Вақте ки ҳама дар мактаб аз шумо нафрат доранд, чӣ гуна бояд ақли солимро идора ва нигоҳ дошт

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 4: Муҳити худро беҳтар кунед
Усули 2 аз 4: Такмили малакаҳои муошират
Усули 3 аз 4: Бо одамони бад дуруст рафтор кунед
Усули 4 аз 4: Дастгирӣ гиред
Маслиҳатҳо

Мумкин аст, ки на ҳама аз шумо нафрат дошта бошанд, аммо пайдо кардани ҷои худ дар мактаб бароятон душвор аст. Шояд дар бораи шумо овозаҳо паҳн шуда бошанд ва одамон аз шумо канорагирӣ карданро сар кардаанд. Шояд шумо то андозае аз дигарон фарқ мекунед: шумо нисбат ба ҳамсинфонатон камбағалтаред, ба миллати дигар тааллуқ доред, маъюб ҳастед. Эҳсоси танҳоӣ ё нофаҳмӣ шуморо рӯҳафтода карда метавонад. Шумо бояд дарк кунед, ки шумо метавонед бо ин эҳсосот мубориза баред ва аз ҳаёт лаззат баред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Муҳити худро беҳтар кунед

1 Лутфан меҳрубон бошед. Хуб нигоҳ доред, ҳатто агар ҳама дар мактаб кӯшиш кунанд, ки шуморо таҳқир кунанд. Ғайбат накунед ва ғайбат накунед. Ҳангоми суханронӣ хушмуомила ва дӯстона бошед. Агар шумо хуб рафтор кунед, пас ҳеҷ кас дар бораи шумо бад гуфта наметавонад.
- Ба одамон табассум кунед ва озодона тамос гиред.
2 Нигоҳ доштани рӯзномаро оғоз кунед. Бигзор ҳама эҳсосоти дардовар аз байн раванд. Ҳама чизеро, ки мехоҳед бо овози баланд гӯед, аммо тарсед ё шарм доред, нависед. Ҳодисаҳо ва эҳсосоти худро шарҳ диҳед.
- Шумо метавонед ҳамаи эҳсосоти худро рӯи коғаз гузоред ва сипас онро бодиққат сӯзонед.
- Рӯзнома махсусан муфид аст, агар шумо аз ифодаи эҳсосоти худ шарм доред.
3 Эътимоди худро мустаҳкам кунед. Машқ як роҳи олии мубориза бо стресс ва ба худ бовар кардан аст. Агар шумо барои рафтан ба толори варзишӣ омода набошед, пас имконоти зиёде мавҷуданд: ҷаҳидан аз болои трамплин, сайругашт бо саг ё велосипедронӣ.
- Шумо инчунин метавонед рақс кунед, санъати ҳарбӣ ё яхмолакбозӣ кунед. Фаъолияти ба шумо мувофиқро интихоб кунед!
- Ба даст овардани малакаҳои нав. Қобилиятҳои нав эътимоди шуморо ба қобилиятҳои худ афзун мекунанд ва инчунин ба шумо имкон медиҳанд бубинед, ки шумо дар як ҷо истодаед.
4 Барои клуб ё бахши варзиш сабти ном кунед. Агар шумо фикр кунед, ки ҳеҷ кас шуморо дӯст намедорад, пас кӯшиш кунед узви клуб ё дастаи варзишӣ шавед ва дар он ҷо дӯстоне пайдо кунед, ки манфиатҳои шуморо мубодила кунанд. Дар бисёр мактабҳо клубҳои театрӣ, рӯзномаҳои деворӣ, маҳфили шеър, бахшҳои мусиқӣ ва варзиш мавҷуданд. Берун аз мактаб, шумо метавонед санъати ҳарбӣ, рақс ё таълими рӯҳониро иҷро кунед.
- Фаъолиятеро интихоб кунед, ки ба манфиатҳои шумо мувофиқ бошад. Шумо шояд дар аввал худро нороҳат ҳис кунед, аммо ҳадди аққал кӯшиш кунед.
- Баъзан аз ҳама мушкилтарин омадан ба дарси аввал аст. Шумо шояд ғамгин шавед ё ҳис кунед, ки ҳама шуморо дӯст намедоранд ва шуморо нодида мегиранд. Онро аз сари худ дур кунед! Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ба як синф равед.
- Дар хотир доред, ки ҳамаи аъзоёни гурӯҳ ё бахш манфиати муштарак доранд. Кӯшиш кунед, ки бо иштирокчиёни дигар бо пурсидани онҳо шинос шавед: "Кай бори аввал ба аксбардорӣ шавқ пайдо кардед?", "Шумо чанд сол боз ба каратэ машғулед?" ё "Шоири дӯстдоштаи шумо кист?"
5 Таваҷҷӯҳ ба мусбат. Тасаввуроти худро тағир диҳед ва фикр накунед, ки ҳама одамон бад ҳастанд ё касе шуморо дӯст намедорад. Ба шумо лозим нест, ки вазъиятҳои ногуворро дар зеҳни худ такроран такрор кунед. Вақте ки шумо дар бораи лаҳзаҳои манфии гузашта фикр мекунед, шумо воқеан ба ҷинояткоронатон қуввати тоза мебахшед. Ба сохтани қувват ва фикрронии худ ба таври мусбӣ оғоз кунед.
- Рақобат шудан мондан осон аст ("Ман чӣ кор мекардам? Оё метавонистам тартиби дигаре мебурдам? Чаро онҳо ин қадар хашмгинанд?"), Аммо кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар аз ин ҳалқаи бераҳмона раҳо шавед. Чунин одамон шуморо ҳамчун шахсият таъриф намекунанд ва андешаи онҳо танҳо ақида боқӣ мемонад, на далел.
- Дар бораи сифатҳои мусбии худ (меҳрубонӣ, раҳмдилӣ, ғамхорӣ ва саховатмандӣ) ва қобилиятҳои беназири худ (раққоси хуб ва бародари калонӣ) фикр кунед.

Усули 2 аз 4: Такмили малакаҳои муошират

1 Ба одамони дорои малакаҳои пешрафтаи муошират пайравӣ кунед. Аксар вақт дар ҷомеа шармгин ва ноором ҳастанд, одамоне, ки муошират карданро бо дигарон душвор меҳисобанд, ба худ ва муваффақиятҳо ва нокомиҳои онҳо дар муошират сахт эътимод доранд. Он донишҷӯёне, ки дар мактаб машҳуранд, бо дигарон хуб муошират мекунанд ва дӯстони зиёд пайдо кардаанд, мушоҳида кунед. Чаро ҳама ба ин одамон писанд аст? Ҳолати онҳо, имову ишора ва чеҳраи онҳоро мушоҳида кунед. Диққат диҳед, ки онҳо бо одамони дигар дар мактаб чӣ гуна муносибат мекунанд.
- Аҳамият диҳед, ки ин шахс ба ҳамкории иҷтимоӣ чӣ чизҳои мусбат меорад ва сипас кӯшиш кунед, ки онҳоро такрор кунед.
- Агар шумо диққати худро ба худ равона кунед, аз даст додани ишораҳои нозуки одамони дигар осон аст. Аввалан, кӯшиш кунед, ки ин гуна ишораҳоро дар дигарон пайгирӣ кунед, то шумо онҳоро баъдтар дар сӯҳбатҳо бифаҳмед.
2 Ишораҳо ва ифодаҳои чеҳра. Агар шумо дасту пойҳоятонро убур карда, ба поён нигоҳ кунед, пас гумон аст, ки атрофиён шуморо ба як ҳамсӯҳбати меҳрубон ва меҳмоннавоз қабул кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки забони бадани шумо то ҳадди имкон кушода аст: ба одамон рӯ оред, табассум кунед, сари худро сар диҳед ва тамоси чашмро нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки дастҳо ва пойҳои худро убур накунед, ё китфҳоятонро рост накунед.
- Барои тамос бо чашм тамос гирифтан шарт нест. Он метавонад нуқтаҳои дигари рӯй бошад: рухсора, пешонӣ, бинӣ, даҳон. Агар шумо пештар аз тамос бо чашм худдорӣ карда бошед, дар аввал мушкил хоҳад буд. Таслим нашав.
3 Шунавандаи хуб бошед. Гумон накунед, ки шумо барои идомаи сӯҳбат 100% масъул ҳастед. Агар шумо танҳо дар бораи сатри навбатии худ фикр кунед, шумо метавонед ҷузъиёти муҳими сӯҳбатро аз даст надиҳед. Беҳтар аст, ки ҳамсӯҳбати худро гӯш кунед ва саволҳои фаҳмондадиҳанда диҳед. Масалан, агар шахсе ба шумо гӯяд, ки "ман дар боғ кофтанро дӯст медорам", пас пурсед: "Кадом гулҳо ва растаниҳоро дӯст медоред?" ё "Шумо кай ба ин кор шурӯъ кардед?".
- Шунавандагони фаъол он чизеро, ки ба онҳо гуфта мешавад, риоя мекунанд ва инчунин ба шахс ва мавзӯи сӯҳбат таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Натарсед, ки бо ишораи сар сар кунед, бигӯед "Хуб ҳа", "Ҷиддӣ?" ё "Вой!" барои нишон додани таваҷҷӯҳи шумо.
4 Инкишофи малакаҳои муошират. Назария як чиз аст, аммо амал тамоман дигар! Маҳорати худро дар сӯҳбат бо наздиконатон истифода баред ва сипас кӯшиш кунед, ки онҳоро дар мактаб истифода баред. Шумо бояд малакаҳои худро то ҳадди имкон истифода баред, то ки то ҳадди имкон табиӣ рафтор кунед.
- Агар лозим бошад, аз минтақаи бароҳати худ берун равед! Бо мурури замон, барои шумо осонтар мешавад.

Усули 3 аз 4: Бо одамони бад дуруст рафтор кунед

1 Дур шавед. Гузаштан аз ҷаллод нишон медиҳад, ки он шахс бар амалҳо ва эҳсосоти шумо назорат намекунад. Шумо бояд дар як сатҳ бошед, то одам мубориза барад. Ҳоло ин комилан бефоида аст, бинобар ин шумо набояд қуввати худро ба ин вазъият сарф кунед.
- Шумо ҳамеша қарор медиҳед, ки чӣ гуна муносибат мекунед. Оё ман бояд ба задухӯрд дучор шавам? Шояд беҳтар аст, ки танҳо дур равед ва ташвиш надиҳед.
2 Рад кардан. Агар касе ба шумо часпад ё шуморо ба ҷанг барангезад, пас оромона бигӯед, ки шумо ба ҷанг нахоҳед омад. Шахсе танҳо қодир аст шуморо таъқиб кунад, агар ӯ бар эҳсосоти шумо қудрат пайдо кунад. Агар шумо нишон диҳед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ намекунед, он гоҳ таҷовузкор таваҷҷӯҳи шуморо аз даст медиҳад.
- Агар шахс доимӣ бошад, пас ӯро нодида гиред.
- Бигӯ "Ман намехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам" ё "Ман ба ин таваҷҷӯҳ надорам." Дар хотир доред, ки вокуниши шумо ба вазъият комилан ба шумо вобаста аст. Вақти худро беҳуда сарф накунед.
3 Ба вазъият назари васеътар диҳед. Аз худ бипурсед: «Оё ман дар як сол ин вазъиятро дар хотир дорам? Ва дар 5 сол? Ин ба ҳаёти ман чӣ гуна таъсир мерасонад? ”. Агар ҷавоби манфӣ бошад, беҳтар аст, ки нерӯҳоро ба самти дигар равона кунем.
- Инчунин ҳисоб кунед, ки ин одамон то кай дар ҳаёти шумо хоҳанд монд. Агар шумо донишҷӯи донишгоҳ шудан ё ҳаракат кардан хоҳед, пас ба зудӣ шумо онҳоро фаромӯш хоҳед кард.
4 Шумо шӯхӣ мекунед. Агар онҳо мехоҳанд шуморо хафа кунанд, пас кӯшиш кунед, ки ба ҷинояткор бо шӯхӣ посух диҳед. Юмор метавонад рақиби шуморо халъи силоҳ ва иштибоҳ кунад. Инчунин, юмор нишон медиҳад, ки одамони дигар бар шумо қудрат надоранд.
- Агар шумо шӯхӣ карда тавонед, эҳтимол дорад, ки таҷовузкор таваҷҷӯҳи шуморо аз даст диҳад.
- Агар касе кӯшиш кунад, ки ба андозаи пойафзоли шумо ханда кунад, бигӯед: “Шумо дуруст мегӯед. Ман кӯшиш мекардам, ки дар филми "Парвардигори ҳалқаҳо" нақш бозам, аммо маълум шуд, ки пойҳои мӯйдорам намерасанд. "

Усули 4 аз 4: Дастгирӣ гиред

1 Бо падару модари худ сӯҳбат кунед. Онҳо ҳамеша ба шумо кӯмак ва дастгирӣ хоҳанд кард. Агар ба шумо душвор бошад, пас аз волидайн маслиҳат ё кӯмак пурсед. Онҳо метавонанд дар бораи он нақл кунанд, ки дар синни шумо чӣ гуна душворӣ кашидаанд ва чӣ гуна онҳо бо душвориҳои мактаб мубориза бурдаанд.
2 Дӯстон пайдо кунед. Кӯдакони дигари мактаб метавонанд қиссаи шуморо мубодила кунанд. Сӯҳбатро бо онҳое оғоз кунед, ки донишҷӯёни дигар онҳоро озор медиҳанд. Онҳо метавонанд қурбони таҳқирҳо, овозаҳо ё навгониҳо бошанд, ки ислоҳ карданашон душвор аст. Ба онҳо дӯстӣ, фаҳмиш ва дастгирии худро пешниҳод кунед.
- Агар касе дар мактаб шуморо ва дӯстони шуморо ранҷонад, бо он шахс якҷоя сӯҳбат кунед. Қувват бо рақамҳо зоҳир мешавад ва ваҳдат ба шумо итминон мебахшад.
3 Бо муаллим ё мушовири мактаб сӯҳбат кунед. Агар шуморо дар мактаб таъқиб кунанд, ҳатман ба калонсоле бигӯед, ки ба ӯ эътимод доред. Шумо метавонед танҳо вазъиятро муҳокима кунед ё кӯшиш кунед, ки адолатро ҳимоя кунед. Ҳатто агар сӯҳбат вазъиятро тағйир надиҳад, он метавонад ба шумо дар тағир додани муносибати шумо ба он кумак кунад.
- Шумо метавонед бо муаллим, падару модари дӯст ё коҳин сӯҳбат кунед.
4 Ба психотерапевт муроҷиат кунед. Агар шуморо дар мактаб пайваста таъқиб кунанд ва ҳеҷ коре карда натавонед, пас аз падару модаратон хоҳиш кунед, ки шуморо ба терапевт сабт кунанд. Ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосот мубориза баред, эҳсосоти манфиро бартараф кунед ва худро беҳтар фаҳмед.
- Вохӯрӣ бо терапевт маънои онро надорад, ки шумо "девона" ҳастед ё мушкилоти худро ҳал карда наметавонед. Шумо танҳо аз шахсе, ки фаҳмидани вазъиятро медонад, кӯмак мепурсед.
5 Ба худ бо меҳрубонӣ муносибат кунед. Ҳатто агар ин барои шумо хеле душвор бошад ҳам, фаромӯш накунед, ки шумо ба ҳар ҳол сазовори эҳтироми одамони дигар ва муҳимтар аз ҳама аз худ ҳастед.Шумо як шахси арзанда ва назаррас ҳастед, новобаста аз он ки дигарон ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд. Шумо бояд дар хотир доред, ки дарки ягон каси дигар шуморо ҳамчун шахсият муайян намекунад, шумо худатон қарор медиҳед, ки чӣ гуна шахс бошед. Ба худ меҳрубон бошед. Худро таъқиб карданро бас кунед ("Ман хеле беақл ҳастам" ё "Ҳеҷ кас маро дӯст намедорад"), дӯсти беҳтарини шумо ва дастгирӣ шавед.
- Дар бораи худ рад кардани фикрҳои манфиро омӯзед. Агар шумо фикр кунед, ки "ман беақл ҳастам", пас ҳамаи он лаҳзаҳоеро, ки шумо зеҳни худро нишон додед, ба ёд оред (на ҳатман дар мактаб). Шумо метавонед як математики хуб, дуредгар бошед ё қобилияти пайдо кардани роҳи берун аз вазъиятҳои душворро дошта бошед.