Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Интихоби намуна аз дӯстони худ
• Усули 2 аз 2: Интихоби модели нақшҳои машҳур
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Моделҳои нақш муҳиманд. Онҳо ба мо кумак мекунанд, ки кӣ будан мехоҳем ва моро ба корҳои бузург илҳом мебахшад. Интихоби дуруст, яъне ба худ гирифтани таъсири шахси мусбат, ки намунаи ӯ шуморо беҳтар мегардонад, муҳим аст. Интихоби намуна аз доираи иҷтимоии худ ба интихоби намунаи маъруф нест. Ин мақола маслиҳатҳоеро медиҳад, ки ба шумо дар ёфтани одамоне, ки шуморо илҳом мебахшанд, кӯмак мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Интихоби намуна аз дӯстони худ

1. 1 Аз дӯстон намунаи ибрат интихоб кунед ва беҳтар шавед. Ин шахс метавонад ба шумо барои ба камол расидан ва шахсият шудан мусоидат кунад. Ӯ шуморо ба роҳи дуруст ҳидоят мекунад, ба шумо маслиҳат медиҳад ва аз роҳҳои рушди худ мисолҳо меорад.
2. 2 Муайян кунед, ки шумо чӣ одатҳои бад ва хислатҳои манфии шахсият доред. Ин чизҳо бояд он чизе бошанд, ки ба шумо маъқул нест ва он чизеро, ки шумо мехоҳед дар худ тағир диҳед. Онҳо ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ гуна тағиротҳо лозиманд, кӯмак хоҳанд кард.
3. 3 Рӯйхати чизҳое, ки мехоҳед ба даст овардан мехоҳед. Шояд шумо мехоҳед ба таври муайян зиндагӣ кунед? Барои ноил шудан ба чизи мушаххас? Ягон хел одам шудан? Рӯйхати ҳамаи хоҳишҳоеро тартиб диҳед, ки ҳам ба шахсияти шумо ва ҳам ба тарзи зиндагие, ки мехоҳед пешбарӣ кунед, марбут аст.
4. 4 Барои мустаҳкам кардани имон ба худ кор кунед. Ҳангоми интихоби намуна, кӯшиш кунед, ки ба худатон бовар кунед. Мушкилот дар дарёфти намунаи ибрат ин ҳавасманд кардани шумо ба тағироти беҳтар аст. Ба худ ва ба қобилиятҳои худ бовар кунед, ва шумо метавонед шахсе бошед, ки мехоҳед шудан мехоҳед.
5. 5 Қарор кунед, ки кадом одамон дорои хислатҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед. Агар шумо хоҳед, ки одамонро илҳом бахшед, дар бораи он фикр кунед, ки кӣ ба шумо илҳом мебахшад. Ҳама ақидаҳои имконпазирро ҷамъ кунед. Чаро ҳама ин мардро ин қадар дӯст медоранд? Ӯ бо амали худ ба дигарон чӣ паём мерасонад?
   • Намунаҳои олии намунавиро дар атрофиёни худ пайдо кардан мумкин аст. Ин одамон метавонанд ба шумо таъсири назаррас расонанд. Онҳо метавонанд мураббиён шаванд, ки ин онҳоро барои шумо хеле ҷолиб месозад.
6. 6 Ба одамоне таваҷҷӯҳ кунед, ки медонанд чӣ мехоҳанд. Чунин одамон метавонанд намунаи хуб бошанд. Шумо набояд ба намунаи шахсе пайравӣ кунед, ки идеалӣ менамояд, аммо худашро муайян карда наметавонад. Ба ҷои ин, касеро ҷустуҷӯ кунед, ки худро вонамуд накунад.
7. 7 Шахсеро интихоб кунед, ки дар ширкати шумо аз худ будан лаззат барад. Шахсе, ки шумо пайравӣ хоҳед кард, бояд вижагии ҳар як шахсро қадр кунад, ҳатто агар ин маънои қабули баъзе аҷибро дошта бошад. Ҳангоми муошират бо чунин шахс, шумо бояд эҳсос кунед, ки аз буданатон бароҳат ҳастед.
   • Мақсади намунаи ибрат ин аст, ки шуморо водор созад, то ба самти беҳтар тағир ёбад. Агар шумо ҳангоми муошират бо касе чунин хоҳиш надошта бошед, беҳтар аст, ки як ошноии дигарро мисол гиред.
8. 8 Ба шахсе диққат диҳед, ки бо дигарон муомила мекунад. Чунин шахс бо одамони гирду атроф хушмуомила хоҳад буд ва бо онҳо ба таври муқаррарӣ муошират карда метавонад. Аз касе мисол гирифтан ва фаҳмидани ин шахс, агар ӯ тарзи муоширатро медонад, хеле осонтар аст.
9. 9 Ба одамоне, ки дар тиҷорати худ аз ҳама намоён нестанд, бодиққат назар кунед. Омӯзиш аз одамоне, ки бо истодагарӣ ва меҳнат ба ҳадафи худ расидаанд, хеле муфидтар аст. Аксар вақт, муваффақиятҳои бузург аз одамоне ба даст меоянд, ки хатари зиёд ба даст овардаанд ва қарори дуруст қабул кардаанд, на аз онҳое, ки дар як вазифа муддати дароз кор кардаанд. Беҳтар аст одамонро интихоб кунед, ки пайваста барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ кор кунанд.
   • Агар шумо шахсеро интихоб кунед, ки хеле хушбахт аст ҳамчун намунаи шумо, шумо метавонед дилшикаста шавед, зеро такрори муваффақияти ӯ бидуни миқдори муносиби бахт барои шумо душвор хоҳад буд.
10. 10 Касеро интихоб кунед, ки мисли шумо набошад. Мо ҳама мекӯшем, ки шахсеро мисол гирем, ки дар он мо як қисми худро мебинем, аммо ин гуна моделҳои намунавӣ ба пешравӣ мусоидат намекунад, зеро шумо он хислатҳоеро, ки мехоҳед тағир диҳед, дар худ тағир надиҳед, балки мустаҳкам кунед он сифатҳое, ки шумо аллакай доред. Шахсеро интихоб кунед, ки чизеро дошта бошад, ки шумо надошта бошед, аммо мехоҳед онро дар худ бубинед.
    • Пайравӣ кардани шахсе, ки аз худаш фарқ мекунад, душвор хоҳад буд, аммо он тамоми захираҳои шуморо ба кор медарорад ва шумо метавонед худро барои дастовардҳое ҳавасманд кунед, ки қаблан орзу карда наметавонистед.
    • Шахсеро интихоб кунед, ки шумо намехоҳед дар шароити муқаррарӣ ба ӯ тақлид кунед.
    • Масалан, агар шумо беэҳтиётона ва стихиявӣ бошед, шахсеро пайдо кунед, ки таҳлил ва мутобиқати бодиққатро дӯст дорад.
11. 11 Дар бораи муваффақиятҳо ва нокомиҳои ин шахс маълумоти бештар гиред. Ин як қадами хеле муҳим аст. Аксар вақт, донистани нокомиҳои шахсе, ки шумо мехоҳед тақлид кунед, метавонад шуморо на танҳо нақл кардани ҳикояҳо дар бораи муваффақият барангезад. Донистани он ки нокомиҳо низ буданд, шумо мефаҳмед, ки ин шахс низ метавонад хато кунад ва аз дигарон фарқ надорад. Муҳим аст, ки аз хатогиҳои дигарон ибрат гиред ва бо худ кор кунед.
    • Масалан, олимони машҳур Исҳоқ Нютон ва Алберт Эйнштейн на як бору ду бор мағлуб шуданд, аммо онҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ корро идома доданд ва дар ниҳоят ба назди онҳо омаданд. Фикр кардан дар бораи кӯшиши нокоми ин гуна одамон метавонад шуморо маҷбур созад, ҳатто агар чизе кор накунад.
12. 12 Касеро пайдо кунед, ки ба шумо мувофиқ бошад ва бубинед, ки чӣ гуна дастовардҳои онҳо дар зиндагӣ бо арзишҳо ва эътиқоди ахлоқии шумо ҳамоҳанганд. Намунаи ибрат бояд аз ҷониби шахсе сурат гирад, ки шумо ӯро дар ҳама шаклҳо таъриф мекунед ва тарзи ҳаёти солимро пеш мебаред.
    • Ба сифатҳое назар кунед, ба монанди ҳавас ба он чизе, ки дӯст медоред, қобилияти илҳом бахшидан, эътиқод ба ҷомеа, фидокорӣ, қобилияти қабули дигарон ва қобилияти рафъи мушкилот.
13. 13 Одамро комилан нусхабардорӣ накунед. Ҳама хато мекунанд, аз ҷумла одамоне, ки шумо мехоҳед пайравӣ кунед. Ин одамон бояд танҳо роҳнамо шаванд, на модел. Ба намунаи дигарон кӯрона пайравӣ накунед.
14. 14 Бо услуби худ кор кунед. Гирифтани намуна аз касе муфид аст, аммо нигоҳ доштани фардият хеле муҳим аст. Бо кӯшиши пайравӣ ба намунаи каси дигар худро гум накунед. Хусусиятҳои ба шумо лозимро ба даст оред ва ҳама чизи дигарро тавре ки ҳаст, тарк кунед.
    • Худ бошед ва боварӣ дошта бошед. Дигаронро нусхабардорӣ накунед - фарқ кунед. Агар одамон касеро нусхабардорӣ кунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо ба қобилиятҳои худ эътимод надоранд ва ҳеҷ чизи махсусе вуҷуд надорад, аммо дар ин кор онҳо мисли шумо нестанд!

Усули 2 аз 2: Интихоби модели нақшҳои машҳур

1. 1 Аз шахси машҳур ё қаҳрамоне, ки дар соҳаи ба шумо маъқул муваффақият ба даст овардааст, намунаи ибрат интихоб кунед. Қаҳрамон одатан шахсе аст, ки дар чанд соҳа муваффақ шудааст. Шумо бояд дар бораи ин шахс аз васоити ахбори омма маълумоти бештар гиред ва на танҳо ба мушоҳидаҳои шахсӣ такя кунед.
2. 2 Бифаҳмед, ки шумо кадом хислатҳои хуб доред. Қувваҳои шумо чист? Шумо дар чӣ хубед? Ба шумо лозим аст, ки ин сифатҳоро тақвият диҳед ва инкишоф диҳед, аммо онҳоро дар намунаи ибрат ҷустуҷӯ кардан шарт нест. Дар бораи сифатҳои мусбии худ ва чӣ гуна шахсе будан мехоҳед, фикр кунед.
3. 3 Рӯйхати одатҳои бад ё ҷанбаҳои манфии шахсияти худро тартиб диҳед. Ба шумо ин сифатҳо лозим нест; шумо мехоҳед онҳоро тағир диҳед. Онҳо дар тағир додани шумо муҳим хоҳанд буд.
4. 4 Навиштани хислатҳои муҳиме, ки шумо мехоҳед дошта бошед. Оё шумо мехоҳед тарзи муайяни зиндагӣ кунед? Барои ноил шудан ба чизи мушаххас? Оё шахси дигар шудан? Сифатҳо ва орзуҳои ба шумо лозимаро номбар кунед.
5. 5 Эътимод ба худ эҷод кунед. Ҳангоме ки шумо дар бораи кӣ ҳамчун намуна ибрат гирифтан фикр мекунед, бар эътимоди худ кор кунед. Ҳадафи калидии интихоби намуна ин ҳавасманд кардани худ ба беҳтар шудан аст. Шумо бояд ба худатон ва ба қобилиятҳои худ бовар кунед, агар шумо мехоҳед шахси беҳтар шавед.
6. 6 Одамоне интихоб кунед, ки коре кардаанд, ки ба шумо таассурот бахшидаанд. Ин метавонад шахсе бошад, ки барои хайрия маблағи зиёде ҷамъ овардааст, бисёр одамонро наҷот додааст, ба ниёзмандон кумак кардааст ё барои ягон беморӣ табобат ёфтааст. Шахсе пайдо кунед, ки хислатҳое дошта бошед, ки шумо ҳоло надоред.
7. 7 Дар хотир доред, ки одамон комил нестанд. Худоҳо метавонанд комил бошанд, аммо одамон комил нестанд. Интизор нашавед, ки шахсе, ки шумо намуна пайравӣ мекунед, аз комилият комил набошад - ӯ низ метавонад хато кунад. Кӯшиш кунед, ки ба ҳамон дастовардҳои ин шахс саъй кунед, аммо кӯшиш накунед, ки одатҳои ӯро дар ҳаёти шахсии худ такрор кунед.
   • Ин омилро ба назар гирифтан хеле муҳим аст, хусусан барои кӯдакон, зеро бисёр одамони машҳур тарзи зиндагиеро пеш мебаранд, ки шумо барои худ ва фарзандонатон намехоҳед.
8. 8 Ҷустуҷӯи шахсе, ки ҳамон тавре зиндагӣ кардан мехоҳед, зиндагӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки нависандаи машҳур шавед, касеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар адабиёт аъло бошад. Агар шумо ҳамеша мехостед ҳамшираи шафқат шавед, ба коргарони беморхонаи маҳаллии худ диққат диҳед, ки умри худро ба ин кор бахшидаанд ва барои дастовардҳои онҳо эҳтиром доранд.
9. 9 Ҳама чизро дар бораи муваффақиятҳо ва нокомиҳои онҳо бифаҳмед. Муҳим аст, ки на танҳо пирӯзӣ, балки шикасти шахсеро низ баррасӣ кунед, ки аз ӯ намуна гирифтан мехоҳед. Аксар вақт нокомии одамони дигар бештар аз дастовардҳо ангеза мебахшад, зеро бо ин роҳ шумо мефаҳмед, ки ин шахс комил нест ва қодир ба хатогиҳо аст. Аз ин хатогиҳо хулоса баровардан ва кор карданро бо худ идома додан муҳим аст.
   • Ҳатто Исҳоқ Нютон ва Алберт Эйнштейн на як бору ду бор шикаст хӯрдаанд, аммо онҳо то расидан ба ҳадафҳои худ кор кардан ва пеш рафтанро идома доданд.Медонед, ки ғалабаи онҳо ба дигарон бо чӣ қимат дода шудааст, шумо метавонед худро ба кор барангезед, ҳатто агар ҳама чиз тавре ки шумо мехоҳед ба осонӣ пеш наравад.
10. 10 Бифаҳмед, ки ин одамон чӣ камбудиҳо доранд. Бисёр шахсиятҳои машҳур дар ҳаёти шахсии худ чунин рафтор мекунанд, ки бешак ба нусхабардории онҳо арзанда нест. Таҳлил кунед, ки заъфи одамон ба онҳо ва мансабашон чӣ гуна таъсир мерасонад. Дар хотир доред, ки бисёр одамони машҳур аз сабаби шӯҳрат ва / ё пулашон аз чизҳо халос мешаванд. Бо муайян кардани ҷойҳои заифи шахсе, ки шумо пайравӣ кардан мехоҳед, шумо метавонед одатҳои бади онҳоро пешгирӣ кунед.
11. 11 Машхурро комилан нусхабардорӣ накунед. Ҳама одамон хато мекунанд, аз ҷумла онҳое, ки шумо мехоҳед намуна бошед. Машхурро ҳамчун роҳнамо истифода баред, на рафтор.
12. 12 Шахсияти худро нигоҳ доред. Аз касе намуна гирифтан хуб аст, аммо нигоҳубини шахсияти шумо низ муҳим аст. Дар ҷустуҷӯи намуна, худро гум накунед. Хусусиятҳои характереро, ки шумо бояд кор кунед, ба даст гиред ва ҳама чизи дигарро тағир надиҳед.
    • Худ бошед ва ба коре, ки мекунед, бовар кунед. Танҳо дигаронро нусхабардорӣ накунед - шумо бояд фарқ кунед. Агар шумо бинед, ки шахс касеро комилан нусхабардорӣ мекунад, вай дар бораи худписандӣ ва набудани фардияти дурахшонаш сухан мегӯяд, аммо шумо тамоман чунин нестед!

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки танҳо аз сабаби он ки шумо намунаи ибрат доред, маънои онро надорад, ки шумо бояд мисли он шахс бошед. Шахсияти худро нигоҳ доред. Ба шахс тақлид кунед, аммо кӯшиш кунед, ки дар ҳар коре, ки мекунед, худатон бошед.
• Ба ӯ тақлид кунед, то даме ки шумо намунаи ибрат шавед; ҳамин тавр шумо медонед, ки ба ҳадафи худ расидед.
• Намунаҳои воқеии касоне ҳастанд, ки сифатҳое доранд, ки мо мехоҳем дошта бошем. Намунаҳои нақш одамоне мебошанд, ки ба мо таъсир кардаанд ва моро беҳтар кардаанд. Шахсе наметавонад бубинад, ки онҳо ба касе пайравӣ мекунанд, то он даме, ки ба туфайли ин шахсият пешрафт ва пешрафти шахсии худро пай намебаранд.
• Пас аз интихоби намуна аз доираи иҷтимоии худ, аз шахс хоҳиш кунед, ки устоди шумо шавад. Бо ин роҳ ӯ метавонад шуморо роҳнамоӣ кунад ва ба шумо чизи наверо таълим диҳад, ки ба шумо дар роҳи беҳбудӣ кумак кунад.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки одамон нокомиланд.
• Агар шумо намунаи намунаи нодурустро интихоб кунед, ин шахс метавонад аз мавқеи худ истифода барад ва шуморо маҷбур кунад корҳое кунад, ки ба назари шумо номусоид ва ё боиси таъсири бад ба дигарон гардад. Бо ин гуна одамон муошират накунед ва бе ҳеҷ фикр ба касе тақлид накунед.