Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Шарики идеалии худро шарҳ диҳед
• Усули 2 аз 4: Афзалиятҳои худро муайян кунед
• Усули 3 аз 4: Муносибати худро ба муваффақият табдил додан
• Усули 4 аз 4: Ҷустуҷӯи "ҳақиқӣ"
• Маслиҳатҳо

Интихоби шарики ҳаётии худ - касе, ки мехоҳед боқимондаи ҳаёти худро бо он мубодила кунед - ин яке аз қарорҳои муҳимест, ки шумо ҳамеша қабул мекунед. Сарфи зиёди ҳаёти худро бо оне, ки дӯст медоред, метавонад хеле хуб ва мутақобилан бой гардонад, аммо ёфтан ва интихоби он метавонад як вазифаи ноумедкунанда бошад. Хушбахтона, аксари одамон аз ин мегузаранд, аз ин рӯ шумо танҳо нестед: дар ИМА танҳо 5% шумораи аҳолӣ ҳеҷ гоҳ издивоҷ накардааст ва ният надорад. Агар шумо тасаввуроти воқеие дошта бошед, ки кӣ барои шумо дуруст аст, дарвоқеъ кӯшиш кунед, ки онҳоро пайдо кунед ва муносибати худро дар ҳақиқат интихоб кунед, шумо низ метавонед боқимондаи ҳаёти худро бо шахси наздикатон мубодила кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Шарики идеалии худро шарҳ диҳед

1. Худро воқеъбинона ва дақиқ бинед. Сафари шумо барои ёфтани шарики ҳаёт аз шумо оғоз мешавад. Барои донистани он ки кӣ ба шумо аз ҳама бештар мувофиқ аст, шумо бояд дақиқ донед, ки кӣ ҳастед. Бидонед, ки ба шумо чӣ маъқул аст ва чӣ ба шумо маъқул нест, шумо дар чиро хуб медонед ва дар чӣ чиз хуб нестед. Бидонед, ки шумо аз зиндагӣ чӣ интизоред ва аз шарики худ чӣ интизоред. Бо худ воқеъбин ва ростқавл бошед. Агар ба шумо ин санҷиши худ душвор бошад, шумо метавонед аз дӯстони беҳтарини худ хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд.
   • Муҳимтарин: худро дӯст бидор бо тамоми хатогиҳои худ. Шумо наметавонед интизор шавед, ки касе шуморо дӯст дорад, агар шумо худро дӯст надоред. Агар шумо ҳангоми доштани тасвири манфии худ ба муносибати якумрӣ гирифтанӣ бошед, эҳтимол дорад, ки шумо ба худ ва одамони наздиктаринатон зарар расонед, бинобар ин, шумо бояд ин қадами аввалини муҳимро пеш аз идома диҳед.
2. Ҳадафҳои зиндагии худро муқаррар кунед. Ду нафаре, ки тамоми умри худро бо ҳам мегузаронанд бояд розӣ шудан дар қариб ҳама (ё ҳатто ҳама) қарорҳои муҳими ҳаёт. Ихтилофи назар дар бораи як ҷабҳаи муҳими ғайримуқаррарии зиндагии шумо метавонад муносибати онҳоро вайрон кунад, ҳатто агар ду нафар дар акси ҳол ба таври комил ба ҳам наздик шаванд. Дар бораи ин ҳадафҳо ошкоро ва ростқавл бошед - худро фиреб додан ба ин метавонад боиси пушаймонии якумрӣ гардад ва барои шарики худ аз рӯи инсоф нест. Барои тафсилоти бештари ин нукта, лутфан ба бахши "Афзалиятҳо" -и зер муроҷиат кунед. Дар зер баъзе аз он саволҳои муҳиме ҳастанд, ки шумо бояд пеш аз интихоби шарики ҳаёти худ ҷавобҳояшонро донед:
   • Ман фарзанд мехоҳам?
   • Ман дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳам?
   • Оё ман мехоҳам кор кунам ё корҳои хонаро анҷом диҳам (ё ҳарду)?
   • Оё ман муносибати истисноӣ мехоҳам?
   • Пеш аз марг ман ба чӣ ноил шудан мехоҳам?
   • Ман кадом сатҳи зиндагиро мехоҳам?
3. Аз муносибатҳои қаблӣ хулоса бароред. Агар шумо дар фикр кардани душворӣ дар бораи он, ки аз шарик чӣ интизор шудан мехоҳед ё бо ҳаётатон чӣ мехоҳед, шумо метавонед дар бораи муносибатҳои қаблан доштаатон фикр кунед. Интихобҳое, ки шумо бошуурона ва ё бешуурона дар муносибатҳоятон мекунед, метавонад шуморо ба намудҳои чизҳое, ки дар шарик меҷӯед, оғоз кунад ва шояд он чизҳое, ки шумо бояд дар болои худ кор кунед, то муносибатҳои дарозмуддат муваффақ шаванд. кунад. Дар зер чанд саволе ҳастед, ки шумо метавонед аз худ дар бораи муносибатҳои гузашта бипурсед:
   • Дар бораи шарики худ чӣ чиз ба шумо писанд омад?
   • Аз ҳама бештар бо шумо чӣ кор кардан лаззат бурд?
   • Шумо дар бораи чӣ ихтилоф кардед?
   • Шумо шарики худро чӣ танқид кардед?
   • Шарики шумо шуморо дар бораи чӣ танқид кард?
   • Чаро он хомӯш шуд?
4. Дар аввали муносибат саволҳои зиёде диҳед. Вақте ки шумо бо ягон каси нав вомехӯред ва мулоқотро оғоз мекунед, дар бораи онҳо сӯҳбат кунед. Бипурсед, ки онҳо дар шарики худ чӣ дӯст медоранд, ҳадафҳои зиндагии онҳо ва нақшаҳои дарозмуддати онҳо чӣ гунаанд. Барои ҳамоҳангии тӯлонӣ, одоби шарик, манфиатҳо, эътиқоди рӯҳонӣ ва ҳатто парҳези шумо метавонад муҳим бошад, аз ин рӯ натарсед аз ҳамаи ин чизҳо пурсед!
   • Шумо бояд дар бораи ҳамаи соҳаҳои ҳаёт саволҳо диҳед. Масалан, хоҳ тамокукашӣ кунад, хоҳ спиртӣ ё маводи мухаддир. Оё ӯ масъалаҳо дорад? Оё вақте ки шумо қарорҳои муҳим дар бораи касб қабул кардан мехоҳед, вай шахсияти дастгирӣ ва дарккунанда аст?
   • Барои равшан, ин саволҳо нестанд, ки шумо бояд фавран дар рӯзи аввалини худ пурсед. Дарҳол додани саволҳои хеле шахсӣ метавонад ба кӯшиши барқарор кардани муносибат бо касе халал расонад. Аммо шумо эҳтимол мехоҳед, ки ин гуна саволҳо ё соҳаҳои муҳими ҳаёт дар тӯли як ё шаш моҳи оғози муносибатҳои шумо рӯшан бошанд.

Усули 2 аз 4: Афзалиятҳои худро муайян кунед

1. Тасмим гиред, ки шумо фарзанд мехоҳед ё не. Ин қарор аст бузург муҳим; шояд муҳимтарин қароре, ки шумо бояд бо шарики худ бигиред. Аммо шумораи зиёди тааҷубоваре вуҷуд дорад, ки пеш аз оғози муносибатҳои якумрӣ ин масъаларо муфассал муҳокима намекунанд. Тарбияи фарзанд метавонад зеботарин коре бошад, ки шумо онро анҷом медиҳед, аммо ин як масъулияти бузурги молиявист ва шумо бояд тасмим гиред, ки тақрибан 18 сол (ҳатто аз ин ҳам зиёдтар) барои нигоҳубини фарзандатон мустақиман масъул хоҳед буд. аст, чизе нест, ки ба назар гирифта шавад.
   • Дар ИМА, аксарият кӯдаконро мехоҳанд, аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ маълум нест, бинобар ин гумон накунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо дар ин бора чӣ ҳис мекунад.
2. Тасмим гиред, ки фарҳанг ва дини шумо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд. Барои бисёр одамон анъанаҳои фарҳангӣ ё динӣ хеле муайянкунанда мебошанд; дигарон агностик ё атеист мебошанд ва фарҳангу анъанаҳои каме ҷудогона доранд. Ҳарду қонунӣ мебошанд, аммо барои баъзе шарикон, касе дар тарафи дигари спектри интихоби хушбахтона барои муносибатҳои дарозмуддат нест. Пеш аз он ки бо касе ба тиҷорат биравед, муҳим аст, ки шумо тасаввуроти возеҳе дошта бошед, ки оё бароятон муҳим аст, ки шарики шумо дар ҳамон мавқеъ аст.
   • Барои равшан гуфтан, комилан имконпазир аст, ки одамони нажод, эътиқод ва фарҳанги мухталиф бо ҳам муносибатҳои якумрии хушбахтона дошта бошанд. Дар ИМА имрӯз ҷуфти омехта беш аз пеш вуҷуд доранд.
3. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо мехоҳед пулатонро чӣ гуна идора кунед. Пул мавзӯи ногуворест, ки дар бораи он сӯҳбат кардан мумкин аст, аммо муҳим аст, ки ду шарики зиндагӣ дар ин бора ба мувофиқа расанд. Пул дар пешрафти ҳаёти шумо нақши муҳим мебозад: он метавонад муайян кунад, ки шарикон бояд чӣ қадар вақт кор кунанд, намуди коре, ки онҳо метавонанд анҷом диҳанд ва бисёр чизҳои дигар. Барои ҳар касе, ки муносибати якумрӣ дорад, баррасии ошкоро дар бораи он, ки чӣ гуна мехоҳед ҳамсаратонро сарфа ва харҷ кунед, хеле муҳим аст.
   • Ҳамчун намунаи намуди қарорҳои молиявии ҷуфтҳо бояд қабул кунад, инро дида бароед: агар яке аз шарикон мехоҳад ба таври васеъ сайр кунад ва дунёро дар синни аз 25 то 35 сол шинос кунад ва шарики дигар мехоҳад ин вақтро барои муваффақ шудан ба мансабе созед ва барои хона пасандоз кунед, эҳтимолан ҳеҷ кадоме аз онҳо роҳ нахоҳанд гирифт.
4. Тасмим гиред, ки чӣ гуна шарики шумо бояд ба оилаи шумо дохил шавад (ва баръакс). Оилаи мо тарзи фикрронӣ ва рафтори моро як умр ташаккул медиҳад. Барои ҳар касе, ки мехоҳад зиндагии худро бо касе нақл кунад, дониши дақиқ дар бораи он ки чӣ гуна шарики шумо бояд ба оилаи шумо мувофиқат кунад, ҳатмист. Ҳардуи шумо донистан мехоҳед, ки шарики худ дар оилаатон чӣ гуна нақш бозӣ кардан мехоҳед (яъне шумо ва ҳамаи фарзандоне, ки шумо метавонед дошта бошед), балки инчунин дар оилаатон (яъне падару модарон, бародарон, ҷияни / ҷияни шумо ва ғ.) Ва баръакс, шумо шарик низ бояд дар бораи шумо фикр кунад.
   • Масалан, барои баъзе ҷуфти фарзанддор хеле муҳим аст, ки яке аз волидон ба фарзандон доимо ғамхорӣ кунад. Барои дигарон хуб аст, ки як доя камбудиҳоро пур кунад. Ё, баъзеҳо мехоҳанд дар назди волидони худ зиндагӣ кунанд ва зуд-зуд хабар гиранд, дигарон мехоҳанд мустақилтар бошанд.
5. Тасмим гиред, ки чӣ гуна зиндагӣ кардан мехоҳед. Ин тасмими муҳим аст, аммо хушбахтона одатан зуд маълум мешавад, ки шарики шумо чӣ гуна зиндагӣ кардан мехоҳад, вақте ки шумо вақти зиёдро дар якҷоягӣ мегузаронед. Шумо ва шарики шумо бояд дар бораи он, ки шумо дар вақти холӣ чӣ кор кардан мехоҳед, чӣ гуна бо дӯстони худ муносибат кардан мехоҳед ва чӣ гуна чизҳои моддиро пайгирӣ карданатон бояд чунин ақида дошта бошад. Ва гарчанде ки шумо дар ин бора гап намезанед ҳама чиз шумо набояд дар масъалаҳое, ки қарорҳо ё ӯҳдадориҳои муҳимро талаб мекунанд, ихтилоф накунед.
   • Масалан, ҷуфте, ки дар он як шарикаш мехоҳад ҳар шаби душанбе гӯштингириро тамошо кунад ва шарики дигар мехоҳад ҳамзамон филмҳои ҳайвоноти ваҳширо тамошо кунад, эҳтимолан ин кор хоҳад шуд (хусусан агар онҳо қарор диҳанд, ки як сабткунандаи DVD харанд). Аммо агар як шарик мехоҳад хона бихарад ва дигаре нахоҳад, ё яке аз шарикон "лағжидан" мехоҳад ва дигаре нахоҳад, ин хушбахтии якумрӣ монеаи ҷиддӣ аст.
6. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед. Баъзан ҷойгоҳ асоси хушбахтии ҳамсарон мебошад. Бисёр одамон мехоҳанд дар наздикии дӯстон ё хешовандонашон, ки бо онҳо муносибати хуб доранд, ё дар муҳите, ки фаъолиятҳои муайян имконпазир зиндагӣ кунанд. Агар ду шарик наметавонанд дар як муҳити зист хушбахт бошанд, дар роҳ будан ҳадди аққал ногузир мешавад.

Усули 3 аз 4: Муносибати худро ба муваффақият табдил додан

1. Бигзор интизориҳои шумо. Агар шумо кӯшиши нигоҳ доштани муносибатҳоро дошта бошед, шумо набояд интизор шавед, ки шарики шумо ғайр аз ӯ шахси дигаре шавад. Гарчанде ки имконпазир аст, ки ҳамсарон метавонанд дар ҳама гуна масъалаҳои муҳим созиш кунанд ва шумо ҳатто барои шарики худ каме тағирот ворид карда метавонед, аслан аксарияти одамон танҳо худро дар дарозмуддат нигоҳ медоранд. Бо шарҳ додани хислатҳое, ки ӯ танҳо дар худ надорад, дар мавриди шарики худ ба ҳеҷ гуна фиребгарӣ дучор нашавед. Ва интизор нашавед, ки шарики шумо ба таври назаррас тағир ёбад, то ба шумо писанд ояд.
   • Масалан, хуб аст, агар шумо аз ҳамсаратон (албатта, хушмуомила) хоҳиш кунед, ки ҳар лаҳза ифлосиро барорад - ин мавзӯъест, ки шумо дар бораи он созиш пайдо карда метавонед. Аммо интизор шудан хуб нест, ки шарики шумо ногаҳон тасмим гирад, ки мехоҳад кӯдаконро бихоҳад, агар ӯ аллакай намехоҳад - ин қарори хеле шахсӣ аст, ки онро бозпас додан мумкин нест.
2. Дар бораи кӣ буданатон ростқавл бошед. Чӣ тавре ки шумо набояд хислатҳои муҳими шарики худро инкор кунед ё тағир диҳед, инчунин инро бо худ кардан муҳим аст. Вақте ки шумо знакомств ҳастед, метавонад васваса карда шавад, ки бо таҳриф кардани далелҳо дар бораи гузашта ё ҳозираи худ ба касе писанд оед. Аммо ин на танҳо боиси ҳисси гунаҳкорӣ мегардад, балки хатари мушкилотро дар оянда низ меафзояд. Агар дигаре оқибат ҳақиқатро фаҳмад, эътимоди тарафайн ба муносибат зарари ҷиддӣ мебинад.
   • Масалан, дар санаҳои аввал аз ҳаррӯза каме зеботар либос пӯшидан хуб аст, аммо шумо набояд худро агностик нишон диҳед, агар шумо воқеан диндор бошед, то шарики худро писанд кунед. Ба дурӯғ гуфтан ё пинҳон кардани маълумот дар бораи худ шарики худро дар бораи кӣ буданатон гумроҳ кардан - ин як навъ найрангест, ки аксарияти одамон бо душворӣ аз ӯҳдаи ин кор намебароянд.
3. Бо шарики эҳтимолии худ вақти зиёд сарф кунед. Чӣ тавр шумо беҳтар фаҳмида метавонед, ки шумо вақти зиёдро бо каси дигар сарф карда метавонед? Танҳо кӯшиш кунед! Барои донистани он, ки муносибатҳо дар дарозмуддат муваффақ шуда метавонанд, муҳим аст, ки вақти зиёдеро дар ширкати якдигар гузаронед (беҳтараш дар ҳама гуна ҳолатҳои гуногун). Агар шумо метавонед онро бо касе рӯзҳо, ҳафтаҳо ё моҳҳо пай дар пай бароред, шояд ин ҳамон бошад.
   • Эҳтимол шумо инчунин мехоҳед бидонед, ки оё онҳо метавонанд бо одамоне, ки ба шумо наздиканд, муносибат дошта бошанд (ва баръакс). Шарики худро ба ӯҳдадориҳои иҷтимоии худ гиред ва ӯро ба дӯстон ва оилаатон муаррифӣ кунед. Агар шарики шумо бо ин одамон хуб муносибат кунад, шумо дигар дар ин бора хавотир нашавед.
4. Шитоб накун. Шумо дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки боқимондаи ҳаёти худро бо ӯ гузаронад, бинобар ин ҳеҷ шитоб кардан лозим нест. Ба рушди муносибатҳои шумо иҷозат диҳед. Ба ҷадвали тасодуфӣ напайвандед, то қадамҳои муҳими муносиботро ба монанди знакомств, якҷоя зиндагӣ кардан ва издивоҷ кардан. Агар шумо дар қабули ин қарорҳо шитоб кунед, шумо хавфи дар ҳолатҳои ғайричашмдошт дучор шудан бо шахсе мекунед, ки метавонад дар бораи афзалиятҳои зиндагӣ назар ба шумо тамоман дигар хел фикр кунад.
   • Шумо бешубҳа мехоҳед бо шарики эҳтимолӣ маҳрум шавед, то даме ки онҳоро бо онҳо хубтар шинос шавед. Аслан, имкон дорад, ки муносибати сатҳиро ба чизи ҷиддӣ табдил диҳед, аммо хушбахтии дарозмуддати шумо набояд аз наздикии ҷинсӣ вобаста бошад. Агар шумо бо алоқаи ҷинсӣ хуб муносибат кунед, ин як шарти муҳими муносибатҳои дарозмуддат аст, аммо интизор шудан ба шумо имконият медиҳад, ки беҳтар фаҳмед, ки оё шумо дар ҳақиқат бо ҳам мувофиқат мекунед.
5. Мониторинг кунед, ки вақте ки шарики худ дар гирду атрофатон чӣ гуна рафтор мекунед. Агар шумо худро ғайримуқаррарӣ ҳис кунед, худро тавре вонамуд кунед, ки гӯё шумо воқеан чунин мекунед, ё ба чизҳое, ки аслан хандовар нестед, механдед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шумо бо ӯ дар маҳалли зист худро хуб ҳис намекунед. Аммо агар шумо ором бошед ва вақте ки онҳо дар он ҷо ҳастанд, худро комилан ҳис кунед, шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Муҳим он аст, ки шумо бо шарики худ дар наздикии худ бошед. Дар ниҳоят, маъқул аст ҳеҷ кас пурра барои нигоҳ доштани нақш - шумо намехоҳед, ки ин пас аз 5 соли издивоҷ бо шумо рӯй диҳад.
6. Ба қурбониҳо омодагӣ гиред. Ҳеҷ муносибат комил нест. Замоне фаро мерасад, ки ба хотири шарики худ шумо бояд эҳтиёҷоти худро як сӯ гузоред. Ва шумо бояд тасмим гиред, ки дар ин самт то куҷо рафтан мехоҳед - дар аксари муносибатҳои хуб тавозуни солим байни додан ва гирифтан аз ҳарду шарик вуҷуд дорад.
   • Вақте ки сухан дар бораи қурбониҳо ба хотири муносибатҳои шумо меравад, шумо бояд қодир бошед дар бораи чизҳои хурд, ба монанди одатҳо ва рафтори хурд сӯҳбат кунед. Аммо ҳадафҳои бузурги зиндагӣ набояд зери шубҳа гузошта шаванд, зеро ихтилофи ҷиддӣ дар бораи онҳо метавонад нишонаи он бошад, ки ду нафар танҳо бо ҳам мувофиқат намекунанд. Масалан, агар шумо зан ва фарзанд дошта бошед, қурбонии оқилона аст, ки қарор кунед бо дӯстонатон каме камтар равед. Аммо шумо набояд ин корро ба худ кунед, ки фарзанддор нашавед, агар шумо дарвоқеъ фарзанд мехоҳед.

Усули 4 аз 4: Ҷустуҷӯи "ҳақиқӣ"

1. Ташаббускор бошед. Касе ҳаст, ки ҳама пайдо кунанд - танҳо рафтан ва ёфтани онҳо лозим аст. Агар шумо барои шиносоӣ бо одамони нав, чизҳои нав кӯшиш кардан ё танҳо аз хонаи худ баромадан кӯшиш накунед, эҳтимолияти вохӯрӣ бо хонаи шумо кам аст. Пас, агар шумо шарики ҳаёти худро ҷустуҷӯ кунед, шумо бояд корро аз амал ва баромадан аз дар оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал вақти холии худро дар чорабиниҳои шавқовари иҷтимоӣ, шиносоӣ бо одамони нав ва танҳо ба ҷаҳони васеъ баромадан сарф кунед.
   • Аксари мутахассисони знакомств муносибати фаъолро тавсия медиҳанд. Ҳатто онҳое ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки шумо бояд дар он ба қадри қуввате, ки дар карераи худ сарф мекунед, сарф кунед!
2. Ҳангоми коре, ки ба шумо писанд аст, бо одамон мулоқот кунед. Баръакси эътиқоди маъмул, ба шумо лозим нест, ки ҳар шаби ҷумъа дар клуби шабонаи пурғавғо, серодам ва гаронарзиш барои дучор шудан бо шарикони эҳтимолӣ гузаред ва инчунин ба шумо либоси бенуқсон либоси хушмуомила будан лозим нест. Чунин равишро метавон истифода кард баъзе одамон хеле хуб кор мекунанд, аммо аксарияти онҳо асосан танҳо бо корҳои ба худ писандида муваффақ мешаванд. Агар шумо ин корро бикунед, имкони хубе вуҷуд дорад, ки шумо бо одамоне, ки бо худ манфиатҳо ва интизориҳо доранд, вомехӯред ва дарҳол ба шумо шабоҳатҳо пайдо мешаванд.
   • Ҳатто маҳфилҳои яккаса метавонанд имкони мулоқот бо мардум бошанд. Оё шумо хондани ҳаҷвӣ ва бозиҳои видеоиро дӯст медоред? Ба конфронс равед! Шумо рангубор карданро дӯст медоред? Ба намоишгоҳ равед! Шумо навиштанро дӯст медоред? Ба курси хаттӣ ҳамроҳ шавед! Қариб барои ҳама соҳаҳои шавқовар чорабиниҳои шавқовар мавҷуданд, бинобар ин биёед!
3. Худат бош. Шумо дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки боқимондаи умри худро бо он гузаронад, оё чунин фикр кардан маъно надорад, ки шумо ва шарики эҳтимолии ҳаётатон бояд нисбати кӣ буданатон комилан ростқавл бошед? Дар асл, бисёр одамон намехоҳанд худро то даме ки бо касе хуб шинос шаванд, худро пурра фош кунанд. Агар шумо онро гирифта тавонед, кӯшиш кунед, ки аз худи аввал дар ҳама марҳилаҳои муносибат ба худ комилан рост бошед: пурсидани касе, санаҳои аввалини шумо, шиносоии якдигар, қабули ӯҳдадорӣ ба якдигар ва ҳар чизе, ки меояд баъд аз. Вақте ки шумо инро мекунед, шумо ба шарики худ имконият медиҳед, ки ошиқ шаванд нафси ҳақиқии шумо, ва ӯ набояд интизор шавад, ки шумо ҷуръат кунед, то худатон бошед.
4. Натарс. Роҳи ёфтани ҳамсари шумо метавонад хатарнок ба назар расад. Чунин ба назар мерасад, ки қариб ҳеҷ гуна роҳе барои ёфтани касе барои шумо мувофиқ аст, хусусан агар шумо ба қарибӣ аз муҳаббат ноумед шуда бошед. Аммо ҳар коре, ки мекунед, ҳеҷ гоҳ таслим нашавед ва ҳаргиз нагузоред, ки тарси он ки касеро наёбед шуморо фаро мегирад. Дар тамоми ҷаҳон, одамон ба ҳамон мушкилоти марбут ба муҳаббат дучор меоянд, ки шумо ҳоло метавонед. Ҳар гоҳе баъзан дучори нокомӣ мешавад. Ягон роҳи дурусти ёфтани ҳамсари шумо нест, бинобар ин худро бо одамони дигар ё ҷуфтҳо муқоиса накунед. Нагузоред, ки фикрҳои манфӣ ҷустуҷӯи шарики ҳаётро вайрон кунанд. Боварӣ, далерӣ ва истодагарӣ калиди ёфтани шахси мувофиқ барои шумост!
   • Ва ҳамчун бонуси иловагӣ: эътимод ба худ одатан хеле ҷинсӣ ҳисобида мешавад! Боварӣ ва далерӣ сифатҳое мебошанд, ки худро мустаҳкам мекунанд ва шуморо барои шарикони эҳтимолӣ ҷолибтар месозанд: ҳар қадаре ки шумо бо знакомств боварии бештар дошта бошед, ҳамон қадар оромтар хоҳед буд, ҳамон қадар шавқовар хоҳед буд ва боварии шумо ба знакомств зиёдтар мешавад. яке аз оянда сана

Маслиҳатҳо

• Бифаҳмед, ки чӣ ба шумо шавқовар аст, чиро дӯст медоред ва чизи дигарро дӯст намедоред, афзалиятҳо ва чӣ барои шумо муҳиманд. Шумо эҳтимолан аз шарики пешбинишудаи худ маҳз ҳаминро интизор шуда наметавонед, аммо шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки вай он чизҳоро эҳтиром мекунад ва қабул мекунад.
• Сирри муносибатҳои муваффақ содда аст - ҳисси юмор ва ростқавлии комил. Бе ин, шумо дасти холӣ мондаед.
• Ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе шуморо ба таври лафзӣ ё ҷисмонӣ таҳқир кунад ... ин танҳо қобили қабул нест ва шумо бояд ҳарчи зудтар аз он ҷо биравед.