Сесоторо чӣ гуна бояд омӯхт

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Ба шумо чӣ лозим

Сесото забони Лесото ва Африқои Ҷанубӣ мебошад. Агар шумо ба ин кишварҳо сафар карданӣ бошед, шумо бояд якчанд калима ва ибораҳои муфидро омӯзед, то бо мардуми бумӣ сӯҳбат кунед. Мисли ҳар кишваре, ки забони худро дорад, шумо бояд пеш аз сафар ба ин забон омӯзед.

Қадамҳо

1 Мисли омӯзиши ҳама гуна забонҳои дигар, шумо бояд барои омӯхтани Сесото бодиққат гӯш кунед. Вақте ки шумо ба кишвар меоед, ҳарчи зудтар радиои Лесоторо гӯш кунед.
2 Шумо бояд бифаҳмед, ки Сесото ба забонҳои дигаре, ки шумо омӯхтаед, монанд нест. Ҳеҷ гоҳ онро бо забонҳое, ки шумо аллакай медонед, муқоиса накунед.
3 Барои гӯш кардани мисолҳо, пешниҳодҳо ва санҷишҳо интернетро истифода баред (ба истиноди зер нигаред).
4 Луғатро ҳарчи зудтар истифода баред. Дар Интернет ҳадди аққал се нашрияи тасдиқшуда мавҷуд аст.
5 Мосотоеро ёбед, ки мехоҳад забони шуморо омӯзад ва бо ӯ тавассути почтаи электронӣ ё телефон сӯҳбат кунад.
6 Дар Интернет миқдори зиёди маводи хаттӣ дар бораи Сесото мавҷуд аст. Онҳоро пайдо кунед ва то ҳадди имкон онҳоро хонед. Шояд шумо дар аввал бисёр чизро фаҳмида наметавонед, аммо каме он чизеро, ки шумо мефаҳмед, шояд барои шумо муфид бошад. Кӯшиш накунед, ки грамматикаи сесоторо омӯзед, чунон ки шумо забони гуфтугӯиро меомӯзед. Инро дар хотир доред.
7 Кортҳои флешдор ё китоби ибораҳоро барои баррасии ибораҳо ва калимаҳои омӯхтаатон истифода баред. Такрор хеле муҳим аст, хусусан агар шумо дар берун аз Лесото ё Африқои Ҷанубӣ Сесоторо омӯзед.
8 Калимаҳои навро бо ҳиллаҳои мнемикӣ, шӯхӣ ва эҳсосот аз ёд кунед. Калимаҳоро бе контекст аз ёд накунед.Масалан, "хо рата" -ро ҳамчун феъли "дӯст доштан" аз ёд накунед, балки ин калимаро дар ҷумлаҳои "Ke rata Odile", яъне "Ман Одилеро дӯст медорам" ё Ҷек ё Ҷилл амалӣ кунед.
9 Дар куҷое ки набошед, шумо метавонед дар наздикии шумо сафорати Лесото ё Африқои Ҷанубӣ дошта бошед. Ба сафоратхона равед ва дар талошҳои худ кумак пурсед. Агар ба шумо кумак накунанд, аз онҳо пурсед, ки чаро онҳо ба одамони омӯзиши сесото таваҷҷӯҳ надоранд.

Маслиҳатҳо

Ин даҳ ибораи муҳимро омӯзед:
- Думела -> Салом (алоҳида) / doo-MAY-lah /
- Думеланг -> Салом (ҷамъ) / doo-MAY-LUNG /
- Шумо чӣ хел? -> Шумо чӣ хелед? (ягона.) / oop-HEALer-jwang /
- Le phela joang -> Шумо чӣ хелед? (ҷамъ.) / lip-HEALer-jwang /
- Кеа фела -> Хуб / key-upHEAler /
- Реа фела -> Мо хубем / re-upHEAler /
- Uena? -> Ва шумо? / роҳ-NAH /
- Кеа лебоха -> Ташаккур / key-ah-lay-BOO-ha /
- Ханги Tsamaea -> Хайр (шумо меравед) / tsah-MY-ah-HUN-гил /
- Ҳалли салла -> Хайр (ман меравам) / SAL-ah-HUN-гил /
Дар Сесотои ҷанубӣ “ли” “ди” ва “лу” “ду” талаффуз карда мешаванд.
Шумо ҳамеша метавонед узви Корпуси Сулҳ бошед. Ин як усули исботшуда аст ва шумо метавонед бо Мосотосо гуфтугӯ кунед.
Шумо наметавонед забонро омӯзед, агар аз он лаззат набаред. Дар бораи онҳое, ки дар ҳама чиз муваффақ буданд, фикр кунед - эҳтимол ба онҳо кори онҳо писанд омад. Сесоторо бо шавқ омӯзед: комиксҳо ва маҷаллаҳоро хонед ва мардуми худро бо дониши худ ба ҳайрат оред. Шумо инчунин метавонед бо Мосото муносибат дошта бошед.
Ҳангоми сӯҳбат бо мард ҳамеша "ntate" ва ҳангоми сӯҳбат бо зан "mme" -ро истифода баред. Масалан, "Хотсо нтате" ё "Кеа лебоха мме".
Усули интихобкардаи шумо бояд ба услуби омӯзиши забонатон мувофиқ бошад. Услуби омӯзиши забон дар мактаби шумо кадом аст?

Огоҳӣ

Имлои калимаҳо дар Африқои Ҷанубӣ ва Лесото гуногун аст, ҳатто агар ҳама чизи дигар, аз ҷумла талаффуз яксон бошад.
Дар сесото якчанд садои мураккаб мавҷуданд, ба монанди "Q" ва "X", инчунин садоҳое, ки дар якҷоягӣ бо ду ё зиёда ҳамсадо истифода мешаванд. Роҳи осони омӯхтани ин садоҳо ғайр аз гӯш кардани забонҳои модарзод ва тарсидан аз талаффузи онҳо вуҷуд надорад.