Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ҷустуҷӯи шарики сӯҳбат
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр оғоз кардани сӯҳбат
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр эътимоди худро афзун кардан мумкин аст

Дар рӯзи аввали таҳсил ёфтани дӯстони нав кори душвор аст. Ҳангоми иҷрои ин кор ғамгин шудан ё ҳатто тарсидан комилан муқаррарист. Агар шумо хавотир бошед, якчанд маслиҳатҳои оддиро риоя кунед. Ба шахс таъриф кунед ё аз фурсати муносиб барои оғози сӯҳбат истифода баред. Узви клуби мактаб ё дастаи варзишӣ шавед, то бо одамони нав шинос шавед. Бо каме кӯшиш, шумо ба қарибӣ дӯстони нав хоҳед дошт!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҷустуҷӯи шарики сӯҳбат

1. 1 Касеро бидуни ширкат пайдо кунед. Парво накунед, агар шумо дар рӯзи аввали таҳсил хавотир бошед. Танҳо шумо ғамгин нестед! Ба атроф нигоҳ кунед ва ба одамони танҳоӣ аҳамият диҳед. Эҳтимол, улар ҳам дўстга муҳтож.
   • Кӯшиш кунед, ки боло равад ва дар сари мизи шахсе нишинад, ки танҳо хӯрок мехӯрад. Аз наздик шудан ба як ширкати калон осонтар аст.
2. 2 Ҷустуҷӯи одамоне, ки манфиатҳои муштарак доранд. Аҳамият диҳед, ки одамон китобҳои ҷолибро мехонанд ё футболкаҳо бо аломатҳои филмҳои дӯстдоштаи худро мепӯшанд. Агар шумо манфиатҳои муштарак дошта бошед, бешубҳа чизе хоҳед дошт.
   • Агар шумо шахси мувофиқро дарёфт кунед, назди ӯ равед ва сухан гӯед. Сарпӯши футболка ё дигар ашёеро, ки диққати шуморо ҷалб мекунад, ситоиш кунед.
   • Сипас, аз шахс дар бораи хислат, эпизод ё филми дӯстдоштаи худ пурсед.
   • Масалан, агар шумо шахсеро дидед, ки майкаи Гарри Поттер дошт, шумо метавонед бигӯед: “Футболкаи хунук! Оё шумо низ Гарри Поттерро дӯст медоред? Китоби дӯстдоштаи шумо кадом аст? "
3. 3 Бо одамоне, ки шумо аллакай мешиносед, вақт гузаронед. Агар шумо аллакай дар мактаб дӯстон дошта бошед, шумо метавонед бо онҳо вақт гузаронед. Шиносоӣ хеле осонтар аст, агар шумо шахсе дошта бошед, ки шуморо муаррифӣ кунад.
   • Аз як дӯсти худ хоҳиш кунед, ки шуморо бо ҳадди ақал як нафаре, ки онҳо дар рӯзи аввали таҳсилатон мешиносанд, шинос кунад.
   • Рӯҳафтода нашавед, агар дигарон бо шумо оҳиста гап зананд. Албатта онҳо мисли шумо ва шояд ҳатто бештар аз он нигарон ҳастанд.
4. 4 Узви клуб ё дастаи варзишӣ шавед. Кружкаҳо ва дастаҳои варзишӣ ҷойҳои хуби вохӯрӣ бо одамони ҳамфикр мебошанд. Агар шумо ба футбол таваҷҷӯҳ дошта бошед, пас узви дастаи футбол шавед. Агар шумо театрро дӯст доред, пас ба маҳфили драмавии мактаби худ номнавис шавед.
   • Дар бораи маҳфилҳо ва дастаҳои мавҷуда аз дигар донишҷӯён ё муаллимон маълумот гиред.
   • Маълумотро дар тахтаи эълонҳои мактаб тафтиш кунед.
   • Агар мактаб вебсайт дошта бошад, пас маълумотро дар бораи фаъолиятҳои беруназсинфии муассисаи таълимӣ дар интернет ҷустуҷӯ кунед.
   • Парво накунед, агар шумо дар рӯзи аввал дӯст пайдо карда натавонед. Вохӯриҳо ва машқҳо мунтазам баргузор мешаванд, аз ин рӯ шумо дар давоми соли таҳсил имкониятҳои зиёде хоҳед дошт!

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр оғоз кардани сӯҳбат

1. 1 Дӯст бошед. Табассум кунед, то ҳамсинфонатон бо шумо сӯҳбат кардан бароҳат бошанд. Тамоми чашмро нигоҳ доред ва дастатонро ларзонед. Ҳамчунин, як ҳолати эътимодбахш ва рӯҳияи хубро нигоҳ доред.
   • Беҳтар аст, ки дар рӯзи аввали таҳсил наушник пӯшед. Мусиқӣ, китоби аудиоӣ ё подкаст метавонад ба шумо дар истироҳат кумак кунад, аммо одамон шуморо ташвиш намедиҳанд ва барои мулоқот муносиб нестанд.
   • Телефон ва дигар дастгоҳҳоро дар хона ё ҷузвдони худ гузоред. Агар шумо доимо ба экран нигоҳ кунед, шумо шояд аз имконияти мулоқот бо одамони хуб аз даст надиҳед.
2. 2 Барои оғози сӯҳбат пешакӣ истифода баред. Барои шиносоӣ бо шахс шумо бояд сӯҳбатро оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки як саволи оддӣ диҳед, то ба шикастани ях кумак кунед. Сипас мувофиқи ҷавоб вокуниш нишон диҳед ва саволҳои аниқ диҳед. Шумо ҳатто метавонед якчанд саволҳоро пеш аз вақт омода кунед ва пеш аз мактаб машқ кунед.
   • Масалан, пас аз дарси таърих, аз ҳамсояи худ бипурсед, ки "аввалин дарси шумо чӣ гуна буд?"
   • Аз шахсе, ки китоб мехонад, пурсед: "Шумо чӣ мехонед?"
   • Агар шумо офис ё ошхона наёбед, пас аз кӯмак пурсед ва сипас "ташаккур" гӯед ва худро муаррифӣ кунед.
   • Агар шумо аз сӯҳбат бо бегонагон шарм доред, пас дар назди оина машқ кунед.
3. 3 Ба дигар донишҷӯён саволҳои кушод диҳед. Агар суҳбат бо як ҳамсинфаш дар бунбаст бошад, пас барои идомаи сӯҳбат саволҳо диҳед. Аз саволҳои оддӣ канорагирӣ кунед, ки бо калима ё ибораи кӯтоҳ ҷавоб додан мумкин аст.
   • Масалан, ба ҷои: "Оё шумо тобистонро хуб гузарондед?" - беҳтар аст пурсед: "Шумо тобистонро чӣ гуна гузаронидед?"
   • Ҷавобҳоро бодиққат гӯш кунед ва саволҳои аниқ диҳед.
4. 4 Одамро таъриф кунед. Барои оғози сӯҳбат мӯй ё либосро таъриф кунед. Ин равиш ҳамсабақи шуморо аз изтироби нолозим дар рӯзи аввали мактаб наҷот медиҳад ва ба ӯ таассуроти хуби аввала мегузорад.
   • Дарҳол пас аз таъриф шумо метавонед барои идома додани сӯҳбат савол диҳед. Халтаи ҳамсинфатро таъриф кунед ва пурсед: "Аз куҷо харидан мумкин аст?"
   • Кӯшиш кунед, ки таърифҳои самимӣ накунед. Агар ба шумо пойафзоли духтар маъқул набошад, пас ба шумо чизи дигаре гуфтан лозим нест. Оғози сӯҳбат бо фиребгарӣ фикри хуб нест.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр эътимоди худро афзун кардан мумкин аст

1. 1 Либосҳое пӯшед, ки бароятон бароҳат бошад. Вақте ки шахс роҳат мекунад, вай аз худ бештар хушнуд мешавад. Эҳсоси ин роҳ эътимоди шуморо мустаҳкам мекунад ва ба шумо дар ҷамъ кардани далерӣ барои сӯҳбат бо шахси бегона кумак мекунад.
   • Шумо набояд либоси зебо ва пойафзоли услубӣ пӯшед, ки шуморо нороҳат ҳис мекунад. Чунин либосҳо танҳо дар рӯзи аввали мактаб ба ҳаяҷон меоянд.
   • Либосҳое, ки ба шумо писанд аст, пӯшед, то таваҷҷӯҳи одамонро бо завқҳои ба ҳам монанд ҷалб кунед.
2. 2 Ҳатто вақте ки шумо нестед, боварӣ дошта бошед. Гумон кунед, ки шумо барои истироҳат кардан ва дилпур буданатон бароҳат ҳастед. Кӯшиш кунед, ки рост шавед, нарм табассум кунед ва ба чашмони одамон нигоҳ кунед. Шумо инчунин метавонед пас аз касе такрор кунед, ки ба фикри шумо намунаи хуб аст.
   • Ба он чизе, ки дар атрофи шумо рӯй медиҳад, таваҷҷӯҳ кунед, на ба худатон. Он шуморо аз хиҷолат халос мекунад ва эътимод мебахшад.
3. 3 Барои кӯмак ба дигарон хайрияҳои хурд кунед. Кӯмак ва муносибати хуб бо одамон ба шумо имкон медиҳад, ки ба худатон бовар кунед. Хурсандии ночиз асоси эътимод ба худ мегардад.
   • Масалан, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як нафарро дар рӯзи аввали мактаб таъриф кунед.
   • Он чизеро, ки шахси дигар партофтааст, гиред. Вазъиятро ҳамчун як баҳонаи хуб барои шиносоӣ бо ҳам истифода баред. Ҳангоми додани чунин чизе табассум кунед ва худро муаррифӣ кунед.
   • Муносибати чашм ва табассум як роҳи олии мубодилаи эҳсосоти мусбӣ аст.
4. 4 Ноумед нашавед, агар шумо дар рӯзи аввали мактаб дӯстӣ карда натавонед. Оғози омӯзиши шумо ҳамеша бо ҳаяҷон алоқаманд аст. Ҳама атрофиён каме ба изтироб меоянд ва бо чизҳои муҳим ба монанди ҷадвали нав банд мешаванд. Бисёр одамон чунон ғамгинанд, ки барои сӯҳбат бо дигарон вақт надоранд. Ором бошед ва дар рӯзҳои минбаъда бо ҳамсинфонатон шинос шавед.
   • Агар шумо дар рӯзи аввали таҳсил дар ҳолати ногувор қарор гиред, кӯшиш кунед, ки дар ин бора фикр накунед. Ба худ хандед ва ба пеш ҳаракат кунед.