Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Оғози кор
• Қисми 2 аз 3: Қаъри амиқтар
• Қисми 3 аз 3: Рӯҳи худро тарбия кунед

Мувофиқи Навиштаҳо, масеҳиён бояд «на бо чашм, балки бо имон рафтор кунанд» (2 Қӯринтиён 5: 7). Аммо фаҳмидани он ки зиндагӣ кардан ё бо роҳ рафтан чӣ маъно дорад, он қадар осон нест.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Оғози кор

1. 1 Ба ваъдаҳое, ки шумо онҳоро дида наметавонед, бовар кунед. Бисёре аз ваъдаҳои Худо ба онҳое, ки Ӯро пайравӣ мекунанд, воқеӣ нестанд, бинобар ин шумо далели чунин ваъдаҳоро нахоҳед дид. Бовар кардан лозим аст, ки Худо ин ваъдаҳоро иҷро мекунад, ба имон такя кардан лозим аст, на рӯъё.
   • Чӣ тавре ки дар Инҷили Юҳанно 3: 17-18 гуфта шудааст: «Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон барои он нафиристод, ки ҷаҳонро доварӣ кунад, балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад. Касе ки ба Ӯ имон дорад, маҳкум намешавад, аммо беимон аллакай маҳкум шудааст, зеро вай ба номи Писари ягонаи Худо бовар накардааст ».
     • Оддӣ карда гӯем, қабул кардани Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Писари Худо шуморо ба наҷот мебарад.
   • Тавре ки дар Инҷили Матто 16:27 гуфта шудааст: "Зеро Фарзанди Инсон бо ҷалоли Падари худ бо фариштагони худ хоҳад омад, ва он гоҳ ба ҳар кас мувофиқи аъмолаш подош хоҳад дод".
     • Агар шумо мувофиқи иродаи Худо зиндагӣ кунед - ба ибораи дигар, дар имон ва эътиқод роҳ равед - пас наҷоти ба имондорон ва пайравони Масеҳ ваъдашуда шуморо интизор аст.
2. 2 Маҳдудиятҳои пиёдагардиро бинед. Шумо таҷрибаи худро танҳо бо чизҳои моддӣ маҳдуд мекунед. Танҳо бо дарки пурраи ин маҳдудият манфиатҳои зиндагии бо имон боз ҳам возеҳтар хоҳанд шуд.
   • Ҳаёти худро тасаввур кунед, агар шумо ҳеҷ гоҳ ҷуръат накардед, ки берун аз ҷойҳое, ки аз тирезаи хобатон дида мешавад, сафар кунед. Бо худдорӣ кардан шумо танҳо тамоми сарвати дунёро аз худ пинҳон мекунед.
   • Ба ҳамин монанд, агар шумо аз ҳудуди ин ҷаҳони моддӣ берун наравед, пас шумо дур нахоҳед шуд ва тамоми сарвати ҷаҳони рӯҳониро аз худ пинҳон мекунед.
3. 3 Тарсҳои худро тарк кунед. Ҷаҳон метавонад хеле даҳшатнок бошад, аз ин рӯ баъзан аз тарс шумо метавонед корҳое кунед, ки хилофи иродаи Худо бошанд. Бо имон зиндагӣ кардан, тарсҳои худро тарк кунед ва роҳеро, ки Ӯ ба шумо пеш мебарад, қабул кунед.
   • Инро гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст, албатта. Шумо ҳатман нотарс намешавед, аммо шумо метавонед далерӣ пайдо кунед ва мувофиқи иродаи Худо амал карданро омӯзед, ҳатто бо тарси оянда.

Қисми 2 аз 3: Қаъри амиқтар

1. 1 Ба он чизе, ки аҳамияти доимӣ дорад, диққат диҳед. Танҳо дар бораи мушкилоти ҳаёти заминӣ - пул, моликият ва ғайра фикр кардан хеле осон аст. Аммо ҳамаи ин дар баробари ҷисми миранда нопадид мешавад ва арзиши абадии рӯҳонӣ надорад.
   • Хонаи калон ё мошини нав метавонад дар ин ҷаҳон арзишманд бошад, аммо дар Малакути Худо онҳо ҳеҷ маъно нахоҳанд дошт.
   • Муваффақиятҳои заминӣ ҳатман маҳсули бадӣ нестанд.Шумо метавонед дар хонаи бароҳат зиндагии оромона дошта бошед, кори хубе дошта бошед ва ба ҳар ҳол эътиқоди худро пайравӣ кунед. Мушкилот дар он аст, ки шумо соҳиби он нестед; он вақте ба вуҷуд меояд, ки ин рамзҳои муваффақияти ҷаҳон аз Рӯҳулқудс муҳимтар мешаванд.
   • Ба ҷои зиндагӣ дар атрофи шумо, ба ашёи ноаён, Исо ва Осмон таваҷҷӯҳ кунед. Ҳаёти худро дар атрофи ин ашёҳо бунёд кунед, на дар атрофи лаззатҳои намоёни гузаштаи ҷаҳони миранда.
   • Бо иҷро кардани иродаи Худо, тавре ки Инҷили Матто 6: 19-20 таълим медиҳад, дар осмон мол ҷамъ кунед ва молу мулки заминии худро ларзонед.
2. 2 Библия ва аҳкоми Худоро хонед. Бо имон ба Худо зиндагӣ кардан, шумо бояд қонуни Худоро риоя кунед, ки роҳҳои одамонро муайян мекунад.
   • Барои омӯхтан ва фаҳмидани қонунҳои Худо, шумо бояд Каломи Худоро омӯзед.
   • Шумо бояд дарк кунед, ки вақтҳое мешаванд, ки ҷаҳон шуморо ба бовар кунонидан ба ҷоизии вайрон кардани қонуни Худо бовар мекунонад. Одамон одатан бо роҳҳои ҷаҳон пайравӣ мекунанд, аммо бо имон рафтан, шумо бояд ба роҳҳои Худованд пайравӣ кунед. Шумо амалҳои дигаронро назорат намекунед, аммо шумо бояд мувофиқи он чизе ки Худованд дуруст ва одилона меҳисобад, зиндагӣ кунед.
3. 3 Ба аблаҳ монанд шуданро омода кунед. Барои одамоне, ки бо рӯъё рӯ ба рӯ мешаванд, амалҳо ва эътиқодҳои касе, ки бо имон рафтор мекунанд, метавонад беақлона ба назар расад. Шумо бояд сарфи назар аз танқиди дигарон идома додани сафаратонро омӯзед.
   • Роҳҳои Худованд роҳҳои инсонӣ нестанд. Импулси табиии шумо пайравӣ ба фаҳмиши шумо ва фалсафаи кунунии ҷомеаи инсонӣ хоҳад буд, аммо он наметавонад шуморо ба роҳи Худо роҳнамоӣ кунад. Масалҳо 3: 5-6 мефаҳмонад: «Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал намо, ва ба хиради худ такя накун. Дар ҳама роҳҳои худ Ӯро эътироф кунед, ва Ӯ роҳҳои шуморо ҳидоят хоҳад кард ».
4. 4 Дар роҳ озмоишҳоро интизор шавед. Ҳар як роҳ аз чуқурҳо холӣ нест ва ин албатта истисно нахоҳад буд. Мушкилоте, ки шумо дучор мешавед, шуморо қувват ва роҳи интихобшударо бо маъно пур мекунад.
   • Шумо метавонед ин озмоишҳоро ба дӯши худ гузоред, вагарна онҳо умуман дучор мешаванд ва на бо айби шумо.
   • Шумо метавонед пешпо хӯред ва ба васваса афтонед, то кори нодуруст кунед ва мубориза бо оқибатҳои амали шумо метавонад вазъиятро душвор гардонад. Аммо ҳатто дар ин сурат Худо туро тарк намекунад. Ӯ ҳатто метавонад ин бадбахтиро ба манфиати шумо истифода барад, агар шумо ба ӯ иҷозат диҳед.
   • Аз тарафи дигар, офати табиӣ ё қувваи ғайричашмдошт ва ногузир метавонад ба ҳаёти шумо ворид шавад. Худованд метавонад ва метавонад ин фоҷиаро барои беҳтар истифода барад, агар шумо ба ӯ боз шавед.
5. 5 Интизор нашавед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед ҳузури Худовандро ба таври возеҳ эҳсос кунед, аммо вақтҳое низ мешаванд, ки масофаи байни шумо ва Худо зиёд мешавад. Дар замонҳои торик бо имон рафтанро давом диҳед, то мунтазир нашавед, ки роҳи шумо равшан шавад ё мӯъҷиза равшан шавад.
   • Бояд фаҳмид, ки Худо ҳамеша бо шумост, ҳатто агар шумо ҳузури Ӯро эҳсос накунед ё намефаҳмед, ки чаро Ӯ ба ҳаёти шумо фоҷиаҳо ва офатҳои табиӣ рух медиҳад. Эҳсоси партофташуда масъалаи дарки инсон аст, на ҳақиқат.
   • Худованд бо рӯҳ сухан мегӯяд, аммо то даме ки шумо дар шакли ҷисмонӣ мемонед, даркҳои бадан давра ба давра дарки рӯҳи шуморо нест мекунанд.
   • Вақте ки шумо ба ҳузури Худованд сахт ниёз доред, аммо шумо инро эҳсос намекунед, шумо бояд ба ваъдаҳои Навиштаҷот такя кунед ва аз таҷрибаи мавҷуда қувват гиред. Дуо карданро давом диҳед ва мувофиқи иродаи Худованд амал кунед.
6. 6 Дар ҳама корҳоятон Худоро ҷалол диҳед. Ба шумо лозим нест, ки башоратдиҳандаи машҳур шавед, то бо имон роҳ равед ва Худовандро ҷалол диҳед. Танҳо дар шароите, ки Худо ба шумо фиристодааст, саъй кунед.
   • Дар номаи аввал ба Қӯринтиён 10:31 гуфта мешавад: "Пас, хоҳ бихӯред, хоҳ бинӯшед, ё ҳар коре кунед, ҳама корро барои ҷалоли Худо ба ҷо оваред."
   • Ҳатто агар чунин корҳои оддӣ ба монанди хӯрдан ва нӯшидан барои ҷалоли Худо анҷом дода шаванд, пас дигар корҳои мураккабтар низ метавонанд Ӯро ҷалол диҳанд.
   • Агар шумо ҳоло ҳам таҳсил карда истода бошед, онро ҷиддӣ қабул кунед ва тамоми нерӯи худро ба он равона кунед. Ҳангоми кор дар идора корманди масъул, ахлоқӣ ва меҳнатдӯст бошед.Беҳтарин писар, духтар, модар, падар, хоҳар ё бародари азизони худ бошед.

Қисми 3 аз 3: Рӯҳи худро тарбия кунед

1. 1 Дар ҳама марҳилаҳои ҳаёти худ дуо гӯед. Дуо як канали мустақими иртибот бо Худо аст. Барои бо имон зиндагӣ карданро давом додан, ба шумо лозим аст, ки бо Худо дар шодӣ ва андӯҳ муошират кунед.
   • Агар шумо намозро фаромӯш кунед, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои ин вақти муайян ҷудо кунед - саҳар пас аз бедор шудан, дар хӯроки нисфирӯзӣ, пеш аз хоб ё дар вақти дилхоҳ чанд дақиқа танҳоӣ ва хомӯшӣ.
   • Шояд шумо баъзан дар лаҳзаи шодмонӣ шукргузорӣ ва шукргузорӣ карданро фаромӯш мекунед, аммо дар вақти ниёз ба Худо муроҷиат карданро фаромӯш намекунед. Вазъияти муқобил низ имконпазир аст. Пас аз он ки шумо дар дуоҳои худ заифӣ пайдо кардед, кӯшиш кунед, ки онҳоро мустаҳкам кунед.
2. 2 Ба калимаҳои ҷудошавӣ итоат кунед. Аксар вақт ба шумо лозим меояд, ки аз ҳаёт гузаред ва дар асоси он чизҳое, ки шумо дар бораи табиати Худо аллакай фаҳмидед ва он чиро ки Ӯ барои шумо мехоҳад, қарор қабул кунед. Ҳамзамон, кушод бошед, то тавонед паёмҳо ва аломатҳоеро, ки Худованд ба шумо мефиристад, шарҳ диҳед.
   • Шумо метавонед самтҳоро бидуни худ дарк кунед. Масалан, вақте ки шумо коратонро аз даст медиҳед, шояд Худованд шуморо ба роҳи беҳтар ҳидоят кунад. Вақте ки як муносибат хотима меёбад, он метавонад роҳи Худо бошад, ки шуморо ба муносибати солимтар ё ба ҳадафе роҳнамоӣ кунад, ки шумо бо он шахс ба даст намеовардед.
3. 3 Ба Худо шитоб кардан лозим нест. Худованд дуоҳои шуморо иҷобат мекунад, аммо ҷавоб метавонад вақте ки шумо интизоред, наояд. Ба ин монанд, Худо ба шумо роҳи ростро нишон медиҳад, аммо шумо онро танҳо вақте мебинед, ки Худованд қарор додааст, ки вақт фаро расидааст.
   • Хусусан дар он лаҳзаҳое, ки ниёзи зиндагии рӯзмарра бар шумо бор мешавад, бароятон душвор хоҳад буд. Бовар кардан ба нақшаи Худо бароятон душвор хоҳад буд, масалан, вақте ки шумо коре ёфта наметавонед ва пардохти ҳисобҳоятон кайҳо фаро расидааст. Новобаста аз он ки барои шумо чӣ қадар душвор бошад ҳам, ба худ хотиррасон кунед, ки Худованд ин ҳама роҳро бо шумо хоҳад бурд ва шуморо ба он ҷое мерасонад, ки дар он лаҳзае, ки мувофиқи нақшаи Ӯ лозим аст, дошта бошед.
4. 4 Шукр гӯед. Худоро шукр барои баракатҳояш. Бо вақт ҷудо кардан ва диққат додан ба ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти шумо дар гузашта ва ҳозир рух додаанд, шумо имони худро мустаҳкам хоҳед кард ва ҳамеша роҳи худро пайдо карда метавонед.
   • Ба назар чунин мерасад, ки шукргузорӣ кардан ба некиҳои аён хеле осон аст, аммо шумо бояд ба Худо барои озмоишҳо ва душвориҳо дар роҳ шукр гӯед. Худованд танҳо барои шумо беҳтарин чизро мехоҳад, аз ин рӯ ҳатто мушкилот ба шумо кумак мекунанд.
5. 5 Ҳама чизеро, ки Худо бо шумо мубодила мекунад, нигоҳ доред. Ҳар неъматеро, ки дар ихтиёри Худо доред, ҳифз кунед. Бояд фаҳмид - инҳо на танҳо чизҳои возеҳ, балки он чизҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро ҳамчун чизи муқаррарӣ мешуморед.
   • Агар шумо муддати тӯлонӣ кор ёфта натавонистед ва ногаҳон бо холии калон дучор шудед, пас ин метавонад баракати возеҳе бошад. Барои нишон додани миннатдории худ сахт ва боғайратона кор кунед.
   • Дар айни замон, бисёриҳо ҷисми солим ва тавоноро як чизи муқаррарӣ меҳисобанд. Ба худ ғамхорӣ кунед, дуруст хӯрок бихӯред ва баданатонро қавӣ кунед.
6. 6 Ба дигарон кумак кунед. Ҳамчун шогирди Масеҳ, ба шумо амр шудааст, ки ба дигарон хизмат кунед ва муҳаббати Масеҳро ба дигарон расонед. Ҳамин тавр шумо на танҳо ба Худо писанд меоед, балки аз ҷиҳати рӯҳонӣ ҳам бой мешавед.
   • Садақа кардани пул, хӯрок, либос ва дигар ашёи моддӣ ба ниёзмандон як роҳи хидмат ва кӯмак ба дигарон аст.
   • Хизмат ба дигарон инчунин маънои онро дорад, ки вақти худро барои кумак ба наздикони шумо, бегонагон, ҳатто ба онҳое, ки ба шумо писанд нестанд, сарф кунед.
7. 7 Одамони ҳамфикрро пайдо кунед. Ҳеҷ кас аз ин роҳ барои шумо намегузарад, аммо агар шумо дар якҷоягӣ бо он роҳ равед, роҳ хеле осонтар мешавад.
   • Ба калисо равед, дар он ҷо шумо метавонед дӯстон ва одамони ҳамфикрро пайдо кунед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи бештар бошед, кӯшиш кунед, ки ба гурӯҳҳои омӯзиши Китоби Муқаддас ё ҷамъомадҳои динӣ ташриф оред.
   • Дигар имондорон метавонанд ба шумо дар нигоҳ доштани масъулият ва дар роҳ мондан кӯмак расонанд. Шумо дар навбати худ метавонед ба онҳо дар шакли нон ташаккур гӯед.