Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Бемории изтироби иҷтимоӣ тарси беасос ва шадид аз ҳукм кардани одамон дар ҳолатҳои иҷтимоӣ мебошад. Баъзан ин тарс он қадар даҳшатнок аст, ки ба фаъолияти ҳаррӯзаи шумо халал мерасонад.Ғаму ташвиш аксар вақт аз тарзи тафаккур бармеояд, ки шуморо аз хиҷолат метарсонад, бинобар ин шумо метавонед интихоб кунед, ки ҳама ҳолатҳои иҷтимоиро пешгирӣ кунед. Бо вуҷуди ин, шумо чанд коре карда метавонед, ки ташвиши худро камтар карда метавонед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Фикрҳои худро идора кунед

1. 

   Арзёбии каҷишҳои маърифатӣ Ғаму ташвиш аксар вақт вақте ба амал меояд, ки одамон дар фикрҳои худ дарки ғалат, таҳрифшуда ва бефоида пайдо мекунанд. Фикрҳои нодуруст ин хатогиҳои фикркуние мебошанд, ки аз шуури зеризаминии шумо сарчашма мегиранд ва шуморо ба ташвиш меоранд. Пас аз он ки шумо дарк мекунед, ки хато мекунед, тағир додани тарзи тафаккури шумо хеле осонтар аст. Инҳоянд чор хатогии фикр, ки аксар вақт изтиробро бадтар мекунанд:
   • Тахмин: Шумо гумон мекунед, ки бо далелҳои воқеӣ барои тасдиқи тахминатон чӣ мешавад. Одатан, шумо сенарияи бадтаринро таъин мекунед. Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки “Ман донед мардум ба ман механданд ». Вақте ки шумо чунин фикр мекунед, аз худ далелҳо барои ин пурсед.
   • Шахсигардонӣ: Шумо беасос боварӣ доред, ки одамон ба шумо бо ниятҳои манфӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Масалан, вақте мебинед, ки касе бо шахси дигар сӯҳбат мекунад ва ба самти шумо менигарад, шумо метавонед гӯед: "Он шахс дар бораи либоси ман сухан мегӯяд".
   • Хониши зеҳнӣ: Шумо фикр мекунед, ки шумо фикри дигар шахсро медонед. Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки "Вай худро беақл мешуморад", гарчанде ки шумо ҳеҷ тасаввуроте надоред, ки шахс дар ҳақиқат чӣ фикр мекунад.
   • Мушкилотро тезутунд мекунад: Шумо аксар вақт муболиға мекунед ё "онро пора мекунед". Шумо бо ин тарзи тафаккур ҳама чизро ба офат мубаддал мекунед. Масалан, агар дӯсти шумо ситоиши пешниҳоди шуморо фаромӯш кунад, шумо метавонед ногаҳон ба сари шумо чунин фикр ояд: «Худоё, ман ин корро бад кардам. Эҳтимол, ҳама гумон мекунанд, ки онҳо комилан қобилият надоранд ».

2. 

   
   
   Дар бораи далелҳо аз худ пурсед. Вақте ки шумо пай мебаред, ки гӯё шумо худро таҳрифшуда ҳис мекунед, дақиқа сарф кунед, то фикрҳо воқеӣ ё гумроҳкунанда бошанд. Шумо инро бо пурсиши далел аз худ карда метавонед. Аз худ бипурсед: "Оё ягон далели тасдиқкунандаи ин идея вуҷуд дорад?" Ин табобат ба шумо кӯмак мекунад, ки хатогиҳоро дар тафаккур муайян кунед ва дар бораи чизҳои муфидтар ва воқеъбинона фикр кунед. Шумо метавонед ба мисолҳои зерин муроҷиат кунед, то дар бораи далелҳои ин тасаввуроти дар боло овардашуда бипурсед:
   • "Кадом далелҳои амалӣ нишон медиҳанд, ки одамон ҳангоми презентатсия механданд?"
   • "Ман аз куҷо медонам, ки вай воқеан дар бораи либоси ман ҳарф мезанад, на дар бораи чизи дигаре?"
   • "Оё ман ягон далел дорам, ки вай маро беақл мешуморад?"
   • "Кадом далелро шунавандагон ғайри қобилият меҳисобанд?"

3. 

   
   
   Андешаҳои манфии беҳушеро, ки ба сар меоянд, муайян кунед. Фикрҳои бешуурона манфӣ аксар вақт тухми изтироби шумо мебошанд. Онҳо фикрҳоеанд, ки ногаҳон дурахшида, ба шуури шумо мешикананд, ҳатто вақте ки шумо инро дарк намекунед. Мутаассифона, ин фикрҳо аксар вақт аз кӯдакӣ доимо тақвият дода мешаванд, бинобар ин шумо дигар ҳатто ҳузури онҳоро дарк намекунед. Фикрҳои бешуур низ аксар вақт ба хатогиҳои тафаккури шумо мусоидат мекунанд.
   • Масалан, вақте ки шумо дар синфҳои ибтидоӣ мехондед, як ҳамсинфатон вақте ки шумо дар назди синф баромад мекардед, ба шумо механдид, аз ин рӯ шумо хулоса мебароред, ки мардум ҳар вақте, ки шумо сухан мегӯед, механданд. Фикри беҳушии шумо дар калонсолӣ шояд чунин бошад: "Агар ман дар байни мардум сухан гӯям, хиҷолат мекашам, зеро мардум ба ман механданд."
   • Вақте ки шумо дарк мекунед, ки шумо ғамгинед, фикрҳои худро дубора тафтиш кунед. Аз худ бипурсед: "Чаро ман хавотирам?" Ба аксуламали худ аҳамият диҳед, пас онро амиқтар таҳлил кунед ва бо худ аз худ бипурсед: "Боз чӣ?" Масалан, вақте ки шумо ҳайрон мешавед, ки чаро шумо ташвиш доред, шумо метавонед бигӯед: "Ман намехоҳам дар байни мардум баромад кунам". Агар шумо бо пурсидани худ "Боз чӣ?" Каме амиқтар кобед, шумо метавонед фикри воқеии манфиро кашф кунед, ки "метарсам, ки одамон ба ман механданд."

4. 

   
   
   Ба андешаҳои манфӣ муқобилат кунед ва иваз кунед. Пас аз он ки шумо фикрҳои манфиро, ки боиси ташвишатон мегарданд, фаҳмед, акнун вақти он расидааст, ки онҳоро бо фикрҳои мусбӣ иваз кунед. Ба худ савол додан ба шумо кӯмак мекунад, ки муқобил ва муфидтарро муайян кунед. Бо ҳамон мисолҳои дар боло баромадкардаи мардум, шумо метавонед ба худ саволҳои зеринро диҳед:
   • Оё вақте ки ман сухан мегӯям, мардум ҲАМЕША ба ман механданд?
   • Вақте ки ман чизе гуфтам бори охир кай касе хандид?
   • Ҳатто вақте ки одамон воқеан ба ман механданд, ин офат аст?
   • Боз як фикри солимтар метавонад чунин бошад: “Ман ҳар кори аз дастам меомадаро мекунам, то хуб сухан гӯям. Онҳое, ки мехоҳанд маълумотро гӯш кунанд, ҳатто агар презентатсияи онҳо комил набошад ҳам. Ман бе пешниҳоди комил ҳанӯз ҳам кори хубе карда метавонам ».

5. 

   Тамаркуз ба он чизе, ки дар атрофи шумо мегузарад. Кӯшиш кунед, ки бо тамаркуз ба олами беруна аз гӯш кардани садоҳои сари худ канорагирӣ кунед. Тамошо кунед, ки мардум чӣ кор мекунанд ва чӣ мегӯянд. Кӯшиш кунед, ки воқеан ба сӯҳбатҳои худ диққат диҳед, то ки шумо бо фикрҳои худ ё эҳсосоти стрессии бадан машғул нашавед. таблиғ

Усули 2 аз 5: Амали нафаскашии амиқро иҷро кунед

1. 

   Ҷойи бароҳат ёбед ва нишастед. Машқҳои амиқи нафаскашӣ ба шуш бештар оварда шудани оксигенро фароҳам меоранд, дил сусттар мешавад, фишори хун паст ва мӯътадил мешавад, аз ин рӯ сатҳи изтироб низ коҳиш меёбад.
   • Бисёр одамон ба курсӣ нишастанро авлотар медонанд, то сутунмӯҳраашон дастгирӣ карда шавад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар ҳар ҷое, ки худро бароҳат ҳис кунед, нишаста метавонед. Ҳатто дар ҳолати зарурӣ шумо истода метавонед, хусусан агар якбора ҳамлаи ваҳм ба амал ояд.

2. 

   Як дастатонро ба сина ва дасти дигаратонро ба меъдаатон гузоред. Ин ҳолат ба мақсад мувофиқ аст, то ба шумо хабар диҳед, ки шумо дуруст нафас мекашед. Ҳангоми нафаскашии шадид бояд дасти меъдаатон аз дасти сина баландтар бардошта шавад.
   • Шурӯъкунандагон аксар вақт мебинанд, ки гузоштани дастҳо кӯмак мекунад. Пас аз он, ки шумо ин техникаро аз худ мекунед, ба шумо лозим намеояд, ки ҳангоми нафаскашии амиқ дасти худро истифода баред.

3. 

   Нафаси чуқур кашед. Шумо метавонед ба нафаскашии худ ҳисоб кунед, то ҳуши худро ба тамаркуз нигоҳ доред. Пеш аз он ки ба нафаскашӣ сар кунед, аз 7 зиёдтар ҳисоб накунед. Ҳангоми нафаскашӣ, ҷараёни ҳаво бояд тавассути бинӣ ва поёнии шикам ворид шавад.

4. 

   Оҳиста нафас кашед. Оҳиста аз даҳони худ нафас берун кунед. Шумо бояд ҳис кунед, ки ҳаво шикамро тарк карда, ба қафаси сина ва сипас аз даҳонатон мебарояд.
   • Умуман, вақти нафаскашӣ бояд аз вақти нафаскашӣ ду маротиба зиёд бошад.

5. 

   Чархро боз чор маротиба такрор кунед. Вақте ки шумо дар ҳар 10 сония бо суръати як нафас панҷ нафаси амиқ мегиред, худро ором ҳис мекунед. Ва вақте ки шумо истироҳат мекунед, сатҳи ташвишатон паст мешавад. таблиғ

Усули 3 аз 5: Табобати афзояндаи экспозисияро татбиқ кунед

1. 

   Муайян кунед, ки оё шумо худатонро бехатар ҳис карда истодаед. Табобати экспозиция табобати маъмул барои изтироби иҷтимоӣ мебошад. Ин терапия кӯмак мекунад, ки ташвиш ба шумо бо мубориза бо тарсу ҳарос ташвиқ карда шавад, дар ҳоле ки тарс ё вокуниши шубҳаноки шумо ба он тарсҳо коҳиш дода шавад. Аз он чизҳое сар кунед, ки танҳо шуморо каме ба ташвиш меоранд ва баъд бо манбаъҳои баландтари изтироб кор кунед. Шумо метавонед ин доруро мустақилона санҷед, аммо агар худро нороҳат ҳис кунед, ба терапевт муроҷиат кунед.
   • Коршиносон назарияҳои зиёде доранд, ки чаро терапияи таъсиррасониро мефаҳмонанд, аммо аксарият розӣ ҳастанд, ки он "вокуниши шартии" шуморо ба чизҳое, ки шуморо ба ташвиш меоранд, халалдор мекунад. Аврупо. Ба ибораи дигар, он мағзи сарро ба тарзи дигар вокуниш нишон медиҳад.
   • Агар ташвиши шумо ба дараҷае шадид бошад, ки он ҳамлаҳои даҳшатангез ё тарсу ҳаросро ба бор орад, шумо бояд аввал дар ҷустуҷӯи табобати мутахассис фикр кунед. Гарчанде ки терапияи таъсиррасонӣ хеле муваффақ аст, он метавонад тарсу ҳаросро бадтар кунад, агар дуруст иҷро карда нашавад.

2. 

   Рӯйхати даҳ чорабиниро тартиб диҳед, ки шуморо ба ташвиш меорад. Ин фаъолиятҳо бояд дараҷаҳои мухталифи изтироб ба бор оранд. Ин маънои онро дорад, ки ба шумо лозим меояд, ки баъзе чорабиниҳои стрессро бо фаъолиятҳое, ки сатҳи баланди изтиробро ба вуҷуд меоранд, мувозинат кунед. Ин рӯйхати тафтиш намудҳои фаъолиятеро, ки барои шумо аз ҳама даҳшатнок мебошанд, муайян мекунад ва инчунин ба шумо дар афзалият додани кадом намуди фаъолиятҳо, ки сатҳи ташвишатонро паст кардан мехоҳед, кӯмак мекунад.

3. 

   Ба фаъолиятҳое, ки боиси ташвиш мешаванд, аз пасттарин то баландтарин баҳо диҳед. Амалиётеро, ки барои шумо камтар тарсонда мешавад, муайян кунед ва онҳоро бо 1 қайд кунед. Ҳар рақамро бо тартиби афзоиш рақамгузорӣ кунед.
   • Шумо метавонед сатҳи изтиробро дар ҳар як машғулият тавассути ҷадвали 100-баллӣ муайян карда, аз худ бипурсед: "Ин машқҳо маро аз 0 то 100 то чӣ андоза ба изтироб меорад?" Фаъолиятҳое, ки дар миқёс баландтаранд, дар рӯйхат баландтар ҷойгир карда мешаванд.

4. 

   Бо камтарин амали ташвишовар дар сари худ машқ кунед. Барои тасаввуроти худ ба ин фаъолият машғул шавед. Ҳар як қадами тамоми равандро тасаввур кунед.
   • Масалан, агар шуморо ба шабнишиние даъват кунанд, ки дар он шумо худро хиҷолатзада ҳис мекунед, ин метавонад барои шумо машқҳои хубе бошад.
     • Шумо метавонед бо тасаввур кардани худ ба ҷои нишаст оғоз кунед.
     • Баъд тасаввур кунед, ки шумо ба қатор ворид мешавед ва ба тақ-тақ кардан шурӯъ кунед.
     • Тасаввур кунед, ки шумо дар паҳлӯи касе нишастаед, ки харизма дорад.
     • Тасаввур кунед, ки шумо бо он шахс сӯҳбат мекунед, якҷоя механдед ва аз сӯҳбат лаззат мебаред.
     • Бе ифлос кардани либосатон дар куҷо мехӯред ва менӯшед, тасаввур кунед.
     • Тасаввур кардани ҳар як қадами ин чорабинии ташвишоварро идома диҳед.
   • Ҳангоми тамрин кардани ин ҳодиса дар тасаввуроти худ кӯшиш кунед, ки ҳар як ҷузъиётро дар зеҳни худ кашед, гӯё ки он воқеан дар пеши чашми шумо рӯй дода бошад. Вонамуд кунед, ки шумо ба он ҷо меравед ва тамоми ҷузъиёти равшани чизҳои атрофро мебинед. Ҳангоми машқ дигар ҳиссиётро ҳамроҳ кунед. Ин тасаввуроти шуморо воқеӣтар менамояд.

5. 

   Дар ҳақиқат воқеан дар фаъолият иштирок кунед. Пас аз тамом кардани машқҳо дар саратон, акнун вақти он расидааст, ки онро дар амал машқ кунед. Ҳар як қадамро маҳз ҳамон тавре, ки шумо тасаввур мекардед, ба анҷом расонед.
   • Эҳтимол шумо ҳатто пас аз тасаввур кардани тамринот асабонӣ мешавед, аммо ба худ бигӯед: «Агар ман асабӣ бошам, хуб аст. Ман инро ҳатман мекунам ». То он даме, ки ташвиши марбут ба ҳодиса машғул аст, фаъолиятро идома диҳед.

6. 

   Равандро такрор кунед. Идома додани фаъолиятҳои рӯйхати тафтишоти худро идома диҳед. Фаромӯш накунед, ки машғулиятҳое, ки боиси ташвиши бештар аз пасттарин ба баландӣ мешаванд. Ин хеле муҳим аст, зеро агар шумо аз корҳое шурӯъ кунед, ки тарси азимро ба вуҷуд меоранд, шуморо ғамгин мекунад.
   • Терапевтҳо метавонанд баъзан муносибати "азим" -и табобати экспозисияро пешниҳод кунанд, ки дар он шумо фавран бо ҳодисаҳои аз ҳама даҳшатнок рӯ ба рӯ мешавед. Ин табобат дарвоқеъ кор мекунад, аммо азбаски он барои бемор бисёр нороҳат аст, аксари терапевтҳо онро истифода намебаранд. Ин усул барои худпешкаш кардани хона тавсия дода намешавад.
   таблиғ

Усули 4 аз 5: Идоракунии изтироб

1. 

   Бидонед, ки чӣ чиз боиси ташвиши шумо мешавад. Одатан чизҳое ҳастанд, ки шуморо нисбат ба дигарон бештар асабӣ мекунанд. Баъзе омилҳое, ки боиси ташвиши иҷтимоӣ мешаванд, инҳоянд:
   • Бо одамони нав шинос шавед
   • Ба санае гузаред
   • Суханронии оммавӣ
   • Дар имтиҳонҳо ширкат варзед
   • Ҳоҷатхонаҳои ҷамъиятиро истифода баред
   • Ба зиёфатҳо равед ё дар ҷойҳои ҷамъиятӣ хӯрок хӯред

2. 

   Ҳангоми эҳсоси изтироб бештар ба коре, ки мекунед, ба назар гиред. Пас аз он, ки триггерҳои худро муайян кунед, кӯшиш кунед, ки ин чизҳоро зуд-зуд иҷро кунед. Чӣ қадаре ки шумо ба корҳои ташвишовар машғул шавед, ҳамон қадар беҳтар кор хоҳед кард. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки камтар хавотир шавед.
   • Масалан, агар вохӯрӣ бо одамони нав барои шумо омили ваҳшатнок бошад, аввал салом диҳед ё ҳангоми сӯҳбат бо одамони дигар фаъолона тамос бо чашм намоед. Кӯшиш кунед, ки ҳар вақте, ки шумо барои хариди хӯрокворӣ харидорӣ мекунед, бо ҳадди аққал се нафар сӯҳбат кунед.
   • Гарчанде ки баъзе ҳолатҳои ташвишоварро пешгирӣ кардан мумкин аст, он метавонад беҳтарин идея дар дарозмуддат набошад. Дарвоқеъ, пинҳон кардан вазъро танҳо бадтар ва бадтар мекард. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки бо тарси худ қадам ба қадам мубориза баред.

3. 

   Ба чорабиниҳои ташвишовар пешакӣ омода шавед. Агар шумо донед, ки вазъият шуморо метарсонад, пешакӣ ба он омода шавед. Масалан, шумо метавонед пеш аз баромадан бо одамони дигар сӯҳбатро дар китобҳо омӯзед. Ё, шумо метавонед пеш аз рафтан ба мулоқот бо аъзоёни оила ё дӯстон ба хӯрокхӯрӣ бароед.

4. 

   Муҳити дастгирии иҷтимоиро пайдо кунед. Усули олие барои рафъи тарси худ ин иштироки бештар дар корҳои иҷтимоӣ мебошад. Инҳоянд усулҳои олии ҳамкорӣ бо одамон ба таври мусбат:
   • Ихтиёриён барои коре, ки ба шумо дилбастагӣ дорад.
   • Ба ҷойҳое, ки шумо бояд малакаҳои иҷтимоиро истифода баред, ба монанди тарабхонаҳо. Шумо инчунин метавонед як семинари малакаҳои иҷтимоиро гиред. Коллеҷҳои ҷамъиятӣ метавонанд чунин дарсҳо пешниҳод кунанд.
   • Дарси серталабӣ гиред.
   таблиғ

Усули 5 аз 5: Ба мутахассисон муроҷиат кунед

1. 

   Дар бораи истифодаи табобат фикр кунед. Табобатҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо барои пешгирӣ ва кам кардани изтироб кӯмак кунанд. Бисёре аз терапевтҳо барои табобати изтироби аз ҳад зиёд дар беморон истифодаи терапияи маърифатии рафторро бартарӣ медиҳанд. Аз духтури худ муроҷиат кунед ё дар интернет ҷустуҷӯ кунед, то терапевт ёбед ва вақти таъиншавӣ таъин кунед.
   • Терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) ба фикрҳо ва рафтори манфӣ тамаркуз мекунад, ки ташвиши шуморо зиёд мекунад.
   • CBT ба шумо дар муайян кардани фикрҳои манфӣ, ки ба ташвиши шумо мусоидат мекунанд, кӯмак мекунад. Ин терапия ба иваз кардани фикрҳои манфӣ бо тафаккури мусбӣ равона шудааст.
   • CBT инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳолатҳое, ки шуморо ба изтироб меоранд, беҳтар посух диҳед.

2. 

   Дар истеъмоли дору суботкор бошед. Бисёре аз доруҳо метавонанд ба шумо ғамхории худро идора кунанд. Дар бораи ин имконот бо духтур муроҷиат кунед. Агар шумо қарор диҳед, ки ин табобатро бигиред, боварӣ ҳосил кунед, ки доруҳои худро дақиқан тибқи таъинот истеъмол кунед. Духтури шумо метавонад доруҳои зеринро барои шумо тавсия диҳад:
   • Дар табобати изтироб баъзан антидепрессантҳо нишон дода мешаванд. Дар хотир доред, ки ин дору чанд рӯз то чанд ҳафта кор мекунад. Пас, шумо шояд сабукии фавриро набинед. Аммо истеъмоли доруро бас накунед. Ба ҷои ин, бо духтур дар бораи имкониятҳо сӯҳбат кунед, алахусус агар шумо пас аз ҳафтаҳо беҳбудиро намебинед.
   • Доруҳои зидди изтироб, ба монанди бензодиазепинҳо, инчунин метавонанд изтиробро коҳиш диҳанд. Бо ин доруҳо бояд эҳтиёт шавед, зеро онҳо метавонанд вобастагӣ дошта бошанд. Ин дору бояд танҳо дар муддати кӯтоҳ истифода шавад.
   • Блокаторҳои бета бо роҳи пешгирии таъсири ҳавасмандгардонии адреналин ба беҳтаршавии изтироб мусоидат мекунанд. Ин доруҳо ба паст кардани фишори хун, набзи дил ва ларзишҳо, ки аксар вақт ҳангоми зиёд шудани изтироб ба амал меоянд, кӯмак мерасонанд. Ин доруҳоро бояд фавран пеш аз ба амал омадани вазъияти мушаххаси ташвишовар гирифтан лозим аст.

3. 

   Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Гирифтани дастгирӣ аз шахсони дорои таҷрибаҳои ба ин монанд метавонад хеле муфид бошад. Шумо метавонед стратегияҳои муассирро аз дигарон биомӯзед ва бо онҳо стратегияҳои худро мубодила кунед. Гурӯҳҳои дастгирӣ махсусан вақте муфиданд, ки як чорабинии наздик ба вуқӯъ ояд, ки шумо медонед, ки ба изтироб ва бадбахтӣ оварда мерасонад. Агар шумо дар ИМА бошед, Ассотсиатсияи Амрикоии Ғаму Депрессия метавонад ба шумо дар тамос бо гурӯҳи дастгирии минтақаи шумо кӯмак расонад. таблиғ

Маслиҳат

• Тағироти муайяни тарзи ҳаёт инчунин метавонанд сатҳи умумии изтиробро коҳиш диҳанд. Масалан, ба шумо лозим меояд, ки тамокукаширо бас кунед ва танҳо ба андозаи мастӣ нӯшед, хоби кофӣ гиред ва истеъмоли кофеинро маҳдуд кунед.
• Вақте ки ин терапевтҳо фавран кор намекунанд, таслим нашавед. Лутфан кӯшиш кунед. Идоракунии изтироби аз ҳад зиёд вақтро талаб мекунад.

Огоҳӣ

• Баъзан танҳоӣ ва депрессияро изтироби иҷтимоӣ ҳамроҳӣ мекунад. Баъзе одамон ҳатто гузориш медиҳанд, ки баъзан эҳсоси худкушӣ доранд. Ҳангоми фикрҳои худкушӣ, фавран ба рақами 1800 1567 занг занед (хадамоти дастгирӣ ва машварати кӯдакон аз ҷониби Раёсати ҳифз ва нигоҳубини кӯдакон ё (84-4) 37,280,936 (Марказ Занон ва рушд) барои кӯмак.