Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Кор бо домҳои машҳур будан
• Қисми 2 аз 3: Ҳаёти шахсии худро ҷудо нигоҳ доред
• Қисми 3 аз 3: Муомила бо мухлисон
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо шахси машхур, сиёсатмадор, ситораи MySpace ё нависандаи маъруф ҳастед, шумо шахси шахсӣ буданро нороҳат ҳис мекунед. Шӯҳрат доштан бо мушкилот ва масъулиятҳои зиёде пеш меояд, ки шумо метавонед бо худогоҳӣ ва ҳифзи марзҳои қатъии ҳаёти шахсӣ ва ҷамъиятӣ дучор оед. Қадамҳои зерро иҷро кунед, то шӯҳрати худро дар истифодаи хуб ҳангоми ғамхорӣ дар бораи некӯаҳволии худ истифода баред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Кор бо домҳои машҳур будан

1. Дар бораи хусусияти шӯҳрати худ фикр кунед. Азбаски шӯҳрат мавқеи пурсидашаванда дар ҷомеа аст, дақиқ донистани он ки чӣ тавр шӯҳрат ба шумо таъсир карда метавонад, душвор буда метавонад. Хоҳиши мубориза бо мушкилот ва оқибатҳои шӯҳрат чизи гунаҳкор нест; дар ҳоле ки шӯҳрат имтиёз аст, хатогиҳо боқӣ мондаанд, ки бояд ҳалли худро ёбанд. Вақт ҷудо кунед, то маҷаллаеро қайд кунед, ки маъруфияти шумо дар ҳақиқат кай сар мешавад ва чӣ гуна аз он вақт тағир ёфтаед. Инҳоянд чанд саволе, ки ба шумо дар таҳқиқоти худ кӯмак мекунанд:
   • Пас аз машҳур шуданатон дар муносибатҳои маҳрамонаатон тағиротро мушоҳида кардед?
   • Оё дигарон шуморо ба муносибати дигар бо онҳо муттаҳам кардаанд?
   • Оё шумо ягон тағироти назарраси шахсӣ доред, ки шумо ба он дучор шудаед?
2. Одатҳои солимро дар ҳаёти ҳаррӯза нигоҳ доред. Агар шумо ба қарибӣ машҳур шудед, шумо метавонед аз муваффақиятҳои нав ва ошкорбаёнии худ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки ба реҷаи муқаррарии худ риоя кунед ва онҳоро танҳо дар ҳолатҳои зарурӣ тағир диҳед (мувофиқи масъулият ва ӯҳдадориҳои нави худ). Истифодаи стрессҳои солимро идома диҳед, ба монанди сарф кардани вақт, хӯрдани хӯрок, истироҳат, машқ ва дигар масъулиятҳо. Вақте ки ҳаёт бесарусомонӣ ҳис мекунад, ин ба шумо асоснок хоҳад буд.
   • Вақте ки шумо ин одатҳоро нигоҳ дошта наметавонед, хавфи ба тарафи манфии шӯҳрат кашидан (ба монанди нашъамандӣ, худбоварӣ ва саргардонӣ) хеле зиёдтар аст.
   • Хусусан, вақте ки шумо ҷавон ҳастед ва ҳанӯз дар мактаб ҳастед, муҳим аст, ки шӯҳрат қисми дигари ҳаёти шумо бошад, на як чизи диққататон. Гарчанде ки шумо аз муваффақиятҳои худ дилгармӣ ва қаноатманд бошед ҳам, тавозун дар ҳаёти шумо кафолат медиҳад, ки шумо дар дарозмуддат нерӯи кофӣ доред ва метавонад намунаи хубе бошад.
3. Омӯзед, ки ҳукм ва танқидро шахсан нагиред. Шояд мушкилтарин чизи машҳур шудан он аст, ки одамон мекӯшанд чизеро, ки мехоҳанд дар ту бубинанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамчун як машхур шахсе мешавед, ки мунаққидон ва васоити ахбори омма метавонанд ҳама гуна афкорро бароранд.
   • Қабул кунед, ки одамон дар бораи кор ва хислати шумо андешаҳои комилан мухталиф доранд ва ин танҳо воқеияти маъруф будан аст. Бифаҳмед, ки инро қабул кунед, на танқидро ҳамчун як қисми бозӣ, ба ҷои он ки ғамхорӣ кунед.
4. Як ҳалқаи наздики одамонро дар атрофи худ гирд оваред. Дар хотир доред, ки доираи шумо на танҳо одамоне мебошанд, ки тиҷорати шуморо пеш мебаранд ё шумо метавонед тиҷорати худро назорат кунед. Дӯстони наздики муштарак дошта бошед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Ин муносибатҳои воқеӣ, ки ба муваффақияти шумо асос наёфтаанд, на барои имиҷи оммавии худ, балки барои худ содиқ мондан муҳим хоҳанд буд.
   • Шӯҳрат метавонад муносибатҳои наздики шуморо санҷад ва ин чизест, ки шумо бояд ба он омода бошед. Баъзе одамон дар ҳаёти шумо ба карераи шумо хеле дастгирӣ ва шавқманд хоҳанд шуд, ва дигарон шояд оқибат ҳасад бурда, вақти шуморо талаб кунанд.
   • Агар шумо муваффақ бошед, барои сӯҳбати шахсӣ бо наздиконатон вақт ҷудо кунед, то ба ҳар як шахс фаҳмонед, ки ҳадафҳо, арзишҳо ва ниятҳои шумо барои муносибати шумо чист.
5. Наздик ба санъате бошед, ки шуморо машҳур кардааст. Шӯҳрат ёфтан метавонад худ як кори вақтро талаб кунад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки дар сифатҳои марбут гумроҳ нашавед. Ба ҷои ин, диққататонро ба тӯҳфаҳое равона кунед, ки шуморо эътироф кардаанд. Дар хотир доред, ки гарчанде ки шумо ҳоло инъикоси худ ҳастед, маҳз ин саҳмияҳои мушаххас мухлисони шуморо дар ҳақиқат илҳом мебахшанд.
   • Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба ҷои шӯҳрат, ба ҷои мисол, мусиқии худ ё дарсӣ машҳури худро нигоҳ доред, шумо хеле бандед, то ҳаяҷонангези муваффақиятро нигоҳ доред. Бигзор кори шумо ба шумо чунин ҳаяҷон бахшад ва мухлисон ва ҳаводорони шумо қадр кардани ин чизҳоро аз корҳое, ки шумо барои ҳифзи имиҷи худ мекунед, меомӯзанд.
6. Эгоои худро назорат кунед. Истеъдодҳои шумо тӯҳфае мебошанд, ки ба шумо барои мубодила бо ҷаҳон додаанд. Аз он фахр кунед ва лаззат баред, аммо пойҳои худро дар замин нигоҳ доред. Ин метавонад ба он қисми мо, ки ба қудрат такя мекунад, то худро бештар аз дигарон бубинад, хеле ҷолиб аст. Ин муносибат метавонад шуморо водор созад, ки бо одамони дигар муносибати бад кунӣ ва ҳатто инро нафаҳмӣ.
   • Қадр кардани ҳамаи имкониятҳои ба даст овардаатонро фаромӯш накунед - онҳоро ба таври оддӣ қабул накунед! Омода бошед, ки баргардонед ва ба дигарон кӯмак расонед, ки аз таҷрибаи машҳури шумо баҳра баранд.
   • Як маъруф то ҷое рафт, ки аз маҷалла хоҳиш кард, ки аксҳои ӯро бидуни ороиш ё рутуш аксбардорӣ кунанд, бинобар ин ӯ метавонист ба мардум нишон диҳад, ки тасвири комил комилан як тасвир аст, на воқеият.
   • Ғайр аз он, кӯшиши машҳур шудан ба ҷои ҳунарманд ё актёр буданро барои шумо нигоҳ доштани биниши бадеии дар ҳоли рушдбуда хеле душвор месозад.
7. Интизориҳои худро маҳдуд кунед. Ҷамъияти мо барои қаҳрамонони худ меъёреро муқаррар мекунад, ки пойдории он ғайриимкон аст ва пас аз он мо онҳоро барои риоя накардани ин стандартҳо танқид ва маҳкум мекунем. Дар хотир доред, ки шумо комил нестед ва шумо набояд он чизе бошед, ки шунавандагон аз шумо интизор мешаванд. Кӯшиш кунед, ки стандартҳои худро истифода баред; онҳо метавонанд ба стандартҳое, ки то маъруф шуданатон доштед, баробар бошанд, бо эътирофи иловагии масъулиятҳои махсусе, ки машҳур будан ҳамроҳи онҳост.
   • Бисёре аз рассомон одамони ҳассосанд, ки ин ба онҳо содда кардани меъёрҳои муқарраршударо осон мекунад ва дар ниҳоят ба он чизе, ки дигарон аз шумо интизоранд, мувофиқат мекунад.
   • Агар шумо актёр бошед, ҳамааш душвор шуда метавонад, зеро одамон вақте фаҳмиданд, ки шахсе, ки шумо дар ҳаёти воқеӣ ҳастед, бо аломатҳои бозидаи шумо мувофиқат намекунад, асабонӣ мешаванд. Шумо метавонед дар ин бора тавассути нишон додани мусоҳибаҳо ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ коре кунед, ки шумо нисбат ба персонажи бозӣкардаатон чӣ қадар фарқ мекунед.

Қисми 2 аз 3: Ҳаёти шахсии худро ҷудо нигоҳ доред

1. Бифаҳмед, ки чаро ҷудо кардани ҳаёти хусусӣ ва ҷамъиятии шумо ин қадар мушкил аст. Мо диққати ҷиддиро мехоҳем, аммо вақте ки мо онро ба даст меорем, мо шояд худро осебпазир ва осебпазир ҳис кунем. Гарчанде ки шӯҳрат озодиҳои муайянро меорад, аммо озодие, ки номуайянӣ ба шумо медиҳад, метавонад маҳдуд карда шавад. Ҳамон тавре ки аз ҳад зиёд чиз ба шумо зарар расонида метавонад, шумо метавонед шӯҳрати худро ҳамчун ба назар гиред бисёр дар бораи чизи хубе, ки шумо бояд дар чек нигоҳ доред.
2. Арзишҳои худро инкишоф диҳед. Вақтро барои шинохтани худ тавассути навиштани журнал ё сӯҳбат бо дӯстони наздик сарф кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шубҳаҳоро маҳдуд созед. Як шахсияти ҷамъиятӣ будан шуморо аз намуди зоҳирӣ ва рафторатон огоҳ мекунад, ва ин метавонад аксар вақт ба ноамнии шадид оварда расонад.
   • Баъзе актёрҳо аз терапия фоидаи зиёд гирифтанд. Дар он ҷо шумо метавонед заминаи возеҳ ва мустаҳкаме эҷод кунед, ки ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти машҳур дар он истода метавонед.
   • Донистани мавқеи худ дар нуқтаҳои мубоҳисаи дахлдор инчунин ҳангоми мусоҳиба бартарии зиёд ба шумо медиҳад. Агар шумо арзишҳои қавӣ дошта бошед, вақте ки одамон фикри шуморо мепурсанд, шуморо ҳеҷ гоҳ саргум нахоҳанд кард. Ин барои лағжиши забон ё гуфтани чизе, ки ҳамчун изҳороти баҳсбарангез тафсир хоҳад ёфт, камтар ҷой мегузорад.
3. Барои худ ҳудуди возеҳе муқаррар кунед. Аз сабаби талаботҳои баланди шӯҳрат, шумо бояд дар ҳолатҳои муайян "не" гӯед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар ягон чорабинӣ ширкат варзед, рӯшан кунед, ки чӣ қадар мехоҳед ба саволҳо посух диҳед ва баъд бо мардум сӯҳбат кардан хоҳед ё не. Бо равшан нишон додани он ки чӣ тавр рӯзномаи шумо ба таври дӯстона аст, дигарон инчунин нишон медиҳанд, ки онҳо чӣ мехоҳанд. Ин аз беҳтар кардани нақшаҳои худ ва сипас канорагирӣ аз сӯҳбат бо мухлисони ашаддӣ хеле беҳтар аст.
   • Дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ вазифадор нестед ба саволҳо дар бораи ҳаёти шахсии худ посух гӯед ва баъзе одамони машҳур аз рӯи принсип чунин намекунанд.
4. Ҳаваси пайдо кардани номи худро дар Google сабук кунед. Мушкилоти Гуглинг номи шумо дар он аст, ки шумо ба мушрикҳои классикии ситоиши баланд ва таҳқири шадид дучор мешавед. Чун одамон, мо одатан диққати худро ба чизҳои манфии одамон дар бораи мо мегӯем, зеро мо ба раддия ва хориҷкунии иҷтимоӣ ҳассосем. Google бо меъёр ва ҳар коре, ки мекунед, вақти зиёдеро дар ташвиш барои шарҳҳои манфӣ сарф накунед.
5. ВАО-и иҷтимоиро стратегӣ истифода баред. Агар шумо қарор диҳед, ки васоити ахбори оммаро ба як бахши муҳими PR табдил диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар чизе ки шумо менависед, аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст аст. Изҳороти баҳсталаб ба одамон як сабаби бузург барои пурсидани шахсияти шумо ва инчунин дигар ҷузъиёти маҳрамона дар бораи шумо ва ҳаёти шахсии шумо медиҳад. Дере нагузашта онҳо як кореро, ки шумо мекунед ё мегӯед, ки хилофи изҳороти қаблии шумо ҳастанд, пайдо мекунанд ва шуморо мунофиқ меноманд. Дар хотир доред, ки чунин санҷиш баъзан ногузир аст, агар шумо ҳузури васоити ахбори иҷтимоӣ дошта бошед.
6. Санаи одамоне, ки машҳур нестанд. Знакомств дар берун аз гурӯҳи одамони машҳур метавонад ба пешгирии ғайбатҳои зиёд ва таваҷҷӯҳи мардум ба ҳаёти шахсии шумо мусоидат кунад. Робит кардан бо шахсе, ки маъруф нест, инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро дар ҷои назари бегона ба маъруф шинонед.
   • Барои гуногунрангӣ, шумо низ метавонед ба чорабиниҳои асосӣ мустақилона равед. Агар ба шумо васоити ахбори омма пайравӣ накардани муносибатҳои шуморо дӯст надоранд, ки ин метавонад як чизи калон бошад, ошиқиро дар ҳаёти худ ҳама ба худ нигоҳ доред.

Қисми 3 аз 3: Муомила бо мухлисон

1. Фаҳмед, ки чӣ гуна дигарон ба шӯҳрат менигаранд. Агар шумо дер боз шӯҳрат дошта бошед ё аз овони ҷавонӣ диққати васоити ахбори оммаро дошта бошед, барои шумо фаҳмидани он ки маъруф будан барои одамони дигар чӣ маъно дорад, душвор буда метавонад. Кӯшиш кунед, ки пеш аз маъруф шуданатон дар бораи одамони машҳур ва тарзи ҳаёти онҳо чӣ гуна фикр мекардед. Донистани ин ба шумо ёрӣ медиҳад, ки чӣ гуна дигарон ба шумо муносибат мекунанд, то шумо метавонед бо он ба таври маҳдудтар муносибат кунед.
   • Масалан, гуфта мешавад, ки наврасон ба шӯҳрат бештар аз ҳама гуна дурнамои оянда такя мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо барои ин гурӯҳи синну сол нақши чашмгурусна бозӣ мекунед ва имконият доред, ки воқеияти таҷрибаи худро ба ҷавононе, ки ба он таваҷҷӯҳи зиёд доранд, нақл кунед.
2. Бо мухлисон дӯстона бошед. Бо як қадами нодуруст, аксуламали кунд ё амали беандеша ба тасвири худ таъсири манфӣ расонидан хеле осон аст. Як лаҳза лаҳзае бо мухлис (ё гурӯҳи мухлисон) бо меҳрубонӣ сӯҳбат кунед; аксарият вақти шахсии шуморо эҳтиром мекунанд, агар шумо дар дараҷаи оммавӣ дараҷаи ошкорбаёнӣ нишон диҳед. Азбаски эътиқодоти омехтаи ногузир дар бораи гардиши шумо, бисёр мухлисон ҳайрон мешаванд, ки машҳурони ба онҳо маъқул дар ҳақиқат ҳастанд.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо мухлисони инфиродӣ дар бораи нигоҳ доштани обрӯи худ ё мустаҳкам кардани эътибори худ фикр накунед. Кӯшиш кунед, ки бо онҳо ҳамдардӣ сӯҳбат кунед ва ҳаяҷонангези лаҳзаро якҷоя нақл кунед.
   • Агар шумо бо як мухлиси аз шумо хурдтар дучор шавед, масалан, пас сард ва дур будан матлуб нест.
   • Дар посух додан ба мухлисон дар бахшҳои шарҳ ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ онро кӯтоҳ ва шодмон нигоҳ доред. Агар ягон каси дигар ин масъулиятро барои шумо бар дӯш гирифта бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки посухҳои онҳоро тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо худро ба таври шавқовар ва бепарво баён мекунанд.
3. Масъулияти худро қабул кунед. Маъруф будан маънои онро дорад, ки шумо вазифадоред, ки ба одамон ба таври ҷиддӣ таъсир расонед. Ин метавонад барои дарк кардани он бениҳоят зиёд бошад ва набояд барои баланд кардани нафси худ баҳона бошад. Мисли як қаҳрамони китоби ҳаҷвӣ, масъулият маънои эҳтиром кардани ҷаҳонеро дорад, ки шумо метавонед ба он таъсир расонед. Барои пешрафти рӯзномаи шахсии худ кӯшиш накунед - дар бораи он корҳое, ки шумо карда метавонед, фикр кунед, ки метавонад ба дигарон манфиат орад.
4. Овозеро, ки бо шӯҳрат меояд, ба оғӯш гиред. Шӯҳрати худро барои рӯҳбаланд кардани мухлисонатон истифода баред ва дар бораи чизҳое, ки онҳо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, сухан гӯед. Бо диққати зиёд ба шумо, шумо метавонед мухлисони худро барои иҷрои корҳо барангезед ва аҳамияти кор дар самти некӯаҳволии бештарро таъкид кунед. Аз истифодаи қудрати худ ҳамчун ситора истифода баред, то диққатро ба ҳадафҳое, ки ба онҳо содиқ ҳастед, ҷалб кунед.
   • Масалан, зану шавҳари машҳурро гирем, ки ҳуқуқи аксҳои кӯдакони навзоди худро мефурӯшанд, то ба хайрия пул супоранд. Ҳатто танҳо дар як сӯҳбат бо матбуот эълони як чорабинии хайрия метавонад як тағироти ҷиддӣ дошта бошад.
   • Шумо инчунин метавонед масъалаҳои муҳимро ба миён оред ва мавзӯъҳои сӯҳбатро аз қисматҳои ҳаёти худ созед. Вақте ки касе мепурсад "Чӣ гуна шумо метавонед ҳамзамон тасвири YouTube-ро омӯзед ва пайгирӣ кунед?" ё чизи ба ин монанд, пас шумо имкон доред, ки маслиҳат диҳед, ки дар бораи чӣ гуна шӯҳрат пайдо кардани маъруфият, ки ба одамоне, ки дар ҳамон вазъиятанд, кӯмак мекунад.
5. Аз оппортунистон эҳтиёт шавед. Оппортунистҳо онҳое мебошанд, ки бо шумо муносибат ва муносибати корӣ меҷӯянд, то ба маъруфияти шумо дастрасӣ пайдо кунанд (зеро онҳо бо шумо алоқаманданд) ё бо ёрии манбаъҳои молиявии шумо. Агар касе аз шумо ношиносе хоҳиш кунад, ки онҳоро ба шӯҳрати худ дохил кунед ва ба назар чунин нест, ки худи асар чӣ гуна аст, бо эҳтиёт ба он муроҷиат кунед.
   • Доштани назорати пурқувват ва масъулиятнок дар молияи шумо шуморо хуб ҳис мекунад, ки шумо метавонед дар бораи он чизе, ки шумо наметавонед ба даст оред, шумо наметавонед онҳоро идора кунед.
     • Дониши хуби вазъи молиявии шумо инчунин метавонад тасмим гирад дар бораи супоришҳое, ки мехоҳед гиред ва онҳоеро, ки шумо бе онҳо иҷро карда метавонед, осонтар мекунад.

Маслиҳатҳо

• Дар ҳар марҳила барои дифоъ аз худ омода бошед. Ҳангоми аз кор рафтани шумо як дастаи олии ҳуқуқӣ дар ихтиёри шумо бошад.
• Бо бренди худ кор кунед. Бренди шахсии шумо ҳамчун як шахси маъруф ҳаётан муҳим аст. Бо мардум чунин шинос шудан муфид аст. Барои ҳифз ва нигоҳ доштани обрӯ ва бренди шахсии худ ҳар коре, ки анҷом диҳад, иҷро кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо фикр кунед, ки ҳаёти шумо дар хатар аст, амниятро киро кунед.