Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр бо мардум омезиш кардан мумкин аст
• Усули 2 аз 3: Чӣ гуна бояд шахси душворро муайян кард
• Усули 3 аз 3: Таъмҳои нодуруст фаҳмидашуда
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо аз чанд нафар бипурсед, ки номаълумӣ барои онҳо чӣ маъно дорад, онҳо эҳтимол таърифҳои мухталиф диҳанд. Барои баъзеҳо, беназир будан маънои танҳо зистан бидуни ҷалби таваҷҷӯҳ ба худ аст. Барои дигарон, ин маънои доштани завқҳои шахсии нофаҳмо дар санъат, мусиқӣ ва дигар соҳаҳоро дорад. Новобаста аз он ки шумо ин калимаро чӣ гуна мефаҳмед, бо ёрии ин мақола шумо метавонед ба олами нотакрор афтед ва аз назари одамон пинҳон шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр бо мардум омезиш кардан мумкин аст

1. 1 Ба мисли дигарон рафтор кунед. Шояд роҳи дурусти канорагирӣ аз таваҷҷӯҳ ба худ ин корест, ки ҳама мекунад. Чӣ қадаре ки одамон зиёд бошанд, аҳамияти ҳар як шахс камтар мешавад. Агар рафтори шумо ба рафтори дигарон шабеҳ бошад, эҳтимолияти ҷалби таваҷҷӯҳи касе ба шумо камтар хоҳад буд, хусусан агар шумо дар атрофи шумораи зиёди одамон. Агар шумо хоҳед, ки бо мардум омезиш гиред, ба омӯхтани ин издиҳом шурӯъ кунед. Ин одамон ҳоло чӣ кор мекунанд? Оё онҳо бо ҳам сӯҳбат мекунанд? Агар гӯянд, ки онҳо нисбат ба якдигар чӣ қадар хушмуомилаанд? Онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд? Ҷавобҳо ба ин саволҳо ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ гуна бояд рафтор кунед.
   • Албатта, ҳама чиз аз контекст вобаста хоҳад буд. Агар шумо оромона дар як кунҷ нишаста маҷаллаеро дар утоқи пур аз интизорӣ бихонед, касе шуморо пай намебарад, аммо агар шумо инро дар як шабнишиние дар хонаи дӯстон кунед, шумо ҷалб кардан таваҷҷӯҳ ба худ. Дар хотир доред, ки агар шумо ноаён шудан хоҳед, дар гирду атрофи шумо чӣ рӯй дода истодааст.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки ба таври муқаррарӣ назар кунед. Ҳатто агар рафтор ва тарзи муоширати шумо ба рафтори дигарон шабеҳ бошад ҳам, шумо ба ҳар ҳол таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб хоҳед кард, агар шумо ба тарзи пешниҳодкардаи вазъ нигоҳ накунед. Баъзе заргарӣ (хусусан татуировка) муддати дароз кор мекунанд ва пинҳон кардан осон нахоҳад буд. Бо вуҷуди ин, либос ва то андозае мӯйро зуд тағир додан мумкин аст, бинобарин ҳадафи оддӣ ва оддӣ бошед, агар шумо хоҳед, ки мисли дигарон монанд бошед.
   • Дар зер мо як намуди оддиро тавсиф мекунем, ки таваҷҷӯҳро дар муҳити ғайрирасмӣ ҷалб намекунад. Илова бар ин, ин намуд ҳам ба занон ва ҳам ба мардон мувофиқ хоҳад буд:

     • ҷинс;

       Футболка;

       куртаи оддӣ бо сарпӯш;

       кроссовка ё пойафзол;

       мӯи оддӣ барои мардон, мӯи фуҷур ё думи думдор барои занон;

       ороиш сабук, ҳадди ақали заргарӣ (барои занон).

   • Дар хотир доред, ки шумо метавонед имконоти якҷоя кардани либосҳои арзон ва оддиро дар блогҳои харид бо буҷет пайдо кунед. Шумо инчунин метавонед чунин либосҳоро тавассути дархости мувофиқ дар Интернет ҷустуҷӯ кунед.
3. 3 Назари худро дар худ нигоҳ доред. Роҳи боэътимоди ба даст овардан, вақте ки ба шумо лозим нест, сухан гуфтан аст. Агар шумо бо мардум омезиш карданӣ бошед, шумо бояд худро хомӯш буданро омӯзонед, вақте ки ҳеҷ кас фикри шуморо намепурсад. Дар ҳолатҳое, ки зарур бо дигарон муомила кунед, хушмуомила ва хушомадгӯ бошед, аммо онро кӯтоҳ ва дақиқ нигоҳ доред. Чӣ қадаре ки шумо ба як мавзӯъ, бахусус як мавзӯи шахсӣ сарф кунед, ҳамон қадар намоёнтар хоҳед шуд.
   • Дар чунин ҳолатҳо, шумо инчунин бояд контекстро баррасӣ кунед. Хомӯшии доимӣ диққати шуморо дар автобуси шаҳр ҷалб намекунад, аммо хомӯш будан дар посух ба як савол дар дарс ҳамаро ба шумо бармегардонад. Нигоҳ доштани андешаи худ маънои онро дорад, ки кай хомӯш мондан бадтар аз посухи возеҳ аст.
4. 4 Ба чашми одамон нигоҳ накунед. Тамоси чашм воситаи пурқудрати муошират аст. Табодули намуди зоҳирӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни ҳарфе пайваст шавед, гарчанде ки тадқиқот дар солҳои охир нишон медиҳад, ки он на ҳамеша ба одамони мисли шумо кумак мекунад ё онҳоро бо шумо розӣ намекунад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки номаш ифшо шавад, аз тамоси чашм худдорӣ кунед, ба истиснои ҳолатҳое, ки инро талаб мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо дар кӯча роҳ меравед ё мошин меронед, ба чашми бегонагон нигоҳ кардан лозим нест. Агар шумо имконият дошта бошед, ки бо шумо сӯҳбат кунанд, то оғози сӯҳбат ба одамон нигоҳ накунед.
   • Баъзе одамон табиатан ҳангоми муомила бо дигарон шармгин мешаванд ва хиҷолат мекашанд, ки ин барои онҳо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ба чашмони одамон нигоҳ карданро душвор месозад. Азбаски натавонистани тамос бо чашм метавонад таваҷҷӯҳи номатлубро ба мисли тамоси барзиёди чашм ҷалб кунад, шумо бояд дар назди дӯсте машғул шавед, ки ба шумо кумак кардан мехоҳад, ё ҳатто дар назди телевизор ё оина. Хушбахтона, тадқиқот нишон медиҳад, ки чунин омӯзиш метавонад ба шумо дар рушди ин маҳорат кумак кунад.
5. 5 Аз одамони дигар дурӣ ҷӯед. Дар ин ҷо ҳама чиз оддӣ аст: агар ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кардан нахоҳанд, ба одамон наздик нашавед ва бо онҳо сӯҳбатро оғоз накунед. Агар касе назди шумо ояд ва сӯҳбатро оғоз кунад, албатта, шумо бояд ба ӯ боадабона ва самимона посух диҳед, аммо сӯҳбатҳоеро оғоз накунед, ки аз онҳо канорагирӣ кардан мумкин аст. Кӯшиш кунед, ки бо шахсе, ки шумо аллакай мешиносед, сӯҳбат кунед ё танҳо истода истода тамошо кунед, ки чӣ рӯй дода истодааст.
6. 6 Аз корҳое, ки шумо метавонед танҳо анҷом диҳед, лаззат баред. Тавре ки дар боло гуфта шуд, агар шумо бо одамон муошират накунед, шумо таваҷҷӯҳи камтарро ҷалб хоҳед кард. Кӯшиш кунед, ки вақти холии худро дар машғулиятҳое сарф кунед, ки ширкати дигаронро талаб намекунад ва ё якчанд дӯстони наздикро дар бар мегирад. Ҳангоми танҳо будан бисёр корҳои ҷолиб вуҷуд доранд ва ин ба шумо барои афзоиш мусоидат мекунад. Дар зер баъзе намунаҳои чунин фаъолиятҳо оварда шудаанд:
   • навохтани асбоби мусиқӣ ё эҷоди мусиқиро омӯзед;
   • хондан;
   • машғул шудан ба варзиш (давидан, шиноварӣ, велосипедронӣ, вазнбардорӣ);
   • гирифтани малакаи нав;
   • вақтро дар табиат гузаронед, геокашинг бозӣ кунед (аммо ба касе гуфтанро фаромӯш накунед, ки агар шумо танҳо роҳ меравед);
   • навиштан (ҳикояҳо, паёмҳои блог, мақолаҳо барои сайтҳо бо мундариҷаи фармоишӣ ва ғайра).
7. 7 Аз дигарон фарқ накунед. Ин қоидаи асосии одамони беназир ва одамоне мебошад, ки таваҷҷӯҳи зиёдро намехоҳанд. Ба гурӯҳе, ки ба он дохил ҳастед, худро мухолиф накунед. Ба мисли одамони гирду атроф рафтор накунед. Либос напӯшед ё камназир набошед. Дар бораи ҷомеа ва мавқеи шумо дар он савол надиҳед. Агар шумо бо чизе розӣ набошед, андешаи худро дар худ нигоҳ доред, то таваҷҷӯҳи нолозимро пешгирӣ кунед.
   • Тавре ки шумо тахмин карда метавонед, ҳаёте, ки ба нигоҳ доштани номаш махфӣ аст, барои ифодаи худ имконият фароҳам намеорад. Аммо кӯшиш кунед, ки васеътар фикр кунед: ҳатто агар шумо метарсед, ки аз сабаби рафтори ғайри стандартӣ ба шумо чӣ гуна муносибат хоҳанд кард, беҳтар аз тарси доимии оқибатҳост.

Усули 2 аз 3: Чӣ гуна бояд шахси душворро муайян кард

1. 1 Шахси пурасрор бошед. Агар шумо хоҳед, ки тавсиф кардани шуморо душвор созед, кӯшиш кунед, ки маълумотро дар бораи худ пинҳон кунед. Кам сухан гӯед, то ҳар он чизе, ки шумо мегӯед, вазн дорад. Кӯшиш кунед, ки ҳавои оромро нигоҳ доред, ҳатто агар касе шӯхӣ кунад. Ибораҳои умумиро истифода баред ва ба тафсилот наравед. Бигзор ниятҳои шумо барои дигарон сирре боқӣ бимонад. Бо барори дуруст (ва саъю кӯшиш) шумо метавонед атрофиёни худро муаммо ва ҷолиб созед.
   • Биёед сӯҳбати махфиро бо сӯҳбати оддӣ муқоиса кунем. Фарз мекунем, ки як шахси хуб назди шумо омада мегӯяд: “Салом, ман фикр мекунам, ки ман туро дар мағозаи китоб дар атрофи кунҷ дидам. Ё ман хато кардам? " Ҷавоби маъмулӣ чунин хоҳад буд: "Бале, ман ба он ҷо рӯзҳои истироҳат меравам. Интихоби зиёди китобҳо мавҷуд аст. Номи шумо чӣ?" Ин як ҷавоби комилан муқаррарӣ ва дӯстона аст, аммо ҷавоб пурасрортар аст: “Хм. Достоевский хеле хуб аст, ҳамин тавр не? " Ба шарофати ин, ҷавоби шумо формулярӣ ба назар намерасад ва ҳамсӯҳбати шумо имкони пурсидани саволҳои иловагиро хоҳад дошт.
   • Дар интернет мақолаҳои зиёде дар бораи чӣ гуна шахси пурасрор будан вуҷуд доранд. Аксари матнҳо ҳамчун тавсияҳо барои мардоне навишта шудаанд, ки мехоҳанд бо духтаре вохӯранд, аммо шумо метавонед барои занон чанд матн пайдо кунед.
2. 2 Ба таври пешгӯинашаванда рафтор кунед. Агар шахс рафтори шуморо пешгӯӣ карда натавонад, онҳо наметавонанд шуморо ба ҳеҷ ваҷҳ тавсиф кунанд.Барои нигоҳ доштани одамон дар пойҳои худ, ҳар лаҳзае, ки мехоҳед, иҷро кунед. Шумо дар мулоқот ҳастед? Ба ҷои тасодуфӣ равед, ки шумо ҳеҷ гоҳ надида будед. Дар терминали фурудгоҳ монед? Гитараи худро бароред ва бо одамони гирду атроф сурудхонӣ кунед. Агар шумо ба импулсҳои ногаҳонии худ роҳнамоӣ карданро сар кунед, дигар одамон дигар намефаҳманд, ки шумо чӣ гуна шахс ҳастед.
   • Бо вуҷуди ин, хатарҳое мавҷуданд, ки бо пешгӯинашаванда алоқаманданд. Ҷои тасодуфие, ки шумо дар мулоқот меравед, метавонад даҳшатнок бошад ва одамон дар фурудгоҳ метавонанд шуморо дастгирӣ накунанд. Дар зер мо муҳокима хоҳем кард, ки чӣ тавр ором ва бепарво будан ба ақидаҳо ва интизориҳои дигарон метавонад ба шумо дар мубориза бо нобарориҳо кумак кунад.
3. 3 Назари дигаронро нодида нагиред. Вақте ки шахс фикр карданро оғоз мекунад, ки дигарон ӯро чӣ гуна қабул мекунанд, вай пешгӯинашаванда мешавад ва вақте ки пешгӯинашаванда мешавад, вай асроромез буданро бас мекунад. Барои шахси пурасрор ва нофаҳмо будан, доштани андешаи баланд дар бораи худ муҳим аст (ҳатто агар ин ақидаро одамони таъми бад надошта бошанд). Аз дигар одамон розӣ набошед, танҳо азони худатонро қадр кунед.
   • Ташаккул додани қобилияти нодида гирифтани андешаҳои дигарон яке аз мавзӯъҳои маъмултарин дар сайтҳои худидоракунии рушд мебошад. Дар бисёр сайтҳо шумо метавонед дастурҳои беасосеро пайдо кунед, ки ба шумо имкон медиҳад дар бораи худ мулоҳиза кунед (масалан, дар ин ҷо). Манбаъеро интихоб кунед, ки ба шахсият ва эҳтиёҷоти шумо мувофиқ бошад.
4. 4 Ба чизҳои гуногун таваҷҷӯҳ кунед. Шумораи зиёди маҳфилҳо ва маҳфилҳо на танҳо ҳаётро гуногун ва ҷолиб мегардонанд, балки одамонро водор мекунанд, ки дар бораи шумо савол диҳанд. Агар шумо бисёр маҳфилҳои мухталиф дошта бошед, одамон пайваста аз шумо саволҳо мепурсанд, ки ин шуморо шахси экзотикӣ ва хеле ҷолиб менамояд. Кӯшиш кунед, ки дар вақти холии худ чизҳои гуногунро санҷед. Масалан, шаби ҷумъа баскетбол бозӣ кунед, рӯзи шанбе адабиёти кӯҳнаи англисиро омӯзед ва рӯзи якшанбе дар блоги худ мақола нависед.
   • Аммо дар хотир доред, ки бинобар иваз шудани фаъолиятҳо, ба шумо муваффақ шудан дар маҳфилҳое, ки машқҳои мунтазамро талаб мекунанд (барои мисол, навохтани асбоби мусиқӣ) душвор хоҳад буд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки чизи наверо ба даст оред, шумо бояд доимо каме ба чунин фаъолиятҳо сарф кунед.
5. 5 Маълумоти шахсиро дар бораи худ ифшо накунед. Агар шумо хоҳед, ки ба як шахси пурасрор таассурот бахшед, дар бораи худ зиёд ҳарф назанед. Бондро дар хотир доред, Ҷеймс Бонд. Вақте ки одамон ба ӯ дар бораи худ савол медиҳанд, ӯ ҳамеша ба онҳо мегӯяд танҳо он чизе ки онҳо бояд донанд ва чизи дигаре. Агар шумо бо ҳар як сӯҳбат аз ҳад зиёд маълумот надиҳед, шумо дар назари мусоҳибон муқовимат карда метавонед. Агар шумо ҷавобҳои кӯтоҳ ва норавшан диҳед, онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар бораи шумо маълумоти бештар гиранд. Ба қарибӣ, одамон ҳар як сухани шуморо бесаброна интизоранд.
6. 6 Ором бош. Ин як малакаи муҳимест барои шахсе, ки мехоҳад асроромез бошад. Асрор, пешгӯинашаванда ва худдорӣ нишон додан осон аст, агар шумо ором бошед ва ҷамъоварӣ кунед, на агар шумо хашмгин шавед. Агар, масалан, вақте ки одамон ба шумо дар бораи худ саволҳо медиҳанд, шумо асабонӣ мешавед, озурда мешавед ё беҳурматӣ мекунед, шумо эҳтимолан обрӯяшро ҳамчун шахси нофаҳмо инкишоф хоҳед дод, аммо ин сифат ҳамчун дилхоҳ қабул карда намешавад. Он чизе ки ба шумо лозим аст, танҳо бо ёрии оромӣ ба даст овардан мумкин аст. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар ҳар як ҳолати муошират ором ва возеҳ бошед. Ба шарофати ин, шумо дер ё зуд дӯстдоштаи мардум мешавед (торик, хомӯш ва пурасрор). Дар зер якчанд усулҳое ҳастанд, ки ба шумо барои истироҳат кардан дар ҳолати вазъе, ки дар он шумо бояд бо одамон муошират кунед:
   • мулоҳизаҳои инфиродӣ;
   • Хоби Хуб;
   • машқҳои нафаскашии оромкунанда;
   • истироҳат пас аз фаъолияти хастагӣ;
   • варзиш;
   • махфият (хондан, тамошои филм, сайругашт дар интернет ва ғайра).

Усули 3 аз 3: Таъмҳои нодуруст фаҳмидашуда

1. 1 Мусиқии нофаҳмо гӯш кунед. Яке аз меъёрҳои хунукии хипстер таъми аҷиб дар мусиқӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳамчун шахсе вохӯред, ки ашёи аҷибро дӯст медорад, шумо бояд ҳатман ба рӯйхати мусиқии худ гурӯҳҳои норавшан, жанрҳои нишона ва сабтҳои нодирро дохил кунед. Кӯшиш кунед, ки мусиқиро гӯш кунед, ки аксари мардум намедонанд. Чӣ қадаре ки гурӯҳ камтар шинохта шавад, ҳамон қадар беҳтар аст.
   • Барои рушди завқи шумо ба шумо лозим нест, ки ҳама мусиқии ҳаводорро, ки шумо наметавонед гӯш кунед, зеркашӣ кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки аз мусиқии асосӣ ба гурӯҳҳои камтар маъмул гузаред, бо хондани баррасиҳои тоза дар сайтҳои хипстер ба монанди Pitchfork.com, Avclub.com (ҳарду ба забони англисӣ) ва блогҳои мусиқии мустақил оғоз кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, то бифаҳмед, ки ба кадом самт ҳаракат кардан лозим аст.
   • Барои мураккаб кардани масъалаҳо, кӯшиш кунед, ки албомҳои винилии гурӯҳҳои машҳури дӯстдоштаи худро гиред.
2. 2 Филмҳои камтар маъруфро тамошо кунед. Барои ба даст овардани таъми ғайриоддӣ дар филмҳо, шумо бояд бо шоҳасарҳои каме маъруфи синамо шинос шавед. Масалан, филми охирини директори мустақили дӯстдоштаи худро тамошо кунед ё дӯстонатонро бо классикҳои дини баҳои пасттар муаррифӣ кунед. Ҳамаи ин барои шумо ҳамчун донандаи ғайриоддӣ обрӯ эҷод мекунад. Ба шарофати ин маҳфил шумо мавзӯъе барои сӯҳбат бо дигарон хоҳед дошт, зеро қариб ҳама филмҳоро дӯст медоранд (шумо метавонед чунин сӯҳбатро оғоз кунед: "Тарантино ба шумо писанд аст? Пас ба шумо лозим аст Хомӯшии бузург Серхио Корбуччи ").
   • Мутаассифона, филмҳои мустақил ва ороишӣ одатан буҷаи хурди таблиғотӣ доранд, аз ин рӯ, агар шумо намоишҳоро худатон риоя накунед, шумо метавонед ҳама чизро гузаронед. Барои номаи ахбори синамои кинотеатри маҳаллӣ сабти ном кунед ё шарҳҳоро дар сайтҳое хонед, ки дар бораи филмҳои инди менависанд (масалан, Thedissolve.com (ба забони англисӣ)).
   • Шумо инчунин метавонед дар фестивалҳои филм иштирок кунед. Филмҳои камшумори ҳиндӣ одатан дар ҷашнвораҳо пеш аз баромад намоиш дода мешаванд. Илова бар ин, баъзе филмҳои коргардонҳои номаълум одатан танҳо дар ҷашнвораҳо намоиш дода мешаванд, бинобарин бисёр филмҳоро аксар вақт дидан мумкин аст танҳо Он ҷо. Дар шаҳр ё минтақаи худ фестивалҳои филмро ҷустуҷӯ кунед.
3. 3 Адабиёти маъруфро хонед. Хондан назар ба мусиқӣ ва филм вақти зиёдтарро талаб мекунад, аммо бисёр китобҳо таассуроте доранд, ки муддати тӯлонӣ давом мекунанд ва онро бо ҳеҷ чиз муқоиса кардан мумкин нест. Хондани адабиёт, ки кам одамон медонанд, ба шумо барои эҷоди симои шахсе бо завқи тоза ва дониши амиқ кӯмак мекунад, ки онро танҳо тавассути мусиқӣ ва филмҳо ба даст овардан мумкин нест. Агар шумо ҳоло ҳам барои масхара нахонед (ва бисёриҳо дар ҷаҳони имрӯза онро намехонанд), кӯшиш кунед, ки дар як сол ҳадди ақал як ҷуфт китоби хуби камшуморро хонед. Шумо одати нави солимро инкишоф хоҳед дод ва тавонед бо таъми эклектикии худ мардумро ба ҳайрат орад.
   • Барои пайдо кардани адабиёти камшумор, сайтҳои бознигариро омӯзед (масалан, Labyrinth ё Livelib.ru). Дар чунин сайтҳо шумо метавонед шарҳҳо, тавсияҳо ва бахшҳоро бо китобҳои нав (ё аналоги чунин бахшҳо) пайдо кунед, ки ба шумо дар бораи китобҳои охирини хуб кумак мекунанд.
4. 4 Донишманди ғизои экзотикӣ шавед. Пухтупаз як намуди санъатест, ки қариб ҳама бо он шиносанд. Ташаккули муҳаббат ба ғизои ғайриоддӣ ва кӯшиш кардан пухтан ин хӯрок, шумо метавонед дигаронро бо завқи ғайристандартии худ ба ҳайрат оваред. Ғайр аз он, шумо метавонед чизеро омӯзед, ки ба шумо лаззат мебахшад ва ба дигарон хурсандӣ мебахшад. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки аз куҷо оғоз кардан мехоҳед, дар сайтҳои хӯрокҳои қавмӣ (масалан, Италия, Ҷопон, Эфиопия, Шарқи Наздик) дастурҳои дӯстдоштаи худро ҷустуҷӯ кунед. Сипас ба категорияҳои хӯрокворӣ гузаред, ки шумо бо онҳо шинос нестед. Аз чизи нав натарсед! Ягона роҳи омӯхтани чизе ин омӯзиш аст.
   • Барои пухтани таомҳои болаззат маблағи зиёд лозим намешавад. Дар сайти дорухои буҷетӣ рецептҳоро ҷустуҷӯ кунед (ба монанди ин). Бо ин роҳ шумо метавонед хӯрокҳои болаззат ва серғизо омода кунед, ки ба ҳама гуна парҳез комилан мувофиқат мекунанд ва маблағи каме талаб мекунанд.
5. 5 Ба таври дигар либос пӯшед. Инро иқрор кардан лозим аст: дар маҷмӯъ, одамон рӯякӣ ҳастанд. Пеш аз он ки бо шумо суҳбат кунанд, онҳо шояд кӯшиш кунанд, ки шуморо аз рӯи намуди зоҳирии шумо баҳо диҳанд (ҳатто агар он дараҷаи ночиз бошад ё агар одамон бо шумо хубтар ошно шаванд, ақидаи худро дигар мекунанд). Барои ба ҳама нишон додан, ки шумо завқи либосҳои экзотикӣ доред, кӯшиш кунед, ки либосҳои гуногун пӯшед. Масалан, пораҳои винтажиро, ки як вақтҳо мӯд буданд, интихоб кунед ё бо якҷоя кардани намунаҳо ва буришҳои гуногун тавре тарзе, ки ҳеҷ кас қаблан ин корро накардааст, намуди авангард эҷод кунед. Эҷодкор бошед - услуби шумо беназир аст, аз ин рӯ ифтихор кунед ва чизеро пӯшед, ки мардуми оддӣ намепӯшанд.
   • Мисли ғизо, барои рушди ҳисси услуби худ ба шумо пули зиёд лозим нест. Агар шумо хоҳед, ки ҳангоми сарфаи пул ҷевони худро навсозӣ кунед, ба мағозаи дасти дуввум равед. Ин мағозаҳо ашёи кӯҳна ва кӯҳнашударо бо нархи ночиз мефурӯшанд (гарчанде ки шумо шояд барои пайдо кардани чизи мувофиқ мубориза баред).
6. 6 Дӯстони аҷибе пайдо кунед. Ҳар як шахс то андозае аз ҷониби ширкат таъсир мерасонад. Дигар одамон метавонанд ба ақидаҳои мо таъсир расонанд, ба мо дар аз нуқтаи назари дигар нигоҳ кардан кӯмак кунанд ва моро бо одамон ва чизҳое шинос кунанд, ки худамон бо онҳо рӯбарӯ намешудем. Дар айни замон, одамон аксар вақт аз ҷониби ширкати онҳо доварӣ карда мешаванд. Агар шумо дар эҷоди симои шахси пурасрор ҷиддӣ бошед, кӯшиш кунед бо одамони ғайриоддӣ муошират кунед. Дидани шумо дар ҷамъи дӯстони бегона боиси он мегардад, ки одамони гирду атроф шуморо бо онҳо шарик созанд ва шуморо ба як доираи хеле одамони хос табдил диҳанд.
   • Одамони ғайриоддиро дар ҳамон ҷое ёфтан мумкин аст, ки шумо метавонед мусиқӣ, филмҳо, китобҳо ва ҳама чизеро, ки дар боло баррасӣ шуд, пайдо кунед. Ба ибораи дигар, кӯшиш кунед, ки ба консертҳои ҳунармандони маъруфи ҳиндӣ, ҷашнвораҳои филмҳо, дӯконҳои мустақили китоб, тарабхонаҳои ғайримиллӣ ва ҷойҳои шабеҳ рафта, бо ҳама ғайриоддӣ тамос гиред.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи он фикр накунед, ки шумо хушмуомила ҳастед ё дағалӣ мекунед. Нобовар будан ба ин сифатҳо ҳеҷ иртиботе надорад.
• Агар касе аз шумо дар бораи мусиқӣ ё маҳфилҳои дӯстдоштаи худ пурсад, нагӯед. Танҳо ба ман бигӯед, ки ба шумо мусиқии маъмултарин ва дилгиркунанда писанд аст.

Огоҳӣ

• Роҳнамои ин мақола ба муваффақияти шумо дар зиндагӣ, бахусус дар тиҷорат монеъ мешавад.
• Беҳуда худро дар танҳоӣ ҳис накунед ва худкушӣ кардан мехоҳед. Ҳарчи зудтар аз мутахассисон ҷӯед!