Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 5: Танҳо мӯҳр кунед
• Усули 2 аз 5: Ба қисмҳо тақсим кунед
• Усули 3 аз 5: Қисматҳои мухталифро ба ҷумла ё идея муттаҳид кунед
• Усули 4 аз 5: Мнемоника
• Усули 5 аз 5: Бо пайвандҳо чизҳоро ба ёд оред

Ин хеле муфид аст, агар шумо хоҳед, ки чизҳоро зуд аз ёд кунед. Ин барои мактаб ё дар кор муфид аст ва инчунин барои худ беҳтар аст, ки беҳтар шуданро беҳтар созед. Бо омӯзиши хотираи худ, мағзи шумо дар шакли худ устувор мемонад ва қобилияти зуд аз худ кардани чизеро аз ёд кардан санъатест, ки метавонад дар ҳаёти шумо фоидаи калон дошта бошад. Санъати омӯзиши хотира хеле қадим аст ва дар тӯли солҳо одамон бисёр роҳҳои зираки зудтар дар хотираи худ нигоҳ доштани ашёро ихтироъ мекунанд. Бо роҳи омезиши он роҳҳои классикӣ бо психологияи муосири мо, мо тақрибан панҷ роҳро фарқ карда метавонем, ки шумо метавонед ҳангоми истифодаи он ба шумо лозим оед ё чизеро ба зудӣ ёд доред.

Ба қадам

Усули 1 аз 5: Танҳо мӯҳр кунед

1. Фарз мекунем, ки шумо мехоҳед як қатор иёлоти ИМА-ро аз ғарб ба шарқ ва пойтахтҳои онҳоро аз ёд кунед. Дар зер мо тавзеҳ медиҳем, ки чӣ гуна шумо метавонед ин давлатҳо ва пойтахтҳои онҳоро ба осонӣ ба ёд оред:
   • Мӯҳр гузоштан чизи дигаре нест аз такрори он чизе, ки мехоҳед аз ёд кардан мехоҳед, то даме ки онро дар хотиратон нигоҳ доред. Ин шакли такрор имкон медиҳад, ки дар мағзи шумо пайвастагиҳо ва қолибҳо ташаккул ёбанд ва қироати он чизеро, ки аз ёд кардаед, осонтар кунад. Тавре ки асабшиносон мегӯянд, "далелҳое, ки якҷоя захира мешаванд, ҳам якҷоя мешаванд".
2. Штампкунӣ барои ёдоварӣ барои баъзе чизҳо аз дигарон беҳтар кор мекунад. Ба воситаи такрор аз ёд кардани чизҳо мағзи шуморо бармеангезад, ки барои гуфтан ё иҷро кардани чизи омӯхтаи шумо робитаҳои зарурӣ барқарор кунад.
   • Штампкунӣ бо амалҳои дастӣ, ба мисли шурӯи мошин ё дарзмол кардани ҷома ва бо рӯйхатҳои кӯтоҳ бо якчанд нуқтаҳои фуҷур, ба монанди рӯйхати харидҳо, хеле хуб кор мекунад.
   • Штампкунӣ барои аз ёд кардани чизҳои мухталиф, ба монанди ҳамаи унсурҳои ҷадвали даврӣ аз чап ба рост, ё қисмҳои мошин, ё азёд кардани идеяи мураккабе, ки тамом шудааст, чандон хуб кор намекунад. намунаи мафҳуми материализми диалектикӣ.
3. Чизҳоеро, ки мехоҳед дар ёд доред, номбар кунед. Ҳама чизеро, ки шумо бояд донед, бо тартиби ба даст овардани қисмҳои мухталиф дастрас кунед.
4. Аввалан, ба хондани он чизе, ки шумо бояд азёд кунед, машқ кунед. Барои аз ёд кардани иёлотҳо ин маънои онро дорад, ки шумо рӯйхати иёлатҳо ва пойтахтҳоро гаштаю баргашта мехонед ва мехонед.
5. Ҳоло бидуни назар аз рӯйхат, кӯшиш кунед, ки чизи омӯхтанатонро аз ёд кунед. Рӯйхатро пурра ё як қисми онро бо коғаз пӯшонед ва бо овози баланд ба худ гӯед, ки чӣ дар зери коғаз аст. Ҳоло ҳамеша ҷадвали қаблиро пӯшонед. Дар хотир доред, ки дар ду кушоиши охир чӣ буд?
   • Эҳтимолан дар аввал шумо бисёр хатогиҳо мекунед, аммо кӯшиш кунед, ки аз онҳо нороҳат нашавед! Мағзи шумо бояд то ҳол ба кори душвор одат кунад. Ба пеш равед ва шумо мебинед, ки пас аз чанд дақиқа шумо метавонед ҳама чизи аз ёдкардаатонро ба ёд оред.

Усули 2 аз 5: Ба қисмҳо тақсим кунед

1. Тасаввур кунед, ки бояд кишварҳои Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳидро аз ёд кунед. Дар маҷмӯъ, 10 кишвар мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро ба таври муназзам бо ин ё он роҳ созмон диҳед.
2. Барои оғоз, шумо бояд донед, ки истифодаи тақсим кардани он. Онро ба қисмҳо тақсим кардан ҳангоми кор фармудани ашёе, ки аз қисмҳои хурд иборатанд, ба таври муайян, мантиқӣ хуб кор мекунад. Дар мисоли боло мо метавонем, масалан, кишварҳоро ба қитъа тақсим кунем; шумо метавонед унсурҳои ҷадвали давриро аз рӯи намудҳо тасниф кунед; ва агар шумо қисмҳои мошинро аз ёд кардан лозим оед, шумо метавонед онҳоро ба қисмҳои алоҳида тақсим кунед (даромад, муҳаррик, қубури ихроҷ, кран).
   • Агар шумо ягон вақт ягон рақами телефонро аз ёд карда бошед, эҳтимолан шумо мушоҳида кардаед, ки рақами телефон ҳангоми навиштан чӣ гуна сохтор карда шудааст - рақами телефон тавре сохта шудааст, ки шумо онро ба осонӣ шикаста ва дар хотир нигоҳ доред. Масалан, рақами телефони Маҷлиси намояндагон (070) 318-2211 аст. Дар хотир доштани ин рақам дар шакли се рақами ҷудогона - 070, 318 ва 3311 осонтар аст аз як рақами дароз, 0703182211.
   • Усули тақсим ба қисмҳои хурд бо мафҳумҳо ва ғояҳои калон, мураккаб, ки шумо онҳоро ба осонӣ шикаста наметавонед, чандон хуб кор намекунад. Масалан, фикр кардан осон нест, ки агар шумо хоҳед, ки мафҳуми ҳуқуқҳои шаҳрвандиро ба ёд оред, таърифи шаҳрвандӣ чӣ гуна аст ва ё шумо мехоҳед рӯйхати рақамҳои телефонҳои ба ҳам монандро ба ёд оред .
3. Он чиро, ки шумо бояд омӯхтед, ба қисмҳои хурдтар ва ба осонӣ тақсим кунед. Азбаски шумо бояд қисмҳои калонро ба қисмҳои хурд табдил диҳед, ин стратегия бо чизҳое кор мекунад, ки шумо ҳақиқатан онҳоро ба қисмҳои хурди мантиқӣ тақсим карда метавонед.
4. Он гоҳ шумо метавонед бо қироати қисмҳои хурдтар (порчаҳо) аз ёд гузаронед. Барои аз ёд кардани кишварҳои Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид, шумо метавонед, масалан, кишварҳои як қитъаро аз рӯйхати қаблан эҷодкардаи худ бекор кунед:
5. Пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки донаҳоро якҷоя кунед. Аз ёд кардани ҳар як пораи алоҳида танҳо ибтидост. Барои бо ин усул пурра аз ёд кардани чизе, албатта шумо бояд тамоми рӯйхатро аз ёд кунед. Рӯйхатеро, ки қаблан аз ёд карда будед, пӯшонед ва бубинед, ки чандтоашро аз ёд кардаед.

Усули 3 аз 5: Қисматҳои мухталифро ба ҷумла ё идея муттаҳид кунед

1. Фарз мекунем, ки шумо бояд рӯйхати харидҳоро аз ёд кунед. Дар рӯйхат ҳама чизҳои гуногун мавҷуданд, ки бо ҳам иртибот надоранд.
2. Аввалан, шумо бояд истифодаи омезиши як қатор ғояҳои гуногунро фаҳмед. Агар шумо бисёр чизҳои гуногунро аз ёд кардан лозим оед, ин усул чандон муфид нест. Аз ин рӯ, усули якҷоякунӣ барои азёд кардани рӯйхатҳои кӯтоҳ ё чизҳое, ки дар хотирашон душвор аст, беҳтарин кор мекунад.
   • Омезиш барои кор фармудани рӯйхате, ки на он қадар дароз аст ва дорои якчанд чизҳои тасодуфӣ мебошад, ки дар назари аввал бо ҳам иртибот надоранд (ба монанди рӯйхат: дарахт, парранда, фортепиано, шиша) хеле хуб кор мекунад. Шумо дар ин маврид техникаи ба қисмҳо тақсимшударо хуб татбиқ карда наметавонед, зеро дар рӯйхат гурӯҳҳо ё категорияҳо мавҷуд нестанд, ки дар асоси он шумо тақсим карда метавонед.
3. Бо тамоми қисматҳое, ки шумо бояд дар ёд доред, ҷумлае ё тасвире созед. Ин қисмати зеботарини ин усул аст: ҳукм ё тасвири шумо девонатар ва ё бемаънӣ аст, ба ёд овардани он ба шумо осонтар хоҳад буд, ба монанди ин ҷумла:
   • Равғани арахис ва нони лӯбиёи қаҳва, ки дар сими ethernet печонида шудаанд ва бо воситаи он як мурваттобак ворид карда шудааст.
4. Ибора ё тасвири офаридаатонро такрор кунед, азёд кунед ва сипас кӯшиш кунед, ки қисматҳои гуногуни ибора ё тасвири омӯхтаатонро аз ёд кунед. Ғоя ин аст, ки шумо ибора ё тасвири худро ҳамчун як "калид" истифода мебаред, ки калимаҳои аз ёдкардаатонро ба осонӣ ба хотир меоред.
   • Равғани арахис ва нони лӯбиёи қаҳва, ки дар сими ethernet печонида шудаанд ва бо воситаи он як мурваттобак ворид карда шудааст = равған арахис, лӯбиёи қаҳва, нон, сими ethernet, мурваттобак.

Усули 4 аз 5: Мнемоника

1. Фарз мекунем, ки шумо бояд формулаҳои асосии тригонометрияро аз ёд кунед. Барои ин шумо бояд дар ёд доред, масалан, чӣ гуна ҳисоб кардани синус, косинус ва тангенси кунҷи пойгоҳи секунҷаи росткунҷа.
2. Мнемоника чӣ гуна аст? "Мнемоник" ин манбаъест, ки шумо эҳтимолан аз давраи мактаби ибтидоӣ бисёр истифода кардаед. Агар шумо ягон бор калимаҳои kofschip ё гӯсфандони зотиро ба забони голландӣ истифода бурдаед, то муайян кунед, ки шумо як ҳиссаи гузаштаро бо -d ё бо -t менависед ё барои ба хотир овардани ҳолатҳои олмонӣ қофияҳои муайянеро истифода мебаред, пас шумо мнемотехникаро истифода бурдаед.
3. Мнемоника кай муфид аст? Агар ба шумо лозим ояд, ки чизҳои бештареро дар хотир дошта бошед, ки ба як ҷумлаи кӯтоҳ мувофиқат накунанд, шумо бояд мнемотехникаро истифода набаред. Аз ин рӯ, мнемотехника, ба монанди усули омезиши унсурҳои инфиродӣ, махсусан барои аз ёд кардани рӯйхати нисбатан кӯтоҳи чизҳое, ки ба системаи муайян мувофиқанд, мувофиқанд. Мнемотехника махсусан барои аз ёд кардани рӯйхати калимаҳо муфид аст, аммо вақте ки ба шумо лозим аст, ки рӯйхати дарози чизҳоеро, ки воқеан система надоранд, ба монанди рӯйхати рақамҳои телефон ё рақамҳои рақами pi.
4. Шумо инчунин метавонед мнематикии схемавӣ эҷод кунед. Мнемоникаи схемавӣ каме бештар аз "ибораи калидӣ" аст, ки ба шумо дар ёд доштани он чизе, ки шумо бояд дар ёд доред, кӯмак мекунад. Барои мисол, мо метавонем калимае биёварем, ки маъное надорад, аммо дар хотир доштанаш осон аст.
5. Дар ёд доштани ибораи калидии худ ва қисматҳои он ибораро, ки бояд аз ёд кунед, машқ кунед. Ҳукм "калид" -и хотираи шумост. Пас рӯйхати навакак ҳифзшударо пӯшонед. Дар хотир доред, ки ҳукм чӣ маъно дорад?

Усули 5 аз 5: Бо пайвандҳо чизҳоро ба ёд оред

1. Фарз мекунем, ки бо ягон сабаб шумо бояд қисмҳои слайдҳои таппончаи соли 1911-ро аз ёд кунед. Рӯйхати чизҳои омӯхта аз пеш аз таппонча то ақиб чунин чизе мегуфт:
   • ҳамлу нақл
   • остин
   • роҳ рафтан
   • сӯзишворӣ
   • трактор
   • гурз
2. Усули ассотсиативӣ ё пайваст кардани пайвастҳо чӣ гуна кор мекунад? Мағзи инсон дар иртибот хеле хуб аст. Дарвоқеъ, ин истеъдод дар мо чунон амиқ ҷой гирифтааст, ки мо бо истифода аз ин маҳорат метавонем чизҳоро аз ёд кунем. Барои ин намуди омӯзиши хотира шумо дар зеҳни худ як сайр ё пиёдаеро эҷод мекунед, ки шумо бо чизҳое, ки бояд дар хотир доред, алоқаманд бошад. Бо он сайр ё сайругашт дар зеҳни шумо, хотираҳои шумо ба вуҷуд меоянд.
3. Пайвастшавӣ кай кор мекунад? Усули ассотсиативӣ ё пайваст кардани пайвастагиҳо усули хеле муассир аст, хусусан агар шумо тасаввуроти бой дошта бошед. Одамон дар тӯли солҳо вариантҳои гуногуни усули ассоциативиро истифода мебурданд (масалан, аз хонаи хаёлӣ гузаштан, ҳуҷраи хаёлиро давр задан ё китоберо, ки шумо дар зеҳни худ тасаввур мекунед) барои омӯхтани чизҳое, ки бояд аз ёд карда шаванд ба тарзи мантиқ ташкил карда шаванд.
   • Усули ассотсиативӣ барои азёд кардани чизҳое, ки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ тақсим кунед ва шумо метавонед бо усули муайяни фазоӣ ба тартиб дароред, масалан, байтҳои шеър, қисмҳои мошин ё тартиби иҷрошаванда барои ҷӯшидани тухм.
   • Чизе, ки шумо онро ба ин ё он роҳ ҷудо карда наметавонед, барои ин усул камтар мувофиқ аст, масалан, ғояе, ки экспрессионизми абстрактӣ бар он асос ёфтааст, ҷараёни Ҷанги Сард ё ба ёд овардани он, ки чӣ гуна аз касе берун рафтанатонро талаб мекунед.
4. Маҷмӯи дуввуми чизҳоро тасаввур кунед, ки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ ба ёд оред ва онҳоро бо чизҳое, ки шумо бояд дар ёд доред, рабт диҳед. Он гоҳ шумо он маҷмӯи чизҳои дуюмро, ки аз ёд кардаед, ҳамчун "калид" барои он чизҳое, ки шумо бояд дар ёд доред, истифода баред.
   • Эҷоди рӯйхати дуввуми худ барои "калид" хидмат кардан аз ин рӯ мушкилтар аст, вақте ки шумо бояд рӯйхати тасодуфии ашёи алоҳидаеро, ки ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳам мувофиқат намекунад, аз ёд кунед. Масалан, барои мисоли дар боло овардашуда, мо тасаввур кардан мехоҳем, ки мо як одами хеле хурд ҳастем, ки тавассути вагончаи таппончаи 1911 мегузарем.
5. Саёҳат ва сайри кашфиётро тавассути харитаи ақли худ дар зеҳни худ машқ кунед ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки бояд дар хотир доред, ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед онро чунон ки хоҳед, шавқовар ва ҷолиб ва ё содда ва осон ба ёд оред. Масалан, дар мисоли мо, ҳангоми аз тири таппончаи соли 1911 гузаштан мард метавонад гӯяд:
   • ’Аввал аз остин мегузарем ва он ҷо мебинам, ки баррел часпида истодааст. Дар паси бочка ва қулф, вақте ки мо мегузаштем, ман сӯрохи хурдеро мебинам, ки тавассути он он сӯзанаки оташгирандаро мебинам ва дар тарафи чапи он триггер дар канори остин аст; агар ман тамоми роҳи бозгашт рафтам, ба гурз расидам.’
6. Тавассути харитаи ақли худ дар зеҳни худ сайругашт ва сайри кашфиётро машқ кунед. Рӯзе якчанд маротиба ба ин диққат диҳед ва ҳамон тавре, ки ба пеш бармегардед, дар зеҳни худ баргардед. Чӣ қадаре ки бештар машқ кунед, ба ёд овардани хатсайр ва қисматҳои гуногун барои шумо осонтар мешавад.
7. Қадами навбатӣ ин аст, ки он чизеро, ки аз ёд кардаед, бо истифода аз корти фикрии худ хонед. Ҳангоми ин машқи визуализатсия, шумо мебинед, ки қисматҳои гуногуни ақл дар пеши худ чӣ гунаанд ва мағзи шумо дар ташаккули "визуализатсия" -и шумо торафт беҳтар мешавад, аммо ин кофӣ нест. Инчунин шумо бояд ҳар як қисми калиди худро алоҳида аз ёд кунед. Кӯшиш кунед, ки "аз қафо ба пеш" кор кунед. Аз хондани рӯйхати ашё оғоз кунед ва пас бубинед, ки оё корти фикрӣ ё "калид" -и аслии шумо ба чӣ монанд аст.