Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Чизҳои навро санҷед
• Усули 2 аз 3: Муомила бо одамони нав
• Усули 3 аз 3: Ба эътиқоди худ шубҳа кунед
• Маслиҳатҳо

Агар шумо хоҳед, ки ба ғояҳо, эътиқод ва заминаҳои дигар ошкоро бошед, шумо метавонед худро хушбахт шуморед! Роҳҳои шавқовар ва осон барои тарбияи зеҳни кушод бисёранд. Ҳамин ки имконият пайдо шуд, чизҳои навро санҷед ва бо одамони нав шинос шавед ва кӯшиш кунед гӯш кунед, на сӯҳбат. Ҳама таассуб доранд, аз ин рӯ эътиқоди худро зери шубҳа гузоред ва кӯшиш кунед, ки ҳангоми доштани фарзияҳои нодурустатон пай баред. Чӣ қадаре ки шумо бештар машқ кунед, ҳис кардани робита бо ҳама намудҳои одамон осонтар мешавад.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Чизҳои навро санҷед

1. Мусиқии навро гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар ҳафта як жанри нав ё мусиқиро гӯш кунед. Хидмати ҷараёнро онлайн ҷустуҷӯ кунед ё аз дӯстонатон пурсед, ки кадом мусиқиро тавсия медиҳанд.
   • Мусиқиро аз жанрҳои гуногун, қисматҳои гуногуни ҷаҳон ва давраҳои гуногун гӯш кунед. Ҳамин тавр мағзи шумо ба таҷрибаҳои нав бештар қабул мекунад. Мусиқии нав метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо одамон, ҷойҳо ва чизҳои нав аз ҷиҳати эмотсионалӣ робита дошта бошед.
2. Ҳикояҳо ва ҳикояҳои бештарро хонед. Қиссаи хуб шуморо ба ҷои касе мегузорад, ки аз ҷойгоҳ ва давраи дигар фарқ мекунад. Ба китобхонаи маҳаллӣ равед, маҷмӯаро хонед ва китобҳои дорои ҳикояҳои ғайриоддӣ, ҷойгоҳ ва аломатҳоро ҷустуҷӯ кунед.
   • Масалан, шумо метавонед китобҳои муаллифони кишварҳои дигарро хонед ё дар бораи масъалаҳои ҳувият (масалан, ҷинс, қавмият ё тамоюли ҷинсӣ), ки ба китобҳои шумо марбут нестанд, хонед.
3. Забони навро омӯзед. Забони нав метавонад ба шумо имкон диҳад, ки бо одамони нав муошират кунед ва фарҳангҳои навро қадр кунед. Барои омӯзиши забони нав таҳсилоти маҳаллиро ҷустуҷӯ кунед ё барномаеро истифода баред.
   • Омӯзиши забони нав барои фаҳмидани якдигар дар сарҳадҳои фарҳангӣ мусоидат мекунад. Тарзи ифодаи фикру андешаҳои фарҳанг дар бораи арзишҳо ва анъанаҳои он фаҳмиш медиҳад.
4. Дар ибодатгоҳе ғайр аз хонаи шумо ширкат кунед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмиши беҳтар ё анъаноти дигари диниро беҳтар фаҳмед. Шумо метавонед аз дӯстоне, ки дини дигар доранд, пурсед, ки оё шумо метавонед бо онҳо дар ягон хидмате иштирок кунед. Шумо инчунин метавонед ба калисо, масҷид, канисаи яҳудиён, маъбад ё ибодатгоҳи дигар дар маҳалли зистатон танҳо равед.
   • Беҳтараш хонаи ибодатро пешакӣ пурсед, ки оё омада метавонед. Шумо бояд аз даъват ба хидматҳои арӯсӣ ё идҳои муқаддас бидуни даъват худдорӣ кунед.
   • Дар ин хидматҳо бо ақли кушода ширкат варзед. Умед надоред, ки эътиқоди худро шарҳ диҳед ё нишон диҳед, ки ақидаи онҳо нодуруст аст. Гӯш кунед, мушоҳида кунед ва кӯшиш кунед, ки аз ин гурӯҳи нав миннатдор бошед, ки вақт ва арзишҳои худро бо шумо мубодила мекунанд.
5. Тренинги амалиро пайгирӣ кунед. Омӯзиши маҳорати нав як роҳи олиест барои кушодани таҷрибаҳои нав. Шумо метавонед ба курсҳое машғул шавед, ки ба шумо аллакай манфиатдор буданд ё як маҳфилии нав, аз қабили боғдорӣ, пухтупаз, йога ё санъати муҳорибаи шарқӣ.
   • Марказҳои ҷамъиятӣ, марказҳои фароғатӣ, мактабҳои шабона ва барномаҳои калонсолон дар донишгоҳ аксар вақт ин намудҳои омӯзишро ройгон ё баҳои арзон пешниҳод мекунанд.
   • Ҳавасмандгардонии эҷодиёти шумо метавонад махсусан муфид бошад, аз ин рӯ рақс, расмкашӣ, расмкашӣ, актёрӣ ё дигар дарсҳои марбут ба санъатро гиред.
   • Таълими гурӯҳӣ инчунин роҳи шавқовари мулоқот бо одамони дигар мебошад.

Усули 2 аз 3: Муомила бо одамони нав

1. Кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбат бештар гӯш кунед. Шумо метавонед бо одамони тамоми ҷаҳон вохӯред, аммо агар шумо ҳамеша гап занед, ҳеҷ гоҳ чизе намеомӯзед. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки дар бораи чизи навбатӣ фикр кунед, саволҳои бештар диҳед ва суханони онҳоро фаъолона гӯш кунед.
   • Барои фаъолона гӯш кардан, шумо диққати худро ба касе медиҳед. Бо телефони худ бозӣ накунед ва фикри худро дар сӯҳбат нигоҳ доред. Бо чашм тамос гиред ва гоҳ-гоҳ ишора кунед, то гӯш диҳед. Кӯшиш кунед, ки воқеаҳо, ашё, одамонро тасвир кунед.
2. Ҳамин ки имкон пайдо шуд, бо одамоне, ки шумо онҳоро намешиносед, сӯҳбат кунед. Нигоҳҳои мухталиф метавонанд шуморо ба чизҳо аз нуқтаи назари дигар бинанд ва ба воя расонанд. Кӯшиш кунед, ки ҳамарӯза бо одамони дорои ақидаҳо ва эътиқодашон гуногун сӯҳбат кунед.
   • Масалан, ҳангоми танаффуси нисфирӯзии худ дар кор ё мактаб, шумо метавонед бо касе нишинед, ки одатан бо ӯ ҳамсӯҳбат нестед.
   • Бигзор сӯҳбати шумо ба ҷои табиӣ таҳаввул ёбад, ба ҷои он ки фавран дар бораи эътиқодоти динӣ ё сиёсии онҳо бипурсед. Бо онҳо пурсидан "Шумо аз куҷоед?" Ё "Шумо дар вақти холӣ чӣ кор кардан мехоҳед?" Бо онҳо шинос шавед.
   • Баъзе донишгоҳҳо ё созмонҳои ҷамъиятӣ чорабиниҳо ташкил мекунанд, то одамони гуногунтабиб ва эътиқодҳои гуногунро гирд оваранд. Чунин чорабиниҳо ба шумо дар тамос бо одамони гуногун кӯмак мерасонанд.
3. Аз фурсат истифода бурда, ҷойҳои навро тамошо кунед. Барои эҳсоси манфиати сафар ба шумо дур рафтан шарт нест. Танҳо ҷоеро ёбед, ки дар он тарзи зиндагии шумо аз шумо фарқ мекунад. Худро ба ҷои нав андохтан беҳтарин роҳи дидани ҷаҳон аз нуқтаи назари дигар аст.
   • Сайёҳии байналмилалӣ роҳи олие барои шинохтани эътиқодоти дигар мебошад. Сафарро ба ҷое ташкил кунед, ки шумо забонро намедонед ва роҳнамоҳои зиёд надоред. Омӯзиши банақшагирӣ дар як қисми нави ҷаҳон бидуни кӯмаке, ки одатан дар даст доред, ба васеъ шудани нуқтаи назари шумо кӯмак мекунад.
   • Агар шумо наметавонед ба хориҷа рафта натавонед, дар наздикии худ чизеро ёбед, ки метавонад ба шумо шубҳа кунад. Агар шумо дар шаҳр зиндагӣ кунед, шумо метавонед якчанд рӯз дар ҷангал ба хаймазанӣ равед. Шумо дар Роттердам зиндагӣ мекунед? Пас барои шиносоӣ бо одамони нав, хӯрдани хӯрокҳои маҳаллӣ ва пайдо кардани урфу одатҳои дигар ба Франсум сафар ташкил кунед.
4. Ихтиёриён дар як созмони ҷамъиятии маҳаллӣ. Вақт ҷудо кунед, то бо як созмоне, ки шуморо бо намудҳои гуногуни одамон мепайвандад, ба монанди бонки хӯрокворӣ, паноҳгоҳи бесарпаноҳон ё маркази ҷавонон пайваст мешавад. Бо кӯмак ба дигарон, алахусус одамоне, ки аз шумо фарқ мекунанд, шумо метавонед дарк кунед, ки чӣ гуна ниёзҳо, орзуҳо ва орзуҳо марзҳоро убур мекунанд.
   • Барои таҷрибаи воқеан беназир шумо метавонед дар бораи омезиши кори ихтиёриён бо сафар фикр кунед. Шомил шудан ба сафари ихтиёриён ё ҳатто як рӯзи ихтиёрӣ, вақте ки шумо дар ҷои нав ҳастед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба одамони дигар ва нуқтаи назар кушода бошед.

Усули 3 аз 3: Ба эътиқоди худ шубҳа кунед

1. Биёед бубинем, ки чӣ гуна эътиқод пайдо шуд. Дар бораи эътиқодҳое, ки доред, фикр кунед ва аз худ бипурсед: "Чӣ гуна онҳо пайдо шуданд?" Фикр кунед, ки эътиқоди омӯхташуда чист ва таҷрибаҳои ҳаётии шумо эътимоди шуморо ба он мустаҳкам кардаанд.
   • Масалан, агар шумо ба воя расидаед, ки кор калиди муваффақият аст, аз худ бипурсед: «Оё нафароне ҳастанд, ки сахт меҳнат мекунанд, аммо бо вуҷуди ин мубориза мебаранд? Ғайр аз одоби кории шумо, оё омилҳои дигаре низ ҳастанд, ки метавонанд ба муваффақияти шумо таъсир расонанд? "
2. Ҳангоми тахмин кардан кӯшиш кунед, ки худатон дарк кунед. Фарзияҳо як ҷузъи табиии раванди тафаккур мебошанд, аммо агар онҳо беназорат гузошта шаванд, метавонанд ба кӯтоҳбинӣ оварда расонанд. Вақте ки шумо бо одамони нав шинос мешавед ё худро дар ҳолатҳои нав мегузоред, ба интизориҳои худ диққати иловагӣ диҳед. Ба назар гиред, ки оё интизориҳои шумо муайян мекунанд, ки чӣ гуна рафтор мекунед.
   • Фарз кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ макаронро бо чошнии песто нахӯрдаед ва шумо гумон мекунед, ки хӯрдани онро дӯст намедоред. Пас аз худ бипурсед, ки чаро шумо фикр мекунед, ки онро хӯрдан намехоҳед. Азбаски чошнӣ сабз аст? Азбаски шумо бӯйро дӯст намедоред? Шояд шумо барои баровардани ин фарзия ягон сабаби хуб надошта бошед ва шумо бояд песторо санҷида бинед!
3. Ҷустуҷӯи онлайн дар бораи мавзӯъҳои нав ва нуқтаи назар. Бо дарёфти маълумоти нав аз вақти холии худ самаранок истифода баред. Мақолаҳо, видеоҳо ва подкастҳоро дар мавзӯъҳои таълимӣ, рӯйдодҳои ҷорӣ, динҳо ва фарҳангҳои байналмилалӣ онлайн ҷустуҷӯ кунед.
   • Ҳангоми рафтан ба кор тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ, ба шумо лозим аст, ки дар диван нишинед ё подкаст гӯш кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки манбаъҳои боэътимодро истифода баред. Дар интернет маълумоти дурӯғ ё яктарафа зиёд аст. Мақолаҳои илмӣ, гузоришҳо, ки аз ҷониби ташкилотҳои мустақили сеюм таҳия шудаанд ва маълумот дар бораи вебсайтҳои мӯътабар, ба монанди ҳукумат, донишгоҳҳо ва вебсайтҳои шинохташудаи ҷустуҷӯ.
4. Фикр кунед, ки ин сабаби он аст, ки касе баръакси шумо фикр мекунад. Мавзӯи поляризатсияро ёбед ва дар бораи он якчанд мақолаи нав хонед ё подкастҳоро гӯш кунед. Дар ҷустуҷӯи манбаъҳое бошед, ки нуқтаи назарашон аз шумо фарқ мекунад. Кӯшиш кунед, ки дар мавзӯъ ба мисли шахси дигар фикр кунед.
   • Фарз мекунем, ки шумо ҷонибдори баланд бардоштани ҳадди ақали музди меҳнат ҳастед. Агар шумо ин мавзӯъро таҳқиқ кунед, шумо метавонед дар бораи соҳибони тиҷорати хурд хонед, ки метарсанд, ки музди баланд метавонад боиси бастани тиҷорати онҳо шавад. Гарчанде ки шумо то ҳол эътиқоди худро нигоҳ медоред, шумо метавонед дарк кунед, ки ақидаи баръакс низ дуруст буда метавонад.

Маслиҳатҳо

• Мушкилот дар бораи эътиқоди худ маънои онро надорад, ки шумо онҳоро бояд тағир диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба чизҳо аз нуқтаи назари дигар нигоҳ кунед ва фаҳмед, ки ақидаи баръакс низ метавонад асоснок бошад.
• Рӯ ба рӯ шудан бо тарси шумо инчунин метавонад ба шумо назари васеътар ба ҳаёт расонад. Агар шумо аз баландӣ метарсед, кӯшиш кунед, ки дар кӯҳҳо бо пайраҳаи навкорон сайр кунед. Пас аз боло шудан, дарк кунед, ки шумо бехатар ҳастед ва ба намуди зебо диққат диҳед.