Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Омода кунед
• Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат
• Қисми 3 аз 3: Қадами оянда
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мубодилаи имони худ бо ғайримуқаррарӣ метарсонад ва душвор аст, аммо бениҳоят муфид аст. Инҷилизм як санги асосии имони масеҳӣ аст ва метавонад як роҳи олӣ барои иртибот бо мардум ва мубодилаи ҳаваси худ ба тарзи боадабона ва меҳрубонӣ бошад. Шумо метавонед тамоми равандро бо хондани чанд маслиҳати оддии башорат, сар карда аз қадами аввал осон кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Омода кунед

1. Ҷой ва вақти мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки паёми худро дастрас намоед ва онро бо шумораи бештари одамони қабулкунанда мубодила кунед, бигзор онҳо назди шумо оянд, на баръакс. Манотиқи серодам, ки метавонанд барои башоратдиҳӣ хуб бошанд, ноҳияҳои тиҷоратии шаҳр, бозорҳои кӯча ё деҳқонон ва шаҳракҳои коллеҷҳо мебошанд.
   • Нагузоред, ки аз башоратдиҳӣ дар атрофи дигар ибодатгоҳҳои динӣ ва дигар ҷойҳое, ки метавонанд баҳсбарангез ё душвор бошанд. Платформаи метро тақрибан соати ҳашти субҳ барои аксари мардум вақти сӯҳбат хуб нест. Аз ақли солими худ истифода баред. Ин метавонад як идеяи олиҷанобе дар шаби ҷумъа дар назди клуби панк-рок башорат диҳад, агар шумо ин корро анҷом диҳед, аммо он метавонад хеле иғвоангез бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамаи қонунҳои ҷалбшударо дар минтақа риоя кунед ва ба дархостҳои корхонаҳо ва соҳибони амволие, ки мехоҳанд шуморо тарк кунанд, посух диҳед. Боадаб бошед ва биравед.
2. Паёми шахсии худро омода кунед. Шумо метавонед баъзе оятҳо ё ҳикояҳои Китоби Муқаддасро, ки умедворед дар башоратдиҳии худ таъкид кунед, ҷамъбаст ва тафсир кунед. Ҳамчунин латифаҳоеро аз ҳаёти худ ҳамчун имондор омода кунед, ки метавонад касеро барои пайвастан ба калисои шумо таваҷҷӯҳ кунад. Ҳар чизе, ки шумо интизор ҳастед, ки ба таври инфиродӣ барои робита бо одамон кӯмак кунад. Шумо метавонед инҳоро мубодила кунед:
   • Оятҳо ва ҳикояҳои дӯстдошта.
   • Оятҳои муҳим.
   • Қиссаи имони шумо.
   • Таҷрибаи шумо бо калисо.
3. Баъзе саволҳои таъсирбахшро барои пурсидан омода кунед. Гузариш аз сӯҳбати оддӣ ба муҳокимаи имон бо ворид кардани он бо саволҳои санҷишӣ муфид аст ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯйхати саволҳои хубро ба он ҷалб намоед, то дар бораи он фикр накунед, то бо баъзеҳо биёед. Саволҳои хуб метавонанд инҳоро дар бар гиранд:
   • Оё шумо ба зиндагии баъдӣ бовар доред?
   • Ба фикри шумо, вақте ки шумо мемиред, чӣ мешавад?
   • Агар шумо ҳоло мемурдед, фикр мекунед, ки ба осмон мерафтед? Чаро?
   • Оё шумо ҳис мекунед, ки ҳаёти пурраи зиндагӣ доред?
   • Оё шумо ягон бор ҳис мекунед, ки чизе аз ҳаёти шумо намерасад?
   • Шумо ягон бор намоз мехонед?
4. Худро омода кунед. Шумо метавонед дар бораи дуо гуфтан ва омода кардани як рӯз дар бораи имони худ фикр кунед. Баъзе одамон мубодилаи имон ва таҷрибаҳои худро бо Калисо хеле душвор меҳисобанд ва далерӣ лозим аст, ки дар бораи он чизе ки ба онҳо бовар мекунед, сӯҳбат кунед бо одамоне, ки на ҳамеша таваҷҷӯҳ доранд.
   • Гурӯҳе созмон диҳед, то якҷоя, ҳамчун воҳид башорат диҳанд. Дар гурӯҳ ба одамон муроҷиат накунед, аммо мунтазам танаффус кунед ва бо якдигар дар бораи вазъи ҳама сӯҳбат кунед. Гурӯҳи дастгирӣ корро хеле осон мекунад ва маслиҳатҳо ва маслиҳатҳо метавонанд ба гурӯҳ озодона мубодила карда шаванд.

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат

1. Ба мавзӯи шаҳодат мустақиман наравед. Оғози сӯҳбати хурд ва дар бораи он чизе ки дар ҳаёти ӯ дар вақтҳои охир рӯй дод, бипурсед. Умедвор набошед, ки касе фавран ба шумо эътимод кунад. Он вақт каме мегирад, то касе ба шумо боз кунад.
   • Дар бораи ҳар гуна дард ё беморӣ аз шахси дигар пурсед ва барои онҳо дуо гуфтанро пешниҳод кунед. Шифо аз Худо ба онҳо кӯмак мекунад, ки Худо воқеӣ ва ғамхори онҳо бошанд.
   • Ассотсиатсияи Билли Грэм гуфтааст, ки 90% диндорон дар калисо мемонанд, агар дар он ҷо дӯсте пайдо кунанд. Пас, агар шумо дар коллеҷ ё мактаб ҳастед, пас шумо метавонед коре кунед: се рӯз дар назди ошхона дар назди касе нишинед ва аввал бо ҳам шинос шавед, пас дар рӯзи сеюм дар бораи имони худ сӯҳбат кунед. Натиҷаҳо метавонанд ҳайратовар бошанд, донишҷӯ метавонад дили худро ба шумо холӣ кунад, шояд ҳатто соатҳо ва саволҳо дошта бошад.
2. Ҳамчун муқаддима, саволи таъсирбахш гузоред. Саволе диҳед, ки ҳушёрии одамро паст карда, ӯро дар бораи масъалаҳои экзистенсиалии калонтар фикр кунад ва ӯро барои мубодилаи афкор қабул кунад. Саволе ба монанди "Ба фикри шумо, вақте ки шумо мемиред, чӣ мешавад" ё "Оё шумо ба охират бовар мекунед?" Метавонад барои интиқоли сӯҳбат ба қаламрави худ муассир бошад.
   • Манбаи хеле самараноки башоратдиҳӣ, ки шумо метавонед истифода баред, ин пурсиш аст. Шумо метавонед дар бораи зиндагии касе чаҳор савол диҳед ва пас аз донистани ниёзҳо ва эътиқоди шахс ҳар якро дар асоси нуқтаи назар шарҳ диҳед.
3. Гӯш кунед ва диққат диҳед. Инҷилизм на танҳо интизори фурсати сухан гуфтан аст, балки бояд гуфтугӯи воқеӣ ва мубодилаи афкор бошад. Агар шумо саволе ба монанди "Оё шумо дар ҳаёти худ хушбахтед" ё "Оё шумо ягон бор ҳис мекунед, ки ягон чизеро аз даст медиҳед", воқеан ҷавоби касеро гӯш кунед. Ғайр аз он ки онҳо худро ҳамчун як шунавандаи омодагӣ ҳис кунанд, шумо бояд ба гуфтаҳои онҳо диққат диҳед, то посухи дақиқ ва боварибахшро ёд гиред.
   • Аз фишор овардан ба онҳое, ки худро аз шумо комилан мепӯшонанд, канорагирӣ кунед, аммо бо онҳое, ки кушодаанд, устувор бошед. Агар шумо бодиққат гӯш кунед, шумо метавонед ин шавқро беҳтар муайян кунед ва онҳоро боз ҳам бештар кушоед.
4. Барои рӯҳбаланд кардани шахс бо имони худ амал кунед. Ба онҳо дар бораи нуқтаи назари шумо дар бораи масеҳият, ба шумо чӣ маъно доштани он ва чӣ гуна имони шумо ҳаёти шуморо ба таври мусбат тағйир додааст, нақл кунед.
   • Ин сӯҳбатро ҳамчун як гуфтугӯи ду нафар, ки ба калисо нигаронида шудааст, баррасӣ кардан муҳим аст. Умуман, шумо мехоҳед, ки ба мубоҳисаҳои ниҳоят печидаи догма ва илоҳиёт роҳ надиҳед, балки ба аҳамияти имон ва наҷот диққат диҳед.
5. Даҳ Аҳкомро муҳокима кунед. Фармонҳо одатан барои одамони оддӣ то андозае шиносанд ва сӯҳбат дар бораи "қонунҳо" метавонад гузариши муассир ба мафҳумҳо ва ғояҳои назариявӣ бошад. Ҳама розӣ ҳастанд, ки дурӯғ гуфтан, куштан ва дуздӣ хуб нест ва шунидани ин истилоҳҳо метавонад шунавандагони пӯшидаро бештар қабул кунад.
6. Фаҳмонед асосҳои ҳамчун ABC. Баъзе башоратдиҳандагон мехоҳанд усули асосии муқаддимавии масеҳӣ шуданро ҳамчун роҳи дар хотир доштани табдилоти эҳтимолӣ ва рӯйхати мушаххаси қадамҳо ҳангоми баррасии рушди имони худ истифода баранд. Усули ABC чунин менамояд:
   • Ҷавоб: Бигӯед, ки шумо гунаҳкор ҳастед
   • Саволдиҳанда: Бовар кунед, ки Исои Масеҳ Писари Худованд аст ва барои гуноҳҳои шумо мурдааст.
   • C: Имони худро ба Масеҳ амал кунед

Қисми 3 аз 3: Қадами оянда

1. Одамони қабулшавандаро бо Инҷил ва дигар адабиёти мувофиқ таъмин кунед. Якчанд Инҷилро дар даст доред, то ба ҳама пазирандаи одамоне, ки бо онҳо муошират мекунед, тӯҳфа кунед.
   • Агар калисои шумо ба шумо рисолаҳо ё ҳуҷҷатҳои мушаххас дода бошад, ки онҳо умедворанд онро паҳн кунанд, онҳоро ба шумораи ҳарчи бештари одамон, хоҳишмандон ё не, бидиҳед.
2. Онҳоро бо нақша пешниҳод кунед. Одам пас аз панҷ дақиқа бо шумо сӯҳбат кардан рӯҳан баркамол намешавад ва "наҷот" нахоҳад ёфт. Қадами навбатӣ чӣ гуна аст? Ин шахс фардо ва пасфардо бояд чӣ кор кунад, то таваҷҷӯҳи нави худро ба имони шумо эҷод кунад ва нигоҳ дорад? Шумо дигареро ба куҷо бурда метавонед?
   • Дар мавриди мубодилаи иттилоот ё пешниҳоди адабиёт дар бораи калисои худ фикр кунед, агар шумо ба шахси дигар додани маълумоти алоқаи шахсии шумо нороҳат бошед.
3. Бо онҳо дуо гӯед. Агар шахс қаблан ҳеҷ гоҳ намоз нахонда бошад, ӯ метавонад дар бораи ин раванд кунҷкобу асабонӣ бошад, ки шумо метавонед бо роҳнамоӣ ба ӯ дар аввалин намозгузории худ кӯмак кунед. Дуои содда ва кӯтоҳ хонед ва онро ҳамчун машқ ҷорӣ кунед. Ба шахси дигар гӯед, ки чӣ гуна бояд намоз хонад ва кай намоз хонад.
4. Дар минтақа калисоеро тавсия диҳед. Агар шумо дар шаҳри дигаре аз зодгоҳатон ҳастед, вақт ҷудо кунед, то бо калисоҳои минтақае, ки шумо тавсия дода метавонед, шинос шавед. Донистани вақти хидмати навбатӣ метавонад як роҳи олие барои табдил додани потенсиали шумо қадами хуби оянда бошад.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки табдилдиҳандаи нав фавран рӯҳан баркамол намешавад. Ба шахси дигар барои калон шудан вақт диҳед.
• Дигарашро диҳед не умеди бардурӯғ ҳамчун башорат. Инҷили ҳақиқиро, яъне Инҷили "Хабари хуш" -ро пешниҳод кунед. Ҳар касе, ки мегӯяд, вақте ки шумо масеҳӣ мешавед, зиндагии шумо ҳамеша зебо ва комил хоҳад буд, аз афташ ҳеҷ гоҳ Аҳди Ҷадидро нахондааст.
• Агар шахсе, ки шумо мехоҳед табдил диҳед, намехоҳад сӯҳбат кунад ё гӯш кунад, бо касе сӯҳбат кунед, ки қобили қабул аст.
• Ҷаҳаннам ва лаънатро мавъиза накунед ва Инҷили шукуфониро содда накунед, балки аввал асосҳои Инҷилро мавъиза кунед. Ҳикояи асосии Исо ҷои хубест барои оғоз.
• Бо сабабҳои дуруст башорат диҳед. Агар онҳо иҷтимоӣ ё моддӣ бошанд, пас шумо чизе ҷуз фурӯшанда нестед. Худованд ҳамеша ба кофирон даст дароз мекунад, аммо шумо, агар дурӯя бошед, шумо ба ҳар ҳол метавонед роҳи ӯро бигиред.
• Ҳақиқати Инҷилро бидуни он ки ба касе часпида гиред ё не. Ҳангоми фаҳмондани Инҷили Масеҳ ба кофирон ё аъзои дини / мазҳаби дигар аз афкор ва таълимот ва суннатҳои ғайримустақим истифода набаред.
• Инҷилизм на барои ҳама. Ва дар хотир доред, ки одам набояд бо садҳо нафар дар кӯча сӯҳбат кунад. Аммо дуо гӯед, Китоби Муқаддасро омӯзед, ҳикмат ва дониш гиред ва дар як рӯз шаҳодат диҳед, то ки Худо шуморо ба ин даъват кунад.

Огоҳӣ

• Агар касе ҳангоми кӯшиши ба кор бурдани имони худ баҳс кунад, сӯҳбатро бори дигар нигоҳ доред. Инчунин одамоне ҳастанд, ки танҳо мехоҳанд бо шумо баҳс кунанд ва ба инҷил таваҷҷӯҳ надоранд. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки туро бичаконанд ва шуморо бичашонанд. Ба ин иҷозат надиҳед. Ҳамеша салқин бошед.
• Муҳокимаҳои нолозимро бо воизи динӣ бо аъзоёни дигар динҳое, ки аз имони худ қаноатманданд, оғоз накунед. Ҷой додани мардум дар даромадгоҳи утоқҳои дигари намоз ин талаби низоъ аст. Ин тавр накунед.
• Барои бехатарӣ, аз рӯи хирад мебуд, агар бо шумо дар кӯча эълом кардани имонро нақл кунед, ҳамон тавре ки Исо шогирдонашро ҷуфт фиристода буд.