Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ гуна бояд ҳаёти нав ва муносибатҳои нав барпо кард
• Усули 2 аз 3: Муносибат бо собиқи шумо
• Усули 3 аз 3: Дар ҳолати мушкил чӣ гуна бояд кумак кард

Ҳасад бурдан ба дӯстдухтари собиқи шумо шояд як ҷазои хуб барои хатоҳое, ки ӯ ба шумо кардааст, ба назар мерасад, аммо эҳтиёт бошед! Роҳи беҳтарини ҳасад бурдан ин андешаҳои онҳоро нодида гирифтан ва диққат додан ба худ аст. Шумо бояд ба саломатии худ ғамхорӣ кунед, бо одамони нав шинос шавед ва малакаҳои нав гиред. Вақте ки шумо бо собиқи худ тасодуфан вомехӯред, меҳрубон бошед ва нишон диҳед, ки хушбахт ҳастед. Агар ин кӯшишҳо барои рашк кардани шахс ба хушбахтии шумо таъсир расонанд, ба мутахассис муроҷиат кунед ва бо эҳсосоти худ мубориза баред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ гуна бояд ҳаёти нав ва муносибатҳои нав барпо кард

1. 1 Созед худро нигоҳубин кардан вазифаи афзалиятнок. Аксар вақт, пас аз ҷудо шудан, одамон ба ҳолати ҷисмонӣ ва рӯҳии худ беэътиноӣ мекунанд. Ҳаёти беҳтар ҳис карданро афзалияти аввалиндараҷаи худ қарор диҳед ва дӯстдоштаи собиқи худро бинед, ки шумо хуб кор мекунед. Нигоҳубини худ метавонад дар бар гирад:
   • Ба таври мунтазам машқ кунед ва дуруст хӯрок бихӯред.Агар шумо хоҳед, ки вазни худро гум кунед, шумо ҳатто метавонед ҳадафи аз даст додани се килограмм дар як моҳро ҳамчун як қисми худпарастӣ гузоред.
   • Барои истироҳат кардан ва машғул шудан бо маҳфил вақт ҷудо кунед. Бо ванна оббозӣ кунед, китоб хонед, бо дӯстон бозиҳои тахта бозӣ кунед, ба сайругашт равед ва вақти холии худро ба таври дилхоҳатон гузаронед.
   • Каме ороиш кунед. Ба худ як ҷуфт либоси нав харед, ба худ ороиши нав оред, дандонҳоятонро сафед кунед ё намуди худро дигар хел тағир диҳед. Ин эътимоди шуморо афзун мекунад ва дафъаи навбатии вохӯрӣ собиқи шуморо ба ҳайрат меорад.
2. 2 Хобби нав ё малакаҳои навро омӯзед. Шикастани дӯстдошта як баҳонаи бузург барои пайдо кардани маҳфили нав ва омӯхтани малакаҳои нав аст. Ҳоло шумо вақти холии бештар доред, аз ин рӯ онро барои машғулиятҳои ҷолиб сар кунед. Хобби нав интихоб кунед ё курсҳоро омӯзед, то бо одамони дигар чизҳои нав омӯзед. Вақте ки дӯстдухтари собиқи шумо боз шуморо мебинад ва саҳифаҳои ахбори иҷтимоии шуморо аз назар мегузаронад, вай ҳайрон мешавад, ки чӣ қадар вақти холии шумо ҷолиб аст!
   • Масалан, агар шумо ҳамеша мехостед забони фаронсавиро омӯзед, як барномаи махсуси смартфонро зеркашӣ кунед ё ба синф обуна шавед.
   • Агар шумо ошпази болаззатро дӯст доред, китоби нави дорухат харед ё ба курсҳо оғоз кунед.
   • Мусиқиро дӯст медоред, аммо наметавонед бозӣ кунед ё суруд хонед? Мураббиро ёбед ё дарсҳои онлайнро тамошо кунед!
3. 3 Ба санаҳо равед ва муносибатҳои нав оғоз кунед. Яке аз роҳҳои пурқудрати ҳасади собиқи шумо ин нишон додани он аст, ки шумо воқеан ба пеш ҳаракат мекунед! Ҳатто агар шумо то ҳол нисбати собиқи худ эҳсосоте дошта бошед ҳам, бо одамони дигар мулоқот кунед. Бо ин роҳ шумо бешубҳа ҳасад мебардоред ва инчунин бо шахси ҷолиб вақт мегузаронед.
   • Муҳим нест, ки дар бораи муносибати нав бо собиқи худ фахр накунед. Пас ӯ метавонад ниятҳои шуморо бифаҳмад, то ин таъсири баръакс расонад. Дар бораи санаҳои худ бо одамони дигар ба ӯ нагӯед.

   Маслиҳат: Агар дӯстдухтари собиқи шумо бипурсад, ки оё шумо мехоҳед ба мулоқот равед, ростқавлона, вале тасодуфӣ ҷавоб диҳед. Шумо метавонед бигӯед: "Бале, ман якчанд маротиба будам" ва сипас мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳед. Нишон диҳед, ки шумо ба андешаи ӯ таваҷҷӯҳ надоред, аммо шумо бешубҳа ба санаҳо меравед.

   
   
4. 4 Дар шабакаҳои иҷтимоӣ аксҳо ва мақомҳои мусбат гузоред. Аз васоити ахбори иҷтимоӣ истифода баред ва бачаатонро бо навиштаҳои оддӣ дар бораи ҳаёти худ ҳасад баред. Агар шумо дар сафар будед, албоми саргузаштҳои худро эҷод кунед. Агар шумо мӯйи нав дошта бошед, селфи гузоред. Навсозиҳоро бо мушоҳидаҳои мусбӣ дар бораи ҳаёти худ мубодила кунед.
   • Дар васоити ахбори иҷтимоӣ манфӣ нашр накунед ё аз ҳаққи фахр берун нашавед. Ҳама мушоҳидаҳо бояд воқеӣ бошанд, аммо муносибати мусбатро паҳн кунанд.
5. 5 Дар маҳфилҳои маҳфилӣ ва чорабиниҳо дӯстони нав пайдо кунед. Ҳаёти иҷтимоӣ пас аз ҷудоӣ такягоҳи асосии шумо хоҳад буд. Дар чорабиниҳо иштирок кунед ва одамони ҳамфикрро пайдо кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дӯстони нав пайдо кунед, чизҳои навро омӯзед ва ҳатто дӯстдухтари собиқи худро аз реҷаи серодами худ ҳасад баред!
   • Масалан, ҳар ҳафта бо дигар дӯстдорони велосипед дучархаи худро савор кунед.
   • Агар шумо ба таърих таваҷҷӯҳ дошта бошед, ба реенаксияҳои рӯйдодҳои гуногун равед.

Усули 2 аз 3: Муносибат бо собиқи шумо

1. 1 Барои дидани дӯстдухтари собиқи худ вақт ҷудо кунед. Агар шумо хоҳиши аз хона баромадан ва "тасодуфан" дар кӯча бо мақсади рашк кардани бача дошта бошед, пас худро сабр кардан муҳим аст! Шумо бояд интизор шавед ва дар тӯли якчанд моҳ аз ҳама гуна тамос канорагирӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ғаму андӯҳи ҷудошавӣ ба охир расидааст ва шумо низ чунин эҳсос намекунед.
   • Ҳар як ҳолат гуногун аст, аз ин рӯ, вақт аз давомнокии муносибат ва дараҷаи наздикӣ вобаста хоҳад буд. Он метавонад ҳафтаҳо, моҳҳо ва баъзан ҳатто солҳоро дар бар гирад. То омодагии шумо аз вохӯриҳо худдорӣ кунед.
2. 2 Ба паёмҳо бо каме таъхир посух диҳед. Шумо бешубҳа набояд аввал нависед, то бача фикр накунад, ки шумо ҳама чизро баргардонидан мехоҳед ва ҳатто ноумед шавед. Аммо, агар ӯ ба шумо нависад, шумо метавонед ба паём ҷавоб диҳед. Хӯроки асосии он аст, ки ба зудӣ дар давоми муносибат ҷавоб надиҳед.
   • Масалан, агар шумо паём мегирифтед ва шумо дар давоми панҷ дақиқа пештар ҷавоб медодед, пас як соат ё бештар интизор шавед. Як бача метавонад ҳасад бардорад, агар вай фикр кунад, ки шумо банд ҳастед, то ба ӯ паём фиристед.
   • Агар шумо хоҳед нишон диҳед, ки ба шумо умуман ғамхорӣ намекунад, пас танҳо паёмро беҷавоб монед. Агар шумо хоҳед, метавонед пас аз ду рӯз ҷавоб диҳед ва нависед: "Бубахшед! Ман дар мулоқот будам ва сипас ҷавоб доданро фаромӯш кардам. Умедворам, ки шумо хуб кор мекунед! "
3. 3 Дар вохӯриҳои тасодуфӣ хушмуомила бошед. Агар шумо тасодуфан вохӯред, саъй кунед, ки хуб бошед. Агар кайфияти хуб ва хушмуомилаи шумо самимӣ бошад, пас ӯ эҳтимол нисбат ба ҳолати дағалии шумо ҳасад мебарад. Ба васваса дода нашавед, ки ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он шахс мегӯед, бигӯед.
   • Барои хушмуомила будан сӯҳбати тӯлонӣ кардан шарт нест. Вақте ки шумо дар кӯча вохӯред, табассум кардан ва тамос бо чашми кӯтоҳ кардан кифоя аст.
   • Агар як бача назди шумо ояд, шумо метавонед бигӯед: “Салом, Толик! Аз шиносоӣ бо шумо шодам. Шумо чӣ хелед?"

   Оё омода нестед, ки бо собиқи худ сӯҳбат кунед? Шумо метавонед боадабона аз сӯҳбат бо иборае дур шавед: "Аз дидани шумо хеле шодам! Ман мехостам сӯҳбат кунам, аммо ман шитоб дорам. Шояд дафъаи дигар. "

   
   
4. 4 Ба дӯстдухтари худ хабар диҳед, ки шумо дар оянда нигоҳ доштани дӯстӣ зид нестед. Агар шумо аллакай омодаед бо собиқ дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед ё ҳатто дӯстӣ кунед, пас ба ӯ дар ин бора хабар диҳед. Омодагии шумо барои пешниҳоди дӯстӣ метавонад ӯро рашк кунад. То ҳадди имкон тасодуфӣ бошед ва ба дӯстӣ пофишорӣ накунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Инак, агар зид набошед, мо метавонем дӯст бошем. Романс тамом шуд, аммо баъзан дӯстии моро пазмон мешавам. "
5. 5 Вақте ки дӯстдухтари шумо дар муносибатҳои нав қарор дорад, шодии худро изҳор кунед. Агар дӯстдухтари собиқ гӯяд, ки вай дӯстдухтари нав дорад, пас бидуни суханони дағалона ва хашми намоён рафтор кунед. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки чизи хубе гӯям ва бача табрик кунам. Ин шуморо водор месозад, ки нисбат ба дағалӣ рашк эҷод кунед.
   • Масалан, бигӯед: “Ман аз шумо хеле шодам! Чунин ба назар мерасад, ки вай духтари хуб аст. "
   • Агар шумо дар бораи шахс чизе гуфта натавонед, беҳтараш ҳеҷ чиз нагӯед. Кӯшиш кунед, ки мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳед: “Ин аъло аст! Зимнан, шумо дар бозии дирӯза будед? Ман танҳо фикр мекардам, ки даста шуморо асабонӣ кардааст! "

Усули 3 аз 3: Дар ҳолати мушкил чӣ гуна бояд кумак кард

1. 1 Бо дӯстон ва оилае, ки шуморо дӯст медоранд ва дастгирӣ мекунанд, вақт гузаронед. Ҳатто кӯшиш накунед, ки танҳо ҷудоиро паси сар кунед. Ин хеле душвор аст! Ба одамони ғамхор такя кунед, то вақте ки ба шумо лозим аст сӯҳбат кунед.
   • Масалан, ба дӯсти беҳтарини худ, хоҳар, волидайн занг занед ё ҳафтае бо дӯстон ва оила қаҳвахонаҳо ташкил кунед, то ҳадди ақал як шом дар як ҳафта бо ширкат бошед.
2. 2 Гурӯҳи дастгирӣ барои одамоне, ки аз ҳам ҷудо шудаанд, ёбед. Пас аз муносибати тӯлонӣ, ба назар чунин мерасад, ки касе эҳсосоти шуморо намефаҳмад. Агар ин тавр бошад, як гурӯҳи дастгирӣ ёбед ва бо одамоне тамос гиред, ки ба наздикӣ аз талоқ ё ҷудошавӣ гузаштаанд, то худро фаҳманд ва эҳсосоти худро пешкаш кунанд.
   • Аз терапевт дар бораи гурӯҳҳои дастгирӣ пурсед ё онлайн ҷустуҷӯ кунед.

   Маслиҳат: дар хотир доред, ки фикри собиқ дӯстдухтари шумо дигар аҳамият надорад! Шумо бояд ба худ ва хоҳишҳои худ тамаркуз кунед ва қуввати ӯро барои рашк кардан сарф накунед.

   
   
3. 3 Ба психотерапевт ё равоншинос муроҷиат кунед. Баъзан барои аз байн рафтани одамон хеле душвор аст, бинобарин аз кумак пурсидан шарм надоред. Барои пайдо кардани намудҳои гуногуни терапевт терапевт пайдо кунед. Равоншинос метавонад барои шумо доруворӣ таъин кунад.Баъзан шумо бояд имконоти гуногунро барои ҳалли мушкилот якҷоя кунед.
   • Сессияҳо бо терапевт пас аз ҷудо шудан метавонанд хеле муфид бошанд. Ҳодисаро арзёбӣ кунед ва бифаҳмед, ки аз вазъият чӣ гуна дарс гирифтан мумкин аст.