар шумо муносибати носолим дошта бошед, пас ба манфиати худ аз ин шахс то абад ҷудо шавед.

Усули 3 аз 3: Пас аз ҷудо шудан зиндагӣ карданро идома диҳед

1. 1 Аз ҳудуди муқарраркардаи худ берун наравед. Пас аз ба охир расидани дӯстӣ, мумкин аст, ки дигар эҳсосоти эҳсосотӣ сурат гирад. Дӯсти собиқ метавонад кӯшиш кунад, ки эҳсосоти беҳтарини шуморо бозӣ кунад ва бо шумо тамос гирад. Агар ӯ ин корро кунад, ба ӯ он чизеро, ки шумо дар он розӣ будед, хотиррасон кунед ва талаб кунед, ки ӯ ба қарори шумо эҳтиром гузорад. Эҳтимол як дӯст хеле хашмгин мешавад ва шуморо шахсан, тавассути Интернет ё дар як ширкати умумӣ таъқиб мекунад. Дӯсти собиқ танҳо кӯшиш мекунад, ки вокуниши шуморо ба вуҷуд орад, ё гуфтан мумкин аст. Ба ин рафтор аҳамият надиҳед. Пас аз муддате, дӯсти шумо бо ҷудошавии шумо созиш хоҳад кард.
2. 2 Рафтори хашмгинона, таҳқиромез ё ғайрифаъолро нодида гиред. Инро гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст, ҳарчанд. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо маҳз бо ҳамин сабаб муносибатро қатъ кардед, зеро шумо намехостед, ки ба чунин ашёҳое, ки ҳаёти шуморо торик мекунанд, тоқат кунед. Ин рафтор яке аз сабабҳоест, ки дӯстии шумо аслан ба вуҷуд наомадааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки қарори шумо дар бораи қатъ кардани дӯстӣ қарори дуруст буд. Ба амалҳои зерин омода бошед:
   • дӯсти собиқаш дар шабакаҳои иҷтимоӣ SMS, зангҳо, паёмҳои электронӣ ё паёмҳои доимӣ мефиристад;
   • шахс дар бораи шумо ба одамони дигар суханони бад мегӯяд ё дӯстони мутақобиларо бар зидди шумо мегардонад;
   • ӯ шуморо масхара мекунад ё дар паси шумо ғайбат мекунад;
   • як дӯсти собиқ шуморо гунаҳкор мекунад, ки вай гӯё рафтори нодуруст кардааст ва сухани нодуруст гуфтааст.
3. 3 Андешаеро, ки дӯстатонро гум кардаед, аз худ дур кунед. Гарчанде ки шумо худатон пешниҳод кардед, ки дӯстиро қатъ кунед, шумо бояд дарк кунед, ки он дигар вуҷуд надорад. Шумо метавонед эҳсосоти омехтаи сабукӣ, озодӣ, гунаҳкорӣ, ғамгинӣ, хашм ё ноумедӣ дошта бошед. Иҷозат додани худ ба "мотами дӯстии гузашта" ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ҳама эҳсосоте, ки пайдо мешавад, мубориза баред.
   • Вақте ки шумо ҳама чизро рӯи коғаз мегузоред, мубориза бо эҳсосот осонтар мешавад. Вақт ҷудо кунед, то ҳама чизеро, ки шумо дар бораи ҷудоӣ мепиндоред ва эҳсос мекунед, шарҳ диҳед ва андешаҳои худро бинависед, ки чаро ин ҳодиса рух медиҳад. Агар шумо ба рӯзнома бо ҳама чизҳое, ки шумо бояд ташвиш кашед, эътимод кунед, шумо эҳсосоти худро ба тартиб медароред, ором мешавед ва аз онҳо халос мешавед.
4. 4 Ба дигар дӯстоне муроҷиат кунед, ки метавонанд аз онҳо зарар дида бошанд. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо дар мактаб бошед: шумо метавонед бо дӯсти собиқи худ дӯстони муштарак дошта бошед. Ҷудоии шумо метавонад ин дӯстони мутақобиларо хиҷолат занад. Онҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо бояд ҷонибдорӣ кунанд. Маълум нест, ки ҳоло бо шумо чӣ гуна муошират кардан мумкин аст ва дӯсти собиқи шумо ба он чӣ гуна менигарад. Ба онҳо мухтасар бигӯед, ки чӣ шуд. Тӯҳмат накунед, то ҳадди имкон ҷузъиёт надиҳед.
   • Бигӯед: "Ман медонам, ки шумо бо Андрей дӯст ҳастед. Хуб, азбаски ману шумо ҳам дӯстем, ман танҳо мехоҳам ба шумо бигӯям, ки чӣ шуд. Ману Андрей дигар дӯст нестем. Мо дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кардем ва ҳама чизеро гуфтанд, ки дар бораи он фикр мекунанд. Ман инро ба шумо мегӯям, зеро ман мехоҳам, ки шумо аз ин ҳама хиҷолат накашед ва аз ин рӯ, худро дар ҷои муошират бо ҳардуи мо эҳсос накунед. "

Огоҳӣ

• Шумо набояд аз дӯсти худ канорагирӣ кунед, ин хеле зебо нест. Дӯсти худро нодида нагиред ё пинҳон накунед, то он даме, ки шахс эҳсос накунад, ки шумо ӯро дубора дидан намехоҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар ҷои ӯ чӣ ҳис мекардед ва хоҳед фаҳмид, ки танаффуси рост беҳтар аст.
• Агар рафтори дӯсти қалбакии шумо дар ҳар лаҳза хашмгин шавад, ба шумо лозим меояд, ки ба кӯмак муроҷиат кунед. Танҳо барои хотима бахшидан ба ин дӯстии қалбакӣ худро зери хатар нагузоред. Ба волидайн, муаллим ё раҳбари коратон бигӯед, ки дар ҳалли ин муносибат кумак кунад.