Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 6: Пӯшонидани доғҳо бо ороиш
• Усули 2 аз 6: Стратегӣ пинҳон кардани доғҳо
• Усули 3 аз 6: Татуҳоро ба назар гиред
• Усули 4 аз 6: Пинҳон кардани доғҳои муваққатӣ
• Усули 5 аз 6: Интихоб кунед, ки доғҳои худро пинҳон накунед
• Усули 6 аз 6: Барои расонидани зарари худ кӯмак пурсед
• Огоҳӣ

Ба худ зарар расонидан ё худ зарар расонидан он аст, ки касе қасдан ба худ дарди ҷисмонӣ расонад, то бо осеби эмотсионалӣ ё психологӣ мубориза барад. Аксарияти одамоне, ки худро маҷрӯҳ мекунанд ё дар гузашта мехостанд, намехоҳанд, ки дигарон ба доғҳои онҳо менигаранд, аммо пинҳон кардани ин доғҳо душвор буда метавонад, хусусан агар онҳо дар ҷойҳое мисли дастҳо, ронҳо ва ё сандуқҳо бошанд. Якчанд роҳҳои пинҳон кардани доғҳо аз худкушӣ мавҷуданд.

Ба қадам

Усули 1 аз 6: Пӯшонидани доғҳо бо ороиш

1. Ороиши ғафсро интихоб кунед. Бисёр брендҳое ҳастанд, ки ороишҳои худро махсус барои пӯшонидани холкӯбӣ ё ранги ранг месозанд ва инҳо инчунин беҳтаринҳо барои кӯшиши пӯшонидани доғҳо мебошанд. Шумо метавонед инҳоро дар мағозаҳои махсус ё онлайн пайдо кунед.
   • Як бренди дорои сояҳои гуногуни хубро интихоб кунед. Шумо мехоҳед, ки сояи интихобкардаатонро ба пӯсти атрофи доғатон мувофиқ кунед, на худи шрам.
   • Як брендеро ҷустуҷӯ кунед, ки махсус даъво дорад, ки холкӯбӣ ё доғҳоро пӯшонад ё ниқобпӯш кунад; якчанд маҳсулоти баландсифат мавҷуданд, ки шумо метавонед онлайн ё дар мағозаҳо ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо инро дар мағозаҳои назди худ пайдо карда натавонед, таҳкурсӣ ё пинҳонкунандаи "фарогирии пурра" ё "фарогирии максималӣ" -ро санҷед, зеро онҳо аксар вақт нисбат ба навъҳои моеъ бештар чизҳоро дар бар мегиранд.
2. Барои молидани ороиш аз хасу истифода баред. Хастарҳо нармтарин нармафзорро пешниҳод мекунанд ва ба узвҳо омехта кардани узвҳоро дар узвҳо кӯмак мекунанд.
   • Як хасу хурди ҳамаҷониба ҳамчун пинҳонкорро таблиғ кунед.
3. Аввал миқдори камро молед. Бо истифода аз хасу каме ба пӯсти пинҳонкунанда ё таҳкурсӣ ба изи худ ва пӯсти атроф нарм кунед. Як куртаи тунуки дигар илова кунед, агар як пӯшидан намерасад.
   • Агар шумо хоҳед, шумо метавонед онро бо хокаи тозаи фишурдашуда ё фуҷур пур кунед, то он дарозтар давом кунад.
4. Кӯшиш кунед, ки маҷмӯаи камуфлии шрамро истифода баред. Маҷмӯа одатан якчанд маҳсулотро дар бар мегирад, ки барои пӯшонидани доғҳо якҷоя кор мекунанд. Ин маҷмӯаҳо метавонанд нисбат ба ороиши муқаррарӣ гаронтар ва ба кор бурдани он гаронтар бошанд. Аммо агар шумо як рӯйдоди муҳиме дошта бошед, ба монанди тӯй ё мусоҳибаи корӣ, ин метавонад сармоягузории хубе бошад.
   • Ҷустуҷӯи онлайн барои "маҷмӯаи холкӯбӣ" ё "маҷмӯи шрам" барои пайдо кардани имконоти мухталиф ва ҳамроҳ бо баррасиҳои корбар.

Усули 2 аз 6: Стратегӣ пинҳон кардани доғҳо

1. Дастпонаҳо пӯшед, то доғҳои дастонатонро пинҳон кунед. Ин метавонад роҳи осони пинҳон кардани ҷароҳатҳои нисбатан хурд бошад ва ҳамчун бонуси иловагӣ, бастани дастбандҳои зиёде дар ҳоли ҳозир як тренди мӯд аст.
   • Барои фарогирии бештар дастбандҳои сабки cuff -ро ҷустуҷӯ кунед. Бисёр услубҳо мавҷуданд, аз дастбандҳое аз чармӣ барои мардон то дастпӯшакҳои нуқра ё тиллоӣ барои занон. Баъзе брендҳои услубӣ дорои Rustic Cuff ва Fossil мебошанд, аммо шумо метавонед аз вебсайти ҳунармандии Etsy дастпокҳои аслӣ ва зеборо ба даст оред ё ҳатто сохтани худро ёд гиред.
   • Гарчанде ки дастбандҳо тамоми доғҳоро пинҳон намекунанд, мавҷудияти дастбанд бо ранги дурахшон метавонад одамонро аз ҷароҳатҳои хурдтар ва дурахшон парешон созад.
2. Куртаҳои остиндароз пӯшед. Ин метавонад доғҳои дастҳои болоии шуморо пинҳон кунад ва вобаста аз дарозии остинҳо, ҳатто доғҳои дастатонро пинҳон кунад.
   • Куртаҳои бо ангуштшуморро санҷед. Ин намуди мӯд аст, ки бо кашидани остинатон кӯмак мекунад, то дастҳоятон нохост дучор нашаванд. Шумо метавонед бо задани сӯрохи остинҳои ҷома, ки барои шумо хеле дароз аст, худатонро созед, ё шумо метавонед онҳоро онлайн харидорӣ кунед. Танҳо дар сайти фурӯшанда, ба монанди Амазонка, "сӯрохи ангушти ҷома" -ро ҷустуҷӯ кунед.
   • Дар тобистон, маводи сабуки ба дока монандро аз қабили абрешим ё пахтаи тунук ҷустуҷӯ кунед. Инҳо барои нафаскашии шумо нафаскашӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки агар шумо дар рӯзҳои гарми тобистон куртаҳои остиндароз пӯшед, шумо метавонед аз одамоне савол гиред, ки чаро? Ин инчунин метавонад парчами сурх барои волидайни манфиатдор бошад.
3. Ҳангоми шиноварӣ кӯтоҳ шино кунед. Агар шумо духтаре бошед, ки дар ронҳоятон доғҳост, либоси шиноварии анъанавӣ онҳоро фош мекунад, аммо шумо метавонед кӯтоҳ шино карда, онҳоро пӯшонед.
   • Агар доғҳо дар болои ронҳои шумо бошанд, аксари кӯтоҳҳои тахта онҳоро пинҳон мекунанд ва азбаски онҳо воқеан барои шиноварӣ сохта шудаанд, шумо шояд аз дӯстони худ саволҳои зиёд ба даст наоред.
   • Кӯтоҳҳои тахта аз ҳар ҷиҳат меоянд, аз ин рӯ, агар доғҳои шумо дар ронҳоятон пасттар бошанд, кӯтоҳҳои дарозтар ё ҳатто танаҳои шиноварии мардонро санҷед.
4. Имкониятҳои дигари либоси шиновариро санҷед. Агар кӯтоҳаки тахта барои пӯшонидани доғҳои шумо ҳангоми шиноварӣ кофӣ набошад, имконоти дигар барои шумо мавҷуданд.
   • Шумо инчунин метавонед болои шиноварӣ бо услуби шиноварӣ пӯшед, то доғҳои дастонро ҳангоми шиноварӣ пӯшонед. Инҳо бо остинҳои кӯтоҳ ва дароз дастрасанд ва барои мардон ва занон дастрасанд; болопӯшҳои серфинги остин ҳатто метавонанд дастҳоятонро бо доғҳо пӯшонанд. Агар касе бипурсад, шумо гуфта метавонед, ки шумо аз ҳифзи офтоб эҳтиёткоред.
   • Кӯшиш кунед, ки дар Интернет вариантҳои "либоси шиноварии хоксорона" -и занонро, ки пӯсти зиёдро фаро мегиранд, ҷустуҷӯ кунед. Азбаски инҳо одатан барои одамони диндор фурӯхта мешаванд (масалан, занони яҳудии мусулмон, мормонӣ ё православӣ), онҳо аксар вақт нисбат ба либоси шиноварии оддӣ пӯсти бештар мепӯшанд.
5. Ҷӯробҳои нимбоғӣ, аз зону ё колготкҳо пӯшед. Агар шумо дар пойҳои поёни худ доғҳо дошта бошед ва онҳоро пинҳон кардан лозим ояд, ҳамаи ин вариантҳо кор хоҳанд кард. Бо ин, шумо набояд ҳар рӯзи сол шим бипӯшед.
   • Дар мағозаҳои асосии занҷирҳо, марказҳои савдо ва онлайн вариантҳои шавковар ва услубӣ барои ҷӯробҳои баланд ё колготки баланд мавҷуданд. Шумо метавонед онҳоро бо интихоби чопи рангҳо ё рангҳои шавқовар ба сабки шахсии худ дохил кунед.
   • Шумо метавонед бо истифода аз ороиши обногузар кӯшиш кунед, ки дигар шрамҳои намоёнро ҳангоми шиноварӣ пӯшонанд ё ҳангоми бас кардани ҳама чиз бинтро истифода кунед.
6. Барои пинҳон кардани осори сина либосҳо интихоб кунед. Баъзе ҷароҳатҳои ба худашон зарарнок метавонанд дар болои синаатон бошанд. Барои пинҳон кардани онҳо якчанд вариантҳои либос мавҷуданд, аммо дар хотир доред, ки интихоби аксари онҳо дар моҳҳои гарм метавонад одамонро шубҳа кунад.
   • Шарфаи услубиро санҷед. Барои рӯймолҳо вариантҳои зиёде мавҷуданд, аз шарфҳои пахтагӣ ба дока монанд дар моҳҳои гарм то шарфҳои бофтаи порча дар моҳҳои сард. Шумо инчунин метавонед "гарданбанди беохир" -ро санҷед. Ин як рӯймолест, ки дар ҳалқае бофта мешавад, ки аз болои сари шумо мегузарад.
   • Кӯшиш кунед, ки ҷомаи худро комилан пахш кунед. Ин метавонад классӣ ва шавқовар бошад, алахусус агар шумо як куртаи хунуки чопшудаи Оксфордро интихоб кунед (фикр кунед Гарри Стайлс).
   • Сангпушт ё сангпуштро санҷед. Дар моҳҳои зимистон, инҳо вариантҳои олие мебошанд, ки шуморо гарм мекунанд ва доғҳои шуморо мепӯшонанд.
   • Гарданбанди изҳоротӣ бипӯшед. Хусусан духтарон, метавонанд аз тамоюли ҳозира истифода бурда, гарданбандҳои калони часпандаро бо номи "гарданбанди изҳорот" бипӯшанд. Онҳо бо ҳама рангҳо ва сабкҳои мухталиф мавҷуданд ва дар интернет, дар дӯконҳои калон ё мағозаҳо дастрасанд. Ҳангоми ҷустуҷӯи онлайн, кӯшиш кунед, ки калимаҳои ҷустуҷӯии "гарданбанди изҳорот" -ро бо истилоҳоти "bib", "fringe" ё "thick" истифода баред.

Усули 3 аз 6: Татуҳоро ба назар гиред

1. Муайян кунед, ки оё холкӯбӣ барои шумо як варианти хуб аст. Тату - ин усули маъмули пӯшонидани доғҳо барои одамоне мебошад, ки дигар бе пурра тоза кардани он осебе надоранд. Шумо ба ҳар ҳол қодир хоҳед буд, ки канори доғҳои худро дар зери холкӯбӣ эҳсос кунед, аз ин рӯ он метавонад ҳамчун ёдраскунандаи он чизе ки шумо аз сар гузаронидаед ва ҳоло дар куҷо ҳастед, хидмат кунад.
   • Тату метавонад интихоби хубе бошад, агар ба шумо намуди зоҳирии холкӯбӣ маъқул бошад, синну солашон кофӣ бошад (дар аксари ҷойҳо 18 ва аз он болотар) ва шумо касбе доред, ки холкӯбӣ ба карераи шумо таъсири манфӣ нарасонад.
   • Пеш аз он ки холкӯбӣ кунед, на камтар аз ду сол интизор шавед, то ба худ зарар расонед. Ин сабаби он аст, ки доғҳо то ҳол шифо меёбанд ва доғҳои тоза на ҳамеша рангро боэътимод дар худ мегиранд.
   • Тату метавонад нисбатан содда бошад, агар доғҳо минтақаи хурдро фаро гиранд, аммо минтақаҳои калонтари зарардида (масалан, тамоми рони) холкӯбии калон ва мураккабро талаб мекунанд, ки метавонад гаронтар ва дардноктар бошад.
   • Огоҳ бошед, ки баъзе ҷароҳатҳои хеле назаррас ва калон (аз захмҳои амиқ) метавонанд сиёҳиро ба даст наоранд. Бо рассоми ботаҷрибаи холкӯб сӯҳбат кунед, ки оё доғҳои шумо эҳтимолан рангро мегиранд.
2. Тарҳеро интихоб кунед. Тату абадӣ аст, аз ин рӯ муҳим аст, ки чизеро интихоб кунед, ки мехоҳед то охири умр ба он назар андозед. Вобаста аз ҳаҷми масоҳати ҷароҳатҳои шумо, шояд ба шумо як тарҳи калони мураккаб ниёз дошта бошад.
   • Бисёр одамоне, ки ҷароҳатҳои ба худашон зарарнокро холкӯбӣ мекунанд, тарҳи фармоиширо интихоб мекунанд, ки зинда мондан, рафъ кардан, эътимоди нав ва ё дурнамои дигари мусбати ҳаётро ифода мекунад. Ин метавонад як роҳи олие барои табдил додани чизе, ки замоне манфӣ буд, ба чизи мусбат табдил диҳад ва ҷисми худро бозпас гирад.
   • Кӯшиш кунед, ки дар интернет калимаҳои калидӣ ба монанди "татуировка барои пӯшонидани осори ба худ зараровар" -ро ҷустуҷӯ кунед. Баъзе ақидаҳо як феникс, паррандаи мифологие мебошанд, ки мемиранд ва аз хокистари худ дубора таваллуд мешаванд; байти шеърӣ ё дигар калимаҳои илҳомбахш, аз қабили "умед" ё "вақте ки гурба фикр кард, ки дунё ба охир расидааст, ба шабпарак табдил ёфт"; парранда аз қафас раҳо мешавад; ё тарҳи мураккаб ва зебое, ки шумо дӯст медоред.
   • Шумо ҳамеша метавонед идеяи холкӯбии худро ҳамчун холкӯбии муваққатӣ пеш аз қабули қароре, ки онро доимӣ мекунад, санҷед.
3. Як рассоми мӯътабари холкӯбро ёбед. Аксар одамон рассомони холкӯби худро бо пурсидани касе, ки кореро ба ҷо овардааст, меписанданд. Агар ягон касро нашиносед ва бо санъаташон таъриф кунед, бо марди бегона сӯҳбат оред. Аксарияти одамоне, ки холкӯбӣ доранд, мехоҳанд бидонанд, ки дигарон ба онҳо мисли онҳо маъқуланд.
   • Ба студияҳои рассомони эҳтимолӣ шахсан муроҷиат кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз бо санҷишҳо ва шаҳодатномаҳои дахлдор тоза аст (вобаста аз он ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, ин метавонад фарқ кунад). Портфоли порчаҳоеро, ки рассом ба наздикӣ эҷод кардааст, пурсед. Бифаҳмед, ки рассом ягон таҷрибаи скартарошӣ дорад ё не. Вагарна, пурсед, ки оё касе медонад, ки ин корро мекунад; рассомони холкӯбӣ одатан шабакаҳои калон доранд ва мехоҳанд, ки шумо беҳтарин асарҳоро барои эҳтиёҷоти худ ба даст оред.

Усули 4 аз 6: Пинҳон кардани доғҳои муваққатӣ

1. Агар дар дастатон доғҳои хурди муваққатӣ мавҷуд бошанд, кӯшиш кунед, ки онро бо қалам нависед. Ин нисбатан муқаррарӣ ба назар мерасад, зеро шумо метавонистед барои худ ёддошт нависед.
   • Ин махсусан барои нишонаҳои нешзанӣ, ки одатан хеле хурданд ва аз ин рӯ метавон онҳоро навишт, хуб кор мекунад.
2. Барои кашидани майдонҳои каме калонтар аз расмҳои хурд истифода кунед.
   • Барои ин шумо ҳунарманди олӣ будан шарт нест, тарҳҳои оддиро мисли гул ва косахонаҳо санҷед.
3. Татуҳои муваққатиро барои зарбае, ки метавонад якчанд ҳафта давом кунад, истифода баред. Инҳо муддате боқӣ хоҳанд монд ва ниёз ба ҳамарӯза дубора сохтан надоранд.
   • Часпакҳои дурахшони рӯй дар холкӯбии муваққатӣ метавонанд барои пӯшонидани нуқтаҳои торик ва намоёнтар истифода шаванд
4. Намунаҳо ва тарҳҳоро бо хина ё ранги бадан санҷед, то доғҳоро ҳангоми зебоӣ муваққатан пӯшонанд. Пилкони обногузар барои ин ҳам хуб кор мекунад ва он метавонад якчанд рӯз давом кунад.
   • Ин як идеяи хубест барои ҳолатҳои расмӣ, ки ба шумо либос ва пӯшидани нишонаҳо дар дастҳо ва пойҳои фошшуда лозим мешавад
   • Тарҳҳои ҳино одатан назар ба навиштан ё навиштан дар дастҳои шумо зеботаранд.
   • Eyeliner моеъ низ барои ин кор мекунад, агар шумо дар хона Henna надошта бошед.

Усули 5 аз 6: Интихоб кунед, ки доғҳои худро пинҳон накунед

1. Тасмим гиред, ки доғҳои худро нишон диҳед. Аксарияти одамоне, ки доғҳои худро пинҳон мекунанд, ҳанӯз ҳам ба худ зарар мерасонанд, аммо қарори бас кардани пинҳон кардани ҷароҳатҳои худ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эътимод ба даст оред, дар бораи муборизаҳои худ ошкоро бошед ва ҳатто огоҳӣ диҳед, ки осеби ҷиддӣ як ҳолати ҷиддӣ аст, ки ба бисёр одамон таъсир мерасонад.
2. Хурд сар кунед. Ба шумо ногаҳон пӯшидани тасмаҳои спагетти ё кӯтоҳ лозим нест, ки доғҳои худро ба ҳама нишон медиҳанд. Шумо метавонед бо интихоби худ ошкор кардани осори доғҳои худро дар ҳолатҳои муайян ё ба баъзе одамоне, ки шумо дар ибтидо ба онҳо эътимод доред, бо мақсади ба даст овардани эътимоди кофӣ барои халос шудан аз ороиш ва либосҳои изофӣ барои корҳои хуб худро эҳсос кунед.
   • Дар хона нишон додани доғҳои худро ба назар гиред. Пас аз дарс ё кор, либоси иловагӣ ё ороишро кашед ва танҳо худатон бошед, доғҳо ва ҳама чиз бошед.Ин метавонад як қадами душвор бошад, агар волидон ё ҳамҳуҷраҳои шумо намедонанд, ки шумо ба худатон зарар мерасонед. Шояд шумо мехоҳед аз гуфтани он ки ба худатон зарар расонед, оғоз кунед.
   • Як рӯзро барои оммавӣ интихоб кунед. Барои пинҳон кардани доғҳои худ як рӯзи ҳафта як қадами иловагӣ нагузоред. Рӯзи истироҳат ё рӯзи истироҳат аз шумо вобаста аст.
3. Ҷавоб додан ба посухҳоро амалӣ кунед. Як сабаби он, ки бисёриҳо аз дидани осори худ ба дигарон тарсиданд, тарс аз суханони мардум аст. Дуруст аст, ки бисёриҳо доғҳои шуморо дида, шарҳҳои дағалона ва ё нороҳат мекунанд. Донистани чӣ гуна ҷавоб додан дар ин лаҳза метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро бароҳат ҳис кунед. Ҷавоби шумо эҳтимолан вобаста ба шарҳи кӣ фарқ мекунад (оё раҳбари шумо, фарзанд, бибии шумо, бегона аст?) Ва чаро (онҳо кунҷкобу бесаводанд ва ё дидаю дониста ба шумо осеб расонидан мехоҳанд).
   • Яке аз вариантҳо ин нодида гирифтани онҳо мебошад. Ҷисми шумо кори ҳеҷ каси дигаре нест ва шумо комилан ҳақ надоред, ки шарҳҳои дағалона ва шахсиро нодида гиред, ҳамон тавре ки шумо шарҳҳоро дар бораи андозаи бадан ё хусусиятҳои чеҳраи худ сарфи назар мекунед.
   • Ҳақиқатро гӯед. Агар касе бипурсад, ки доғҳои шумо аз куҷост, шумо имкон доред, ки ҳақиқатро ба онҳо бигӯед, аммо дар шакли мувофиқи ихтисоршуда. Шумо шояд вақт ё хоҳиши нақл кардани тамоми ҳикояи шахсии худро надошта бошед ва ин дуруст аст (ин дарвоқеъ ба онҳо дахл надорад). Аммо шумо метавонед бигӯед, ки "худамро буридам" ё "худамро ҳангоми душворӣ буридаам" ва онро дар ҳамин ҳолат бигузор. Аксарият барои гирифтани маълумоти иловагӣ чоп нахоҳанд кард.
   • Бигзор шореҳ дар фикри кори шахсии худ бошад. Шумо метавонед ин корро бо роҳи хушмуомилагӣ ва на он қадар хушмуомила анҷом диҳед, вобаста аз он, ки шумо чӣ гуна посух доданро афзал медонед, кӣ ин шахс аст, муносибати онҳо бо шумо чӣ гуна аст ва оё онҳо бо шумо хушмуомила буданд ё не. Усули хушмуомилаи посух гуфтан ин аст, ки "дарвоқеъ дар ин бора сӯҳбат кардан бароҳат нест". Варианти камтар хушмуомила, вале муассир "Ҳеҷ кадоме аз тиҷорати шумо нест."
   • Ҷавоби кинояомез, ҳазломез ё газиданро санҷед. Агар касе ба муносибати онҳо дағалона муносибат кунад, ин метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки саволаш то чӣ андоза нодуруст аст. Чизеро ба кор баред, ки "Оё шумо ҳамеша ба дигарон саволҳои шахсӣ медиҳед ё ман хушбахт ҳастам?" ё "Ин ҷароҳатҳо? Ба ман галаи катерпиллари девона ҳамла карданд." Пас чашмҳоятонро пӯшида, дуртар равед.

Усули 6 аз 6: Барои расонидани зарари худ кӯмак пурсед

1. Фаҳмед, ки чаро шумо худро ранҷонидед. Сабабҳои худ маҷрӯҳ кардани одамон зиёданд ва аксари онҳо ба осеби равонӣ рабт доранд. Агар шумо осеби ҷисмониро ҳамчун роҳи мубориза бо чизи дигаре дар ҳаёти худ истифода баред, муайян кардани мушкили аслӣ метавонад ба шумо дар ёфтани роҳҳои баромадан кӯмак кунад.
   • Баъзе одамон ба худкушӣ ҳамчун усули мубориза бо сӯиистифодаи ҳозира ё гузашта рӯ меоранд. Агар шумо барои худкушӣ барои мубориза бо сӯиистифодаи ҳозира истифода баред, бо мушовир ё корманди полис сӯҳбат кунед ва кӯмак пурсед.Шумо инчунин метавонед ин мақолаи wikiHow -ро барои маслиҳатҳо оид ба мубориза бо сӯиистифода хонед.
   • Сабабҳои дигари худкушии одамон, аз зӯроварӣ ва эҳсоси раддия то ҳисси эътимоди паст ба худ, гунаҳкорӣ ё карахтӣ вуҷуд доранд. Баъзан зарари худ ба истеъмоли маводи мухаддир алоқаманд аст, зеро баъзе доруҳо метавонанд депрессия ва ҳисси беарзиширо ба вуҷуд оранд.
2. Ба касе бигӯ. Ба касе гуфтан бениҳоят душвор аст, агар ба худатон зарар расонед. Аммо агар шумо бо зарари худ мубориза баред, нақл кардан ба касе метавонад қадами аввалини барқарорсозӣ бошад.
   • Агар шумо дар Нидерланд бошед, ба маркази ҳисоботии 24-соатаи миллӣ оид ба пешгирии худкушӣ бо рақами 113 занг занед.
   • Бо волидайн ё дигар наздиконатон сӯҳбат кунед. Гуфтани касе, ки ба шумо эътимод дорад, метавонад ба шумо кӯмаке расонад, ки ба шумо лозим аст.
   • Бо духтур муроҷиат кунед. Агар ягон каси дигаре барои сӯҳбат надошта бошед, ба ҳамшираи мактаб, духтур ё маслиҳатгари мактаб хабар диҳед. Ин одамон метавонанд шуморо ба терапевт ё равоншинос барои арзёбӣ фиристанд.
3. Стратегияҳои дигари мубориза бо амалияро амалӣ кунед. Аксарияти одамоне, ки худро маҷрӯҳ мекунанд, инро ҳамчун роҳи ба даст овардани ҷараёни зудтари эндорфин, кимиёвии хуб ҳис мекунанд, ки ба мубориза бо мушкилот, ба мисли депрессия ва изтироб мусоидат мекунанд. Ин метавонад ором, парешон ва ё роҳи халосӣ бошад. Ин як стратегияи мубориза бо мубориза бо ҳама чиз аз шароити даҳшатовари зиндагӣ то бемории рӯҳӣ мебошад. Ёфтани роҳҳои дигари мубориза бо ин метавонад ба шумо барои рафъи он кумак кунад.
   • Бо терапевт сӯҳбат кунед. Терапевт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки стратегияҳо барои мубориза бо стрессро таҳия кунед ва инчунин сабаби асосии зарари ба худатон расидаро, ба монанди гузаштаи осеб ё таҳқири ҳамкасбони худ, ҳал намоед. Шумо метавонед терапевтро бо гуфтугӯ бо духтури доимӣ ё маслиҳатгари мактаб ва дархости роҳхат пайдо кунед.
   • Ҳаракат кунед. Анҷом додани фаъолияти ҳаррӯзаи аэробикӣ, ба монанди истифодаи мошини эллиптикӣ ё заврақронӣ ё танҳо давидан, метавонад ба шумо чунин таркиши эндорфинро диҳад ва як роҳи олии мубориза бо стресс ва изтироб аст.
   • Кӯшиш кунед, ки чизе бо маззаи қавӣ бихӯред. Агар шумо худро аз сабаби эҳсоси ҷудогона ва карахтӣ озор диҳед, хӯрдани қаламфури гарм ё пудинагӣ метавонад ба шумо ҳамон эҳсоси зиндагиро бидуни хатари осеб расонидан ба худ бидиҳад. Ё кӯшиш кунед, ки бо роҳи монанд души сардро гиред.
   • Бо терапевти худ дар бораи кӯшиши мусиқӣ ё арттерапия сӯҳбат кунед, то ба шумо дар мубориза бо стресс ва иваз кардани эҳтиёҷоти худ ба худ зарар расонад. Изҳори худ як қисми муҳими барқарорсозӣ мебошад.

Огоҳӣ

• Дар Нидерланд, агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, ба 112 ё маркази ҳисоботдиҳии миллӣ оид ба пешгирии худкушӣ бо рақами 113 занг занед.