Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 6: Аз муносибати мотам гиред
• Қисми 2 аз 6: Гузаронидани вақт
• Қисми 3 аз 6: Бознигарии муносибати шумо
• Қисми 4 аз 6: Муомила бо дигарон
• Қисми 5 аз 6: Худро баён кунед
• Қисми 6 аз 6: Гузариш бо ҳаёти худ

Муҳаббат яке аз зеботарин, пурарзиштарин ва қаноатмандтарин таҷрибаҳои инсон аст. Хоҳ он муҳаббати оила, дӯстон, фарзанд ё шарики шумо, ин як саёҳати муштараки инсонӣ аст. Вақте ки муҳаббат хуб мешавад, шумо худро афсонавӣ ҳис мекунед, аммо вақте ки ин шахси азизро бояд раҳо кунед, шумо метавонед бо ғусса ғамгин шавед. Шумо бояд мотам гиред, ки оё шумо касеро барои он, ки ӯ аз олам гузаштааст ё ба сабаби тамом шудани муносибатҳояш раҳо кардан лозим аст, раҳо кардан лозим аст. Шумо бояд аз он чизе, ки гум кардаед, мотам гиред ва бипазиред, ки вақт ҳамаи захмҳоро шифо мебахшад. Ҳудуди эҳсосии худро эътироф кунед, аммо ҳангоми кӯшиши раҳо кардани касе ва сипас талафотро паси сар накунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 6: Аз муносибати мотам гиред

1. Панҷ марҳилаи ғамро дарк кунед. Ин марҳилаҳо метавонанд ҳамчун давраҳо беҳтар тавсиф карда шаванд. Шумо метавонед марҳилаҳоро гузаред, ҳеҷ гоҳ марҳилаҳои муайянро аз сар нагузаронед ва ё дар марҳила дармонед. Аммо шумо инчунин метавонед ҳамаи марҳилаҳоро такрор ба такрор дар мавҷҳо аз сар гузаронед. Марҳилаҳо инҳоянд:
   • Инкор ва Бастан: Дар ин марҳила шумо воқеияти вазъро инкор мекунед. Ин посухи табиӣ ба дарди ғамангез аст.
   • Хашм: Ин марҳила вақте оғоз меёбад, ки дарди радшуда ба рӯи замин меояд. Шумо метавонед ғазабро ба ашёи беҷон, ношиносон, оила ё дӯстон равона кунед. Шояд шумо нисбати шахси фавтида ё рафташуда хашмгин шавед ва инчунин барои ин қадар хашмгин шуданатон худро гунаҳкор ҳис кунед.
   • Гирифтани мубориза: Дар ин марҳила, шумо шояд эҳсос кунед, ки мехоҳед назорати худро аз нав ба даст оред, ба ҷои эҳсоси нотавонӣ. Шумо дар бораи он фикр мекунед, ки чӣ гуна шумо шахси беҳтар шудан мумкин аст, ё чӣ гуна шумо метавонистед беҳтар кӯмак карда тавонед ва ғайра.
   • Депрессия: Ин марҳила пас аз он ки шумо дарк кардани шахси наздикатонро дарк мекунед, ғам ва пушаймонӣ меорад. Шояд шумо ғуссаи бениҳоят зиёдро ҳис кунед, гиря кунед ва ғайра.
   • Қабул: Ин марҳиларо метавон ҳамчун расидан ба ҳолати ороми таслим тавсиф кард. Баъзе одамон ҳеҷ гоҳ ба ин марҳилаи ғам нахоҳанд расид.
2. Дарк кунед, ки шумо ғамгинед. Муносибат воқеан мурдааст. Аз ин рӯ, талоқ метавонад ҳис кунад, ки гӯё шахси наздикаш мурдааст. Шумо метавонед аз талафот ғамгин бошед. Бигзор худро дар мавҷи мотам, бе ғарқ шудан, бурда баред. Бо он мубориза набаред. Онро барои чӣ будани он эътироф кунед: мавҷҳои эҳсосоте, ки шуморо тавассути ҷараёнҳои аҷиб мегузаронанд, дар ҳоле ки имкон медиҳанд, ки дили шумо шифо ёбад. Ғаму ғусса қисми раванди табобат аст.
   • Ҳатто агар касе дар ҳаёти шумо намедонад, ки шумо чӣ мегузарад, шумо метавонед дарди худро эътироф кунед. Агар шумо ғамгин бошед, лаҳзае бигӯед: "Ман ғамгинам ва ин хуб аст. Ин беҳтар хоҳад шуд ".
   Маслиҳати мутахассис

   Ғами худро ба дигарон нақл кунед. Ҳатто агар атрофиён ҳиссиёти шуморо пурра нафаҳманд, натарсед, ки андӯҳи худро бо одамоне, ки ба онҳо эътимод доред, нақл кунед.

3. Агар лозим ояд, аз мутахассисон муроҷиат кунед. Агар шумо аз он нигарон бошед, ки тарзи андӯҳи шумо солим нест ё шумо рӯҳафтода ҳастед, шояд ба шумо муроҷиат кунед, ки ба мутахассисон муроҷиат кунед. Терапевт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ғаму андӯҳи шуморо беҳтар фаҳмед ва фаҳмед, ки оё шумо депрессия доред.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна депрессияро бартараф кардан лозим аст, то беҳтар фаҳманд, ки чӣ гуна рӯҳафтодагӣ чӣ гуна аст.
   • Бо терапевт сӯҳбат кардан хуб аст, ҳатто агар шумо рӯҳафтода набошед. Терапевт метавонад ба шумо дар ғаму андӯҳ кӯмак кунад.

Қисми 2 аз 6: Гузаронидани вақт

1. Ба худ ваъда деҳ, ки шитоб накун. Масали қадимии "вақт ҳама захмҳоро шифо медиҳад" воқеан дуруст аст. Аммо табобат беҳтар аст, агар шумо бо эҳсосоти худ ба таври воқеӣ муносибат кунед ва ба шумо барои барқарор кардани вақт вақт диҳед. Мо метавонем ислоҳи зудро мехоҳем, аммо дар ниҳоят, ҳеҷ кас ислоҳи зуд нахоҳад дошт, агар мо касеро дар ҳақиқат дӯст дошта бошем. Қабул кунед, ки барои табобат вақт лозим аст ва шитоб накунед. Маслиҳати мутахассис

   Аз рӯз ба рӯз зиндагӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки вақтро ба нешзании хурд тақсим карда гузаред. Шумо метавонед ҳадафҳои дарозмуддати худро барои муддате дар яхдон гузоред. Ин дар ҳақиқат вақти аз рӯз ба рӯз зистан аст.

2. Бурдіои хурдро ҷашн гиред. Шояд шумо ҳоло ҳам дардро эҳсос мекунед, аммо пай мебаред, ки он торафт камтар мешавад. Бубинед, ки шифо қадам ба қадам наздик мешавад. Ин маънои онро дорад, ки замонҳои беҳтаре хоҳанд омад.
3. Дар бораи чизҳои мусбат фикр кунед. Мувозинатро дар он чизе, ки барои шумо аз ҳама солимтар аст, пайдо кунед, аз ин рӯ ба худ лаҳзаҳои ғамангезро гузоред, дар ҳоле ки ҳар гоҳе хушбахт бошед Агар шуморо ІН фаро гирифта бошад, ба худ як лаіза (шояд аслан як даѕиѕа) диіед, то он чизеро, ки эісос мекунед, эісос кунед. Сипас, диққати худро ба чизи мусбӣ равона кунед.
   • Барои сабт, ҳангоми мотам хандидан хуб аст. Шумо бояд эҳсосоти худро аз нав танзим кунед. Бовар кунед ё не, аммо эҳсосоти шумо маҳз ҳамон чизеро иҷро мекунанд, ки бояд иҷро кунанд. Гуфта мешавад, ки раванди такрорӣ баъзан метавонад номусоид шавад ва шумо дубора ба депрессия дучор мешавед, ки метавонад мушкили ҷиддӣ бошад.

Қисми 3 аз 6: Бознигарии муносибати шумо

1. Муҳаббати худро бо нигоҳи ростқавлона арзёбӣ кунед. Пас аз он ки шумо ғаму ғуссаи аввалро паси сар кардед, вақти муносиб аст барои муносибат боинсофона назар кунед. Оғоз бо дидани он чӣ дар он ҷо буд. Агар шумо касеро аз даст диҳед, зеро онҳо аз олам чашм пӯшиданд ва мехоҳанд зиндагии шуморо идома диҳанд, шояд шумо фаҳмед, ки муносибатҳоро идеалӣ кардаед ва замони бадро нодида гирифтаед. Шумо бо баргардонидани он лаҳзаҳои камтар аз комил нисбат ба дӯстдоштаатон беадолатӣ намекунед. Шумо шахси воқеӣ, ҳақиқиро дар ёд доред.Агар дар байни шумо муҳаббати ҳақиқӣ мебуд, он лаҳзаҳои хурдтар ва чӣ гуна рафтор кардани шумо бо фарқият ин муҳаббатро ин қадар махсус сохт.
   • Дӯстдоштаатонро ба поягузорӣ накунед, ҳатто агар ӯ гузашта бошад ҳам. Агар шумо ӯро ин қадар баландтар гузоред, шумо ӯро ба дил наздик дошта наметавонед ва ба пеш ҳаракат карда наметавонед ва шояд он тавре ки ӯ мехост, набошад.
   • Агар шумо аз ҳам ҷудо шуда бошед, пас худи ҳамин чиз бармеояд. Муносибат комил набуд. Агар чунин мебуд, шумо тақсим намешудед. Ҳатто агар дигаре вайрон шуда бошад ҳам, ин нишон медиҳад, ки муносибатҳо заифҳо доштанд ва ин аҳамият надорад.
2. Дар бораи пастиву баландӣ ростқавл бошед. Муносибати шумо, бешубҳа, умқҳо ва баландиҳои худро дошт. Агар шумо набудед, ки онро қатъ кардааст, шумо шояд онро идеализатсия кунед. Дар бораи лаҳзаҳои хуб фикр кардан хуб аст. Аммо воқеъбин бошед. Ҷанбаҳои камтар гуворо низ буданд.
   • Ҷанбаҳои мусбати муносибатро қадр кунед ва чӣ гуна шахси дигар ба кӣ будани шумо имрӯз саҳм гузоштааст.
3. Бидонед, ки шояд кадом қисматҳо барои шумо бад буданд. Донистани он, ки кадом хусусиятҳои муносибатҳо бадтарии шуморо ба вуҷуд оварданд. Ин маънои онро надорад, ки дигараш бад буд. Аммо он метавонад шуморо водор кунад, ки ҳангоми якҷоя будан унсурҳои носолим низ буданд.
   • Пас аз шинохтани ин унсурҳои носолим, шумо метавонед тағиротро бештар қадр кунед, то шумо ба саломатӣ баргардед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки боварӣ ҳосил намоед, ки дар муносибатҳои нав дубора хатогиҳои худро такрор намекунед. Он инчунин нуқтаи назари шуморо ба чизи гумкардаатон каме тағйир медиҳад. Он метавонад ба он ҷой диҳад, то шумо пеш равед.
4. Дар бораи чизҳои бад истода нашавед. Муҳим он аст, ки нисбати муносибатҳо ва дигарҳо ростқавл бошед, бо эҳсосоти худ оштӣ кунед ва бигузоред, ки ба пеш равед. Аммо муҳим он аст, ки шахси дигарро, ҳатто агар вай номеҳрубон бошад ҳам, пурра пахш накунед. Дурӯғ гуфтан дар гузашта барои шумо хуб нест.
   • Агар шумо дар бораи шахси дигар ҳарфҳои манфӣ гӯед ё дар лаҳзаҳои бадтаре бимонед, шумо метавонед воқеан робитаи эҳсосотиро бо дигар шахс мустаҳкам кунед ва роҳ додани онҳоро мушкилтар кунед. Муҳаббати шумо ҳатто метавонад ба нафрат мубаддал шавад. Ин сабаби он нест, ки дигар аз дили шумо дур шавад. Ин танҳо шуморо аз дӯст доштани ӯ бозмедорад. Шумо бояд комилан озод шавед, то идома диҳед, аз ин рӯ эҳтиёт шавед, то ӯро дар дили худ ба таври манфӣ нигоҳ надоред.

Қисми 4 аз 6: Муомила бо дигарон

1. Бо одамоне, ки шуморо бештар дастгирӣ кардаанд, робита барқарор кунед. Худро барои як муддати кӯтоҳ ҷудо кардан муқаррарӣ аст. Аммо муҳим он аст, ки шумо худро аз одамоне, ки шуморо аз ҳама зиёд дастгирӣ мекунанд, дароз накашед. Онҳо шуморо дӯст медоранд ва бояд бидонанд, ки аҳволатон чӣ гуна аст. Баъзан онҳо шуморо беҳтар аз худатон мешиносанд. Онҳо метавонанд шуморо ба роҳи худ баргардонанд.
   • Инҳо одамоне ҳастанд, ки ҳангоми бо шумо будан кай хомӯш шуданро медонанд ва кай шуморо ба ҳаёт бармегардонанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна туро механдонанд ва кай китфи гиря карданро пешниҳод мекунанд. Шумо набояд ба ҳама муроҷиат кунед, аммо шумо бояд ба одамони наздиктарин бовар кунед.
   • Ин одамон инчунин метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки кай ғаму андӯҳи шумо ба депрессия табдил меёбад ва бигӯянд, ки оё ба дастгирии касбӣ ниёз доред.
2. Дар сӯҳбатҳо ҳудудро муқаррар кунед. Дӯстон ва оилаатон метавонанд битавонанд дар бораи шахси дигар сӯҳбат кунанд ва бидонанд, ки чӣ қадар бароятон вазнин аст. Беҳтараш ба дӯстонатон хабар диҳед, ки шумо дар бораи мавзӯи дигар сӯҳбат карданро афзал медонед. Танҳо ростқавл бошед ва ба онҳо бигӯед, ки ба шумо вақти бештар лозим аст. Дар бораи он чизе, ки дардовар аст ва ҳоло дар бораи он сӯҳбат кардан намехоҳед, мушаххас бошед.
3. Маҳдудиятҳои мутақобиларо муқаррар кунед. Донистани ҳадди дарди худ ва муҳофизати худ муҳим аст. Шояд шумо розӣ шудаед, ки бо собиқатон дӯстӣ бимонед, аммо зангҳои телефонӣ ҳамчун "дӯстон" хеле дардоваранд. Дар бораи ҳиссиёти худ ростқавл бошед. Шумо бояд худро то даме ки болои он бошед, комилан дур кунед.
4. Барои вохӯрӣ бо шиносҳо даъватномаҳоро қабул кунед. Шояд шумо ҳамкорон, ҳамсинфон ё дӯстон ва оилае дошта бошед, ки танҳо аз категорияи "дастгирии бузургтарин" берунанд. Шояд шумо намехоҳед дар ин бора фишор оваред, аммо шумо мехоҳед, ки онҳо дар ҳаёти шумо нақш дошта бошанд. Дар аввал даъвати хӯроки нисфирӯзиро бо ҳамкоратон рад кардан хуб аст, аммо пас аз чанде ба шумо иҷозат диҳед, ки ин одамон ба нақши сабукфикрона, дӯстона ва парешон баргарданд.
   • Шумо метавонед ин алоқаро бо ҳудуди табиие, ки шумо аллакай муқаррар кардаед, ҷудо кунед. Шумо аз тамоси хеле амиқи шахсӣ канорагирӣ мекунед ва чизҳоро рӯшноӣ ва рӯизаминӣ нигоҳ медоред. Онҳо воқеан интизор нестанд, ки шумо дар танаффуси нисфирӯзии 30-дақиқа тамоми эҳсосоти худро болои миз гузоред.
5. Бо одамони нав шинос шавед. Сухан дар бораи иваз кардани чизе, ки гум кардаед, нест. Ин дар бораи ҳаракат аст. Агар шумо пай баред, ки шумо ғаму ғуссаро камтар ва камтар ба ташвиш меоред, шумо инчунин бо шахсе, ки бояд бигузоред, камтар муносибат кунед. Акнун шумо метавонед ба одамони дигар боз шавед. Одамони нав ҳаяҷоноваранд.
   • Дар ҳеҷ сурат ба шумо лозим нест, ки ба санаҳо равед, то зарари худро бартараф кунед. Шояд шумо ҳама фишорро танҳо дар бораи он фикр кунед. Пас, кӯшиш кунед, ки ин корро ба таври гуворо ҳал кунед. Ба ҷои он ки худро ба бозори муҷаррадон фавран партоед, кӯшиш кунед, ки дӯстони нав пайдо кунед. Дӯстӣ метавонад ба чизҳои аҷоиб оварда расонад. Баъзе дӯстон бештар ба як оила монанданд. Баъзан дӯстӣ ба як ишқи муҳаббат мубаддал мешавад. Баъзан дӯстон танҳо боқӣ мемонанд. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед дӯстони воқеӣ дошта бошед.

Қисми 5 аз 6: Худро баён кунед

1. Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Эҳсосот метавонад бениҳоят зиёд бошад ва ҳатто метавонад шуморо комилан хомӯш кунад. Вақти он расидааст, ки овози ботинии худро пайдо кунед. Дар ин бора бо як аъзои оила, дӯсти худ ё маслиҳатгар сӯҳбат кунед.
   • Ҳолатҳое мешаванд, ки чизе чунон шахсӣ аст, ки шумо нахостед бо касе, ки мешиносед, дар ин бора сӯҳбат кунед. Шумо метавонед бо мушовир ё рӯҳониён ваъдагоҳе таъин кунед. Ҳиссиёт метавонад ба андозае печида бошад, ки онро ба калам додан душвор аст. Шахси сеюми объективӣ метавонад ба шумо бо додани саволҳои дуруст ва кушодани эҳсосоти худ бидуни додани назари худ кӯмак кунад.
   • Дар ин бора сӯҳбат кардан муҳим аст, то ки ба сари худ наафтед, бе он ки касе фикрҳои шуморо тасдиқ кунад ё ислоҳ кунад.
2. Ба дигаре нома нависед. Ба шахси азизатон мактуб нависед. Пас мактубро ҷояш гузоред, то ба ӯ иҷозаи ихтиёратон дода шавад. Баъзе одамон барои нишон додани охири хаттӣ мактубро сӯзондан муфиданд. Ё шояд шумо мехоҳед коре кунед, то нишон диҳед, ки шахси дигар ҳамеша дар дили шумо аст. Ин метавонад мувофиқтар бошад, агар шахси наздикатон аз дунё гузашта бошад.
   • Шумо метавонед мактубро ба пуфак гелий бандед ва озод кунед.
   • Шумо инчунин метавонед як пуфак орзуҳоро бо навиштаҷоти муҳаббат ба осмон бифиристед, гӯё ки шумо ба шахси азизатон мефиристед.
3. Дар бораи эҳсосоти худ дар маҷалла нависед. Шумо инчунин метавонед рӯзномаро барои изҳори эҳсосоти худ интихоб кунед. Барои эҳсосоте, ки ҳоло эҳсос мекунед ва инчунин эҳсосоте, ки умедворед дубора барқарор кунед, ҷой ҷудо кунед. Сохтани рӯзнома ба шумо имкон медиҳад, ки комилан ростқавл бошед, зеро он танҳо барои худатон аст.
   • Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар тафаккур, кор ва рафтори шумо намунаҳоеро кашф кунед.
4. Чизеро барои худ иваз кунед. Тағир додани ҳатто як чизи ночиз дар ҳаёти шумо метавонад худро комилан тароват бахшад ва ба худ хотиррасон кунад, ки зиндагӣ ҳанӯз ҳам шавқовар аст. Мебели худро иваз кунед, ба мӯйсафед равед, бо роҳи дигар ба кор баред ё аввал десертатонро бихӯред. Ҳар он чӣ бошад, чизи ба худ писандро интихоб кунед. Он метавонад муваққатан рӯҳияи шуморо беҳтар созад, аммо ин танҳо барои дар хотир доштани он аст, ки шумо то ҳол хандида ва аз зиндагӣ лаззат бурда метавонед.

Қисми 6 аз 6: Гузариш бо ҳаёти худ

1. Бо ҳаёти худ зиндагӣ кунед. Шумо мотам гирифтаед ва шумо вақт ҷудо кардед, то дар бораи муносибатҳо самимона фикр кунед. Шумо эҳтиром ва дароз кардани марзи эҳсосии худро омӯхтед. Шумо бори дигар одамонро ба ҳаёти худ роҳ додед ва овози худро пайдо кардед. Ҳоло вақти он аст, ки ҳаракат кунем. Бо зиндагии худ зиндагии дӯстдоштаи худро эҳтиром кунед. Муҳаббати ӯ ба шумо таъсир кард, ки чӣ гуна зиндагӣ кардааст, на чӣ гуна мурд. Мероси ишқ ва зиндагии худро бо пазируфтани роҳи ишқ ва зиндагие, ки дар назди шумост, идома диҳед.
   • Аксар вақт одамон хислатҳои беҳтарини бо хислати гумкардаашонро аз сабаби ғаму андӯҳи зиёд аз даст медиҳанд. Ба ҷои ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки муҳаббати ӯро идома диҳед ва ба ӯ дар хотиратон ҷои хуше диҳед. Вақте ки шумо дар бораи шахси наздикатон фикр мекунед, боз табассум карданро омӯзед. Вай то ҳол тавассути он хотирот метавонад ба шумо хурсандии зиёд бахшад. Ханда барои табобат кӯмак мекунад.
2. Арзёбӣ кунед, ки оё шумо ҳоло ҳам метавонед бозгаштан гиред. Дар ҳоле, ки шумо бояд вақти кофиро барои рафъи муносибатҳои вайроншуда бигиред, вақте ки шумо омодаед дигареро ба ҳаёти худ роҳ диҳед. Аммо бағоҷи кӯҳнаро ба муносибатҳои нав ворид накунед, хоҳ табиатан дӯстдор бошад ва хоҳ романтикӣ. Фикр кунед, ки оё шумо ҳоло аз болои дигарон ҳастед ё не. Агар шумо то ҳол дар бораи ӯ ҳар рӯз якчанд маротиба фикр кунед, шумо шояд ба "муносибати тасаллӣ" ворид шавед. Ҳатто "дӯстии тасаллӣ" метавонад мушкилот эҷод кунад, зеро шумо мекӯшед, ки холигии эҳтиёҷоти эҳсосии худро пур кунед ва касеро барои пур кардани ин холигӣ ​​ҷалб кунед. Шояд ин ҳолат бошад, ки шахси дигар ба шумо аслан чандон мувофиқ нест. Вай ҳатто ягон чизи дигаре надорад, ки ба шумо пешниҳод кунад.
3. Муайян кунед, ки шумо то ҳол дар бораи шахси дигар чӣ қадар фикр мекунед. Оё шумо метавонед ба ҷойҳое, ки пештар ҳамроҳи дӯстдоштаатон меомадед, фавран дар бораи ӯ фикр накунед? Агар тамоми ҷаҳон то ҳол номи ӯро фарёд кунад, эҳтимолан ба шумо вақти бештар лозим аст.
4. Хотираҳоро ба таҷрибаҳои нав пайваст кунед. То он даме, ки шумо омода ҳастед, аз ҷойҳое канорагирӣ кунед, ки одами дигарро ба шумо хеле хотиррасон мекунанд. Аммо дар хотир доред, ки дард бисёрқабат аст. Гарчанде ки гурехтан дар аввал чизи бад нест, оқибат шумо бояд ба худ муроҷиат кунед, то комилан шифо ёбед. Бо дӯсти хубе ташриф овардан ба ҷойҳои қадимаро дида бароед. Пас шумо метавонед ба сохтани хотираҳои нав ва ассотсиатсияҳо шурӯъ кунед. Аз ҷое сар кунед, ки худро бароҳат ҳис кунед ва тадриҷан ҳикояҳо ва хотираҳои нав эҷод кунед. Ин ҷойҳо ҳоло ҳам метавонанд махсус бошанд.
   • Вақте ки он як суруд дар радио садо медиҳад, оё шумо ҳоло ҳам дар бораи ӯ фикр мекунед? Агар ин тавр бошад, мумкин аст барвақт идома диҳад. Шумо бояд ин хотираро тавассути пайванд ба таҷрибаҳои нав дубора гиред. Кӯшиш кунед, ки сурудро бо дӯстатон гӯш кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо барои аз нав муайян кардани он кӯмак кунанд. Онро хандовар кунед. Дар хотир доред, ки ханда ба шифо ёфтани шумо кӯмак мекунад.
   • Агар шумо манзараи тарабхонаи махсусро дӯст доред, бо баъзе дӯстони наздики он ҷо мулоқот кунед. Бихандед, кайф кунед ва ба он макон бори дигар маънои хубе диҳед. Садафҳоро пора-пора тоза кунед ва ба онҳо маънои нави мусбӣ диҳед.
5. Диққат диҳед, ки вақте ки касе номи шахси наздикатонро мекунад, шумо чӣ гуна муносибат мекунед. Вақте ки касе номи маҳбубаи собиқи шуморо зикр мекунад, оё шумо ҳоло ҳам дарди корд ҳис мекунед? Агар дошта бошед, дар хотир доред, ки ба ӯ беҳтарин орзуҳоро орзу мекунед. Ин аҷиб менамояд, аммо он метавонад ба шумо дар азнавсозии барномаҳои худ дар бораи ӯ кумак кунад.
6. Вақте ки шумо дӯстдоштаи собиқи худро мебинед, посухи эҳсосии худро баҳо диҳед. Агар шумо бо ӯ бо дӯстдоштаи нав дучор оед, посухи эҳсосии шумо то чӣ андоза қавӣ аст? Оё дидани ӯ хушбахт аст? Оё шумо аллакай метавонед барои ӯ хушбахт бошед? Шумо ҳоло ӯро раҳо кардаед?
   • Ин метавонад каме осеб расонад ва шумо ба мисли захми ҷисмонӣ оқибат шифо хоҳед ёфт, то ки ба кори муқаррарӣ баргардед ва зиндагии худро идома диҳед. Пеш аз идома додан боварӣ ҳосил кунед, ки он каме зиён нахоҳад расонд.