Чӣ тавр шудан шахсе, ки шумо ҳамеша мехостед шудан

Видео: НЕ ВЗДУМАЙ снимать аккумулятор с машины. Делай это ПРАВИЛЬНО !

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Инвентаризатсия кунед
Усули 2 аз 3: Корро анҷом диҳед
Усули 3 аз 3: Тарғиби ларзишҳои мусбӣ
Маслиҳатҳо

Ҳама орзу мекунанд, ки версияи беҳтарини худ шаванд. Шояд шумо мехоҳед як футболбози касбӣ, рассоми машҳури байналмилалӣ ё танҳо беҳтарин волидайн бошед. Расидан ба потенсиали пурраи худ метавонад як кори душвор ва душвор бошад, аммо ин имконпазир аст, агар шумо худро аз ҳама хислатҳои бефоида ё зараровар, ки шуморо бозмедоранд, озод кунед. Хусусиятҳои ботинии худро бодиққат дида бароед, то ба шахсе табдил ёбед, ки ҳамеша мехостед бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Инвентаризатсия кунед

1 Дарк кунед, ки шумо аллакай шахсе ҳастед, ки мехоҳед шудан мехоҳед. Сирри шудан шудан ба шахсе, ки шумо шудан мехоҳед, дар он аст, ки шумо аллакай шудаед! Шумо аллакай беҳтарин версияи худ ҳастед. Шумо танҳо бояд донед, ки чӣ гуна он шахс бошед. Ҳама чизҳое, ки шумо мехоҳед, аллакай дар дохили шумост ва ҳамаи захираҳое, ки барои сохтани тасвири дилхоҳ лозиманд, низ дар дохили шумо ҳастанд.
- Он чизе ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, дар олами беруна нест. Агар сатҳи худбинӣ, эътимод ва фаровонии шумо аз шароити беруна вобастагӣ дошта бошад, пас шумо ҳамеша дар тарси аз шумо дур шудан зиндагӣ хоҳед кард. Қувваи воқеии ботинӣ аз эътиқоди шумо бармеояд, ки сарчашмаи ҳамаи хислатҳое, ки шумо мехоҳед дошта бошед, дар дохили шумост.
2 Дар роҳи худ монеаҳоро ҷустуҷӯ кунед. Иқтибосе ҳаст, ки мегӯяд: "Ягона чизе, ки шуморо бозмедорад, худатон аст." Ва ин дуруст аст. Аммо, шумо бояд ба ҳама гуна сифатҳо ё одатҳои худ, ки шахсияти шумо буданро инъикос намекунад, бодиққат назар андозед. Он инчунин метавонад бо наздикони худ сӯҳбат кардан ва пурсиданро талаб кунад, ки оё онҳо ягон хислатҳои бефоида ё зарароварро, ки шуморо бозмедоранд, пайхас кардаанд? Ду аломати маъмултарин, ки метавонанд шуморо боздоранд:
- Шубҳа ба худ. Ин яке аз нишонаҳоест, ки метавонад шуморо фалаҷ кунад, шуморо аз тағир додан ва расидан ба потенсиали воқеии худ боздорад. Агар шумо аз тарси нокомӣ ё худписандӣ азоб мекашед, шумо бояд ҳозир ба мубориза бо онҳо шурӯъ кунед. Роҳи олии бартараф кардани худписандӣ ёфтани далели муваффақияти шумост. Ҳама дастовардҳои аҷиберо, ки шумо аллакай ба даст овардаед, муайян кунед. Сипас бо дӯстони наздикатон тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки чанд хислатҳои шуморо, ки ба онҳо маъқуланд, номбар кунанд.
- Таъхир. Ин хислати номатлуб одатан ба муколамаи дохилии шумо вобаста аст. Шумо ба худ мегӯед, ки шумо зери фишор хуб кор мекунед, ё ин кор он қадар тӯлонӣ нахоҳад буд, аз ин рӯ ба шумо лозим нест, ки ин корро ҳозир анҷом диҳед. Шумо вазифаро як соат ба таъхир меандозед ва он соат ба як рӯз табдил меёбад ва дар ниҳоят маълум мешавад, ки шумо тамоми шаб дар ҷои кор нишаста, вазифаро анҷом медиҳед. Бо фаҳмидани сабаби таъхир кардан, одати таъхирнопазириро тарк кунед. Сипас тарзи фикрронии худро дар бораи мушкилоти бузург тағир диҳед. Ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки аксари корҳоро дар як нишаст анҷом диҳед, ба худ бигӯед, ки агар шумо як қисми камро иҷро кунед, шумо метавонед танаффус гиред. Ҳамчунин, ба муҳити кории дӯстона равед, ки парешонҳои зиёдеро ба худ ҷалб накунанд.
- Агар шумо аз хотираҳои дардноки сахт дафншуда, тарс, депрессия ё истеъмоли маводи мухаддир ва машрубот азоб кашед, шумо наметавонед ин мушкилотро мустақилона ҳал кунед.Як мутахассиси ботаҷриба дар соҳаи солимии равониро ёбед, ки метавонад шуморо дар ҷараёни муолиҷаи захмҳои кӯҳна роҳнамоӣ кунад, то шумо метавонед ояндаи солим ва равшани дилхоҳи худро талаб кунед.
3 Ҳақиқати худро ёбед. Ҳар як инсон тақдири худро дорад. Шумо ба ин ҷаҳон бо як ҳадафи беҳамто омадаед ва шумо бояд онро пайдо кунед. Тавре ки Пабло Пикассо гуфтааст: “Маънии ҳаёт ёфтани ҳадяи худ аст. Мақсади зиндагӣ даст кашидан аз он аст. ” Интроспект барои наздик шудан ба ҳақиқати худ ва шахсе шудан, ки шумо таваллуд шудаед. Ба худ саволҳои зеринро диҳед:
1. Чаро шумо ҳар саҳар аз хоб мехезед? Чӣ шуморо воқеан зинда ҳис мекунад?
2. Шумо дар мактаб аз кадом дарсҳо лаззат бурдед? Дар бораи чӣ бештар донистан мехостед?
3. Кадом кор ба шумо ҳисси аҳамият ва маъно бахшид?
4. Шумо маҳз чӣ кор карда истодаед, ки шумо вақти худро гум мекунед?
5. Одамон аксар вақт мегӯянд, ки шумо дар ... хубед?
6. Шумо кадом идеалҳоро бештар ба даст меоред?
7. Шумо бе ин кор дар ин ҳаёт чӣ кор мекардед?
4 Ҳама фикрҳоеро, ки ба ҳақиқати шумо мухолифанд, тарк кунед. Ҳар дафъае, ки шумо дар бораи худ фикрҳои манфӣ, интиқодӣ, тарсовар ё зараровар доред, шумо аз ҳақиқати худ даст мекашед. Ҳар дафъае, ки шумо ба худ мегӯед, ки шумо коре карда наметавонед ё чизе ба даст оварда наметавонед, суханони шумо як пешгӯие мешаванд, ки шумо ба ҳадафи худ расида наметавонед. Ҳақиқат ин аст, ки шумо метавонед ҳар кас шавед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба он бовар кунед ва он гоҳ шумо метавонед ба ҳама чиз ноил шавед.
- Барои пахш кардани фикрҳои зараровар, кӯшиш кунед, ки аввал онҳоро муайян кунед ва сипас пурсед. Агар шумо фикр кунед, ки "ман ин корро карда наметавонам", ҳангоми кӯшиши чизи нав, далелҳоеро талаб кунед, ки шумо наметавонед. Бисёр одамон бо худписандии манфӣ машғуланд, ки ба онҳо фоида намерасонад. Кӯшиш кунед, ки аз ин фикрҳо огоҳ бошед ва онҳоро бо изҳороти мусбат иваз кунед, масалан: “Ман метарсам, ки инро санҷам. Аммо ман ҳеҷ гоҳ намедонам, ки оё то кӯшиш накардан муваффақ мешавам ё не. "
- Бовар кардан ба худ метавонад баъзан душвор бошад, хусусан агар шумо худидоракунии манфӣ дошта бошед. Ҳангоми омӯзиш бо худписандии манфӣ, шумо инчунин бояд тасаввур кунед, ки шумо ба ҳадафҳои худ ноил мешавед. Визуализатсия метавонад як ангезандаи қавӣ бошад ва ба шумо кӯмак кунад, ки ба қобилиятҳои худ эътимод дошта бошед.
- Барои иҷрои визуализатсия, ба як ҳуҷраи ором равед ва дар ҷойе нишинед, ки бароятон бароҳат бошад. Чашмони худро пӯшед. Нафаси чуқур кашед. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр шумо ба ҳадафи худ расидед. Ин техникаро барои ҳадафҳои хурд, ба мисли аз даст додани 5 фунт ё тамом кардани як семестр бо ҳисоби миёнаи 4, санҷед. Худро дар марра тасаввур кунед, аммо бозгардед ва ҳар як қадами хурдеро, ки барои расидан ба ҳадафатон лозим аст, тасаввур кунед (масалан, ғизои дуруст ва реҷаи машқ, ё дарсҳои ҳаррӯза аз китоби дарсӣ ё омӯзгор).

Усули 2 аз 3: Корро анҷом диҳед

1 Ҷавобҳоро дар дохили он гӯш кунед. Бисёре аз мо ҷолибияти ботинии ҳиссиётеро, ки моро дӯст медоранд ва мепарастанд, нодида мегирем. Вай ба мо хотиррасон мекунад, ки танҳо истироҳат кунем ва ба ӯ эътимод кунем. Шумо мебинед, ки аксар вақт садои хеле баландтар дар сарамон садо медиҳад, ки моро маҷбур мекунад, ки чора андешем. Ин ба эътимод ба худамон монеъ мешавад ва моро водор мекунад, ки ҳама чизеро, ки мехоҳем дар ҷаҳони моддӣ, рӯи замин ҷустуҷӯ кунем.
- Фарқ кардани овози сахт ва интиқодиро, ки шуморо тела медиҳад ва овози нарм ва ғамхор, ки шуморо дӯст медорад ва дастгирӣ мекунад, фарқ кунед. Ва он гоҳ интихоби бошуурона дар бораи кадоме аз онҳоро гӯш кардан мехоҳед.
2 Он чизеро, ки шумо намехоҳед, муайян кунед. Агар шумо намедонед, ки ин чист. Аксар вақт дар ҳаёт рӯй медиҳад, ки ҳадафҳои мо тағир меёбанд ва баъзан мо худро гумшуда ҳис мекунем ва намедонем дар кадом самт кор карда истодаем.Аммо вақте ки шумо медонед, ки чӣ намехоҳед, он шуморо ба самте равона мекунад, ки шумо бояд ҳаракат кунед ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳудудҳои аниқ муқаррар кунед.
3 Ба фикрронии оптимистӣ машғул шавед. Бозёфтҳои илмӣ нишон доданд, ки одамони хушбин назар ба онҳое, ки пессимистӣ фикр мекунанд, майл ба умри дарозтар доранд ва солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ доранд. Оптимист будан маънои тез -тез табассум кардан, худдорӣ кардан аз муқоисаи худро бо дигарон ва дарёфти ҷониби мусбат дар аксари ҳолатҳо мебошад.
- Яке аз роҳҳои ба тадқиқот асосёфтаи оптимист шудан ин амали "беҳтарин худшиносии ояндаи имконпазир" аст. Дар ин машқ, шумо бояд дар давоми 20 дақиқа дар бораи ояндаи худ ба таври кофӣ васеъ ва ифодакунанда нависед. Дар бораи ҳаёти худ дар оянда фикр кунед. Тасаввур кунед, ки ҳама чиз ба таври беҳтарин кор кардааст. Шумо кори хуб кардед ва дар расидан ба ҳама ҳадафҳои зиндагиатон муваффақ шудед. Фикр кунед, ки он ҳама орзуҳои худро дар ҳаёт иҷро мекунад. Ҳоло дар бораи ҳама чизҳое, ки шумо тасаввур кардаед, нависед. Ин машқро се рӯз пай дар пай анҷом диҳед.
4 Таваккал кунед. То имрӯз шумо аз тарси нокомӣ аз таваккал кардан метарсидед? Далер буданро омӯзед ва аз имкониятҳои зиёде, ки ба шумо пешкаш карда мешаванд, истифода баред. Одамони муваффақ одами муваффақ набуданд, ҳамеша роҳи бехатарро пеш мегиранд. Вазъиятҳо ва одамонро омӯзед, то муайян кунед, ки кадом имкониятҳо ба вақти шумо арзандаанд ва сипас барои таҳияи стратегияи ғолиб ба онҳо ғарқ шавед.
- Одамони хатарнок пайваста бо усулҳои худ кӯшиш мекунанд, ки онҳоро донанд ва роҳи самараноки ба даст овардани натиҷаҳоро кор кунанд. Ҳеҷ гоҳ озмоишро бас накунед.
- Муваффақиятро интизор шавед, аммо нокомиро зуд қабул кунед. Шумо бояд ҳамеша худро ҳамчун расидан ба ҳадаф тасаввур кунед. Бо вуҷуди ин, ногузир ногузир бо шумо низ рӯй хоҳад дод. Хатогиро ба таври муқаррарӣ қабул кунед ва онҳоро ҳамчун лаҳзаи омӯзишӣ донед, то маҳорати худро такмил диҳед ва ба роҳи худ аз пештара қавитар баргардед.
- Зиндагӣ дар минтақаи тасаллои шумо ҳамеша метавонад боиси дилтангӣ ва бепарвоӣ гардад. Бо ташаббус ва гирифтани лоиҳае, ки берун аз ӯҳдадориҳои муқаррарии шумост, аз минтақаи бароҳати худ берун шавед. Волонтёрӣ ва кор бо одамоне, ки шумо қаблан табъиз кардаед (яъне машрубот / нашъамандон, одамони бехона ва ғайра). Роҳи дигари барангехтан ин бас кардани нишаст дар канори кор аст. Ба мавқеи роҳбарӣ гузаред, ки дар он шумо масъулиятҳои бештар доред ва шумораи бештари одамон ба шумо такя мекунанд.
5 Баъзан не гуфтанро ёд гиред. Одатан одамони хатарнок маълуманд, ки ҳа мегӯянд, на бештар. Ин тамоюл ба он асос ёфтааст, ки тарс ё шубҳа шуморо аз истифодаи имкониятҳои аҷиби рушд боздорад. Аммо, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки потенсиали худро ба даст оред, шумо бояд истифодаи овози худро омӯзед ва баъзан не гӯед. Худро эҳтиром кунед ва арзишҳои асосии худро риоя кунед, то аз фаъолиятҳое, ки ба ҳадафҳои шумо ҷавобгӯ нестанд, даст кашед.
- Албатта, вақтҳое мешаванд, ки шумо мехоҳед бигӯед, ки ҳа, барои идома додани муносибат. Дар чунин ҳолатҳо, розигӣ метавонад ба шумо дар расидан ба ҳадафҳои худ кумак кунад, агар доштани ин шахс дар зиндагии шумо таъсири мусбат расонад.
- Агар шумо мутмаин бошед, ки радкунӣ беҳтарин вариант барои шумост, бе ягон баҳона ва узрхоҳӣ бигӯед.

Усули 3 аз 3: Тарғиби ларзишҳои мусбӣ

1 Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Одамоне, ки шумо бештар вақт мегузаронед, инъикоси шумо ҳастанд. Тавре ки зарбулмасали кӯҳна мегӯяд: "костюм ба мувофиқ мувофиқ аст". Доираи иҷтимоии худро таҳлил кунед, то муайян кунед, ки одамоне, ки шумо ҳар рӯз ё ҳафта бо онҳо вақт мегузаронед, ба шумо мувофиқанд. Ин одамон бояд хусусиятҳо ва хислатҳое дошта бошанд, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва хислатҳое, ки рӯзе ба шумо мегузарад.Ба хоҳиши атрофи худ бо одамоне муқобилат кунед, ки дар айни замон хандаовар ва лаззатбахш бошанд, аммо шуморо аз расидан ба потенсиали худ дур созанд.
- Ҳанс Ф. Ҳансен гуфтааст: “Одамон ё шуморо илҳом мебахшанд, ё обкаш мекунанд. Онҳоро оқилона интихоб кунед. " Инро дар арзёбии онҳое, ки ба шумо наздиктаринанд, дар ҳаёти худ татбиқ кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар атрофи ин одамон чӣ ҳис мекунед. Оё онҳо шуморо рӯҳбаланд ва ҳавасманд мекунанд? Оё онҳо одатҳои солим ва мусбатро ташвиқ мекунанд?
- Агар дар гирду атрофи шумо одамоне бошанд, ки шуморо холӣ мекунанд ё таҳқир мекунанд, пас шумо метавонед барои ба даст овардани потенсиали худ қурбонӣ кунед, агар шумо онҳоро дар ҳаёти худ нигоҳ доред. Биёед бубинем, ки оё шумо мехоҳед алоқаро бо одамоне қатъ кунед, ки ба зиндагии шумо мувофиқат намекунанд.
2 Қувватҳои худро эҷод кунед. Қобилиятҳо ва истеъдодҳои беназири худро кашф кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро ҳар рӯз истифода баред. Ин қобилиятҳои шуморо такмил медиҳад ва ҳатто онҳоро беҳтар мекунад. Вақте ки шумо дар қувваҳои худ кор мекунед, шумо ба ҷаҳон беҳтаринашро медиҳед. Илова бар ин, шумо эътимоди худро афзун мекунед ва худро комилтар ҳис мекунед.
- Аммо ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим нест, ки заифиҳои худро таҳлил кунед - донистани он муҳим аст, ки дар кадом соҳаҳо кор кардан барои шумо муфид хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, донистан ва истифода бурдани қобилиятҳои худ ба шумо имкон медиҳад, ки орзуҳои худро пурра ошкор созед ва амалӣ кунед. Дар бораи он фикр кунед: ба шумо ин талантҳо барои як сабаб дода шуда буданд. Онҳоро истифода баред!
3 Ўзингизни эриштиринг. Вақте ки шумо дар роҳи худшиносӣ ҳастед, фаромӯш накунед, ки каме вақт ҷудо кунед. Пеш рафтан хеле хуб аст, аммо ҳама ба танаффус ва нигоҳубини каме ниёз доранд, то бо қувваи 100% ба зин афтад. Вақте ки шумо худро стресс ва аз ҳад зиёд ҳис мекунед, дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва таҷрибаҳоеро истифода баред, ки метавонанд ақли шуморо тоза кунанд ва энергияҳои манфиро, ки метавонанд ба кори шумо таъсир расонанд, раҳо кунанд.
- Худтанзимкунӣ ҳама гуна фаъолиятеро дар бар мегирад, ки ба беҳбудии рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва эмотсионалии шумо мусоидат мекунад. Чунин амалия барои одамони гуногун гуногун хоҳад буд. Шумо метавонед ваннаи ҳубобӣ гиред, дар рӯзнома нависед, машқ кунед, мулоҳиза кунед, дуо гӯед ва аслан ҳама гуна машғулиятҳое, ки шумо оромиш мебахшед.
- Якчанд вариантҳоро санҷед, то бубинед, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст ва ҳангоми фишор ба он муроҷиат кунед. Шояд як идеяи хубе бошад, ки як маросими ҳаррӯза ё ҳарҳафтаиро пешгирӣ кунед, то пеш аз он ки аз ҳад зиёд зиёд шавад.
4 Эътимоди худро афзун кунед ва истироҳат карданро фаромӯш накунед. Муносибати хубро бо худ нигоҳ доред. Баъзан мо ба зиндагӣ чунон ғарқ мешавем, ки худамонро фаромӯш мекунем. Мунтазам бо шахсияти худ тамос гиред ва ташхис гузаронед. Оё ба шумо чизе лозим аст? Шояд ба шумо танаффус лозим бошад? Бо худ вақт гузаронед ва аксар вақт аз нав баҳо диҳед, ки ба куҷо меравед ва оё ба куҷо рафтанатон маъқул аст. Ҳар яки мо як лоиҳаи рушдёбандаем, аз ин рӯ ҳангоми тағир додани нақшаҳо ё аз нав гурӯҳбандӣ кардан хавотир шудан лозим нест. Барои худ чемпион шавед!