Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Суханронии возеҳ ва муаррифии муассири андешаҳо дар ҷомеаи муосир ҳатмӣ дониста мешавад. Агар мо худро аниқ баён карда натавонистем, мо дар ҷомеа гум шуда будем. Дар ин мақола, шумо дар бораи шаш қадам барои тоза кардани нутқ мехонед.

Қадамҳо

1. 1 Пеш аз оғози сухан як нафаси чуқур кашед, то ҳавои шуши шумо тамом нашавад.
2. 2 Артикуляцияро амалӣ кунед.
3. 3 Оҳиста сухан гӯед. Шумо тасаввур карда наметавонед, ки додани калимаҳо чанд сонияи иловагӣ барои талаффуз кардан то чӣ андоза муфид аст. Таваққуфҳо низ метавонанд кумак кунанд, зеро онҳо ба шунаванда имкон медиҳанд, ки чизҳои шунидаашонро ҳазм кунанд.
4. 4 Грамматикаи худро амалӣ кунед. Агар грамматикаи шумо ланг бошад, пас фикрҳо аниқ дарк карда намешаванд. Барои пайваста васеъ кардани луғати худ китобҳои ҳама намудҳоро хондан бамаврид аст.Чанд калимаи оқилона дар ин ҷо ва он ҷо шуморо оқилтар менамояд, аммо эҳтиёт шавед - агар нодуруст истифода бурда, аз контекст хориҷ карда шавад, шуморо ҷиддӣ қабул намекунанд.
5. 5 Луғатро омӯзед. Ҳофиз кардани калимаҳое, ки барои формулаҳои муайян мувофиқанд, низ метавонанд ба шумо кумак кунанд.
6. 6 Пеш аз он ки сухан гӯед, фикр кунед, пас сари шумо равшан мемонад ва тезтар кор мекунад.
7. 7 Шумо метавонед хомӯшона калимаҳоро бигӯед, то боварӣ ҳосил кунед, ки талаффуз дуруст аст.

Маслиҳатҳо

• Онро оддӣ нигоҳ доред. Баъзан барои возеҳ сухан гуфтан танҳо оддӣ лозим аст.
• Кӯшиш кунед, ки овози худро сабт кунед ва гӯш кунед. Ин одатан барои фаҳмидани он, ки боз чӣ кор кардан лозим аст, кӯмак мекунад.
• Вақте ки шумо гап мезанед, даҳони худро мекушоед ва ба таври возеҳ баён кунед, ин кӯмак мекунад. Шумо бояд даҳон кушоед, гӯё суруд мехонед. Шояд шумо аз ин огоҳ набошед, аммо даҳони кушод овози шуморо боз ҳам таъсирбахштар мекунад.
• Ҳангоми сӯҳбат каме вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки шахси дигар шуморо мефаҳмад. Дар акси ҳол, кӯшиш кунед, ки калимаҳоро такрор кунед.
• Дар назди дӯстон ва оилаатон машқ кунед, то бубинанд, ки онҳо шуморо беҳтар мефаҳманд.

Огоҳӣ

• Ҳангоми суханронӣ беш аз зарурат фикр накунед; шумо танҳо вазъиятро бадтар карда метавонед. Кӯшиш кунед, ки онро табиӣ нигоҳ доред, дар бораи ҷараёни нутқ фикр кунед, на он чизе ки минбаъд бигӯед. Дар бораи ҷараёни нутқ фикр кунед, чуқур нафас кашед, истироҳат кунед ва тасаввур кунед, ки шабона дар ҳавзи тафсон шино кунед ё нӯшокиҳои тароватбахш ба мисли рақс кардан ба суруди дӯстдоштаи худ ё хондани китоби дӯстдоштаатон.
• Ҳангоми машғул шудан бо дастак нафасгир нашавед, чораҳои эҳтиётӣ андешед. Дастак бояд ба қадри кофӣ дароз бошад, то лағжида нашавад ва тасодуфан ба даҳони шумо наафтад. Қаламро ба таври уфуқӣ дар баробари даҳони худ ҷойгир кунед, то ба шумо барои талаффуз кардани баъзе ҳиҷоҳо ва пешгирии аз нафаскашӣ ва нафаскашӣ дар қалам мусоидат намоед.