Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Интихоби мавзӯъ барои ҳикояи худ
• Усули 2 аз 3: Банақшагирии ҳикояи шумо
• Усули 3 аз 3: Муқаддима нависед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Очерки ҳикояӣ ҳикоя мекунад, он ба шумо имкон медиҳад, ки майнаи эҷодии шуморо ҳавасманд кунед. Ҳикояи шумо вобаста аз талаботи супориши шумо метавонад тахайюлӣ ё бадеӣ бошад. Навиштани иншои ҳикояткунанда метавонад дар аввал душвор ба назар расад, аммо шумо метавонед бо такмил додани мавзӯъ ва ба нақша гирифтани ҳикояи худ кори худро осонтар кунед. Пас аз он, шумо метавонед ба осонӣ муқаддимаи ҳикояи худро нависед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Интихоби мавзӯъ барои ҳикояи худ

1. Барои гирифтани маълумоти дуруст супоришро хонед ва интизориҳоро ба таври возеҳ нишон диҳед. Беҳтараш супоришро якчанд маротиба хонед, то шумо аниқ донед, ки аз шумо чӣ интизор аст. Агар саволе дошта бошед, ки посух додан лозим аст, онро нависед. Лутфан, инчунин талаботи изҳоркардашударо барои пур кардани қарз дида бароед.
   • Агар рубрикаро мураббии шумо омӯзад, онро бодиққат хонед, то ба талабот барои синфи пурра ҷавобгӯ бошад. Баъдтар шумо метавонед иншои худро бо рубрика муқоиса кунед, пеш аз супоридани супориш.
   • Агар шумо оид ба супориш ягон савол дошта бошед, аз роҳбари худ шарҳ пурсед.
2. Тӯфони мағзӣ дар бораи ғояҳои эҳтимолии ҳикоя барои ҳикояи шумо. Дар аввал бигзор ҳама ғояҳо бидуни кӯшиши танг кардани мавзӯъ озод бошанд. Интихоб кунед, ки шумо мехоҳед ҳикояи шахсӣ ё тахайюлӣ нависед. Пас аз он ки шумо рӯйхати хуби мавзӯъҳои эҳтимолиро тартиб додед, мавзӯъеро интихоб кунед, ки бароятон мувофиқ бошад. Масалан, шумо метавонед дар бораи бори аввал бо дӯстатон хуфтанатон, рӯзи бори аввал сагбача ба хона оварданатон ва ё қиссаи бофтае дар бораи писаре, ки ҳангоми истироҳат дар оташ гирифтан душворӣ мекашед, нависед. Инҳоянд чанд усули ҳамлаи ғояҳо:
   • Аввалин фикрҳое, ки дар бораи мавзӯъ ё саволи додашуда ба сар меоянд, номбар кунед.
   • Барои ба даст овардани ғояҳои худ харитаи зеҳнӣ созед.
   • Барои навиштани ғояҳои ҳикоя аз навиштани ройгон истифода баред. Танҳо ҳар чизе, ки ба саратон меояд, бе ташвиш аз грамматика ва маънои паси он нависед.
   • Системаи матнро барои рӯйхати ғояҳои худ созед.
3. Барои омӯхтани ҳикоя як рӯйдоди муҳимро интихоб кунед. Рӯйхати ғояҳои худро аз назар гузаронед, то мавзӯи мувофиқи супоришро ёбед. Пас мавзӯи худро дар як рӯйдоди мушаххас такмил диҳед, то ин ҳодиса ба як иншои ягона мувофиқат кунад.
   • Кӯшиш накунед, ки дар як эссе аз ҳад зиёд инъикос кунед, ин барои хонандаи шумо пайравӣ кардан душвор хоҳад буд.
   • Масалан, биёед супориш чунин аст: "Дар бораи нокомӣ, ки ба шумо сабрро омӯхтааст, нависед." Шумо метавонед дар бораи захмеро, ки бардоштаед, нависед. Барои ба нақша гирифтани ҳикояи худ, диққататонро ба бори аввал, ки пас аз садама омӯхтед, дасту пойи маҷрӯҳшударо омӯхтед, инчунин ба душвориҳое, ки дучор шудед.
4. Барои ҳикояи худ мавзӯъ ё паёмеро муайян кунед. Ғояи достони худро ба триггер баргардонед ва дар бораи он фикр кунед, ки ҳикоя шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Инчунин дар бораи он фикр кунед, ки шумо мехоҳед хонанда пас аз хондани иншои шумо чӣ гуна ҳис кунад. Дар асоси ҷавобҳо ба ин саволҳо, мавзӯъ ё паёми асосии ҳикояро муайян кунед.
   • Масалан, ҳикоя дар бораи барқароршавӣ аз захм метавонад дар бораи бартараф кардани нобарориҳо ё истодагарӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳо бошад. Шумо метавонед мехоҳед, ки хонандаи шумо пас аз хондани ҳикояи шумо илҳомбахш ва шодмон бошад. Барои ноил шудан ба ин ҳиссиёт муҳим аст, ки шумо ба муваффақиятҳо дар тӯли раванд диққат диҳед ва ҳикояро бо паёми мусбӣ пӯшонед.

Усули 2 аз 3: Банақшагирии ҳикояи шумо

1. Рӯйхат тартиб диҳед ва персонажҳои ҳикояи худро тавсиф кунед. Аз персонажҳои асосӣ сар кунед, ном, синну сол ва тавсифи онҳоро нависед. Он гоҳ шумо ангезаҳо, хоҳишҳо ва муносибатҳои персонажҳоро байни худ муайян мекунед. Пас аз сохтани ин нақшаи аломатҳои аломатҳои асосии худ, рӯйхати мухтасари ҳама аломатҳои хурдро, ки илова кардан мехоҳед, инчунин ҷузъиёти муҳимро дар бораи онҳо тартиб диҳед.
   • Агар шумо худатон қаҳрамони ҳикояи худ бошед, шумо бояд ин қадамро илова кунед. Ин ба шумо вобаста аст, ки шумо дар бораи худ чӣ қадар тафсилот навиштан мехоҳед. Бо вуҷуди ин, тавсифи возеҳи худ, манфиатҳо ва хоҳишҳои шумо ҳангоми инкишофи ҳикоя муфид аст, хусусан агар вақти зиёде гузашт.
   • Тавсифи қаҳрамони асосӣ метавонад чунин бошад: "Кейт, 12 - Баскетболбози варзишие, ки маҷрӯҳ шудааст. Вай мехоҳад, ки ҷароҳати худро барқарор кунад, то ба майдон баргардад. Вай сабркунандаи Анди аст, терапевти физикӣ, ки ба ӯ кӯмак мекунад ... бо барқароркунӣ. "
   • Тавсифи персонажи ноболиғ метавонист чунин хонда шавад: "Доктор Лопес як табиби миёнсоли меҳрубон ва падариест, ки Кейтро дар хонаи таъҷилӣ табобат мекунад."
2. Танзими ҳикояи худро бо чанд тавсифи кӯтоҳ тасвир кунед. Ҷойҳои мухталифи ҷойгиршавии ҳикояи шумо ва инчунин мӯҳлати рух додани онҳоро муайян кунед. Ҳар як ғуруберо, ки шумо ба ҳикояи худ дохил мекунед, нависед, гарчанде ки шумо ҳамаи онҳоро якхела тасвир карда наметавонед. Сипас якчанд тавсифи нависед, ки шумо бо макон ё маконҳо алоқамандед.
   • Масалан, ҳикояи ҷароҳати варзишӣ метавонад аз чанд ҷойгоҳ иборат бошад, ба монанди майдони баскетбол, ёрии таъҷилӣ, беморхона ва маркази терапияи ҷисмонӣ. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед ҳар як танзимро ба хонанда нишон диҳед, шумо бештари вақтро дар саҳнаи асосии ҳикояи худ сарф мекунед.
   • Шумо метавонед тавсифи зеринро дар бораи майдони баскетбол дохил кунед: "фарши ғавғо", "гурриши издиҳом", "чароғҳои дурахшон", "рангҳои дастаҳо дар трибунҳо", "бӯи арақ ва нӯшокии варзишӣ" ва "ҷерми тари пӯшида бозгашт. "
   • Достони шумо метавонад дар ҷойҳои гуногун сурат гирад, аммо шумо набояд дар бораи ҳар яке аз ин ҷойҳо якхела тафсилот диҳед. Масалан, шумо метавонед чанд лаҳза дар ҷои таъҷилӣ бошед. Тавсифи пурраи мошини ёрии таъҷилӣ зарур нест, аммо шумо метавонед ба хонанда гӯед, ки "худро дар ёрии таъҷилии хушкида сард ва танҳо ҳис мекунед".
3. Сюжетҳои ҳикояи худро бо ибтидо, мобайн ва интиҳо харита гиред. Очерки ҳикоявӣ одатан аз рӯйи як ҳикояи стандартӣ меравад. Ҳикояи худро бо муаррифии персонажҳо ва танзимот оғоз кунед ва пас аз он ҳодисае, ки хонандагонро ба ҳикоя ҷалб мекунад. Он гоҳ шумо амали оянда ва авҷи саргузашти худро муаррифӣ мекунед. Дар охир, ҳалли ҳикояро тасвир кунед ва хонандаи шумо бояд аз он чӣ фаҳмад.
   • Масалан, шумо метавонед як баскетболбози ҷавонро, ки қариб аст бозии калон бозӣ кунад, муаррифӣ кунед. Ҳодисае, ки ҳикояро оғоз мекунад, метавонад осеби вай бошад. Пас аз он амали баланд, талошҳои баскетболбоз барои ба итмом расонидани терапияи ҷисмонӣ ва бозгашт ба бозӣ. Чизи муҳимтарин метавонад рӯзи тамрин бо тим бошад. Шумо метавонед ҳикояро бо гузоштани номи худ ба рӯйхати даста ҳал намоед, пас ӯ дарк мекунад, ки ҳама гуна монеаҳоро паси сар карда метавонад.
   • Барои тартиб додани эссеи худ аз секунҷаи Freytag ё банақшагири графикӣ истифода бурдан муфид аст. Секунҷаи Фрейтаг ба секунҷа монанд аст, ки хати дароз ба чап ва хати кӯтоҳ ба тарафи рост дорад. Ин воситаест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки оғози ҳикояи худро (тавсиф), рӯйдодеро, ки боқимондаи рӯйдодҳои ҳикояи шуморо оғоз мекунад, амали болораванда, авҷгиранда, амали афтидан ва ҳалли ниҳоӣ ва аз ин рӯ пӯшидани ҳикояи худ .
   • Шумо метавонед қолаби секунҷаи Freytag ё банақшагири графикӣ барои иншои ҳикояи худро онлайн пайдо кунед.
4. Қуллаи ҳикояи худро муфассал ё дар шакли мухтасар нависед. Авҷи авҷи саргузашти шумост. Оғоз ва қисми зиёди қиссаи шумо то ба ин нуқта рост меояд. Пас аз хотима ихтилофе, ки боиси авҷ гирифтани он мешавад, ҳал карда мешавад.
   • Намудҳои маъмултарини муноқиша шахс ва против мебошанд. шахс, шахс бар зидди табиат ва шахс ба худ. Баъзе ҳикояҳо зиёда аз як намуди низоъ доранд.
   • Дар ҳикояи маҷрӯҳ шудани варзишгари ҷавон, муноқишаи вай метавонад шахс ва против бошад. худ будан, зеро вай бояд ба дард ва маҳдудиятҳои худ тоб орад.
5. Барои ҳикояи худ нуқтаи назарро интихоб кунед, ба монанди шахси 1 ё шахси сеюм. Назари шумо аз он вобаста хоҳад буд, ки ҳикояро кӣ мегӯяд. Агар шумо як ҳикояи шахсиро нақл кунед, нуқтаи назари шумо ҳамеша шахси 1 хоҳад буд. Ба ин монанд, шумо метавонед шахси 1-ро ҳангоми нақл кардани ҳикоя аз нуқтаи назари қаҳрамони худ истифода баред. Ҳангоми нақл кардани ҳикоя дар бораи персонаж ё шахси дигар ва инчунин дар бораи худ, шумо шахси сеюмро истифода мебаред.
   • Дар аксари ҳолатҳо, навиштани ҳикояи шахсӣ аз нуқтаи назари шахси 1 «Ман» истифода мекунад. Масалан, "Дар давоми тобистони гузашта бо бобоям, ман на танҳо моҳидорӣ омӯхтам."
   • Агар шумо як ҳикояи афсонавӣ нақл кунед, шумо метавонед аз нуқтаи назари шахси 3 истифода баред. Номи қаҳрамони худро, инчунин ҷонишини дурустро, ба монанди "ӯ" ё "вай" -ро истифода баред. Масалан, "Миа қулфбандро бардошт ва кушод."

Усули 3 аз 3: Муқаддима нависед

1. Иншои худро бо ҷалби таваҷҷӯҳ оғоз кунед, то хонандаи худро ҷалб кунад. Ҳикояи худро бо як ҷумла ё 2 кушоед, ки хонандаи шуморо ба худ ҷалб кунад. Барои ин, диққати махсусро эҷод кунед, ки мавзӯи ҳикояи худро муаррифӣ кунад ва пешниҳод кунад, ки шумо дар ин бора чӣ мегӯед. Инҳоянд чанд усул барои ҷалби таваҷҷӯҳи хонандаи шумо:
   • Очерки худро бо саволи риторикӣ оғоз кунед. Масалан, "Оё шумо ягон бор чизи барои шумо муҳимро гум кардаед?"
   • Иқтибосе диҳед, ки ба эссеи шумо мувофиқат кунад. Шумо метавонед нависед: "Мувофиқи суханони Роза Гомес, шумо намедонед, ки то чӣ андоза шумо қавӣ ҳастед."
   • Як далели ҷолиби марбут ба ҳикояи худро баён кунед. Масалан, "тақрибан 70% кӯдакон машқҳои варзиширо дар синни 13-солагӣ бас мекунанд ва ман қариб яке аз онҳо будам."
   • Латифаи кӯтоҳи марбут ба ҳикояро истифода баред. Барои иншои худ оид ба бартараф кардани осеб, шумо метавонед як ҳикояи кӯтоҳеро дар бораи лаҳзаи беҳтарини худ ҳангоми машқ пеш аз осеби ҷисмонӣ дохил кунед.
   • Бо як изҳороти шигифтангез оғоз кунед. Шумо навишта метавонед: "Ҳамин ки онҳо маро ба мошини ёрии таъҷилӣ бор карданд, ман медонистам, ки дигар ҳеҷ гоҳ машқ накунам."
2. Қаҳрамонҳои асосиро бо саргузашти худ шинос кунед. Хонандаи шумо тасаввуроти возеҳ дар бораи кӣ будани ҳикояро талаб мекунад. Қаҳрамонони асосии ҳикояи худро мухтасар номбар кунед ва тавсиф кунед. Дар муқаддима ба шумо лозим нест, ки дар бораи онҳо ҳама ҷузъиётро диҳед, аммо хонандаи шумо бояд тавонад, ки дар бораи онҳо як фикри умумие бошад.
   • Биёед бигӯем, ки шумо қаҳрамони асосии шумоед. Шумо метавонед нависед: "Ман ҳамчун як духтари 12-солаи қоматбаланди лоғар, духтарони дигари майдонро ба осонӣ канор гузоштам." Ин ба хонанда дарк мекунад, ки шумо чӣ гуна шуда метавонед, инчунин таваҷҷӯҳи шумо ба варзиш ва варзиши шумо.
   • Агар шумо як ҳикояи афсонавӣ нақл кунед, шумо метавонед хислати худро ин тавр муаррифӣ кунед: “Вақте ки вай ба марҳилаи мубоҳисавии мактаби миёна қадам мезад, шумо дидед, ки нури эътимод аз банди Кейт Спад ба мағозаи сарфакоронаи ӯ Бесси Ҷонсон аз Луз насосҳо дорад. " Ин на танҳо ба шунавандагон барои тасаввур кардани Луз кӯмак мекунад, балки ҳамчунин нишон медиҳад, ки ӯ ба намуди зоҳирии худ содиқ аст. Далели он, ки вай дар мағозаҳои дӯзандагӣ харид мекунад, метавонад нишон диҳад, ки оилааш он қадар сарватманд нест, ки ӯ тасаввур кунад.
3. Ҷойро тасвир кунед, то шумо ҳикояи худро ба саҳна гузоред. Ҷӯрсози кай ва дар куҷо будани ҳикояро дар бар мегирад. Нишон диҳед, ки ҳикояи шумо кай сурат мегирад. Ғайр аз он, тафсилоти ҳассосро пешниҳод кунед, то ба хонанда дар ҷойгиршавӣ ҳис кунад.
   • Шумо метавонед нависед: "Ман дар синфи якум мехондам ва ман медонистам, ки агар мехоҳам таваҷҷӯҳи мураббиёни мактаби миёнаро ҷалб кунам, бояд сахт меҳнат кунам."
   • Ҷузъиёти ҳассос ҳисси шуморо барои дидан, шунидан, ламс кардан, бӯй кардан ва бичашонидан бармеангезад. Масалан, "Вақте ки ман ба сӯи хати дарвоза, сабади сурх дар назари намоён афтод, кафшҳои ман аз болои майдон ғур-ғур мекарданд. Аз арақи ба тӯб лағжиши нӯги ангуштони ман ва лаззати намаки тӯб лабонамро пӯшонида буд.
4. Дар ҷумлаи охир контури ҳикоя ва мавзӯъро нишон диҳед. Шумо инчунин метавонед рӯйдодҳоеро, ки дар ҳикоя бозӣ мекунанд, пеш аз пешнамоиш, вобаста ба он чизе, ки барои ҳикояи шумо беҳтарин аст. Ин изҳорот ҳамчун рисолаи шумо барои иншои ҳикоятии шумо хизмат мекунад. Он ба хонанда мегӯяд, ки ҳикояро вайрон накарда, аз очерки шумо чӣ интизор аст.
   • Масалан, шумо метавонед нависед: "Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ҳангоми гузаштан аз майдон, ки охирин гузаргоҳ дар мавсим хоҳад буд. Аммо, шифо додани осеби ман ба ман омӯхт, ки ман шахси қавӣ ҳастам ва ба ҳама чизи дилхоҳам ноил шуда метавонам.

Маслиҳатҳо

• Очерки ҳикояткунанда ҳамеша ҳикоя мекунад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки очерки шумо сюжети возеҳе дорад.

Огоҳӣ

• Барои ҳикояи худ ғояҳои каси дигарро истифода набаред ё асари каси дигарро нусхабардорӣ кунед. Ин асардуздӣ аст ва метавонад ба ҷаримаҳои шадиди таълимӣ, аз ҷумла талафоти кредитӣ оварда расонад.