Чӣ тавр як шахси хеле ғамгинро тасаллӣ додан мумкин аст

Муаллиф: Marcus Baldwin
Санаи Таъсис: 17 Июн 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чӣ тавр як шахси хеле ғамгинро тасаллӣ додан мумкин аст - Ҷомеа
Чӣ тавр як шахси хеле ғамгинро тасаллӣ додан мумкин аст - Ҷомеа

Мундариҷа

Ғамгинӣ як эҳсоси муқаррарӣ ва хеле маъмул аст. Хоҳиши шумо барои тасаллӣ додани дӯсти ғамангез, хешовандон, шарикон ё шиносон як зуҳуроти табиии иштирок хоҳад буд.Барои тасаллӣ додани шахси хеле ғамгин, шумо метавонед ғамхорӣ зоҳир кунед (ҳамдардӣ, гармӣ, фаҳмиш), ба шахс кӯмак кунед, ки худро беҳтар ҳис кунад ва онҳоро ба вақтхушии хуб даъват кунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед

  1. 1 Муносибати дурустро ёбед. Барои тасаллӣ додани шахси ғамгин, шумо бояд ба назди ӯ равед ва сӯҳбатро оғоз кунед. Вариантҳои наздикшавӣ ҳамеша аз хусусияти муносибати шумо вобаста аст.
    • Назди шахсе равед ва сӯҳбатро оғоз кунед. Шумо метавонед чизе бигӯед, ба монанди "Салом. Шумо чӣ хелед?". Агар шумо дар ҷавоб "Одатан" кӯтоҳ гиред, пас бигӯед: "Шумо ғамгин ба назар мерасед. Оё мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед? " Дар сурати рад кардан, ба қарори каси дигар эҳтиром гузоштан лозим аст. Бигӯ "Ман мефаҳмам. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбат кунед, ман ҳамеша омодаам гӯш кунам. " Агар шумо хоҳед, метавонед дубора пешниҳод кунед, ки каме дертар дар ин бора сӯҳбат кунед.
  2. 2 Дастгирии худро нишон диҳед. Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо ҳамеша омодаед, ки дӯст ё шиноси худро дастгирӣ кунед.
    • Ба шахсе бигӯед, ки шумо аз ӯ хеле нигарон ҳастед ва ҳамеша барои кумак кардан омодаед. Кӯмаки худро пешниҳод кунед. Шумо метавонед чизе бигӯед: "Ман мебинам, ки шумо хеле ғамгин ҳастед ва ман гуфтан мехоҳам, ки шумо ҳамеша метавонед ба ман такя кунед."
    • Пурсед, ки чӣ тавр шумо кӯмак карда метавонед. Бигӯ: "Мехоҳам ба шумо бо ягон роҳ кумак кунам. Оё ман метавонам барои шумо коре кунам? Агар шумо хоҳед, мо метавонем дар ин бора сӯҳбат кунем."
  3. 3 Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ҳамдардӣ қобилияти фаҳмидани ҳолат ё эҳсосоти шахси дигар аст. Агар дӯсти шумо ғамгин бошад, пас шумо низ бояд нигарон бошед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти дигаронро эҳсос кунед ва инъикос кунед. Шумо ба шахсе, ки гиря мекунад ё хеле ғамгин аст, табассум нахоҳед кард ё нахандед?
    • Ҳарорат ва фаҳмишро нишон диҳед. Агар мувофиқ ва муфид бошад, ламсҳои ҷисмониро истифода баред (шумо метавонед шахсро ба оғӯш гиред ё дасти ӯро гиред). Шумо ҳатто метавонед саволи мустақим диҳед: "Оё зид нестед, ки агар ман шуморо ба оғӯш кашам?"
  4. 4 Табиати эҳсосотро тасдиқ кунед. Ғамгинӣ аксар вақт аз тағироти тақдир ба вуҷуд меояд. Ин вокуниши муқаррарӣ ба вазъияти хеле душвор аст. Эътироф кардани мувофиқ ё табиӣ будани ҳолати ғамангез барои қабул кардани эҳсосоти шахсии инсон осонтар мекунад.
    • Инҳоро бигӯед: «Ман сабаби ғамгинии шуморо мефаҳмам. Ин хуб аст. Ин як ҳолати хеле душвор аст. Ман хеле афсӯс мехӯрам, ки шумо бояд аз ин кор гузаред. ”
    • Аз шахс хоҳиш накунед, ки эҳсосоти худро пахш кунад. Ҳеҷ гоҳ ин суханонро нагӯед: "Ғамгин нашавед." Ин метавонад ба шахс гӯяд, ки эҳсосоте, ки онҳо аз сар мегузаронанд, ғайримуқаррарӣ мебошанд.
    • Роҳи дуюми ба ҳолати муқаррарӣ баргардонидани эҳсосоти шахс ин таъмини фаҳмиш дар бораи ҳисси ғамгинӣ, ғаму андӯҳ ва талафот аст. Тавзеҳ додан мумкин аст, ки дар чунин ҳолатҳо эҳсоси радкунӣ, хашм ва дигар аксуламалҳо ба ғам табиатан табиӣ аст.
  5. 5 Бигзор шахс гиря кунад. Ашкҳо некӯаҳволии моро беҳтар мекунанд, вақте ки онҳо эҳсосоти пурқувватро тоза ва озод мекунанд. Дӯст ё хеши худро даъват кунед, агар гиря кунанд.
    • Танҳо дар паҳлӯи дӯсти гирякунандаи худ нишинед. Шумо метавонед ба ӯ рӯймолатонро пешниҳод кунед, ӯро пӯшед (агар лозим бошад) ё бигӯед: "Онро дар худ нигоҳ надоред".
    • Каме дертар, шумо метавонед бигӯед: "Ашк муқаррарӣ аст. Баъзан шумо бояд ба эҳсосот равед. "
    • Ибораҳои зеринро нагӯед: "Лутфан гиряро бас кунед." Ҳамин тавр, шумо ба дӯсти худ хабар медиҳед, ки вай бояд эҳсосоти худро нигоҳ дорад ва ғамгинии шумо бар шумо гарон аст.
  6. 6 Шунавандаи фаъол шавед. Барои фаъолона гӯш кардани шахси дигар, шумо бояд тамоми диққати худро ба шахси дигар ва таҷрибаи ӯ равона кунед. Кӯшиш накунед, ки дар бораи он чӣ бигӯед, фикр кунед. Танҳо ҳама чизеро, ки онҳо ба шумо мегӯянд, гӯш кунед.
    • Барои нишон додани он ки шумо бодиққат ҳастед, саволҳои возеҳ диҳед. Масалан: "Оё шумо ғамгинед, ки сагатон гум шудааст ва шумо мехоҳед онро пайдо кунед?"
  7. 7 Таъмини озодии интихоб. Махфият ва хоҳишҳои дӯстони худро эҳтиром кунед. Агар онҳо аз муҳокима кардани масъалае, ки онҳоро ташвиш медиҳанд, худдорӣ кунанд, пас саъю кӯшиши худро ба беҳтар кардани шахс равона кунед. Биёед якҷоя бо як амали хурсандиовар.
    • Нишон диҳед, ки шумо вазъиятро мефаҳмед ва фазои шахсии дӯсти худро эҳтиром мекунед: "Ман мефаҳмам, ки агар шумо ин масъаларо муҳокима кардан нахоҳед ё ба танҳоӣ ниёз доред. Ман ҳамеша омодаам, ки кумак кунам, бинобарин шумо метавонед барои ҳар саволе бо ман тамос гиред. "

Усули 2 аз 3: Ба шахс кӯмак кунед, ки худро беҳтар ҳис кунад

  1. 1 Оптимист ва мусбат бошед. Ғаму ғуссаи дигарон набояд шуморо ба ташвиш оранд. Эҳсосоти худро идора кардан ва худро идора карданро омӯзед, вагарна ба дӯсти худ кумак карда наметавонед.
    • Агар ба шумо лозим ояд, ки якҷо ҷамъ шавед, сӯҳбатро як дақиқа қатъ кунед. Ба ман бигӯед, ки ба ҳоҷатхона чӣ рафтан лозим аст. Чуқур нафас гиред ё эҳсосоти худро бароред.
  2. 2 Тӯҳфа кунед. Мувофиқи назарияи панҷ забони ишқ, бисёр одамон дӯст доштани тӯҳфаҳоро ҳамчун аломати муҳаббат ва дастгирӣ дӯст медоранд. Тӯҳфа метавонад шахси ғамгинро рӯҳбаланд кунад ва ба нишон додани дастгирӣ кумак кунад.
    • Тӯҳфа метавонад гул, корт ё қуттии шоколад бошад.
    • Агар шумо мушкилоти пулӣ дошта бошед, шумо метавонед ба дӯсти худ мактуби таъсирбахш нависед ё бо дасти худ ҳадя кунед.
  3. 3 Ба мубориза бо тафаккури манфӣ кӯмак кунед. Баъзан одамон фикрҳои манфӣ (ва бардурӯғ) доранд, ки андӯҳ ё гунаҳкориро зиёд мекунанд. Масалан, баъзе одамон вазъиятҳо ё рӯйдодҳоро ба дили худ хеле наздик мегиранд, ки метавонанд эҳсосоти манфии нолозимро ба вуҷуд оранд.
    • Ба сифати мисол шумо метавонед суханони зерини дӯсти худро мисол оред: "Айби ман аст, ки дӯстам гурехтааст". Ба дӯсти худ кумак кунед, ки чунин андешаҳоро бо роҳи пешниҳоди нуқтаи назари дигар ва оромона бо вай розӣ нашудан равона созад. Инҳоро бигӯед: "Шумо Дружкаро хеле дӯст медоред ва ӯ инро медонад. Шояд ӯ танҳо барои сайругашт гурехтааст ва роҳи худро ба хона ёфта наметавонад."
    • Одамони манфӣ метавонанд кӯшиш кунанд, ки ояндаро бо рангҳои торик пешгӯӣ кунанд. Гӯё дӯсти шумо гуфтааст: "Ӯро ҳеҷ гоҳ намеёбанд". Ин фикрҳои нодурустанд, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки дар оянда чӣ мешавад. Кӯшиш кунед, ки инро оҳиста бигӯед: “Чаро шумо боварӣ доред, ки ӯро ёфта наметавонед? Ман фикр мекунам, ки ӯ ба зудӣ бармегардад. "
    • Дигаронро айбдор накунед. Дӯсти худро ташвиқ кунед, ки дар бораи он ки чӣ тавр ӯ метавонад вазъиятро ислоҳ кунад, ба ҷои кӯшиши пайдо кардани ҷинояткор. Агар шумо дигаронро айбдор кунед, пас шахс хашмгин мешавад ва қобилияти тафаккури мантиқиро надорад.
  4. 4 Кӯмак дар ҳалли мушкилот. Вақте ки шахс ғамгин аст, баъзан барои ӯ оқилона фикр кардан ва роҳи ҳалли мушкилро ёфтан душвор аст. Пешниҳод кунед, ки эҳсосотро ҳамчун манбаи иттилоот баррасӣ кунед. Ҳамин тавр ғамгинӣ ҳамеша ба мо мегӯяд, ки як мушкили муайян вуҷуд дорад, ки бояд ҳал карда шавад. Сипас дар ёфтани роҳҳои ҳалли мувофиқ ва амалӣ кардани онҳо кумак кунед.
    • Агар дӯсти шумо саги худро аз даст диҳад, бигӯед: “Биёед мушкилотро якҷоя ҳал кунем. Ба фикри шумо, мо бояд аз куҷо оғоз кунем? "
    • Ҳалли имконпазирро пешниҳод кунед. Масалан, чунин бигӯед: «Андеша доред: биёед ба наздиктарин паноҳгоҳҳои ҳайвонот занг занем? Шояд касе аллакай Дружкаро ёфта, ба назди онҳо овардааст. "

Усули 3 аз 3: Якҷоя коре кунед

  1. 1 Бартараф кардани мусбати мушкилот. Ба дӯстони худ кумак кунед, ки ба ҳалли мушкилот оқилона муносибат кунанд. Маҳорати мубориза бурдан - қобилияти мубориза бо эҳсосот ва вазъиятҳои манфӣ. Ин ба дӯстони шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро баён кунанд ё ба худ осеб нарасонанд.
    • Инҳоянд чанд мисоли мусбат бартараф кардани ғамгинӣ: амалияи рӯҳонӣ ё динӣ, эҷодкорӣ, фаъолиятҳои берунӣ, машқ, тафаккур ё мулоҳиза.
    • Алкогол ё дигар моддаҳоро истеъмол накунед. Чунин амалҳо танҳо зарар мерасонанд, на барои мубориза бо ғаму андӯҳ кӯмак мекунанд. Барои дур кардани дӯст аз истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот, маълумоти иловагӣ диҳед ва алтернативаҳои дигарро пешниҳод кунед: "Ман хондам, ки машрубот мушкилотро ҳал намекунад, балки танҳо мушкилоти нав эҷод мекунад ва қобилияти мубориза бо эҳсосоти шуморо коҳиш медиҳад. Биёед беҳтар аст, ки баъзе мазҳакаро тамошо кунем?"
  2. 2 Одамро парешон кунед. Бесабаб нест, ки одамон гаштаю баргашта ба фикрҳои манфӣ бармегарданд ва бо эҳсосоти кунунии худ машғул мешаванд. Ба дӯсти худ кӯмак кунед, ки аз фикрҳои сиёҳ дур шавад.
    • Роҳҳои зерини парешон кардани одам вуҷуд доранд: филми хуб тамошо кунед, мусиқии шодмонӣ гӯш кунед, рақс кунед, рангҳо ё ашёро номбар кунед, тахта ё бозиҳои мантиқӣ бозӣ кунед.
  3. 3 Якҷоя вақти хубе гузаронед. Бо дӯсти худ вақт гузаронидан метавонад ба шумо барои тасаллӣ додани ӯ ва дастгирии иҷтимоии ба ӯ лозим кӯмак расонад. Дастгирӣ омили муҳими рафъи ғамгинист.
    • Кӯшиш кунед, ки фаъолиятҳои эҷодӣ ба мисли расмкашӣ, навохтани асбобҳои мусиқӣ, навиштани суруд ё шамъ сохтан бо дастҳои худ.
    • Дар табиат истироҳат кунед. Дар як макони хушманзар аз пикник лаззат баред. Шумо инчунин метавонед ба соҳил равед ва офтоб гиред.
    • Ба машқ оғоз кунед. Ин метавонад пиёдагардӣ, давидан ё пиёдагардӣ бошад.