Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ҳалли низоъ
• Усули 2 аз 3: Барқарор кардани муносибатҳо пас аз гузаштани вақт
• Усули 3 аз 3: Барқарор кардани муносибатҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо бо дӯсти худ муддате сӯҳбат накардед ё дар байни шумо ихтилофи ҷиддӣ вуҷуд дошта бошад, шумо шояд эҳсос кунед, ки бунёди муносибатҳо дар ин шароит кори хеле душвор аст. Шояд шумо хавотир бошед, ки дӯстатон намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, ё шумо метарсед, ки худро нороҳат ҳис кунед. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кардан лозим аст, ки муноқишаи рухдода ҳал карда шавад ё пас аз танаффуси тӯлонӣ муошират барқарор карда шавад - ин ба шумо барои барқарор кардани муносибат бо дӯсти шумо кумак мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҳалли низоъ

1. 1 Дар бораи муноқиша фикр кунед. Пас аз муноқиша бо як дӯст, шумо шояд хафа, хашмгин ё хашмгин шавед. Ба ин эҳсосот диққат диҳед ва дар бораи сабаби онҳо фикр кунед. Гарчанде ки мубориза метавонад ба муносибати шумо таъсири назаррас расонад, дӯстии шуморо набояд дар заминаи як ҳолати муноқиша баррасӣ кард. Дар бораи мубориза дар дӯстии худ фикр кунед, ки эҳтимол дорад зиёда аз як рӯз идома ёбад.
   • Фикрҳои худро нависед. Эҳтимол аст, ки пас аз баҳс ҷудо кардани эҳсосот ва эҳсосоти худ душвор аст. Вақт ҷудо кунед, то эҳсосоти худро нависед. Ҳамчунин, он чиро, ки пушаймон мешавед, зикр кунед.
   • Дар хотир доред, ки задухӯрдҳо қисми ҷудонашавандаи ҳама гуна муносибатҳо мебошанд. Аммо, агар дуруст табобат карда шаванд, онҳо ҳатто метавонанд дӯстии шуморо мустаҳкам кунанд.
2. 2 Барои бахшиш пурсидан омода бошед. Ҷанг метавонад айби шумо набошад, аммо агар шумо хоҳед, ки бо дӯсти худ дубора пайваст шавед, шумо бояд аз вазъият болотар бошед ва қадами аввалро барои узрхоҳӣ кунед. Дар бораи он чи хато кардед, фикр кунед ва омода бошед, ки ҳангоми иштибоҳ бо дӯстатон хатогиатонро эътироф кунед ва узр пурсед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман хеле афсӯс мехӯрам, ки ба шумо чунин суханони дардовар гуфтам. Ман медонам, ки ин рафтор қобили қабул нест. Ман намехоҳам ҳангоми муошират бо наздикон, хусусан бо дӯсти беҳтарини худ чунин рафтор кунам. Умедворам, ки маро мебахшед ».
   • Эҳтимол дӯсти шумо аз суханони шумо хеле ба ҳаяҷон меояд ва дар иваз узр мепурсад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи он суханоне, ки рафиқатон ба шумо зиён расонидааст, фикр кунед. Бо гузашти вақт, шумо метавонед бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед.
   • Эҳтимол, пеш аз бахшиш пурсидан ба шумо каме вақт лозим мешавад. Ин хуб аст! Мунтазир бошед, то даме ки шумо ором шавед ва бошуурона ин қадамро гузоред.
3. 3 Бо дӯсти худ тамос гиред. Пас аз он ки шумо чизҳоро бодиққат баррасӣ кардед, шумо метавонед ба дӯсти худ муроҷиат кунед. Агар шумо рақами ӯро дошта бошед, нависед ё ба ӯ занг занед. Шумо инчунин метавонед бо истифода аз шабакаи иҷтимоӣ ё тавассути дӯстони муштарак дар ҳолати зарурӣ бо ӯ тамос гиред.
   • Шумо метавонед чунин чизе нависед: “Вохӯрии охирини мо бо моҷаро анҷом ёфт. Ман дар ин бора, дар бораи гуфтор ва рафторам бисёр фикр мекардам ва мехоҳам ба шумо гӯям, ки аз ин ҳодиса хеле пушаймонам. Ман туро пазмон шудам ва мехоҳам нишинам ва агар вақт дошта бошӣ бо ту сӯҳбат кунам. "
   • Агар дӯсти шумо намехоҳад бо шумо мулоқот кунад, дар бораи навиштани номаи узрхоҳӣ фикр кунед, зеро шумо имкони шахсан бахшиш пурсидан надоред. Ҳамин тариқ, шумо ҳадди аққал дарк хоҳед кард, ки дӯсти шумо медонад, ки шумо аз ин ҳодиса пушаймон ҳастед ва новобаста аз аксуламали ӯ мехоҳед пеш равед.
4. 4 Барои вохӯрӣ вақт ҷудо кунед. Агар дӯсти шумо розӣ шавад, ки бо шумо вохӯрад, таъин кунед. Барои ҳар дуи шумо вақти мувофиқтаринро интихоб кунед. Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин рӯз нақшаҳои дигаре надоред, зеро сӯҳбати шумо метавонад тӯл кашад.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Мехоҳед ба ҷое биравед ва сӯҳбат кунед? Мо метавонем хӯроки нисфирӯзӣ хӯрем ё якҷоя сайр кунем. "
   • Дар қаламрави бетараф, дар ҷои ором вохӯрӣ таъин кунед. Боғ ё қаҳвахона ҷои беҳтаринест барои истироҳат ва фароғат. Фазои гуворо кайфиятро барои сӯҳбати камтар стресс эҷод мекунад.
5. 5 Ростқавл ва самимӣ бошед. Эҳтимол аст, ки дӯсти беҳтарини шумо шуморо хуб мешиносад, аз ин рӯ ӯ метавонад ба осонӣ гӯяд, ки оё шумо бо ӯ самимӣед. Ҳангоми узрхоҳӣ аз дӯст, нуктаҳои зеринро дар хотир нигоҳ доред.
   • Аз суханон ва амалҳое, ки дар ҳақиқат пушаймон мешавед, бахшиш пурсед.
   • Дӯстатонро бовар кунонед, ки шумо кӯшиш хоҳед кард, ки дар оянда ин хатогиҳо роҳ надиҳанд.
   • Эътироф кунед ва масъулияти ҳиссаи худро дар муноқиша ба дӯш гиред.
   • Барои рафтори худ баҳона накунед.
   • Кӯшиш накунед, ки ҳақ будани худро исбот кунед.
6. 6 Гӯш кардан. Шумо шояд муноқиша ва нақши худро дар он бодиққат баррасӣ карда бошед, аммо шумо то ҳол пурра дарк карда наметавонед, ки чаро дӯст ин тавр муносибат кард. Дӯсти худро бодиққат гӯш кунед, то бубинед, ки эҳсосоти онҳо чист. Ин ҳодиса метавонад барои ӯ кафи охирин бошад ва боиси нофаҳмиҳо гардад. Шояд шумо низ дар гузашта борҳо бо дӯсти худ дағалӣ кардаед ва андешаи ӯро ба назар нагирифтаед.
   • Барои ҳамаи суханон ва амалҳои шитобкоронае, ки шумо пеш аз вазъияти низоъ содир кардаед, узр пурсед. Агар дӯсти шумо ба шумо гӯяд, ки узр напурсед, онҳоро ҷиддӣ қабул накунед, онҳо шояд мехоҳанд сӯҳбатро хотима диҳанд. Лутфан бахшиш пурсед.
7. 7 Дӯстии худро пешниҳод кунед. Пас аз он ки шумо узр пурсед ва ба дӯсти худ посухи мусбӣ диҳед, ба ӯ бигӯед, ки воқеан пазмон шудаед ва мехоҳед муносибататонро беҳтар кунед. Ин як роҳи олии хотима бахшидан ба сӯҳбат бо нотаи мусбат ва изҳори хоҳишҳои шумост.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Узр мехоҳам, ки шуморо ранҷондаам, аммо намехоҳам, ки иштибоҳи ман дӯстии моро қатъ кунад. Оё шумо розӣ ҳастед, ки мисли пештара дӯст бошед? "
   • Ултиматум нагузоред ё дӯсти худро маҷбур накунед, ки агар онҳо ба ин омода набошанд, фавран қарор қабул кунанд.
8. 8 Ба ӯ каме ҷой диҳед. Пас аз як сӯҳбати сахт, шояд дӯсти шумо каме вақт гирад, то дар бораи он чизе, ки ӯ шунидааст, фикр кунад ва ин хуб аст. Дар охири сӯҳбат дӯсти худро ба оғӯш гиред, агар онҳо зид набошанд ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳангоми омода шудан бо шумо тамос гиранд.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман медонам, ки як рӯз барои мулоҳиза кардан ба суханони ман кофӣ нест ва дарди шумо шояд то ҳол аз муноқишаи мо тоза бошад, аз ин рӯ лутфан вақт ҷудо кунед, то дар бораи суханони ман андеша кунед ва бо ман тамос гиред, вақте ки шумо омода хоҳед шуд."
   • Барои барқарор кардани эътимод, хусусан пас аз баҳси ҷиддӣ, вақт ва саъю кӯшиши зиёд лозим аст. Танҳо бахшиш кофӣ нест. Аммо, агар шумо ба дӯсти худ фазо диҳед, эҳтимоли зиёд аст, ки онҳо дубора ба шумо эътимод кунанд.

Усули 2 аз 3: Барқарор кардани муносибатҳо пас аз гузаштани вақт

1. 1 Бо дӯсти худ тамос гиред. Шояд шумо мехоҳед бо дӯсте, ки ба мактаб рафтааст ё бо ӯ кор кардааст ва чанд сол боз надидаед, муносибат барқарор кунед. Қадами аввалине, ки шумо бояд барои барқарор кардани дӯстии худ бо ин шахс андешед, тамос гирифтан бо онҳост. Агар рақами телефони ӯ дошта бошед, занг занед ё паём нависед.
   • Шумо гуфта метавонед: “Умедворам, ки шумо хуб кор мекунед! Мо муддати тӯлонӣ сӯҳбат накардем, аммо вақтҳои охир ман дар бораи шумо бисёр фикр мекардам ва мехостам бидонам, ки шумо чӣ кор мекунед ва чӣ кор мекунед. "
   • Бо ӯ тавассути васоити ахбори омма тамос гиред. Агар рақами телефони ӯ надошта бошед, кӯшиш кунед, ки ин шахсро пайдо кунед ва бо ӯ тамос гиред.
   • Бо дӯстони мутақобила бо ӯ тамос гиред. Агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед, бо онҳо тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки барои дубора бо ин шахс пайваст шуданатон кумак кунанд.
2. 2 Бифаҳмед, ки зиндагии ӯ чӣ гуна сурат гирифт. Пас аз тамос бо дӯсти худ каме вақт ҷудо кунед. Бифаҳмед, ки дар зиндагии ӯ аз замони охирин вохӯрӣ чӣ навигариҳо мавҷуданд. Дар бораи мактаб, кор, волидайн ё муносибати ошиқона пурсед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки бо таваҷҷӯҳ ба ҳаёти ӯ таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Ин дӯсти шуморо водор месозад, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ кунед ва эҳтимоли зиёд дорад, ки бо шумо муносибатҳои дӯстона барқарор кунад.
3. 3 Ба дӯсти худ дар бораи ҳаёти худ нақл кунед. Ҳикояи дӯсти худро гӯш кунед ва ба ӯ бигӯед, ки бо шумо чӣ шудааст. Хабарҳои худро бо ӯ мубодила кунед, масалан, агар шумо ба мактаб рафтаед ё пешбарӣ шудаед. Ҳатто хабарҳои ночизеро нақл кунед, ки ба назари шумо барои ӯ ҷолиб хоҳад буд.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Ман ба наздикӣ ба донишгоҳ рафтам ва аз ин хеле шодам. Ёд дорам, ки ту ҳам мерафтӣ? "
   • Эҳтиёт бошед, ки дар сӯҳбат бартарӣ надиҳед ва ҳамеша дар бораи худ гап занед.
4. 4 Вохӯриро дар ҷое ба нақша гиред, ки шумо метавонед оромона сӯҳбат кунед. Агар шумо дар як шаҳр ё наздики якдигар зиндагӣ кунед, барои мулоқот бо дӯсти худ вақт ҷудо кунед. Чунин вохӯрӣ барои мустаҳкам кардани муносибат нисбат ба муошират тавассути паёмҳо ё зангҳои телефонӣ хеле муфидтар хоҳад буд. Агар шумо аз якдигар дур зиндагӣ кунед, муоширати Skype -ро санҷед.
   • Шумо метавонед як дӯстатонро бо чунин даъват даъват кунед: “Мехоҳед якҷоя дар маркази шаҳр хӯроки нисфирӯзӣ хӯред ё ба кино равед? Ман мехостам бо шумо сӯҳбат кунам. "
   • Ҷои мулоқоти ором ва осоиштаро интихоб кунед. Шумо метавонед якҷоя қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ нӯшед.
5. 5 Дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чаро шумо муоширатро қатъ кардед. Агар шумо муддате сухан нагуфта бошед, шумо бояд муҳокима кунед, ки чаро ин ҳодиса рух додааст. Шояд яке аз шумо ба шаҳр ё кишваре кӯчидааст ва ба наздикӣ баргаштааст ё бо гузашти вақт шумо танҳо аз ҳам ҷудо шудаед. Дар ҳар сурат, дар бораи он ки чаро алоқаатонро гум кардаед, сӯҳбат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки сӯҳбати шумо оддӣ бошад. Дӯстатонро маҷбур накунед, ки дар бораи чизҳое, ки онҳо намехоҳанд сӯҳбат кунанд. Ҳангоми сӯҳбат фишорро пешгирӣ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро чунин оғоз кунед: “Ман хеле шодам, ки мо вохӯрдем. Ман бисёр вақт дар бораи он фикр мекунам, ки чаро мо муоширатро қатъ кардем. Вақте ки шумо рафтам, ман фаҳмидам, ки ҳама чиз дигар хел хоҳад буд, аммо ман фикр намекардам, ки туро ин қадар пазмон мешавам. "
6. 6 Ба дӯсти худ ваъда диҳед, ки дар тамос бошад. Пас аз сӯҳбат бо дӯсти худ, ба онҳо бигӯед, ки шумо намехоҳед бо ӯ робита кунед ва аз гузаронидани вақт бо ӯ лаззат баред. Азбаски ин шахс дӯсти беҳтарини шумо буд, эҳтимол дорад, ки муносибатро барқарор кунад. Ба дӯсти худ ваъда диҳед, ки шумо ҳарчи зудтар занг мезанед ва бо ӯ мулоқот хоҳед кард. Бо суханон маҳдуд нашавед. Суханони худро зинда кунед.
   • Ба ваъдаҳои худ вафо кунед ва бо дӯсти худ тамос гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстии худро барқарор кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо дӯсти худ пайваст шавед, кӯшиш кунед, ки бо онҳо дар тамос бошед.

Усули 3 аз 3: Барқарор кардани муносибатҳо

1. 1 Бо дӯсти худ дар тамос бошед. Пас аз сӯҳбати аввал, мунтазам бо дӯсти худ сӯҳбатро идома диҳед. Ҳадди ақал як маротиба ба ӯ занг занед ва ба ӯ паём фиристед. Синну сол ва шароити зиндагии шумо ба чанд маротиба муошират карданатон таъсир мерасонад. Масалан, агар шумо дар мактаби миёна таҳсил кунед, шумо метавонед ҳар рӯз бо дӯстони беҳтарини худ сӯҳбат кунед. Аммо, агар шумо аллакай кор карда истода бошед, эҳтимол дорад, ки бо дӯстон зуд -зуд муошират кардан душвор бошад, зеро шумо масъулиятҳои зиёди дигар доред.
   • Таваҷҷӯҳ кунед, ки ташаббускори вохӯриҳои шумо кист. Агар шумо фаҳмед, ки аксар вақт шумо дӯсти худро даъват мекунед, ки якҷоя вақт гузаронед, пас шумо метавонед ба ӯ фазои бештари шахсӣ диҳед. Агар ӯ аввалин шуда ба пеш қадам гузорад, дӯстии шумо мустаҳкамтар мешавад ва шумо аз он, ки муносибати шумо яктарафа аст, хавотир нахоҳед шуд.
2. 2 Гузаштаро ба ёд оред. Хотираҳои гуворо аз гузашта бо ҳам мубодила кунед. Якҷоя албоми акс ё аксҳои муштаракро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷустуҷӯ кунед. Як чизи хуби гузаштаро ба ёд оред. Хотираҳои гарм барои барқарор кардани муносибат заминаи хубе хоҳанд буд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: «Оё шумо дар ёд доред, ки чӣ тавр мо бо шумо ба кино рафта, ашк мерехтем? Ин як замони аҷиб буд. Мо якҷоя хеле шавқовар будем. "
3. 3 Он чизеро, ки қаблан кардаед, кунед. Илова ба хотираҳои худ, кӯшиш кунед, ки онҳоро дубора зинда кунед! Агар шумо ба соҳил рафтан, ба кино рафтан ё якҷоя варзиш карданро дӯст медоштед, онро дубора оғоз кунед. Ин як роҳи олии ба ҳамдигар хотиррасон кардани он аст, ки чаро шумо дӯст шудед ва як имконияти хуб барои дубора пайваст шудан аст.
4. 4 Агар лозим бошад, эътимодро барқарор кунед. Роҳи дигари таҳкими муносибатҳои барқароршуда инкишоф додани боварӣ мебошад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки муносибати шумо якхела аст, эҳтимол дорад, ки шумо бояд барои барқарор кардани боварӣ саъй кунед. Барои инкишоф додани эътимоди тарафайн ҳарчи зудтар муошират кунед.
   • Шумо метавонед бо мубодилаи сирҳо бо якдигар эътимодро инкишоф диҳед. Оҳиста -оҳиста дар бораи худ сӯҳбат карданро оғоз кунед ва дӯсти худро ба ин кор ташвиқ кунед. Шумо ҳатто метавонед онро дар шакли бозӣ иҷро кунед.
5. 5 Якҷоя чизи нав кунед. Илова ба мунтахабҳои кӯҳнаи худ, шумо метавонед барои ҳар дуи шумо чизи наверо санҷед! Коре кардани чизи нав як роҳи хуби баромадан аз минтақаи бароҳати шумо ва якҷоя бартараф кардани тарсу ҳароси шумост.
   • Якҷоя хӯроки нав пухтан ё варзише, ки санҷида нашудааст.
   • Шумо инчунин метавонед тарсҳои худро, ба монанди тарси баландӣ, тавассути савор шудан ба ғалтаки ғалтак ё чизи ба он монанд якҷоя мағлуб кунед.
   • Дӯстии шумо метавонад ба таври ногаҳонӣ тағйир ёбад. Ин тағиротро қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки бо чизҳои қаблӣ маҳдуд набошед.
6. 6 Аз дӯстони нав лаззат баред. Шояд ҳама чиз ба ҷои худ хоҳад афтод ва шумо эҳсос хоҳед кард, ки вақт ва масофа ба муносибати шумо тамоман таъсир накардааст. Аҷиб аст. Аммо, дӯстии шумо метавонад гуногун бошад ва ин ҳам хуб аст. Аз дӯстиҳои нав, мустаҳкамтар ва баркамолтар лаззат баред ва шод бошед, ки дӯсти шумо дубора бо шумост!

Маслиҳатҳо

• Вақте ки дӯсти шумо бояд сӯҳбат кунад, он ҷо бошед.
• Дӯсти худро гӯш кунед. Дӯстон, агар шумо ба онҳо гӯш диҳед, шуморо бештар қадр хоҳанд кард.
• Кӯшиш кунед, ки ҳангоми муошират аз мавзӯъҳои ихтилоф канорагирӣ кунед.
• Дӯсти худро бидуни таваҷҷӯҳ ба ҷое даъват кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Рӯзи дигар ман ва духтарон ба оббозӣ рафтем, мехоҳед ҳафтаи оянда бо мо биёед?" Боз, оҳиста -оҳиста пурсед, ки оё дӯсти шумо яке аз дӯстони худро гирифтан мехоҳад.

Огоҳӣ

• Илтимос накунед!
• Бевосита напурсед, ки оё шумо дӯстони беҳтаринед. Шумо аз ҳад ҷаззоб ба назар мерасед ва метавонед худ ва дӯсти худро дар вазъияти ногувор гузоред.
• Агар шахс дигар дӯсти шумо шудан нахоҳад, ин интихоби ӯст. Танҳо онро қабул кунед.