Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Барҳам додани монеаҳо барои муносибатҳо
• Қисми 2 аз 3: Знакомств ва шиносоӣ
• Қисми 3 аз 3: Тақвияти муносибатҳои нав
• Маслиҳатҳо

Муносибати ошиқонаи дарозмуддат метавонад яке аз беҳтарин тӯҳфаҳое бошад, ки ҳаёт ба мо медиҳад ва ба мо имконият медиҳад, ки якҷоя бо одамони дӯстдоштаамон рушд кунем ва пеш равем. Бо вуҷуди ин, пайдо кардани шахси мувофиқ дар вақти лозима ва ба даст овардани муносибат бо онҳо одатан бисёр вақт ва заҳматро талаб мекунад. Барои пайдо кардани шарик ва аз даст надодани ӯ, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ мехоҳед, шарики худро эҳтиром кунед ва муносибати мусбатро нигоҳ доред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Барҳам додани монеаҳо барои муносибатҳо

1. 1 Аз худ бипурсед, ки аз муносибат чӣ мехоҳед. Гарчанде ки бисёр одамон фикр мекунанд, ки онҳо ба муносибат ниёз доранд гирифтан чизе (муҳаббат, ҷинс, қаноатмандӣ), муносибатҳои муҳаббати солим вақте ки одамон мехоҳанд ба даст меоянд мубодила кардан муҳаббат, зиндагӣ ва наздикӣ.
2. 2 Ўзингизни ҳурмат қилинг. Мушкилоти зиёде дар муносибатҳо аз набудани муҳаббати солим ва эҳтиром нисбати худ дар навбати аввал ба вуҷуд меоянд. Ин метавонад ба осонӣ аз сабаби муносибатҳои ногувори гузашта, осеби табобатнашудаи кӯдакӣ ва дигар сабабҳо рух диҳад.
   • Эҳтиром ба худ маънои онро дорад, ки шумо худро тавре ки ҳастед, қабул мекунед ва тавонед хатогиҳои худро бахшед. Вақте ки шумо ин корро ёд мегиред, шумо инчунин дӯст доштан, қабул кардан ва бахшидани шарики худро меомӯзед.
   • Вақте ки шумо худбаҳодиҳӣ мекунед, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна шумо интизоред ва сазовори муомила бошед. Ин барои пешгирии муносибатҳои носолим муҳим аст.
3. 3 Бо гузашта муомила кунед. Охирин чизе, ки ба шумо дар муносибатҳои нави шумо лозим аст, масъалаҳои ҳалношуда аз муносибатҳои қаблӣ ё издивоҷи шумост. Коркарди сабабҳои муваффақ нашудани муносибатҳои муҳаббати гузаштаи шумо инчунин ба шумо барои пешгирии такрори ҳамон хатогиҳо кумак мекунад.
   • Терапевт метавонад ба шумо дар дидани тасвири равшани муносибате, ки шумо сохта истодаед ва нақшаи созандаро барои ҳалли ҳама гуна мушкилоти душвор кӯмак расонад.
   • Рафтори худро тағир додан ҳеҷ гоҳ дер нашудааст. Агар шумо худро наздикӣ ё муносибатҳои дарозмуддат эҳсос накунед, дар хотир доред, ки шумо ҳамеша метавонед инро тағйир диҳед. Ба шумо танҳо вақт ва каме кӯмак аз берун лозим аст.
4. 4 Танҳо ба хотири робита доштан ба муносибат даст назанед. Фишорҳои иҷтимоӣ баъзан моро водор мекунанд, ки мо бо ҳар қимате бояд худро ба худ ҳамсар бигирем. Ин афсона аст. Дар хотир доред, ки ҳеҷ гуна муносибат беҳтар аз муносибати бад нест. Таваҷҷӯҳи шумо ба шарики эҳтимолӣ бояд самимӣ бошад.
5. 5 Огоҳ бошед, ки ҳамдардӣ метавонад бо мурури замон рушд кунад. Муҳаббат дар назари аввал як идеяи хеле ҷолиб аст, аммо бисёр муносибатҳо бо он оғоз намешаванд. Агар шумо як лаҳзаи ҷалби одамро надошта бошед, ин маънои онро надорад, ки ӯ барои шумо мувофиқ нест: ишқи қавӣ дар тӯли солҳо меафзояд ва дӯстон метавонанд ба дӯстдорон табдил ёбанд. Ҳангоми баррасии шарикони эҳтимолӣ, ба намуди зоҳирии онҳо таваҷҷӯҳ накунед. Сифатҳои шахсӣ ба монанди меҳрубонӣ, юмор ва кунҷковӣ дар дарозмуддат арзишмандтаранд ва дар натиҷа шумо метавонед ба ин шахс ошиқ шавед.
6. 6 Интизор нашавед, ки шарики худро тағир дода метавонед. Дар оғози муносибат, он чизҳое, ки ба шумо дар бораи шарики худ писанд нест, нодида гирифтан осон аст ва умедворем, ки бо гузашти вақт шумо метавонед онҳоро тағир диҳед. Аммо, одамон танҳо метавонанд худро тағир диҳанд ва танҳо дар сурате ки онҳо мехоҳанд. Агар чизе ҳаст, ки шумо наметавонед онро дар муддати тӯлонӣ қабул кунед, бодиққат фикр кунед, ки оё шумо бояд ба ин муносибат ворид шавед.
   • Ба ҳамин монанд, аз шарики эҳтиёт бошед, ки мехоҳад шуморо тағир диҳад. Якҷоя калон шудан ва рушд кардан ҷоиз аст, аммо ҳеҷ яке аз шумо набояд тағир ёбад, то ба дигарон писанд ояд.
7. 7 Ба чизҳои ночиз даст назанед. Гарчанде ки баъзе камбудиҳо (масалан, мушкилоти машрубот, тамоюлҳои хушунатомез ё рафтори бемасъулиятона) қобили қабул нестанд, баъзан шумо метавонед аз камбудиҳои хурдтар озурда шавед, масалан одати бо даҳон кушодани чизҳо, афзалиятҳои либосҳои шубҳанок ё завқҳои гуногуни мусиқӣ. Агар ин шахс воқеан барои шумо ҷолиб бошад, нагузоред, ки чунин чизҳои хурд шуморо аз наздик шудан боздоранд.
8. 8 Фаҳмед, ки муносибати солим чист. Фарқ кардани муносибатҳои солим аз муносибатҳои носолим метавонад душвор бошад, хусусан агар шумо аз кӯдакӣ дар гирду атрофатон муносибатҳои носолим дошта бошед. Хушбахтона, дар интернет маълумоти фаровоне мавҷуд аст ва шумо метавонед дар бораи он, ки кадом муносибатҳо муқаррарӣ ва солим ҳастанд, хонда метавонед. Ин донишро барои муайян кардани ҳудуди он чизе, ки пеш аз он ки шумо ба ҷустуҷӯи шарик равед, истифода баред.
   • Масалан, қарор диҳед, ки шумо чиро қабул кардан мехоҳед ва аз шарики худ ҳеҷ гоҳ тоқат нахоҳед кард. Агар касе ин сарҳадҳоро вайрон кунад, истодагарӣ кунед.

Қисми 2 аз 3: Знакомств ва шиносоӣ

1. 1 Бифаҳмед, ки дар куҷо шумо метавонед бо одамони дорои манфиатҳои шабеҳ вохӯред. Агар шумо дар ёфтани касе душворӣ мекашед, рӯйхати корҳое, ки ба шумо писанд аст, тартиб диҳед. Манфиатҳои умумӣ метавонанд асоси муносибатҳои шумо бошанд.
   • Дар бораи ҳамроҳ шудан ба клубе, ки ба яке аз маҳфилҳои шумо бахшида шудааст, хоҳ кӯҳнавардӣ, хондани китобҳо ва хоҳ рақс, фикр кунед.
   • Волонтёрӣ барои чизе, ки шумо фикр мекунед муҳим аст, масалан кӯмак дар ошхонаи ройгон, паноҳгоҳи ҳайвонот ё тоза кардани партовҳо дар ҷангал ё соҳил.
   • Барои курсҳо сабти ном кунед. Бифаҳмед, ки дар шаҳри шумо кадом мактабҳо ва курсҳои ҷолиб мавҷуданд. Гирифтани синфи пухтупаз, забони хориҷӣ ё дарсҳои рассомӣ худ қонеъкунанда аст ва инчунин метавонад як имконияти олӣ барои шиносоӣ бо одамони нав бошад.
2. 2 Сомонаҳои знакомствро бо донаи намак табобат кунед. Баъзе сайтҳои шиносоӣ кӯмак мекунанд, баъзеҳо боварӣ доранд, ки ба онҳо фишори нолозим вуҷуд дорад ва стихиявӣ вуҷуд надорад. Агар шумо ба сайтҳои знакомствии онлайн муроҷиат кунед, дар хотир доред: гарчанде ки барнома гӯё бо мақсади пайдо кардани шумо бозии комил сохта шудааст, барои шиносоӣ бо шахс вақти зиёд лозим аст ва ин имконпазир аст танҳо шахсан.
3. 3 Тавассути дӯстон вохӯред. Шояд шумо тавассути дӯстон, оила, ҳамсоягон ё ҳамкорон ҷуфти идеалии худро шиносед. Ба вохӯриҳои нав кушода бошед, даъватномаҳоро ба идҳо ва маҳфилҳо қабул кунед. Агар касе дар ширкат ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, бо он шахс сӯҳбат кунед ё аз дӯсти муштараки худ хоҳиш кунед, ки шуморо муаррифӣ кунад.
   • Шумо инчунин метавонед дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо одамони нав вохӯред, масалан, дар байни дӯстони дӯсти худ, ки онҳо низ ба навиштаҳои ӯ шарҳ медиҳанд.
4. 4 Дар муҳити ғайрирасмӣ вохӯред. Агар шумо бо шахсе, ки ба шумо маъқул аст, вохӯред, озодона қадами аввалро гузоред ва онҳоро ба маҷлиси ғайри ҳатмӣ даъват кунед. Нӯшидани қаҳва якҷоя ҳамеша қарзи бехатар аст. Вариантҳои дигар метавонанд аз вазъиятҳое, ки мулоқоти шумо баргузор шудааст, вобаста бошанд. Масалан, агар шумо дар клуби сайёҳӣ вохӯрда бошед, шумо метавонед ин шахсро бо худ ва дӯстонатон ба сайри кӯтоҳ даъват кунед. Агар ҳардуи шумо мусиқиро дӯст доред, ба консерт равед.
   • Дар ҷои ҷамъиятӣ вохӯрдан бо одамони гирду атроф хуб аст. Ҳамин тавр шумо метавонед дар қаламрави бетараф бо ҳам бехатар шинос шавед.
   • Дар мулоқоти ғайрирасмӣ, шумо фишори даъвати расмиро ба сана эҳсос нахоҳед кард.
5. 5 Қабул қилишни рад этишни ўрганинг. Рад кардан як қисми ҷудонашавандаи раванди шиносоӣ ва шиносоӣ аст ва шумо бояд тарзи мубориза бо онҳоро омӯзед.
   • Раддияро шахсан қабул накунед. Одамон метавонанд сабабҳои зиёде дошта бошанд, ки дар муносибат иштирок накунанд ва дар аксари ҳолатҳо шумо нотавон ҳастед.
   • Муносибати созанда гиред. Агар шумо чандин бор рад карда шуда бошед, як қадам ақиб нишинед ва аз худ бипурсед, ки оё дар равиши шумо чизе ҳаст, ки шумо онро тағир диҳед. Шояд шумо аз ҳад зиёд фишор меоваред ё одамоне интихоб мекунед, ки бо онҳо ҳеҷ чизи умумӣ надоред. Дар ҳар сурат, аз радкунӣ даст накашед. Муносибати мусбӣ дошта бошед ва идома диҳед.
   • Эҳсосоти худро нодида нагиред. Баъзан бо радкунӣ розӣ шудан душвор аст. Агар шумо ғамгин ё хашмгин бошед, ин эҳсосотро ба ҷои пахш кардани онҳо эътироф кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки зудтар сиҳат шавед ва ба пеш ҳаракат кунед.
6. 6 Дар аввали муносибат аз наздикӣ канорагирӣ кунед. Алоқаи ҷинсӣ бо шахсе, ки шумо камтар аз як ҳафта мешиносед, метавонад ба рушди дӯстӣ миёни шумо халал расонад. Агар шумо ин шахсро дӯст доред, ҷинс метавонад эҳсосоте эҷод кунад, ки ҳардуи шумо ҳоло омода нестед. Ғайр аз он, он метавонад рӯй диҳад, ки як ё ҳардуи шумо барои пешгирии бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда ё ҳомиладории номатлуб чораҳои масъул андешида наметавонед. Бадтараш, пас аз наздик шудан, шарики нави шумо метавонад танҳо бухор шавад!
   • Шахсе, ки шумо мулоқот мекунед, метавонад нишон диҳад, ки онҳо мехоҳанд бо шумо наздик бошанд, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ набояд ба шумо фишор оранд. Фаҳмонед, ки хоҳиши шумо ба саросемагӣ накардан ин радкунӣ нест, балки аз ҳамдардии шумо ба шахс вогузошта шудааст ва шумо мехоҳед лаҳзаи муносибро интизор шавед.Агар ӯ инро нафаҳмад, худро аз ӯ дур кунед: ин метавонад як аломати он бошад, ки шумо бо соҳибмулк ё шахси зӯроварӣ сарукор доред. Эҳтиром накардани ҳудуди худ ҳамеша аломати нигаронкунанда аст.
7. 7 Ба рафтори худ ва рафтори шарики худ бо дӯстон ва оила диққат диҳед. Вақте ки муносибати шумо инкишоф меёбад, шумо метавонед бо одамони наздик ба ҳамдигар вохӯред. Диққат диҳед, ки ҳардуи шумо дар ин ҳолатҳо то чӣ андоза бароҳатед: ин метавонад як далели рушди муносибатҳои шумо бошад.
   • Баъзан, шумо ё шарики шумо худро нороҳат ҳис мекунанд. Ин хуб аст. Хӯроки асосии он аст, ки шумо кӯшиш мекунед вақт сарф кунед ва бо одамони наздики якдигар муошират кунед.
8. 8 Муносибатҳои наздикро бо оила ва дӯстон нигоҳ доред. Баъзан муносибати нав метавонад шуморо фаро гирад, аммо ба хоҳиши комилан пароканда шудан дар шарики нави худ муқобилат кунед. Дар назди худ мақсад гузоред, ки бо дӯстон ва оилаатон дар тамос бошед ва ҳамеша ба онҳо занг занед ва бо онҳо вохӯред. Фаромӯш накунед, ки муҳаббат баъзан меояд ва меравад ва ин одамон то абад бо шумо ҳастанд.
9. 9 Ба аломатҳои огоҳкунанда диққат диҳед. Аломатҳо мавҷуданд, ки муносибатҳо носолим мешаванд. Гӯш кардани овози ботинии худро омӯзед ва диққат диҳед, ки шумо дар атрофи шарики худ чӣ ҳис мекунед. Агар шумо худро қадрдонӣ накунед, ноамнед ё шарм доред, беҳтар аст, ки муносибатро барвақт қатъ кунед ва барои ёфтани як бозии беҳтар вақт ҷудо кунед.
   • Знакомств дар ҳолати мастӣ: Шумо танҳо вақте ҳис мекунед, ки зери таъсири машрубот ҳастед.
   • Радди масъулият: Баъзан одамон аз сабаби гузаштаи худ ба ӯҳдадорӣ гирифтан хеле душвор мешаванд, масалан, оилаи носолим ё масъалаҳои боварӣ.
   • Набудани муоширати шифоҳӣ: Табиист, ки шахс таваҷҷӯҳи худро ба шумо бо забони бадан изҳор мекунад, хоҳ бо чашм ва хоҳ ламс. Дар акси ҳол, ӯ метавонад ба шумо таваҷҷӯҳ накунад.
   • Ҳасад: Агар ба шарики шумо писанд наояд, шумо барои корҳои муҳиме, ки барои шумо муҳиманд, вақт ҷудо мекунед - маҳфилҳо, дӯстон, аъзоёни оила.
   • Рафтори назоратӣ: Агар шарики шумо ба шумо гӯяд, ки чӣ кор кардан, фикр кардан ё ҳис кардан лозим аст.
   • Ҷавобгарии айбдоркунӣ: Ин шахс шуморо дар муносибатҳои нокомашон айбдор мекунад ва / ё намехоҳад масъулияти амалҳои худро ба дӯш гирад.
   • Муносибатҳои танҳо барои алоқаи ҷинсӣ: Агар ҳама вақт шумо якҷоя сарф кунед, шумо танҳо дар бистар сарф мекунед.
   • Омодагӣ ба танҳоӣ: Агар шарики шумо ба танҳоӣ бо шумо вақт гузарондан манфиатдор набошад (ба истиснои хоб).

Қисми 3 аз 3: Тақвияти муносибатҳои нав

1. 1 Корҳоро якҷоя кунед. Пас аз он ки қобилияти ибтидоии ошиқона дар муносибат каме коҳиш меёбад, ҳардуи шумо бояд омода бошед, ки якҷоя вақт гузаронед ва сармоягузорӣ кунед. Он чизеро, ки ба шумо ҳам писанд аст, муҳокима кунед ва нақша кунед, ки якҷоя вақтхушӣ кунед, ҳатто агар шумо ва шарики шумо банд бошед.
   • Таҳқиқот нишон доданд, ки ҳаяҷони эмотсионалии ҳамсарон ҳангоми иҷрои як чизи нав ҷалби ҷисмониро афзоиш медиҳад ва шариконро ба ҳам наздик мекунад.
2. 2 Мунтазам муошират кунед. Муоширати дӯстона ва самимӣ дар муносибат нақши бузург мебозад. Алоқаи шумо танҳо вақте мустаҳкам мешавад, ки шумо ҳиссиёт, фикрҳо, тарс ва хоҳишҳои худро бо ҳам мубодила кунед.
3. 3 Бо тадриҷан ошкор кардани осебпазирии худ ба якдигар эътимод ҳосил кунед. Барои барқарор кардани эътимод ба муносибат вақт лозим аст. Ин барои он муфид аст, агар шумо аз нишон додани заъфи худ наметарсед, аммо набояд ҳама чизро якбора ба ӯ партоед. Каме аз осебҳо ва нигарониҳои худро бо ҳам мубодила кунед. Бо мурури замон, ин робитаи амиқро дар асоси эътимод ба вуҷуд меорад.
   • Масалан, дар аввали муносибат, шумо метавонед эътироф кунед, ки шумо ҳамеша бо хоҳари худ дар сулҳ зиндагӣ накардаед. Бо гузашти вақт, шумо метавонед ба таври муфассал бигӯед, ки чаро шумо бо ҳам надиҳед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд ҳангоми шикоят кардан бо ҳама шикоятҳои худ муфассал номбар кунед.
4. 4 Истиқлолияти худро нигоҳ доред. Ба шумо нигоҳ доштани тавозуни байни муносибатҳо ва иҷро душвор буда метавонад, гарчанде ки охирин барои ҳаёти муҳаббати шумо хеле муҳим аст. Истиқлолияти мутақобила маънои онро дорад, ки ҳардуи шумо ҳамчун шахсият рушд карданро давом медиҳед ва он чизеро, ки дӯст медоред, мекунед. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки аз муносибатҳои носолими ба ҳам вобастаи носолим канорагирӣ кунед (дар он ҷо худбаҳодиҳӣ ва ҳисси худшиносии як шарик аз дигараш комилан вобастагӣ дорад), балки он инчунин метавонад дар муносибатҳои шумо ҳавасмандкунанда ва нав бошад, ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамдигарро бинед, ки чӣ мекунед муҳаббат
5. 5 Аз муноқиша натарсед. Бо рушди муносибатҳо, ихтилофҳо ногузиранд. Эҳсос кардан хеле муҳим аст, ки шумо метавонед бо боварӣ ва бидуни тарс аз оқибат дар бораи он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, сухан гӯед. Одилона бозӣ кунед, ҳамеша ба тарафи муқобил гӯш диҳед ва саъй кунед, ки созишро нигоҳ доред, то муносибати худро нигоҳ доред.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо фикр кунед, ки барои ҳалли мушкилоти муносибати шумо ба кӯмаки равоншинос ё психотерапевт ниёз доред, аммо хидматҳои ӯ барои шумо гарон ҳастанд, табобати гурӯҳиро ҳамчун алтернатива баррасӣ кунед. Чунин табобат метавонад як варианти дастрас ва самаранок бошад.