Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Амали ӯро мушоҳида кунед
• Усули 2 аз 2: Гӯш кунед, ки ӯ чӣ мегӯяд
• Саволҳо ва ҷавобҳои мутахассисон
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо муддате бо як бача вохӯрда бошед, эҳтимол шумо мехоҳед бидонед, ки оё муносибат ҷиддӣ мешавад. Бача метавонад гӯяд, ки шуморо дӯст медорад, аммо шумо боварӣ надоред, ки оё ин дуруст аст. Агар як бача нагӯяд, ки туро дӯст медорад, роҳҳои фаҳмидани он ки ӯ нисбат ба ту эҳсосоти қавӣ дорад ё не. Ба амалҳои ӯ бодиққат нигоҳ кунед ва сипас суханони ӯро баррасӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Амали ӯро мушоҳида кунед

1. 1 Аз худ бипурсед, ки оё ӯ бо шумо эҳтиромона муносибат мекунад. Агар як бача дар ҳақиқат шуморо дӯст дорад, вай ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Вай фикру ақидаҳои шуморо эҳтиром мекунад, ҳатто агар бо онҳо розӣ набошад. Вай ба он чизе, ки ба шумо маъқул аст ва чӣ не, диққат медиҳад ва ниёзҳои шуморо ба қадри имкон қонеъ хоҳад кард.
   • Оё ӯ ба зиндагии шумо таваҷҷӯҳ дорад?
   • Оё шумо эҳсос мекунед, ки ӯ воқеан дар бораи эҳсосот ва андешаҳои шумо ғамхорӣ мекунад?
2. 2 Қобилияти созишро баҳо диҳед. Агар як бача шуморо эҳтиром кунад, ҳатто агар шумо инро напурсед, ӯ созиш хоҳад кард. Новобаста аз он ки ӯ дар чизҳои хурд гузашт мекунад (масалан тамошои филме, ки ба ӯ маъқул нест, аммо аз шумо лаззат мебарад) ё дар масъалаҳои пурмазмун, созиш як аломати муҳимест, ки як бача воқеан шуморо дӯст медорад.
   • Созишномаи ҳақиқӣ маънои онро надорад, ки "агар шумо барои ман ин корро кунед, ман барои шумо мекунам". Ин гуфтушунид нест.
   • Оё ӯ таъкид мекунад, ки вақте ки ақидаҳои шумо фарқ мекунанд, ӯ ҳақ аст? Ё ӯ зид нест, ки шумо сухани охиринро доред?
3. 3 Диққат диҳед, ки бача ба шумо чӣ мерасад. Аксари одамони ошиқ эҳсос мекунанд, ки ба ашёи саҷдаашон ламс кардан лозим аст, ҳатто бидуни шарҳи ҷинсӣ. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ мехоҳад ба шумо даст расонад? Оё вақте ки ӯ ламс мекунад, ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ мекунад? Дастрасии оммавӣ як зуҳури оммавии ҷалб аст ва ба ҷаҳон нишон медиҳад, ки шахс нисбати шумо ғамхорӣ мекунад.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки ҳангоми ба шумо расидан ӯ чӣ ҳис мекунад, эҳсосоти худро тафтиш кунед. Оё шумо худро дӯст медоред? Ё шумо фикр мекунед, ки ӯ мехоҳад шуморо дар назди омма ламс карда, "гарав" гузорад?
   • Агар ӯ шармгин бошад ё аз фарҳанге барояд, ки тамоси оммавӣ қобили қабул набошад, вай метавонад кам ба шумо даст расонад, аммо ӯ нисбат ба шумо эҳсосоти қавӣ хоҳад дошт.
   • Вақте ки мард ба рӯи зан даст мерасонад, ин аксар вақт нишонаи он аст, ки ӯ мехоҳад ба ӯ наздиктар шавад.
   • Даст расондан ба китф ё даст дар аксари фарҳангҳо на ҳамеша маҳрамона ҳисобида мешавад.Аммо, агар ӯ ба пуштаки поёни шумо ламс кунад ё дасташро ба пои шумо оҳиста давонад, ин аксар вақт аломати ҷалбкунӣ аст.
   • Агар ӯ танҳо ҳангоми танҳоӣ ба шумо даст расонад, ин як сигнали ташвишовар аст. Агар ӯ ба шумо ТАНҲО дар назди омма ламс кунад, аммо ҳеҷ гоҳ дар танҳоӣ, ин ҳам як сигнали ташвишовар аст.
   • Эҳтиром инчунин дар тарзи расонидани ӯ ба шумо муҳим аст. Агар тарзи ба ӯ расидани ӯ ба шумо маъқул набошад ва ӯ ба ҳар ҳол ин корро идома медиҳад, гумон аст, ки ӯ шуморо дар ҳақиқат дӯст дорад.
4. 4 Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ мехоҳад, ки шумо бо дӯстон ва оилааш вақт гузаронед. Агар як бача мехоҳад ҳамаи шуморо дар танҳоӣ нигоҳ дорад ва шуморо бо дӯстон ва оилааш мубодила накунад, эҳтимол вай шуморо воқеан дӯст намедорад. Агар ӯ дар ҳақиқат нисбати шумо эҳсосоти амиқ дошта бошад, ӯ мехост шуморо дар тамоми соҳаҳои ҳаёти худ шомил кунад.
   • Ҳамроҳ шудан ба оилаи ӯ метавонад дар аввал душвор бошад, хусусан агар муносибати ӯ бо оила ноустувор ё пур аз мушкилот бошад.
   • Агар дар ҳузури дӯстон ва аъзоёни оила бача нисбат ба шумо ба таври дигар муносибат кунад, аз ӯ пурсед, ки чаро ин корро мекунад. Агар ӯ дар ҳақиқат ба шумо ошиқ бошад, новобаста аз он ки шумо дар кадом ширкат ҳастед, бо шумо ифтихор мекунад.
5. 5 Бифаҳмед, ки оё ӯ мехоҳад бо дӯстон ва оилаатон вақт гузаронад. Шахсе, ки туро дӯст медорад, мехоҳад бо оила ва дӯстони худ мулоқот кунад. Ҳатто агар ӯ ин одамонро дӯст намедорад, вай омода аст бо онҳо вақт гузаронад, агар ин ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед.
   • Агар дӯстдухтари шумо аз оила ва дӯстони шумо канорагирӣ кунад, вай метавонад танҳо шармгин бошад. Агар ӯ кӯшиш кунад, ки шуморо аз онҳо канорагирӣ кунад, вай метавонад шахси аз ҳад зиёд назораткунанда бошад. Ин аломати бад аст.
   • Агар ӯ намехоҳад оила ва дӯстони шуморо хубтар шиносад, ин нишонаи он аст, ки ӯ аслан нисбати шумо ғамхорӣ намекунад.
6. 6 Диққат диҳед, ки оё ӯ он чизеро, ки ба шумо маъқул аст, мекунад. Шахсе, ки шуморо дӯст медорад, кӯшиш хоҳад кард, ки он чизеро, ки ба шумо писанд аст, иҷро кунад, ҳатто агар худи ӯ ба он бепарво бошад. Масалан, вай дар тарабхонаҳо хӯрок мехӯрад, зеро ба шумо ин писанд аст ё дар чорабиниҳои фарҳангӣ аз сабаби он ки шумо хоҳиш мекунед, иштирок мекунад. Агар тамоми фаъолияти шумо дар атрофи манфиатҳои ӯ сурат гирад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад.
   • Коре кардан аз сабаби он ки шахси дигар мехоҳад, ин амали саховатмандона аст. Агар ӯ исрор кунад, ки шумо барои ӯ коре мекунед, зеро ӯ барои шумо коре кардааст, ин ашрофзода нест. Ин як шакли манипулятсия аст.
   • Марде, ки шуморо воқеан дӯст медорад, ба он чизе, ки ба шумо писанд ва писанд нест, диққат медиҳад. Ӯ саъй хоҳад кард, ки шуморо хушбахт кунад, зеро хушбахтии шумо барои ӯ аҳамияти бузург дорад.
7. 7 Аз он канорагирӣ кунед, агар ин ба шумо зарар расонад. Баъзан одамон мегӯянд, ки ба хотири ишқ бо шумо корҳои бад мекунанд. Агар як бача инро ба шумо гӯяд, ин занги бедор аст. Донистани муносибатҳои эҳтимолии таҳқиромез ва кӯмак пурсед.
   • Рафтори зӯроварӣ бо зӯроварии ҷисмонӣ маҳдуд намешавад. Агар бача дар ҳақиқат шуморо дӯст дорад, ӯ бо шумо эҳтиромона муносибат хоҳад кард. Ӯ шуморо хор намекунад, ба шумо ном намедиҳад ва дастовардҳои шуморо зери шубҳа намегузорад.
   • Агар шумо ба дӯстдухтари худ ҳангоми эътирофи муҳаббаташ боварӣ надошта бошед, аз волидайн ё дӯсти наздикатон маслиҳат пурсед.

Усули 2 аз 2: Гӯш кунед, ки ӯ чӣ мегӯяд

1. 1 Гӯш кунед, ки оё ӯ ба ҷои "ман" "мо" -ро истифода мебарад. Агар касе шуморо дӯст дорад, вай шуморо ҳамчун як қисми ҳаёти ҳаррӯзаи худ мебинад. Вақте ки ӯ барои оянда нақшаҳо тартиб медиҳад, ӯ шуморо ба онҳо шомил мекунад.
   • Оё ӯ шуморо ба нақшаҳояш шомил мекунад ё танҳо онҳоро барои худаш месозад?
   • Вақте ки ӯ бо дӯстон ё аъзоёни оилааш бо телефон сӯҳбат мекунад, оё ӯ корҳое, ки шумо якҷоя анҷом додаед, зикр мекунад? Оё ӯ ба онҳо мегӯяд, вақте ки дар наздикии шумост? Ё ӯ аз сӯҳбат бо дӯстон дар назди шумо парҳез мекунад?
2. 2 Оё ӯ ҳангоми хато карданаш узр мепурсад? Баъзе мардон ба осонӣ мегӯянд, ки пушаймонанд, аммо амали онҳо, аксар вақт, тағир намеёбад.Баръакс, мардони дигар аз узрхоҳӣ саркашӣ мекунанд, ҳатто агар хато кунанд ҳам. Аҳамият диҳед, ки бача ҳангоми амали дардовар ё беасос чӣ гуна муносибат мекунад. Оё ӯ бахшиш мепурсад?
   • Агар шахс ба узрхоҳӣ ниёз надошта бошад ва чунин ба назар мерасад, ки вай ҳамон тарзи рафторро такрор мекунад, суханони ӯ беарзишанд.
   • Бачаи якрав эҳтимолан барои хато карданаш узр пурсидан душвор хоҳад буд. Аммо, агар ӯ шуморо дӯст дорад, то он даме, ки байни шумо корҳо пеш нараванд, нороҳат мешавад.
3. 3 Санҷед, ки оё суханони ӯ ба амалҳои ӯ мувофиқат мекунанд. Бачае, ки суханашро бо амал пуштибонӣ намекунад, бешубҳа эътимоднок нест. Шахсе, ки рафтору гуфтораш мувофиқат намекунад, дар тафаккур тафовут дорад. Ин ихтилофот дар рафтор ва гуфтораш зоҳир мешавад.
   • Вақте ки гуфтор ва рафтори шахс мувофиқат намекунад, ин маънои онро дорад, ки онҳо эътимод надоранд. Ҳатто агар ӯ шуморо дӯст дорад, шумо ба ӯ бовар карда наметавонед.
   • Аксар вақт, бачаҳо кӯшиш мекунанд, ки ин ихтилофотро бо таҷрибаи манфии ҳаёт асоснок кунанд. Баъзан ин ба он оварда мерасонад, ки духтарон ба онҳо раҳм мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки кумак кунанд.
   • Дар ҳолатҳои дигар, шахсе, ки дар ихтилоф афтодааст, кӯшиш мекунад, ки шарикро айбдор кунад. Вай метавонад чизҳоро печонад, то шуморо дар тафаккури манфӣ айбдор кунад. Ин як сигнали ташвишовар аст.
4. 4 Дар хотир доред, ки гуфтан кофӣ нест: "Ман туро дӯст медорам". Агар шахс муҳаббати худро эътироф кунад, аммо суханашро бо амал дастгирӣ накунад, дар асл вай шуморо дӯст намедорад. Ибораи "Ман туро дӯст медорам" баъзан ба тариқи беинсофона ва манфӣ истифода мешавад. Агар шахс гӯяд: "Ман туро дӯст медорам" - фикр кунед, ки оё суханони ӯ бо амалҳои ӯ мувофиқанд ё на.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ба суханони ӯ бовар кунед, аз шахси наздик хоҳиш кунед, то дар фаҳмидани он кӯмак кунад. Шояд ёвари шумо чизеро пайхас кунад, ки шумо пай набурдаед.
   • Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ин бача дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, фикр кунед, ки оё ин барои шумо кофист. Танҳо аз сабаби он ки як бача шуморо дӯст медорад, маънои онро надорад, ки шумо бояд ӯро дубора дӯст доред.

Саволҳо ва ҷавобҳои мутахассисон

Аломатҳои зеринро ҷустуҷӯ кунед, ки шояд як бача аз шумо ошиқ шуда бошад:

• Вай шуморо мисли пештара зуд -зуд намебинад.
• Ӯ ба зангҳо ва паёмҳои шумо ҷавоб намедиҳад.
• Ӯ ба дур шудан оғоз мекунад.
• Ӯ намехоҳад, ки вақти зиёдеро бо шумо гузаронад ё баҳонаҳои зиёде пешкаш кунад, ки шуморо набинад.
• Ӯ беҳтар аст бо дӯстонаш вақт гузаронад, на бо шумо.
• Вай мисли шумо мисли пештара бозича нест.

Маслиҳатҳо

• Дар интернет санҷишҳои зиёде мавҷуданд, ки даъво карда метавонанд муайян кунанд, ки оё як бача дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад. Агар хоҳед, онҳоро гиред, аммо натиҷаро бо арзиши номиналӣ қабул накунед. Ин озмоишҳоро ҳамчун роҳи ҷолиби диққат ба муносибатҳо бо назари дигар баррасӣ кунед.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки муносибатҳои зӯроварӣ шаклҳои гуногун доранд. Агар шумо мутмаин набошед, ки мавриди сӯиистифода қарор мегиред, дар бораи баъзе аломатҳои огоҳкунандаи ин рафтор фикр кунед.
• Агар шумо мунтазам корҳое кунед ё бигӯед, ки барои писари дӯстдоштаатон маъқул нест, эҳтимол шумо дар муносибатҳои бад қарор доред.